عرض مشاركة مفردة
قديم 30-01-2010, 10:49 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,159

آخر تواجد: اليوم 05:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Exclamation

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المنيعي
الزميل طالب الكناني
لا يوجد صحابه مرتدون الا في خيالكم ولا ندري ماذا نفعل لكم فانتم لا تقبلون تفاسير علمائنا
وانهم جماعه كعبدالله بن ابي بن سلول ومن شابهه ومن الاعراب وهو كذلك قول علمائكم
وان كنتم لا تقبلون تفسيراتنا فكيف في نفس الوقت تحتجون بها علينا !!!!!!!!!!!!!
ولاحظ قول الرسول في شان ابن سلول عندما قال
له الفاروق رضي الله عنه دعني اقتله يا رسول الله فقال دعه حتى لا تقول العرب ان محمدا يقتل اصحابه
والصحابي هو صحابي ان مات على الاسلام
فان كنت تقصد ان الصديق او الفاروق او عثمان او طلحه وغيرهم رضي الله عنهم ارتدوا حاشاهم
اسالك فمن حارب المرتدين بعد وفاه الرسول عليه الصلاه والسلام ؟
من نشر دين الاسلام في بقاع الارض واعلاء كلمه الله
فهل تستطيع انت ان تقول عن اصحاب بيعه الشجره بانهم مرتدون والله رضي عنهم بالقران الكريم

بخاريكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من جنبه حتى
إذا قال جهنم لا تمتلئ حتى يضع الله قدمه فيها
يعني رجل رب البخاري تركم في جهنم
مع
{ وَيَجْعَلَ الخبيث بَعْضَهُ على بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ } [ الأنفال : 37 ]
إذا بخاريكم
هذا هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
راجع بخاريك المقدس لتعلم صدق ما نقول

يا كرار ذهب الى البادية فيها كثير من
البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
وهم أصحال بعران وعندهم
خبرة كما يقال وسئلهم عن همل الأبل
كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني
البعران واضح ياصاحبي

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس