إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحسن والحسين وأمير المؤمنين ع أعلى مقاما من الانبياء في كتب الجمهور

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحسن والحسين وأمير المؤمنين ع أعلى مقاما من الانبياء في كتب الجمهور


    الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 96
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    ولكن !
    ابناء الجنة اولاد ثلاث وثلاثين كما في الحديث الاتي:
    ( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة )رواه الترمذي (2545) وصححه الألباني في صحيح الجامع (7928) .
    ورواه أحمد ( 8505 ) عن أبي هريرة بلفظ ( أبناء ثلاث وثلاثين ) من غير شك .
    قال أحمد شاكر : إسناده حسن .



    اذن جميع اهل الجنة في سن الشباب ,
    الانبياء والرسل والائمة وباقي الناس ..


    ولما كان الحسن والحسين ع سيدا أهل الجنة ,
    فيكونا سيدا الانبياء والرسل ص أيضا ..
    ولاحظ قوله ص ( وأبوهما خير منهما )
    فيكون امير المؤمنين ع
    والحسن والحسين ع اعلى مقاما من الانبياء ص ..



    التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 07-05-2017, 04:51 AM.

  • #2
    اللَّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّد وَالِ مُحَمَّد الطيبين الطاهرين وَعَجْل فرَجَهِمْ

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اللهم صل على محمد و آل محمد
      طرح موضوعي و قيم بارك الله فيك اخي مروان.
      وانا اتصفح انجيل برنابا(نسخة فرنسية) الغير معترف به عند المسيحية لفت نظري هذا المقطع من الفصل الرابع و الاربعون حيث يقول عيسى عليه السلام :" ...صدقوني إني رأيته وقدمت له فروض الطاعة والتبجيل، كما رآه كل الانبياء لأن من نوره اعطاهم الله النبوة.
      عندما رايته حلت
      السكينة في روحي و قلت :" يا محمد ليكن الله معك. و ليجعلني حقيقا بأن أفك أربطة نعليك لأنني بذلك سأصبح نبيا عظيما و قديسُ الله ..." "
      يا للعجب عيسى عليه السلام و هو نبي من انبياء الصف الاول يتمنى ان يفك اربطة نعل محمد صلى الله عليه وآله لينال الدرجات العلى .وهذا مقام تمناه و الظاهر انه لم يبلغه.
      فمن يا ترى صاحب هذا المقام العالي الذي لم يبلغه نبي من انبياء اولي العزم ؟.
      عن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ ، كما قاتلتُ على تنزيلِه ، فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ ، فقال : لا ، و لكنه خاصِفُ النَّعلِ "، يعني عليًّا (سلام الله عليه).

      تعليق


      • #4
        حي الله الاخوة الموالين الجودي 12 والاخ العزيز ترابي
        يا محمد ليكن الله معك. و ليجعلني حقيقا بأن أفك أربطة نعليك لأنني بذلك سأصبح نبيا عظيما و قديسُ الله ..." "
        يا للعجب عيسى عليه السلام و هو نبي من انبياء الصف الاول يتمنى ان يفك اربطة نعل محمد صلى الله عليه وآله لينال الدرجات العلى .وهذا مقام تمناه و الظاهر انه لم يبلغه.
        فمن يا ترى صاحب هذا المقام العالي الذي لم يبلغه نبي من انبياء اولي العزم ؟.
        ماشاء الله , اللهم صل على محمد وآل محمد , هي لأمير المؤمنين خاصف النعل وعيسى ع يتمناها .سلمت الايادي اخي الفاضل ,
        أمير المؤمنين ع هو بمقام نفس رسول الله كما تورد الاية الكريمة في المباهلة وهذه المصادر سنية وليست شيعية فمن يستطيع اخفاء ضوء الشمس التي نورها متكامل
        ( تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين),
        ابناءنا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ونساؤنا سيدة نساء العالمين وانفسنا محمد وامير المؤمنين عليهم افضل الصلاة والتسليم
        اورد الشوكاني : ( عن جابر قال : قدم على النبي (ص) العاقب والسيد فدعاهما الى الاسلام فقالا: أسلمنا يامحمد , فقال : كذبتما إن شئتما أخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام , قالا : فهات, قال : حب الصليب وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير, قال جابر فدعاهما الى الملاعنة فواعداه على الغد ,فغدا رسول الله (ص) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين, ثم أرسل أليهما فأبيا أن يجيباه , وأقرا له , فقال (ص) : والذي بعثني بالحق لو فعلا لأمطر الوادي عليهما ناراُ . قال جابر : فيهم نزلت ( تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين), قال جابر: وأنفسكم رسول الله وعلي , وأبناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة. ( فتح القدير للشوكاني ج1 ص 347) , وقوله : (دعاهم للملاعنة ) يعني بها أن النبي (ص) قال لوفد النصارى: ليلعن كل منا الاخر فمن كان على الحق يقبل الله دعوته وينزَّل لعنته على الكاذب.

        كذلك أورد الشوكاني: (عن سعد بن أبي وقاص , قال : لما نزلت هذه الاية ( تعالوا ندع أبناءنا ...) , دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسينا , فقال : اللهم هؤلاء أهلي )( تفسيرفتح القدير للشوكاني ج1 ص 348. الدر المنثور للسيوطي ج2 ص 232 , الجامع للقرطبي ج4, في تفسير سورة آل عمران) ,وفي لفظ الزمخشري : (فأتى رسول اللَّه (ص) وقد غدا محتضنا الحسين آخذاً بيد الحسن وفاطمة تمشى خلفه وعلىٌّ خلفها وهو يقول : إذا أنا دعوت فأمّنوا فقال أسقف نجران : يا معشر النصارى ، إنى لأرى وجوها لو شاء اللَّه أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة، فقالوا : يا أبا القاسم رأينا أن لا نباهلك وأن نقرّك على دينك ونثبت على ديننا قال :فإذا أبيتم المباهلة فأسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم! فأبوا. قال : فإنى أناجزكم, فقالوا : ما لنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك على أن لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا على أنّ نؤدي إليك كل عام ألفى حلة : ألف في صفر ، وألف في رجب ، وثلاثين درعا عادية من حديد. فصالحهم على ذلك . وقال : والذي نفسي بيده ، إن الهلاك قد تدلى على أهل نجران ولو لاعنوا لمُسخوا قردة وخنازير ، ولاضطرم عليهم الوادي ناراً ، ولاستأصل اللَّه نجران وأهله حتى الطير على رؤس الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا)( تفسير الكشاف للزمخشري ج1 ص 368, سورة آل عمران).

        فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ ، فقال : لا
        :

        تعليق


        • #5
          انت خل القران يذكر اسم الحسن والحسين او يلمح حواليهم عشان تتكلم عن افضليتهم علي الانبياء .

          تعليق


          • #6
            وردعندنا في الأحاديث الشريفة أن الله عز وجل أعطى النبي صلى الله عليه وآله جميع ما كان عند الأنبياء السابقين عليهم السلام من العلم وعلما لم يكن عندهم وورث الأئمة عليهم السلام جميع ذلك فهم أعلم من الأنبياء السابقين.

            تعليق


            • #7
              اية المباهلة وآية التطهير ترغمان أنف كل معاند.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                انت خل القران يذكر اسم الحسن والحسين او يلمح حواليهم عشان تتكلم عن افضليتهم علي الانبياء .
                ذكر القران اسم اهل البيت عليهم السلام ، وشهد على طهارتهم
                في قوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

                تعليق


                • #9
                  الموضوع في الاحاديث الصحيحة فأرجو عدم الدخول الى آيات القرأن الكريم وابقاء الموضوع في الحديث لان الاستشهاد كان باحاديث صحيحة ..
                  الموضوع بسيط وسهل واحاديث صحيحة ...
                  انت خل القران يذكر اسم الحسن والحسين او يلمح حواليهم عشان تتكلم عن افضليتهم علي الانبياء .
                  رد الحديث في المشاركة الاولى يامرخاني ,, وبعدين تعال للقرآن , والا انت صرت من جماعة ( اهل القرآن ) الان وما تعترف بالاحاديث .. اعلمنا ان اصبحت من جماعة اهل القرآن ...
                  صج....
                  شيخك الالباني يقول حديث صحيح....
                  انت تعترف بالاحاديث والحمد لله وهذه احاديث صحيحة ( البانية )
                  ردها ان استطعت...
                  اين تفرون

                  تعليق


                  • #10
                    ابو محمد راح اتنازل واقول هذه الاية نزلت بناء علي تاويلك في خمسه من اهل البيت ومن ضمنهم الحسن والحسين !!! شنو يثبت من القران انهم احسن من الانبياء ؟ ولا شي .

                    مروان
                    ساشرح لك كلام العرب !!! اذا قال رسول الله لشخص ما انه سيد العرب !!! فهل يعني هو سيد علي الحسن والحسين وعلي ؟ ولا تلف وتدور هههه

                    تعليق


                    • #11
                      ابو محمد راح اتنازل واقول هذه الاية نزلت بناء علي تاويلك في خمسه من اهل البيت ومن ضمنهم الحسن والحسين !!! شنو يثبت من القران انهم احسن من الانبياء ؟ ولا شي
                      لا مو تتنزل او تتنازل
                      هي في اهل البيت نزلت (اهل الكساء)
                      ولا في غيرهم وذكرت اسمهم وطهارتهم من الارجاس

                      كان هذا جواب على كلامك
                      فانت لم تطلب افظليتهم من القران وانما طلبت ذكر اسمهم في القران
                      انت خل القران يذكر اسم الحسن والحسين او يلمح حواليهم عشان تتكلم عن افضليتهم علي الانبياء
                      .

                      تعليق


                      • #12

                        الاخ ابوامحمد ودكتور بلاشهادة اذا عندكم نقاش حول اية التطهير افتحوا موضوع آخر , ولاتشتتوا الموضوع..

                        حديثان صحيحان..يبينان ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما , وان اهل الجنة كلهم شباب ...

                        لماذا اللف والدوران ...
                        الموضوع من جديد ...


                        الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
                        الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 96
                        خلاصة حكم المحدث: صحيح


                        ولكن !
                        ابناء الجنة اولاد ثلاث وثلاثين كما في الحديث الاتي:
                        ( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة )رواه الترمذي (2545) وصححه الألباني في صحيح الجامع (7928) .
                        ورواه أحمد ( 8505 ) عن أبي هريرة بلفظ ( أبناء ثلاث وثلاثين ) من غير شك .
                        قال أحمد شاكر : إسناده حسن .



                        اذن جميع اهل الجنة في سن الشباب ,
                        الانبياء والرسل والائمة وباقي الناس ..


                        ولما كان الحسن والحسين ع سيدا أهل الجنة ,
                        فيكونا سيدا الانبياء والرسل ص أيضا ..
                        ولاحظ قوله ص ( وأبوهما خير منهما )
                        فيكون امير المؤمنين ع
                        والحسن والحسين ع اعلى مقاما من الانبياء ص ..


                        انتهى , الذي يريد يناقش اية التطهير يفتح موضوع اخر ولايشتت الموضوع ...


                        تعليق


                        • #13
                          بواسطة مروان
                          الاخ ابوامحمد ودكتور بلاشهادة اذا عندكم نقاش حول اية التطهير افتحوا موضوع آخر , ولاتشتتوا الموضوع
                          ليس الموضوع عن اية التطهير
                          لكن طلب اسم اهل البيت او الحسن والحسين في القران
                          اعطيناه
                          الان اكمل موضعك

                          تعليق


                          • #14
                            الحديث لا يعني السيادة المطلقه !!! والدليل قول رسول الله ابوهمها خير منهما !!! فهذا نفي للسيادة المطلقه !!! كما لا يعقل ان يكونا افضل من رسول الله بسيادتهما !!!
                            والدليل ايضا يا اعجمي القول ان ابا سفيان او المغيرة او ابا الحكم انه سيد قريش فلا ينفي ان عبدالمطلب سيد قريش !!! هذه لغة العرب يا اعجمي . والسلام

                            تعليق


                            • #15
                              بواسطة بلا شهادة
                              والدليل ايضا يا اعجمي القول ان ابا سفيان او المغيرة او ابا الحكم انه سيد قريش فلا ينفي ان عبدالمطلب سيد قريش !!! هذه لغة العرب يا اعجمي . والسلام
                              ابو سفيان سيد قريش هذا مو كلام من لا ينطق عن الهوى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                              ردود 3
                              273 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X