عرض مشاركة مفردة
قديم 10-06-2010, 03:17 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,887

آخر تواجد: بالأمس 11:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المنيعي
اسناده صحيح لكن الزياده فيها نظر وهي تخالف حديث مسلم
فان كنتم تقصدون انها تنتقص من الامام علي رضي الله عنه فلا ولو تابعتم مرويات ام المؤمنين عن الامام علي لبان لكم عكس ما تدعون

عبد الرزاق عن الاوزاعي عن مكحول عمن سأل عائشة في كم تصلي المرأة من الثياب ؟ فقالت له : سل عليا ثم ارجع إلي فأخبرني بالذي يقول لك ، قال : فأتى عليا فسأله فقال : في الخمار والدرع السابغ ، فرجع إلى عائشة فأخبرها فقالت : صدق.
فقد روى الترمذي باسناده إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً ([23]) وهدياً برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وحدثنا أبو قلابة ، وإبراهيم الحربي قالا : ثنا مسدد قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن شريح بن هانئ ، سألت عائشة عن المسح على الخفين ، فقالت : سل عليا ؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألت : علي بن أبي طالب فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، وللمقيم يوم وليلة » حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثم ذكر مثله.

وهناك الكثير فلا يعقل بعد هذا ان تنسبوا لام المؤمنين انها كانت تبغضه

بسمه جلت أسماؤه
عائشه لها موقفان
موقفها من علي سلام الله عليه قبل أن قتل معاوية أخوها محمد بن أبي بكر
والثاني موقفها من علي سلام الله عليه بعد أن قتل معاوية أخوها محمد بن أبي بكر

عائشة تقول ِأن خنصر عثمان الذي قالت عنه بأنه نعثل قد كفر أفضل من علي بن أبي طالب.
ومن شدة حبها لولي أمرها علي بن ابي طالب فقد جيشت الجيوش لحربه. مع أن الله عز وجل أمرها أن تقر في بيتها.
عجيب.
صدق من قال ومن الحب ما قتل.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَالتوبة
.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس