عرض مشاركة مفردة
قديم 12-05-2007, 12:45 AM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى

سلام الله ورحمته وبركاته عليك وعلى المسلمين جميعا

اخى فى الله لا تغضب من محاولتى نصيحتك فانا فى كل مره ارى فيها ردودك اراها مليئه بالاخطاء وحينما ابين لك الصواب اراك تغضب منى وهذا ليس من شيمة باحثى الحق ولكن كان من المفترض ان ترتب الكلام براسك وتعرضه على عقلك وتستشير قلبك لتعرف اين الحق ولك اقول وارد على كل نقطه انت تقولها

تقول
(( اولا ليس ما قلته خاطئا ))

اولا اول الفروق بين المذهب الشيعى الامامى وباقى المذاهب هو القول باحقية سيدنا على فى الامامه واغتصابها منه عن طريق ابا بكر وعمر وعثمان وهذا يستدعى ان ابا بكر وعمر ليسوا بمسلمين وبالتالى وجبت عليهما اللعنه والسب فاذا كنت انت لا تسب ولا تلعن فهذا اصل فى مذهبك واقرا ماذا يضع سفيه المنتدى المدعو الجمرى فى توقيعه كدليل على ان منكر الامامه ومغتصبها ملعون

هل فرغنا من هذه النقطه على اقوال الائمه فمغتصب الامامه ملعون ومن لا يؤمن بها ملعون

تقول ايضا :

((( فصدقني بمجرد ان المذهب الشيعي يعترف باهمية اهل البيت فهذا كافي جدا لاي مسلم )))

سبحان الله وهل هناك مذهب عاقل او مسلم عاقل لا يعترف باهمية ال البيت وفضلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم نقل ابذا هذا وقد اثبت لك اننا تاخذ احاديثنا نصفها من احدى ال البيت وهى السيده عائشه كما ناخذ باحاديث باقى زوجات الرسول واحاديث على بن ابى طالب رضى الله عنهم اجمعين
احاديث سيدنا على تفوق 570 حديثا وقلت لك انها اكثر من احاديث ابو بكر وعمر وعثمان فهل بعد هذا فضل ؟؟؟؟؟؟؟

تقول ايضا :

((( وما قلته انت مخطئ في ان الشيعة لا يذكرون الله ورسوله ويجدون حرجا لماذا هذا الافتراء يا اخي العزيز )))

يا اخى انا لا افترى ولكنى طوال اكثر من نصف ساعه تابعت فيها قناة الانوار وقناة المسار وهما على ما اعتقد شيعتين المذهب لم اجد لقال الله وقال الرسول الا اقولا قليله جدا ويمكنك بشىء من العدل والانصاف ان تتابعهما وتخبرنى برايك بكل صراحه

علما بانى لا انكر ولا اكره ولا ارفض احاديث الائمه رضوان الله عليهم ولكن يا اخى انظر وافهم ما اقصده من قولى هذا :

مقصدى ان الله ورسوله قد ترك لنا ارثا عظيما من الايات القرانيه والاحاديث النبويه فلماذا تتم الاستعاضه عنها باحاديث الائمه ولا نذكر قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن ما فائدة القران والسنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو المقصد وارجو ان تتابع القنوات وتخبرى باريك

تقول ايضا :

((( مرة تقول انك تتبع اهل البيت والصحابة , وحين قلت لك انكم لا تتبعون اهل البيت قلت ان الاهم هو اتباع سيرة النبي الاكرم )))
قولى واضح ولا اخالف نفسى بل فقط اقول لك بكل بساطه :

الاساس فى الشرع والتشريع هو قول الله وقول رسوله هل هذا واضح .

ثم ناخذ من سيرة ال البيت والصحابه ما يكمل فهمنا ويقوى ايماننا فمثلا الايه الفلانيه لا نعرف لها تفسيرا فنبحث فى سير ال البيت والصحابه الاجلاء لنعرف كيف كانوا يفسرونها

مثلا الحكم فى ما استجد من الامور بسبب تطور الزمن فناخذ من سيرة ال البيت والصحابه ما كانوا يفعلونه فى مواجهة مثل هذه الامور التى استجدت بفعل تطور الزمن ولم تكن على عهد رسول الله .

اذن فالاساس عندنا قول الله وسيرة نبيه اما على كلامك الخاص بحديث الثقلين فاذا اتبعنا هذا الحديث فما فائدة سيرة الرسول وسنته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ستقول لى ان سيرة ال البيت ماخوذه من سيرة النبى فاقول لك ولماذا اترك الاصل واذهب الى الفرع والرسول لا ينطق عن الهوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول ايضا :

((( فلو كان ما تقول صحيحا فهل رايت قناة سنية واحد تنقل حديثا عن الامام الرضا او جعفر الصادق او احد الائمة صدقني لا اتذكر ولا مرة واحد سمعت فيها حديث لاحد اخواننا السنة منقولا عن احد الائمة عليهم السلام وبهذا تكون هذه نقطة ايجابية للشيعة وليست سلبية ))))

اريدك ان تفهم نقطه هامه :

اننا ناخذ من اقوال النبى والصحابه وال البيت ما يكفينا اما بالنسبه الى الامام الصادق والامام الكاظم وباقى الائمه من بعد على والحسن والحسين فنحن نعتبرهم من التابعين وليسوا من الصحابه الذينتعلموا وجها لوجه من رسول الله ومن ال بيته الكرام والا لكان على قولك السابق ان نتبع نسل ال البيت فى كل مدينه وناخذ منهم علمنا ونسل الرسول معروف فى كل البلاد العربيه وفى بلدنا نطلق عليهم الاشراف .

اى اننا ناخذ من اقوال سيدنا على والحسن والحسين رضى الله عنهم وارضاهم لانهم صحابه اما الباقيين فهم تابعين وومن قال فيهم سبحانه وتعالى :

((( وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ )))


تقول ايضا :

((( سبحان الله يا اخي يا مسلم حق كل حديث تفسروه كما يحلو لكم )))

يا اخى سبحان الله فيكم انتم كل ما تريدونه هو تشويه زوج رسول الله ثم تقول هل نحن عرب ام نحن رومان

حسنا ايها العربى الفاهم للغة العربيه قل لى ما رايك فى الاتى :

((( ولا تمسكوا بعصم الكوافر )))

((( وَلاَ تَنْكِحُواْ ٱلْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ )))

وانتم تصدقون ان عائشه هى راس الكفر وتدعى اننا اما الحديث غير صحيح او اننا نفسره على مزاجنا .

ماذا اقول لك وانت ترى ان زوج رسولك الاعظم كافره والله يامره بتطليقها والنبى يعصى امر ربه

فما هو قولك فيما سبق وهل التفسير الخاص لهذا الحديث عند اهل السنه من مزاجهم ام انه يتفق مع الحديث ومع قول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تقول ايضا :

((( هل سمعت اخي الكريم عن حسن نصر الله )))))

سبحان الله

انتظر الشيعه 1400 سنه كى يكون لهم مدافع عن الدين

انشغل المسلمون طيلة الف وارباعمائة سنه بالدفاع عن الاقصى وفتح مرتين على يد عمر وصلاح الدين وهزم المسلمون الفرس والروم والتتار والمغول واليهود وكل هذا والشيعه تنتظر حسن نصر الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عموما بالنسبه للسيد حسن نصر الله فانا من بلد حارب اليهود اربع مرات وباقى العرب فى سبات عميق ولو قدر لى الحرب مع حسن نصر الله لحاربت ليس كذبا منى ولكن لانى اكره اليهود وهذا مهما اختلف معى رجل مسلم

اما بالنسبه الى حربه مع اسرائيل فهو لم يحارب لتحرير ارض او الدفاع عن فلسطين او مقدسات المسلمين بل اضطر اضطرارا الى الحرب لانه كان خط الدفاع الاول من جهة اسرائيل ولو كان معسكر حسن نصر الله ناحية تركيا او اى بلد اخر فلا اعتقد انه كان سياشراك فى الحرب ولكن لان اول ماستصدم به اسرائيل فى تاديبها للبنان هو حسن نصر الله ولذلك وقعت الحرب بينهم

فاريدك ان تفرق بين من فتح القدس وحرر الاقصى مثل عمر وصلاح الدين وبين من اضطر الى الحرب لانه اول حجر فى وجه الاطماع الاسرائيليه .

تقول :

(((((((( لان من جعل يزيد واليا هو معاوية بن ابي سفيان والذي تقولون عليه السلام؟؟؟ ولا ادري من اين جاء بالسلام ؟؟؟))))))))))))))))

اولا انا قمت بلعن من قتل الحسين رضى الله عنه وارضاه فهذا كافر .

ثانيا معاويه لا نقول عنه عليه السلام بل نقول رضى الله عنه لانه من اصحاب رسول الله وهذا لا يمنع انه من كان على خطأ فى حربه مع على رضى الله عنه وارضاه

واذا كان معاويه كافرا كما تعتقدون فان الحسن رضى الله عنه وارضاه قد بايعه وارتضاه خليفه للمسلمين .

ارجو ان اكون قد اوضحت لك كل ما سبق من حديثك

اراك على خير

الرد مع إقتباس