عرض مشاركة مفردة
قديم 02-06-2014, 12:53 PM
مالك العنزي مالك العنزي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106622

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 319

آخر تواجد: 01-05-2018 06:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بما أنك لا تعلم ,,, فأعلم بأن باب التوبة مفتوح لتوبة إبليس الى قيام الساعة
ولكنه لن يتوب !
لكن ان يكون باب التوبة لشخص ما مفتوح لا يعني ان الله تاب عنه ولكن هذا الشخص لم يتب ! هذا منطق اعوج لا يستقيم
إقتباس:
أنتم المطالبين بالدليل يا عزيزي ولسنا نحن !!
فالشيعة كما تعلم أهل كذب و إفتراء حينما قالوا بأن حذيفة لم يصلي على إبن أبي قُحافه ,,, فأخرجنا كاذبين بالدليل اليقين !!
البينة على من يدعي
وانا لا ادعي شيئا وانما انكر
تقول ان حذيفة رضي الله عنه لم يصلي على الصديق فما هو دليلك على هذا وانا يكفيني الانكار
إقتباس:
القوم لا يقبلون بمصادرنا ولا يأخذون بقول أئمتنا عليهم السلام
طيب امامك يتكلم بالتقية في التشريع فكيف اصدقه على فرض ان الروايات التي في كتبك صحيحة فعلا
اذا خرج الامام اليك وقال انا لست معصوم فانت تذهب الى المرجع يقول لك هذا يحمل على التقية وهو معصوم
اي مصادر يا رجل تتكلم عنها ؟
إقتباس:
قد ذكر ابن عساكر صاحبتأريخ دمشق ، أنَّ حذيفة لم يصلِّ على فلان (مختصر تاريخ دمشق، ابنعساكر 6/253، طبعة دار الفكر الأولى ـ دمشق.)
من هو ( فلان )؟
إقتباس:
ولم يقطع حذيفة ولا غيره على باطن أمرهم فتورَّع عن الصلاة عليهم (المحلى، ابن حزم الأندلسي 11/255.
وما دخل ابو بكر رضي الله عنه في هذا الكلام ؟

ما هذه الادلة الركيكة يا عالم ؟
المصيبة تقول بعدها
إقتباس:
فإن إبن حزم كاد أن يكون إمام مذهب خامس عند الجماعة ولكن قوله
أعلاه حال بينه وبين ذلك .

وكأنه قال شيئا اصلا !!
من شنع عليه هذا القول ؟ اي احد !
أتعجب منك بكل صراحة
إقتباس:
و لوكان حذيفة في الصين وبينه وبين عمر من البحار سبعين


فالنتيجة واحده .
سلمات
الصين وسبعين من البحار ومع هذا اذا لم يصلي عليه حذيفة رضي الله عنه فهو دليل نفاقه

الرد مع إقتباس