منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 06-02-2010, 03:07 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Talking دعوى الى كل متضرر من الصحابي ابو هريرة أن يدخل ويدلي بشهادة !!!!!!!!!!

أقول إذا نرجع إلى رواة الحديث النبوي الشرف
نجد أكثرهم رواية هو الصحابي أبو هريرة وقد أختلف في
أسمه وأختلف في مدة صحبته للنبي وأختلف في عدالته
وعلى ذلك
أنظروا الى كذب أبي هريرة
كذب صريح حيث دعواه الحضور في وقائع لم يحضرها
أقول وهذهالوقائع لم يحضرها قطعاً.
وحسبك منها قوله: دخلت على رقية بنت رسول الله صلىالله عليه واله وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط، فقالت: خرج رسول الله من عندي آنفارٌ جلت شعره فقال لي: كيف تجدين أبا عبدالله؟ ـ يعني عثمان ـ قلت بخير قال: اكرميهفانه من اشبه أصحابي بي خلقاً، أخرجه الحاكم ثم قال: حديث صحيح
الستدرك علىالصحيحين ج 4 ص 48'
في أحوال رقية
ورقية ماتت في معركة بدر والكذاب أبوهريرة
أسلم سنة فتح خيبر فهل رجعت من قبرها وقابلة هذا
الكذاب المدلس تلميذكعب الاحبار

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر



آخر تعديل بواسطة عبد العباس الجياشي ، 06-02-2010 الساعة 03:21 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 06:24 AM
عزيز الشمري عزيز الشمري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81549

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 649

آخر تواجد: بالأمس 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

وهذه أول دعوة مقدمة
من أم المؤمنين عاشئة
ضد ابو هريرة
ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة
أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا؟

قال: يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني و الله ما كان يشغلني عنه شيء "

الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
.
الذهبي: صحيح .


محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ .)
المستدرك على الصحيحين، ط1، ج 3، تحق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، 1990م، ص 582

مع الكتاب: تعليقات الذهبي في التلخيص

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 12:25 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

ومن الدعاوى
على أبي هريرة بأعتباره
يكذب كتاب الله تعالى :

قال الله تعالى في كتابه العزيز :
‏‏{‏إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في
ستة أيام ثم استوى على العرش‏}. الأعراف. 54


ولكن ابا هريرة يقول :

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال :(( خلق الله , عز وجل , التربة يوم السبت , وخلق فيها الجبال يوم الاحد , وخلق الشجر يوم الاثنين , وخلق المكروه يوم
الثلاثاء , وخلق النور يوم الأربعاء , وبث فيها الدواب يوم الخميس ,
وخلق آدم , عليه السلام , بعد العصر من يوم الجمعة . في آخر الخلق .
في آخر ساعة من ساعات الجمعة . فيما بين العصر إلى الليل )).


اي بسبعة ايام !!
من يا ترى تعبدون يا سنّة .. الله ام ابي هريرة ؟؟


التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 01:22 PM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

لدي روايات ولا ادري على من ارفع الدعوى فيها

- عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام) «قال : الرجم في القرآن قول الله عزّ وجلّ : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»

- سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : في القرآن رجم ؟ «قال : نعم» قلت : كيف ؟ «قال : الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»


فعلى من ارفع الدعوى؟؟

ومن هو الكاذب ؟؟؟

وهناك الكثير من الاحاديث صحيحة السند وموثقة المصدر, فالرواه كلهم ثقات... فعلى من نرفع الدعوى؟؟؟؟؟

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 11:10 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

جاءنا ما يلي :

صرّح احد نواب الادعاء العام للمحكمة العدلية المنعقدة للنظر في كذب ابي هريرة بان التهم المنسوبة الى ابي هريرة يجب وباصرار ان تضاف اليها تهمة استعمال التقية مع سبق الاصرار والترصد . وقد أيدت لجنة التحقيق هذه التهمة واضيفت حالا للنظر بها . وتدخل متطفل سلفي من أجل

التشويش على يسر المحاكمة
ولهذا يوجه إنذار الى هذا السلفي البريكي
وإلا سوف نرفع أمره الى الأدارة

هذا وسنوافيكم بكافة التفاصيل اللاحقة

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر



آخر تعديل بواسطة عبد العباس الجياشي ، 06-02-2010 الساعة 11:13 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 11:15 PM
محنة العقل محنة العقل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79714

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 401

آخر تواجد: 01-05-2010 06:06 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
لدي روايات ولا ادري على من ارفع الدعوى فيها

- عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام) «قال : الرجم في القرآن قول الله عزّ وجلّ : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»

- سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : في القرآن رجم ؟ «قال : نعم» قلت : كيف ؟ «قال : الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»


فعلى من ارفع الدعوى؟؟

ومن هو الكاذب ؟؟؟

وهناك الكثير من الاحاديث صحيحة السند وموثقة المصدر, فالرواه كلهم ثقات... فعلى من نرفع الدعوى؟؟؟؟؟

افتح بها موضوع مستقل
لانها لاتبريء ابا هريرة من التهمة الموجهة له


الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 11:21 PM
الصورة الرمزية لـ ابن الريف
ابن الريف ابن الريف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 78697

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 763

آخر تواجد: 02-10-2012 08:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ومتا كان الكذاب صحابيا في عرف العرب !!!!!!!!!!!!!

التوقيع :
ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظرو فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا

علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2010, 11:39 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن الريف
ومتا كان الكذاب صحابيا في عرف العرب !!!!!!!!!!!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أخي ابن الريف قولي صحابي
حسب تعريف القوم والصحبة ليس فيها فضيلة
بل كل موارد الصحبة هي الذم

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 11:46 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

وما زلنا ننتظر لجنة الدفاع

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 12:42 PM
الصيداوي الصيداوي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 47951

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 23

آخر تواجد: 18-04-2010 02:01 AM

الجنس:

الإقامة:

نحن اول المتضررين من ابو هريرة فلقد سرق مال البحرين التاريخية (الاحساء والقطيف واوال) عندما ولي على صدقاتها ولذلك انا قاسم ماله عمر

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 01:08 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصيداوي
نحن اول المتضررين من ابو هريرة فلقد سرق مال البحرين التاريخية (الاحساء والقطيف واوال) عندما ولي على صدقاتها ولذلك انا قاسم ماله عمر


وهنا تهمة أخرى تقدم بها الأخ الصيداوي
تضم إلى جرائم أبي هريرة
وهي سرقت البحرين عند ما كان والياً
عليها
كل الشكر للأخ الصيداول

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 01:28 PM
الصورة الرمزية لـ رامي الحلي
رامي الحلي رامي الحلي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42042

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 910

آخر تواجد: 26-08-2011 09:39 PM

الجنس:

الإقامة:

ابو هريرة الذي يروى في كتب السنة انه اسلم قبل فتح مكة بعام
وقد روي عنه اكثر الاحاديث في صحاح اهل السنة
وعلي ابن ابي طالب لم يروى عنه ولا ربع احاديث ابي هريرة
بالمقابل هنالك حديث ينسبه ابو هريرة الرسول الاكرم (من اكل بصل عكا كانما زار مكة )
هل هذا عدل يا اباهريرة
لعد بصل الحلة مدينتي وين راح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :



فالمذهب الذي يثبت أحقيته من كتب مخالفيه أحق ان يتبع




من مواضيعي



(السنن الكبرى، ج3، الحديث رقم 11427) للإمام النسائي،





أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر. فقال: مروان، هذا الذي أنزل الله فيه والله قال لوالديه أف لكم، فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله، ما هو به، وإن شئت أن أسمي الذين أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله.

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 03:34 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

كرت مصادرنا ان الاخ رامي الحلي قد وسّع دائرة التحقيق في قضية ابي هريرة ،
حيث افاد مشكورا ان ابا هريرة
ان كذبّ ابي هريرة تعدى أمور الدين الى الكذب في الطب وعلى ذلك ترفع نقابة
الأطباء دعوى ضد ابي هريرة بأعبار هذه المعلومة كذب مضوح وقد أخذ هذه الكذبة
النصارى من أجل التشنيع على النبي
وقد وعدت المحكمة النظر باهتمام في هذه المعلومة الجديدة ، كما وجّهت كتاب شكر الى الأساذ الفاضل رامي الحلي .


التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2010, 04:42 PM
عزيز الشمري عزيز الشمري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81549

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 649

آخر تواجد: بالأمس 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

أقول وجدت في بعض أوراقي أن إبليس علم [وهريرة فضائل القران
عندما قال له النبي صلى الله عليه وآله !!!!!
قَالَ « أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ » . فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ . قَالَ دَعْنِى أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا . قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِى كَلِمَاتٍ ، يَنْفَعُنِى اللَّهُ بِهَا ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ . قَالَ « مَا هِىَ » . قُلْتُ قَالَ لِى إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ
حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ .
فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -
« أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » .
قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ » . / 2 / 812 .
أقول ولماذا لم يعرف أبو هريرة فضائل
القرآن وقد كان بحسب ما وصفه الوعاظ
أحفظ الناس عن الرسول ( ص) وهذا ما لم
يقوم عليه أدنى دليل ؟ اللهم إلا كثرة التحديث وهذا
لا يبرهن على قوة الحفظ عند كل من يفهم
أقول كيف ينصح الشيطان أبا هريرة ؟
والشيطان ولي الكافرين والمنافقين كما ورد في القرآن
{ إِنَّا جَعَلْنَا الشياطين أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }
[ الأعراف : 27 ] ،
وماذا أجبر الشيطان الفقير على سرقة التمر من مستودعات أبي هريرة
المؤتمن عليها فلم يرع الأمانة ! بل كان يتصرف من عنده
الله يثبت علينا العقل .
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة -
جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 02:59 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

وما زلنا ننتظر لجنة الدفاع .. ولكن ليس للابد فستعقد المحكمة جلستها ان تاخر القوم

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 03:22 AM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

وهل نحاسب ابو هريرة فقط؟
لازم نحاسب اللي ضربت الرقم القياسي بالافتراء والتأليف والكذب على النبي ص بعدما قتلته ...طليقته المدعوة عائشة
فابو هريرة مقارنه بها لا شيء تره
وممن ورثت كذبها ؟ من ابيها ابو نحن معاشر الانبياء لا نورث!!
عمي ابو هريرة هم مسكين مقارنة بما تقوله ام السنة طليقة الرسول ص وقاتلته عائشة تلك!!!!

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 05:26 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,048

آخر تواجد: 12-10-2017 07:38 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادمة الأئمه
وهل نحاسب ابو هريرة فقط؟
لازم نحاسب اللي ضربت الرقم القياسي بالافتراء والتأليف والكذب على النبي ص بعدما قتلته ...طليقته المدعوة عائشة
فابو هريرة مقارنه بها لا شيء تره
وممن ورثت كذبها ؟ من ابيها ابو نحن معاشر الانبياء لا نورث!!
عمي ابو هريرة هم مسكين مقارنة بما تقوله ام السنة طليقة الرسول ص وقاتلته عائشة تلك!!!!
خروج عائشة على أمير المؤمنين
أقول:
إنّ قضيّة خروجها ـ مع طلحة والزبير ـ على إمام زمانها، وتسبّبها في قتل الآلاف، من القضايا الثابتة البالغة حدّ الدراية المستغنية عن الرواية.
وأيضاً، فقد ثبت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد أخبرها بذلك ونهاها عن ذلك، حتّى عدّه الحفّاظ المؤلّفون في معاجزه وإخباراته عن المغيّبات
فهي حارب وصي رسول وقتلت عشرة ألاف مسلم
ومع هذا نقول مازنت مراة نبي قط وهذه القضية من المسلمات في عقيدة الشيعة
وأنت في هذا كلامك وإصرارك على نسبت الفاحشة لعيشه تخالفين
ما هو عندنا من الضروريات
ولا يوجد شيعي يرمي نساء الأنبياء بالفاحشة
نحن لا نخجل ولا نجامل أحد
فهي ظالمة ومجرمة حرب وتبغض اهل البيت
وهذا واضح في سيرتها
فهي يوم على جمل ويوم على بغل
ولو بقيت الى كربلاء ركبت فيل
وكانت قائد من قادة يزيد الملعون بن الملعون
هذا ماكنت أريد أبينه
ومحاكمة ابي هريرة مستمرة

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 06:30 AM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

راجع الاية المذكورة في كتاب القرآن
يا نساء النبي..من يأت منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين
تكدر تكذب كلام الله؟
انا لا استطيع فاعذرني
كلام الله يطابق مالدي من مئات الادلة السنية قبل الشيعية
اما قولك مسلم انها لم تزن ربما لمرجعكم اخي مو كل المراجع اذ ان السيد الشيرازي يوافقني الرأي راجع موضوعي الذي اوردت جوابه فيه
واكتفي بهذا وليكن الموضوع مركز حول كذب عائشة وابو هريرة افضل

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 06:40 AM
المنيعي المنيعي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 77068

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 2,228

آخر تواجد: 24-08-2010 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=عبد العباس الجياشي]أقول إذا نرجع إلى رواة الحديث النبوي الشرف
نجد أكثرهم رواية هو الصحابي أبو هريرة وقد أختلف في
أسمه وأختلف في مدة صحبته للنبي وأختلف في عدالته
وعلى ذلك
أنظروا الى كذب أبي هريرة
كذب صريح حيث دعواه الحضور في وقائع لم يحضرها
أقول وهذهالوقائع لم يحضرها قطعاً.
وحسبك منها قوله: دخلت على رقية بنت رسول الله صلىالله عليه واله وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط، فقالت: خرج رسول الله من عندي آنفارٌ جلت شعره فقال لي: كيف تجدين أبا عبدالله؟ ـ يعني عثمان ـ قلت بخير قال: اكرميهفانه من اشبه أصحابي بي خلقاً، أخرجه الحاكم ثم قال: حديث صحيح
الستدرك علىالصحيحين ج 4 ص 48'
في أحوال رقية
ورقية ماتت في معركة بدر والكذاب أبوهريرة
أسلم سنة فتح خيبر فهل رجعت من قبرها وقابلة هذا
الكذاب المدلس تلميذكعب الاحبار[/quote]
وهكذا في كل المواضيع تدلسون وتكذبون علينا حتى تخدعون الناس وتوهمونهم ان ابو هريره رضي الله عنه كاذبا وهوملازما لرسول الله عليه الصلاه والسلام قبل مماته
اثبتلي ان الروايه صحيحه من طرق اخرى طبعا لن تستطيع ذلك
لانك قلت كذبا وزرا ان الحاكم قال صحيح الحديث بينما هو لم يقل ذلك فتامل كيف انت تكذب دون خجل ودون استحياء كمن سبقوك
فالحاكم نفسه يقول صحيح الاسناد ومتنه واهي فكيف اصبح ابو هريره كاذبا ؟
وكذلك حكم عليه الذهبي بنكاره المتن فكيف يكون ابو هريره رضي الله عنه كاذبا والمتن فيه نكاره



الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2010, 06:45 AM
المنيعي المنيعي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 77068

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 2,228

آخر تواجد: 24-08-2010 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عزيز الشمري
وهذه أول دعوة مقدمة
من أم المؤمنين عاشئة
ضد ابو هريرة
ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة
أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا؟

قال: يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني و الله ما كان يشغلني عنه شيء "

الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
.
الذهبي: صحيح .



محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ .)
المستدرك على الصحيحين، ط1، ج 3، تحق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، 1990م، ص 582

مع الكتاب: تعليقات الذهبي في التلخيص

اشكرك عزيز الشمري على احضارك هذه الروايه بالرغم اني لم ابحث في صحتها فالواضح ان عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها سالت واجابها ابو هريره رضي الله عنه وهذا يحسب لصالحه وليست كما تعتقد انها ضده

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:24 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin