عرض مشاركة مفردة
قديم 01-09-2010, 03:13 AM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[center][quote=شيخ الطائفة][quote=النفيس]


إقتباس:

أما كون الرؤية ملزمة للجهة و المكان
وذلك لكون عيون الأنسان ترى في مكان واحد وهي ليست مركبة فوق رأسه ليرى في كل أتجاه بل موجه في أتجاه واحد



أنا سألتك عن قائل هذه العبارة : " رؤية أمر يلزم الجهة و المكان لهذا الأمر " .. هل هذا حديث أم هي نظرية لأرسطوا و أفلاطون ...!!! من وضع هذا القانون الذي تريد أن تلزمنا به و تلزم الخالق به سبحانه ..!!

و من ثمّ ،، من الذي جعل عين الإنسان ترى في مكان واحد ؟! أليس خالق هذه العين ..!!!

أوليس من خلق هذه العين و حدّد كيفيّة رؤيتها للأمور قادر على أن يكيّفيها لترى ماكانت عاجزة عن رؤيتها في الدنيا ..!!!
أوليست يد الإنسان عاجزة عن التكلم في الدنيا و في الآخرة قادرة على التكلم دون إرادة الإنسان و ذلك حين يأذن الله بذلك فتشهد على الإنسان ..!!
أوليس من صفات الإنسان في الدنيا أنه ينام و يتبوّل و يتغوّط و يستمنى و في الجنة لا يتصف المؤمن بهذه الصفات ، حيث لا ينام المؤمن في الجنة و لا يتبول فيها و لا يتغوط و لا يستمنى ..!!!
أوليس من أهم صفات الإنسان في الدنيا أنه يمووووت !! ألا تعلم أن من أهم صفات المؤمنين في الجنة أنهم لا يموتون و أنهم يتصفون بالخلود الأبدي ..!!!
فكيف تقيس صفات عين الإنسان الفاني الميت بعين الإنسان الخالد الأبدي ..!!!!

إقتباس:

ثانياً ماهو حكم الحديث إذا عارض القرأن ؟
هل يؤخذ به رغماً على معارضته لكتاب الله أم ننظر في أسانيده ؟

ولا تزالون تعانون من مشكلة تصحيح هذه الروايات

و ما هو الحديث الذي عارض القرآن ... هات لنا الآية القرآنية و الحديث النبوي الصحيح .. و بين لنا وجه التعارض ..!!

الرد مع إقتباس