على ابواب المحر.حول تربة كربلاء

[حيدرعلي الحسيني]

بعض الجهلاء نفى ان يكون جبريل قد احضر تربة كربلاء للنبي

ولنبني على الجهل اولا وبعد ذلك يكون حكمه النصب

روى الحاكم في (المستدرك) بسنده عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال: أخبرتني أم سلمة (رضي الله عنها) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: (أخبرني جبريل (عليه الصلاة والسلام) أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على الشيخين ولم يخرّجاه. ووافقه الذهبي (أنظر المستدرك على الصحيحين 4: 440 وبذيله تلخيص المستدرك للذهبي).
وروى الهيثمي في (مجمع الزوائد) عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (رضي الله عنه) وكان صاحب مطهرته فلمّا حاذى نينوى (وهذا أحد الأسماء التي تسمى بها كربلاء) وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: أصبر أبا عبد الله أصبر أبا عبد الله أصبر أبا عبد الله بشط الفرات، قلت: وما ذاك قالت دخلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل (عليه السلام) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، قال فقال أهل لك أن أشمك من تربته قلَت نعم، قال فمد يده فقبض من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.
قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا (مجمع الزوائد 9: 1879).
وروى الهيثمي أيضاً: عن عائشة أو أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لإحداهما لقد دخل عليَّ البيت ملك فلم يدخل عليَّ قبلها قال إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أرتيك من تربة الأرض التي يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء.
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزاوائد 9: 187).وهذا الملك هو المعروف بملك الصفيح الأعلى .
وفي رواية أخرى يرويها الهيثمي عن الطبراني بسنده عن أم سلمة قالت: كان رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) جالساً ذات يوم في بيتي قال لا يدخل عليَّ أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج (والنشيج: صوت معه توجع وبكاء) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبكي فأطلت فإذا حسين في حجره والنبي (صلى الله عليه وسلم) يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل (عليه السلام) كان معنا في البيت قال: أفتحبه، قلت: أما في الدنيا فنعم، قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء، فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي (صلى الله عليه وسلم)، فلما أحيط بحسين حين قتل. قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء فقال صدق الله ورسوله كرب وبلاء، وفي رواية صدق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أرض كرب وبلاء.
قال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات (مجمع الزوائد 9: 189).
وروى الهيثمي عن الطبراني بسنده عن أبي الطفيل قال: استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيت أم سلمة فقال لا يدخل علينا أحد في الحسن بن علي (رض الله عنهما) فدخل فقالت أم سلمة هو الحسين فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) دعيه فجعل يعلو رقبة النبي (صلى الله عليه وسلم) ويعبث به والملك ينظر فقال الملك أتحبه يا محمد قال أي والله إني لأحبه قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان فقال بيده فتناول كفاً من تراب فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء.
قال الهيثمي: رواه الطبراني وإسناده حسن (مجمع الزوائد 9: 190).
وأخرج الحافظ أبو نعيم في (دلائل النبوة) بإسناده عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت: كان الحسن والحسين يعلبان بين يدي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيتي، فنزل جبرئيل فقال: يا محمد، إن أمتك تقتل أبنك ها من بعدك، فأومأ إلى الحسين، فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وضمه إلى صدره وأتاه بتربة فشمّها ثم قال: ريح كرب وبلاء، وقال: يا أم سلمة، وديعة عندك هذه التربة، إذا تحولت هذه التربة دماً فأعلمي أن أبني قد قُتل، فجعلتها في قارورة ثم جعلت تنظر إليه كل يوم وتقول: إن يوماً تتحولين دماً ليوم عظيم. (دلائل النبوة: 202، وأنظر أيضاً المعجم الكبير 3: 108، وترجمة الحسين (عليه السلام) من تاريخه مدينة دمشق لابن عساكر: 175 وهناك أحاديث كثيرة وردت بهذا المضمون وبطرق مختلفة).


يتبع

[حيدرعلي الحسيني]

المكتبة الشاملة


ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى


http://shamela.ws/browse.php/book-10...e-143#page-143

ذكر مقتل الحسين ع

الصفحة التالية


وكان يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظي علينا الباب لايدخل أحد فبينا هي على الباب إذ دخل الحسين بن على طفر فاقتحم فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم وقال إن أمتك ستقتله وإن شئت أريك المكان الذى يقتل به فأراه فجاء بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول إنها كربلاء.
خرجه البغوي في معجمة وخرجه أبو حاتم في صحيحه وقال إن شئت أريك المكان الذى يقتل فيه قال نعم فقبض قبضة من المكان الذى قتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة، ثم ذكر باقى الحديث.
وخرجه أحمد في مسنده وقال قالت فجاء الحسين بن على يدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قالت فقال الملك وذكر الحديث وقال فضرب بيده على طينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال ثابت فبلغنا أنها كربلاء.
(شرح) : طفر أي وثب.
واقتحم أي أوقع نفسه ورماها.
السهلة بالكسر رمل خشن ليس بالدقاق الناعم.
ذكره كذلك في نهاية الغريب.
وعنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح رأس الحسين ويبكى فقلت ما بكاؤك
فقال إن جبريل أخبرني أن ابني هذا يقتل بأرض يقال لها كربلاء قالت ثم ناولنى كفا من تراب أحمر وقال إن هذا من تربة الارض التى يقتل بها فمتى صار دما فاعلمي أنه قد قتل قالت أم سلمة فوضعت التراب في قارورة عندي وكنت أقول إن يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم.
خرجه الملا في سيرته.
وعن أم سلمة قالت كان جبريل عند النبي صلى الله عليه وسلم والحسين معه فبكى فتركته فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل أتحبه يا محمد قال نعم قال إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الارض التى يقتل بها فبسط جناحه إلى الارض فأراه أرضا يقال لها كربلاء.
خرجه ابن بنت منيع.
وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر فرجع فرقد فاستيقظ وهو خاثر دون ما رأيت منه ثم رجع فاستيقظ وفى يده تربة حمراء فقلت ما هذه يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن ابني هذا يقتل بأرض العراق يعنى الحسين فقلت لجبريل أرنى من تربة الارض التى يقتل بها قال فهذه تربتها.
خرجه ابن بنت منيع.
وعن على رضى الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال قام من عندي جبريل عليه السلام قبل وحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا.
خرجه أحمد وخرجه ابن الضحاك.
وعن عبد الله بن يحيى عن أبيه أنه سافر مع على وكان على مطهرته فلما حاذى بيوتنا وهو منطلق إلى صفين فنادى على صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله بشاطئ الفرات فقلت له ماذا أبا عبد الله فقال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان ثم
ذكر الحديث إلى آخره.
(ذكر رؤيا أم سلمة وابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم) في منامهما وإخباره إياهما انه شهد قتل الحسين عن سلمى قالت دخلت على أم سلمة هي تبكى فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا.
خرجه الترمذي وقال حديث غريب، والبغوى في الحسان.
وعن ابن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم نصف النهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بأبى أنت وأمى يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين لم أزل التقطه منذ اليوم فوجد قد قتل في ذلك اليوم.
خرجه ابن بنت منيع وأبو عمر الحافظ السلفي وقال دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه الحديث.
--------------------------------------------------------------------------------

[حيدرعلي الحسيني]

البداية والنهاية لابن كثير

فصل ( الإخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما )

وكان مقتل الحسين ، رضي الله عنه ، يوم الجمعة - وقال الليث وأبو نعيم : يوم السبت - يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وستين . وقال هشام بن الكلبي : سنة ثنتين وستين . وبه قال علي بن المديني . وقال ابن لهيعة : سنة ثنتين أو ثلاث وستين . وقال غيره : سنة ستين . والصحيح الأول ، بمكان يقال له الطف . بكربلاء من أرض العراق ، وله من العمر ثمان وخمسون سنة أو نحوها ، وأخطأ أبو نعيم في قوله : إنه قتل وله من العمر خمس أو ست وستون سنة .

[ ص: 570 ] قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الصمد بن حسان ، ثنا عمارة ، يعني ابن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس قال استأذن ملك القطر أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له ، فقال لأم سلمة : " احفظي علينا الباب لا يدخل أحد " . فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل ، فجعل يصعد على منكب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له الملك : أتحبه ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " . قال : فإن أمتك تقتله ، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه . قال : فضرب بيده ، فأراه ترابا أحمر ، فأخذت أم سلمة ذلك التراب ، فصرته في طرف ثوبها . قال : فكنا نسمع : يقتل بكربلاء .

وقال الإمام أحمد : حدثنا وكيع ، حدثني عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن عائشة أو أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما : " " لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا حسين مقتول ، وإن شئت أريتك الأرض التي يقتل بها " . قال : " فأخرج تربة حمراء " . وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن أم سلمة . ورواه الطبراني ، عن أبي أمامة ، وفيه قصة أم سلمة . ورواه محمد بن سعد ، عن عائشة بنحو رواية أم سلمة . فالله أعلم . وروي ذلك من حديث زينب بنت جحش ولبابة أم الفضل [ ص: 571 ] امرأة العباس . وأرسله غير واحد من التابعين .

وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا محمد بن هارون أبو بكر ، ثنا إبراهيم بن محمد الرقي وعلي بن الحسين الرازي قالا : ثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، ثنا عطاء بن مسلم ، ثنا أشعث بن سحيم ، عن أبيه قال : سمعت أنس بن الحارث يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض يقال لها : كربلاء . فمن شهد منكم ذلك فلينصره " . قال : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين . ثم قال : ولا أعلم روى غيره .

وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن عبيد ، ثنا شرحبيل بن مدرك ، عن عبد الله بن نجي ، عن أبيه ، أنه سار مع علي - وكان صاحب مطهرته - فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي : اصبر أبا عبد الله ، اصبر أبا عبد الله بشط الفرات . قلت : وماذا ؟ قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان ، فقلت : يا نبي الله ، أغضبك أحد ؟ وما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : " بل قام من عندي جبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل [ ص: 572 ] بشط الفرات " . قال : " فقال : هل لك أن أشمك من تربته ؟ قلت : نعم . فمد يده ، فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا " . تفرد به أحمد . وروى محمد بن سعد ، عن علي بن محمد ، عن يحيى بن زكريا ، عن رجل ، عن عامر الشعبي ، عن علي مثله .

وقد روى محمد بن سعد وغيره من غير وجه ، عن علي بن أبي طالب ، أنه مر بكربلاء ، عند أشجار الحنظل ، وهو ذاهب إلى صفين ، فسأل عن اسمها فقيل : كربلاء . فقال : كرب وبلاء . فنزل وصلى عند شجرة هناك ، ثم قال : يقتل هاهنا شهداء هم خير الشهداء غير الصحابة ، يدخلون الجنة بغير حساب . وأشار إلى مكان هناك ، فعلموه بشيء ، فقتل فيه الحسين ، رضي الله عنه .

وقد روي عن كعب الأحبار آثار في كربلاء . وقد حكى أبو الجناب الكلبي وغيره أن أهل كربلاء لا يزالون يسمعون نوح الجن على الحسين ، رضي الله عنه ، وهن يقلن :



مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود أبواه من عليا قري
ش جده خير الجدود

وقد أجابهم بعض الناس فقال :



خرجوا به وفدا إلي ه فهم له شر الوفود
[ ص: 573 ] قتلوا ابن بنت نبيهم سكنوا به نار الخلود


وروى ابن عساكر أن طائفة من الناس ذهبوا في غزوة إلى بلاد الروم ، فوجدوا في كنيسة مكتوبا :



أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب


فسألوهم : من كتب هذا ؟ فقالوا : إن هذا مكتوب هاهنا من قبل مبعث نبيكم بثلاثمائة سنة .

وروي أن الذين قتلوه رجعوا ، فباتوا وهم يشربون الخمر ، والرأس معهم ، فبرز لهم قلم من حديد ، فرسم لهم في الحائط بدم هذا البيت



أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب


وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن وعفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن ابن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر ، معه قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، ما هذا ؟ قال : " هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم " . قال عمار : فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل في ذلك اليوم . تفرد به أحمد ، وإسناده قوي .

وقال ابن أبي الدنيا : حدثنا عبد الله بن محمد بن هانئ أبو عبد الرحمن [ ص: 574 ] النحوي ، ثنا معدي بن سليمان ، ثنا علي بن زيد بن جدعان قال استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع ، وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه : كلا يابن عباس كلا ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال ، ألا تعلم ما صنعت أمتي من بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين ، وهذا دمه ودم أصحابه أرفعهما إلى الله . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة ، فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل في ذلك اليوم وتلك الساعة .

وروى الترمذي ، عن أبي سعيد الأشج ، عن أبي خالد الأحمر ، عن رزين ، عن سلمى قالت : دخلت على أم سلمة وهي تبكي ، فقلت : ما يبكيك ؟ فقالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟ قال : شهدت قتل الحسين آنفا .

وقال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، أنبأنا قرة بن خالد ، أخبرني عامر بن عبد الواحد ، عن شهر بن حوشب قال : إنا لعند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعنا صارخة ، فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة ، فقالت : قتل الحسين . فقالت : قد فعلوها ، ملأ الله قبورهم - أو بيوتهم - عليهم نارا . [ ص: 575 ] ووقعت مغشيا عليها ، وقمنا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا ، حماد بن سلمة : عن عمار قال : سمعت أم سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على حسين ، وسمعت الجن تنوح على حسين .

ورواه الحسين بن إدريس ، عن هاشم بن هاشم ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين ، وهن يقلن



أيها القاتلون ظلما حسينا أبشروا بالعذاب والتنكيل
كل أهل السماء يدعو عليكم من نبي ومرسل وقبيل
قد لعنتم على لسان ابن داود وموسى وصاحب الإنجيل


وقد روي من طريق أخرى ، عن أم سلمة بشعر آخر غير هذا . فالله أعلم .

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=59&ID=1028

[حيدرعلي الحسيني]

المستدرك على الصحيحين

https://library.islamweb.net/newlibr..._no=74&ID=8096

8263 - أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا خالد بن مخلد القطواني ، قال : حدثني موسى بن يعقوب الزمعي ، أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، عن عبد الله بن وهب بن زمعة ، قال : أخبرتني أم سلمة - رضي الله عنها - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ، ثم اضطجع فرقد ، ثم استيقظ وهو حائر ، دون ما رأيت به المرة الأولى ، ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها ، فقلت : ما هذه التربة يا رسول الله ؟ قال : " أخبرني جبريل - عليه الصلاة والسلام - أن هذا يقتل بأرض العراق - للحسين - فقلت لجبريل : أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها " " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .

[حيدرعلي الحسيني]

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي

http://library.islamweb.net/newlibra...no=87&ID=15221

15112 وعن نجي الحضرمي أنه سار مع علي - رضي الله عنه - وكان صاحب مطهرته ، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين ، فنادى علي : اصبر أبا عبد الله ، اصبر أبا عبد الله بشط الفرات . قلت : وما ذاك ؟ قال : دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ، وإذا عيناه تذرفان ، قلت : يا نبي الله ، أغضبك أحد ؟ ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : " بل قام من عندي جبريل - عليه السلام - قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات " . قال : فقال : " هل لك أن أشمك من تربته ؟ " . قلت : نعم . قال : فمد يده ، فقبض قبضة من تراب ، فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا .

[حيدرعلي الحسيني]

ايضا

15111- وعن أنس بن مالك أن ملك القطر استاذن [ربه] أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له، فقال لأم سلمة: "املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد". قال: وجاء الحسين بن علي ليدخل فمنعته، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه، قال: فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم: أتحبه؟ قال: "نعم". قال: إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به. فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنها كربلاء.
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح.
15112- عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي رضي الله عنه وكان
ص.301
صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل عليه السلام قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات". قال: فقال: "هل لك أن أشمك من تربته؟". قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا.
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا.
15113- وعن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما:
"لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها". قال: فأخرج تربة حمراء.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

(9/118)


--------------------------------------------------------------------------------

15114- وعن عائشة قالت: دخل الحسين بن علي رضي الله عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فنزا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منكب وهو على ظهره فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبه يا محمد؟ قال: "يا جبريل وما لي لا أحب ابني!". قال: فإن أمتك ستقتله من بعدك، فمد جبريل عليه السلام يده فأتاه بتربة بيضاء، فقال: في هذه الأرض يقتل ابنك هذا واسمها الطف، فلما ذهب جبريل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزمه في يده يبكي فقال: "يا عائشة إن جبريل أخبرني أن ابني حسين مقتول في أرض الطف وأن أمتي ستفتن بعدي". ثم خرج إلى أصحابه فيهم علي وأبو بكر وعمر وحذيفة وعمار وأبو ذر رضي الله عنهم وهو يبكي فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله؟ فقال: "أخبرني جبريل عليه
ص.302
السلام أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف، وجاءني بهذه التربة وأخبرني أن فيها مضجعه".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار كثير، وأوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلس حسينا على فخذه فجاءه جبريل. وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد الأوسط من لم أعرفه.

(9/119)


--------------------------------------------------------------------------------

15115- وعن زينب بنت جحش أن النبي صلى الله عليه وسلم كان نائما عندها وحسين يحبو في البيت فغفلت عنه فحبا حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فصعد على بطنه فوضع ذكره في سرته فبال، قلت: فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت إليه فحططته عن بطنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعي ابني". فلما قضى بوله أخذ كوزا من ماء فصبه وقال: "إنه يصب من الغلام ويغسل من الجارية". قالت: ثم قام يصلي واحتضنه، فكان إذا ركع وسجد وضعه، وإذا قام حمله، فلما جلس جعل يدعو ويرفع يديه ويقول، فلما قضى الصلاة قلت: يا رسول الله لقد رأيتك تصنع اليوم شيئا ما رأيتك تصنعه؟ قال: "إن جبريل أتاني فأخبرني أن ابني يقتل، قلت: فأرني إذا، فأتاني بتربة حمراء".
رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه.
15116- عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ذات يوم في بيتي قال: "لا يدخل علي أحد". فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي، فقلت: والله ما علمت حين دخل، فقال: "إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال: أفتحبه؟ قلت: أما في الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها: كربلاء، فتناول جبريل من تربتها". فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل
ص.303
قال: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء، فقال: صدق الله ورسوله، كرب وبلاء.
15117- وفي رواية: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء.
رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات.

(9/120)


--------------------------------------------------------------------------------

15118- وعن أم سلمة قالت: كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل فقال: يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأوما بيده إلى الحسين، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم سلمة وديعة عندك هذه التربة". فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "ويح وكرب وبلاء". قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل". قال: فجعلتها أم سلمة في قارورة، ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول: إن يوما تحولين فيه دما ليوم عظيم.
رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت النكري وهو متروك.
15119- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه: "لا تبكوا هذا الصبي". يعني حسينا، قال: وكان يوم أم سلمة، فنزل جبريل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الداخل وقال لأم سلمة: "لا تدعي أحدا أن يدخل علي". فجاء الحسين فلما نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت أراد أن يدخل فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتسكته، فلما اشتد في البكاء خلت عنه، فدخل حتى جلس في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمتك ستقتل ابنك هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يقتلونه وهم مؤمنون بي؟". قال: نعم يقتلونه، فتناول جبريل تربة فقال: بمكان كذا وكذا، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتضن حسينا كاسف البال مغموما، فظنت أم سلمة أنه غضب
ص.304

(9/121)


--------------------------------------------------------------------------------

من دخول الصبي عليه فقالت: يا نبي الله جعلت لك الفداء إنك قلت لنا: "لا تبكوا هذا الصبي". وأمرتني أن لا أدع أحدا يدخل عليك، فجاء فخليت عنه. فلم يرد عليها، فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال: "إن أمتي يقتلون هذا". وفي القوم أبو بكر وعمر وكانا أجرأ القوم عليه فقالا: يا نبي الله وهم مؤمنون؟ قال: "نعم وهذه تربته". وأراهم إياها.
رواه الطبراني ورجاله موثقون وفي بعضهم ضعف.
15120- وعن معاذ بن جبل قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متغير اللون فقال:
"أنا محمد أوتيت فواتح الكلام وخواتمه، فأطيعوني ما دمت بين أظهركم، فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله، أحلوا حلاله وحرموا حرامه، أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة، كتاب من الله سبق. أتتكم فتن كقطع الليل المظلم، كلما ذهب رسل جاء رسل، تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها، أمسك يا معاذ وأحص". قال: فلما بلغت خمسا قال: "يزيد، لا بارك الله في يزيد". ثم ذرفت عيناه صلى الله عليه وسلم. ثم قال: "نعي إلي حسين، وأتيت بتربته، وأخبرت بقاتله، والذي نفسي بيده لا يقتلوه بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدروهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا". قال: "واها لفراخ آل محمد من خليفة يستخلف مترف، يقتل خلفي وخلف الخلف، أمسك يا معاذ". فلما بلغت عشرة قال: "الوليد اسم فرعون، هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيته يسل الله سيفه فلا غماد له، واختلف فكانوا هكذا". فشبك بين أصابعه ثم قال: "بعد العشرين ومائة يكون موت سريع وقيل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من ولد العباس".
ص.305
رواه الطبراني وفيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب.

(9/122)


--------------------------------------------------------------------------------

15121- وعن أبي الطفيل قال: استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال: "لا يدخل علينا أحد". فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة: هو الحسين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دعيه". فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك: أتحبه يا محمد؟ قال: "إي والله إني لأحبه". قال: أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان. فقال بيده فتناول كفا من تراب، فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
15122- وعن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري".
رواه الطبراني وفيه سعيد بن طريف وهو متروك.
15123- وبإسناده قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يقتل الحسين حين يعلوه القتير".
قال الطبراني: القتير: الشيب.
15124- عن علي قال: ليقتلن الحسين، وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
ص.306
15125- وعن شيان بن محرم - وكان عثمانيا - قال: إني لمع علي رضي الله عنه إذ أتى كربلاء فقال: يقتل بهذا الموضع شهيد ليس مثله شهداء إلا شهداء بدر، فقلت: بعض كذباته، وثم رجل حمار ميت، فقلت لغلامي: خذ رجل هذا الحمار، فأوتدها في مقعده وغيبها فضرب الظهر ضربة، فلما قتل الحسين بن علي انطلقت ومعي أصحابي، فإذا جثة الحسين بن علي على رجل ذلك الحمار، وإذا أصحابه ربضة حوله.
رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات.
15126- وعن أبي هريمة قال: كنت مع علي رضي الله عنه بنهر كربلاء فمر بشجرة تحتها بعر غزلان، فأخذ منه قبضة فشمها ثم قال: يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.

(9/123)


--------------------------------------------------------------------------------

15127- عن أبي خيرة قال: صحبت عليا رضي الله عنه حتى أتى الكوفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: كيف أنتم إذا نزل بذرية نبيكم بين ظهرانيكم؟ قالوا: إذا نبلي الله فيهم بلاء حسنا، فقال: والذي نفسي بيده لينزلن بين ظهرانيكم ولتخرجن إليهم فلتقتلنهم، ثم أقبل يقول:
هم أوردوه بالغرور وغردوا * أحبوا نجاه لا نجاة ولا عذرا
رواه الطبراني وفيه سعد بن وهب متأخر ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
15128- وعن المسيب بن نجية قال: قال علي رضي الله عنه: ألا أحدثكم عن خاصة نفسي وأهل بيتي؟ قلنا: بلى قال: أما حسن فصاحب جفنة وخوان
ص.307
وفتى من الفتيان ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حبالة عصفور. وأما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وظل وباطل، ولا يغرنكم ابنا عباس. وأما أنا وحسين فأنا منكم وأنتم منا، والله لقد خشيت أن يدال هؤلاء القوم بصلاحهم في أرضهم، وفسادكم في أرضكم وبأدائهم الأمانة وخيانتكم، وبطواعيتهم إمامهم ومعصيتكم له، واجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم، تطول دولتهم حتى لا يدعون لله محرما إلا استحلوه، ولا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا دخله ظلمهم وحتى يكون أحدكم تابعا لهم، وحتى تكون نصرة أحدكم منهم كنصرة العبد من سيده إذا شهد أطاعه، وإذا غاب سبه، وحتى يكون أعظمكم فيها غناء أحسنكم بالله ظنا، فإن أتاكم الله بالعافية فاقبلوا، فإن ابتليتم فاصبروا، فإن العاقبة للمتقين.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
15129- عن ابن عباس قال: كان الحسين جالسا في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: أتحبه؟ فقال: "وكيف لا أحبه وهو ثمرة فؤادي؟". فقال: أما إن أمتك ستقتله، ألا أريك من موضع قبره؟ فقبض قبضة فإذا تربة حمراء.
رواه البزار ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.
15130- وعن الشعبي قال: لما أراد الحسين بن علي أن يخرج إلى أرض
ص.308

(9/124)


--------------------------------------------------------------------------------

[العراق] أراد أن يلقى ابن عمر فسأل عنه فقيل له: إنه في أرض له، فأتاه ليودعه فقال له: إني أريد العراق، فقال: لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"خيرت بين أن أكون ملكا نبيا أو نبيا عبدا، فقيل لي: تواضع فاخترت أن أكون نبيا عبدا".
وإنك بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا تخرج. قال: فأبى، فودعه وقال: أستودعك الله من مقتول؟
رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار ثقات.
15131- عن ابن عباس قال: استأذنني حسين في الخروج فقال: لولا أن يزري ذلك بي أو بك لشبكت بيدي في رأسك، فكان الذي رد علي أن قال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله ورسوله. قال: فذلك الذي سلى بنفسي عنه.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
15132- وعن عبيد الله بن الحر أنه سأل الحسين بن علي رضي الله عنهما: أعهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرك هذا شيئا؟ قال: لا.
رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
15133- وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: لما أحيط بالحسين بن علي قال: ما اسم هذه الأرض؟ قيل: كربلاء، قال: صدق النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها أرض كرب وبلاء".
رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ضعيف وقد وثق.
15134- وعن علي بن الحسين قال: قال لي الحسين بن علي قبل قتله بيوم: إن بني إسرائيل كان لهم ملك. قال: وذكر الحديث.
ص.309
رواه الطبراني وإسناده جيد.

[حيدرعلي الحسيني]

سلسلة الاحاديث الصحيحة
للالباني
المجلد الثالث
ص159
حديث-1171
: سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
يقول الالباني قلت واسناده ضعيف
ويقول في ص160
والحديث قال الهيثمي-9-187
رواه احمد وابويعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا
قلتــــــــــــــــ يعني ان له شواهــــــد تقويـــــــــــــــه وهو كذلك
---------------
عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
الراوي: شرحبيل بن مدرك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/60
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أنه سافَر مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان صاحبَ مطهرتِه فلما حاذى نِينَوَى وهو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ: اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بشطِ الفراتِّ فقلتُ: ماذا يا أبا عبدِ اللهِ ؟ فقال: دخَلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعيناه تَفيضانِ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما لعَينَيكَ تَفيضانِ أغْضَبَكَ أحدٌ ؟ قال: بَلى قام مِن عندي جبريلُ قبلَ قليلٍ فحدَّثَني أنَّ الحُسَينَ يُقتَل بشطِّ الفُراتِ قال: فهل لكَ أن أُشِمَّكَ مِن تربتِه ؟ فقلتُ: نعَم فمدَّ يدَه فقبَض قبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عَيناي أن فاضَتا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/238
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

أنَّهُ سارَ معَ عليٍّ وكانَ صاحبَ مطهرتهِ فلمَّا حاذى نينَوى وهوَ منطلِقٌ إلى صفِّينَ فنادى عليٌّ اصبِر أبا عبدِ اللَّهِ اصبِر أبا عبدِ اللَّهِ بشطِّ الفراتِ؟ قلتُ وما ذاكَ قالَ دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وإذا عيناهُ تذرفانِ قلتُ يا نبيَّ اللَّهِ أغضبَكَ؟ أحدٌ ما شأنُ عينيكَ تفيضانِ؟ قالَ بل قامَ من عندي جبريلُ فحدَّثَني أنَّ الحسينَ يُقتَلُ بشطِّ الفراتِ قالَ فهل لكَ أن أشمَّكَ من تربتهِ؟ قلتُ نعم! فمدَّ يدهُ فقبضَ قبضةً من ترابٍ فأعطانيها فلم أملك عينيَّ أن فاضَتا
الراوي:
علي بن أبي طالب المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

[حيدرعلي الحسيني]

سلفي يسال

ماصحة هذا الاثر



فيجاب

وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح قال : حدثناأحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : ( كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة ) ، المصادر : ( فضائل الصحابة للامام أحمد - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 132 ) ، ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 ).
وهو سند صحيح
رواة السند المذكور :
1 - أحمد بن إسرائيل : ( تذكرة الحفاظ ج3 ص869 ، رقم 838 ) : النجاد الإمام الحافظ الفقيه شيخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي ، قال الخطيب : كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبيرا في السنن .
2 - أسود بن عامر : ( الجرح والتعديل ج2 ص294 رقم 1079 ) : الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان روى عن سفيان وشعبة وشريك روى عنه احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله وعثمان إبنا محمد بن أبى شيبة سمعت أبى يقول ذلك ويقول هو صدوق صالح حدثنا عبد الرحمن حدثني أبى قال : قال على بن المديني الأسود بن عامر ثقة ، حدثنا عبد الرحمن إنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن الأسود بن عامر شاذان فقال : لا بأس به .
3 - الربيع بن منذر : ( الثقات للعجلي ج1 ص356 رقم 461 ) ، كوفي ثقة
4 - منذر الثوري أبو يعلى : ( تهذيب التهذيب ج10 ص270 رقم 532 ) : روى عن الستة ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - إبن ماجه ) ، ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال : كان ثقة قليل الحديث وقال بن معين والعجلي وإبن خراش : ثقة وذكره بن حبان في الثقات .
وعن رسول الله :
قال الهيثمي في مجمع الزوائد : ( وعن أم سلمة قالت : كان رسول الله (ص) جالساً ذات يوم في بيتي ، قال : لا يدخل عليّ أحد ، فانتظرت ، فدخل الحسين (ع) ، فسمعت نشيج ( النَّشِيج الصَّوت والنَّشِيج أَشدُّ البُكاء راجع لسان العرب ج2 ص377 ) رسول الله (ص) يبكي ، فاطلعت فإذا حسين (ص) في حجره ، والنبي (ص) يمسح جبينه وهو يبكي . فقلت : والله ما علمت حين دخل . فقال (ص) : إنّ جبريل (ع) كان معنا في البيت قال : أتحبه . قلت : أما في الدنيا فنعم . قال : إنّ أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء ، فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي (ص) فلما أحيط بحسين (ص) حين قتل ، قال : ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا : كربلاء . فقال : صدق الله ورسوله (ص) وبلاء ، وفي رواية : صدق رسول الله (ص) ، أرض كرب وبلاء ) ، قال الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات ، راجع : ( مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 188 / 189 ).


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=137976

[دكتور من غير شهاده]

السيد حيدر حسيني
لنجعل النقاش قليل ومثمر ومفيد
نقاشي معك علي هذا من محورين لا ثالث لهما :
الاول :اعطني اصح واوضح حديث من الذي كتبت وتعتبره حجة علي !!! لاني انكر احضار جبريل التراب الذي تلطخ بالمستقبل بدم الحسين !!! حتي نثبت بالخلاصه هل الاحاديث التي ذكرت صحيحه او لا :
واما المحور الثاني :
اذا صحت الاحاديث فمالذي جعل ترابا يشمه رسول الله يتحول الي تربة يصلي عليها مثلما فعلت النصاري بالصليب !!!

وسلامتك

[حيدرعلي الحسيني]

السيد حيدر حسيني
لنجعل النقاش قليل ومثمر ومفيد
نقاشي معك علي هذا من محورين لا ثالث لهما :
الاول :اعطني اصح واوضح حديث من الذي كتبت وتعتبره حجة علي !!! لاني انكر احضار جبريل التراب الذي تلطخ بالمستقبل بدم الحسين !!! حتي نثبت بالخلاصه هل الاحاديث التي ذكرت صحيحه او لا :
واما المحور الثاني :
اذا صحت الاحاديث فمالذي جعل ترابا يشمه رسول الله يتحول الي تربة يصلي عليها مثلما فعلت النصاري بالصليب !!!
وسلامتك

انت قلت اولا

واما التربة الحسينية !!! يعني جبريل جاب ترابها ودماء الحسين قبل لا يستشهد !!! هذا خرق للزمن !! فلو تبأ رسول الله فهذا نبي !!!! ولكن لم اسمع احدا من الرسل خرق المستقبل واحضر منه شيئا للماضي !!! هذا الحديث مدسوس !!! فقط لتتم فكرة الصليب الشيعي اي التربة !!"

يعني انت كذبت المسالة جملة وتفصيلا واستهزأت بها وقلت مدسوس لتتم فكرة الصليب الشيعي !

انا احضرت لك جملة من الاحاديث وانت تقول انك تنكر الواقعة بعد كل هذا

وبرغم ان معظم ما اوردته لك يقر فقهائك بصحته فان التواتر يجبر الحديث الضعيف فكيف وهناك احاديث صحيحة متواترة

عليه لافائدة من الخوض في الصحة وعدمها مع ثبوت الصحة كما يتضح لاسيما بعد قولك

اذا صحت الاحاديث فمالذي جعل ترابا يشمه رسول الله يتحول الي تربة يصلي عليها مثلما فعلت النصاري بالصليب !!!

فان اردت النقاش


1- فتلسم بصحة الحديث اولا
او ان تدعي انه مدسوس
او ان تثبت انه غير صحيح او موضوع


مع اني ارى ان من الافضل الانتقال للشق الثاني

اذا صحت الاحاديث فمالذي جعل ترابا يشمه رسول الله يتحول الي تربة يصلي عليها مثلما فعلت النصاري بالصليب !!!

لاني ارى ان لاجدوى من نقاشك حول الصحة بعد الاقرار بصحته لاسيما من مثل الالباني وغيره

[دكتور من غير شهاده]

: سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
يقول الالباني قلت واسناده ضعيف

فلننتقل للشق الثاني افضل
مالذي جعل التربة يصلي عليها !!! فالحديث قال شمها رسول الله !!! فالاولي ان تشموا التربة فقط !!! اليس كذلك ؟

[حيدرعلي الحسيني]

لنبق في مسالة صحة الحديث مادمت لم تسلم بصحته

يقول الالباني قلت واسناده ضعيف

اقول

وهل ان الالباني معصوم؟

[حيدرعلي الحسيني]

:
مالذي جعل التربة يصلي عليها !!! فالحديث قال شمها رسول الله !!! فالاولي ان تشموا التربة فقط !!! اليس كذلك ؟

اقول
فان اقررت انه النبي كان قد احتفظ بالتربة وشمها
وافعال النبي سنة

فمالكم لم تكتفوا بترك السنة

بل عمدتم الى تسخيفها وتبديعها

ثم الى التقزز من كربلاء وتربتها ووصفها بالمنجسة او نفي الخصوصية عنها في اقل تقدير؟

[دكتور من غير شهاده]

حيدر حسيني نعم الالباني غير معصوم وكذلك كل الرواة التي رووا الحديث !!!
لننتقل للتربة الحسينية وكيف تمت صناعتها بنفس فكرة الصليب لدي النصاري !!!!
فالرويات تقول الرسول شم التربة لاجل اختلاطها بدم الحسين !!! واما مسالة احتفاظه بالتربة ما ادري شلون قمت بتاليفها !!!

الشئ الذي لن اجعلك تهرب منه !!! كيف تحولت التربة للصلاة !!! من امركم بهذا !!! وكيف استن شيئا باطلا فعله النصاري !!! اجب ولا تتهرب

[حيدرعلي الحسيني]

حيدر حسيني نعم الالباني غير معصوم وكذلك كل الرواة التي رووا الحديث !!!
لننتقل للتربة الحسينية وكيف تمت صناعتها بنفس فكرة الصليب لدي النصاري !!!!
فالرويات تقول الرسول شم التربة لاجل اختلاطها بدم الحسين !!! واما مسالة احتفاظه بالتربة ما ادري شلون قمت بتاليفها !!!
الشئ الذي لن اجعلك تهرب منه !!! كيف تحولت التربة للصلاة !!! من امركم بهذا !!! وكيف استن شيئا باطلا فعله النصاري !!! اجب ولا تتهرب

والله ساحاسبك على كل كلمة ولن ادعك تمرر الاعيبك

اولا - هل ان الرواية التي طعنت بها وقلت ان الالباني يقول ان سندها ضعيف

الخلاصة

انا اقول ان الرواية صحيحة عند اهل السنة


هل تقر بهذا ام لا


ان اقررت وسلمت فبها


والا اثبت انها ضعيفة وفقا لمباني اهل السنة انفسهم