منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 31-08-2010, 03:36 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

رؤية الخالق سبحانه في الجنة ..!

نرى أن موضوع رؤية الله سبحانه و تعالى من الأمور التي اختلف فيها المسلمون من مؤمن و منكر لذا سنطرحه للنقاش ..!

و نبدأ نقاشنا بسؤال : هل اتصاف موصوف بأنه لا يُرى ، هل هذه الصفة صفة كمال ؟؟!
==========================
أتمنى أن تكون الإجابة محددة و في الموضوع المطروح دون تشتيت لمواضيع أخرى و ذلك للفائدة و الإفادة ..

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:07 PM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
نرى أن موضوع رؤية الله سبحانه و تعالى من الأمور التي اختلف فيها المسلمون من مؤمن و منكر لذا سنطرحه للنقاش ..!

و نبدأ نقاشنا بسؤال : هل اتصاف موصوف بأنه لا يُرى ، هل هذه الصفة صفة كمال ؟؟!



==========================
أتمنى أن تكون الإجابة محددة و في الموضوع المطروح دون تشتيت لمواضيع أخرى و ذلك للفائدة و الإفادة ..


أخي سؤالك غريب !

وكانك تريد منا أن نسألك

هل اتصاف موصوف بأن لا يأكل ولا يشرب ولا زوجة له ولا ولد له ولا بنت له ولا والد ولا والدة ولا ولا ولا ولا ..... هل هذه الصفات صفات كمال ؟

إذا أجبت على سؤالي ستجد جوابا ً لسؤالك الغريب !

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:21 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-MU7AMY
أخي سؤالك غريب !


وكانك تريد منا أن نسألك

هل اتصاف موصوف بأن لا يأكل ولا يشرب ولا زوجة له ولا ولد له ولا بنت له ولا والد ولا والدة ولا ولا ولا ولا ..... هل هذه الصفات صفات كمال ؟

إذا أجبت على سؤالي ستجد جوابا ً لسؤالك الغريب !


أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

لذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:23 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



موضوع جيد

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:36 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



أخي النفيس ....


هي مشكلة جذرية عندكم



إقتباس:

ذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!!



إقرأ كلام أمير المؤمنين


«الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون،و لا يحصي نعماءه العادون،و لا يؤدي حقه المجتهدون،الذي لا يدركه بعد الهمم،و لا يناله غوص الفطن،الذي ليس لصفته حد محدود،و لا نعت موجود،و لا وقت معدود،و لا أجل ممدود،فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته،و وتد بالصخور ميدان أرضه.

أول الدين معرفته،و كمال معرفته التصديق به،و كمال التصديق به توحيده،و كمال توحيده الإخلاص له،و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف،و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة،فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه،و من قرنه فقد ثناه،و من ثناه فقد جزاه،و من جزأه فقد جهله،و من جهله فقد أشار إليه،و من أشار إليه فقد حده،و من حده فقد عده،و من قال (فيم؟) فقد ضمنه،و من قال (علام؟) فقد أخلى منه.





إقتباس:
أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

سبب الإنكار إستحالة رؤية الله سبحانه ...

إذ الجسمية تستلزم المحدودية, وهي تستلزم النقص

والله سبحانه وتعالى كامِلٌ



التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:38 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



من كلام لأمير المؤمنين علي عليه السلام وقد سأله ذِعلب اليماني : هل رأيت ربك ياأمير المؤمنين؟

فقال علي عليه السلام: أفأعبد مالا أرى.

فقال وكيف تراه؟
فقال عليه السلام:

لاتراه العيون بمشاهدة العِيان
ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان
معروف بالدلالات
منعوت بالعلامات
لايقاس بالناس
ولايُدرك بالحواس
إن ربي قريب من الاشياء غير ملامس
بعيد منها غير مباين
متكلم لابِروية
ظاهر لابتأويل المباشرة
متجلٍ لاباستهلال رؤية
بائن لابمسافة
قريب لابمداناة
مُريد لا بهمّة
صانع لابجارحة
درواكٍ لابخديعة
لطيف لايوصف بالخَفاء
كبير لايوصف بالجَفاء
عظيم العظمة لايوصف بالعِظم
جليل الجلالة لايوصف بالغلظ
سميع لايوصف بآلة
بصير لايوصف بالحاسة
رحيم لايوصف بالرّقة
قبل كل شيء فلا يُقال شيء قبله
وبعد كل شيء فلا يقال له بعده
هو في الأشياء كلها غير متمازج بها ولابائن عنها
موجود لا بعد عدم
فاعل لاباضطرار
مقدّر لا بحركة
لاتحويه الأماكن
ولاتضَمنه الأوقات
ولاتحده الصفاة
وتأخذه السنات
سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء أزله
كان ربا إذ لامربوب
وإلها إذ لا مألوه
وعالما إذ لامعلوم
وسميعا اذ لامسموع
تعنوا الوجوه لعظمته
وتجب القلوب من مخافته
وتتهالك النفوس على مراضيه




التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:39 PM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

لذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!![/center]

ونحن ننكر هذا الشيء

وسؤالك طرح بشكل خاطيء

لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة

فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:41 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,265

آخر تواجد: اليوم 02:48 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أهلآ بك أخي الفاضل النفيس

نحن لانؤمن برؤية الله يوم القيامه لأن الخالق الباري عزوجل لايراه أحد ولاتوجد حتى آية من القرآن تدل على رؤيته أما الآية التي تحتجون بها : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) القيامة 22 / 23
آية متشابهه وجعلتموها بالأحاديث آية محكمه وقلتم أننا سنرى الله ( أستغفر الله ) يوم القيامه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:46 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



إقتباس:

لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة


فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !



أحسنت وأجدت أخي المحامي

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:54 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain


سبب الإنكار إستحالة رؤية الله سبحانه ...

إذ الجسمية تستلزم المحدودية, وهي تستلزم النقص

والله سبحانه وتعالى كامِلٌ



أولا : حاول أن تركز على الموضوع المطروح ..
ثانيا : لم تجب على سؤالي بشكل مباشر
و لكن ما أفهمه من جوابك أنك من ضمن المنكرين لرؤية الله في الجنة ، لأنك تعتبر أن هذا من المستحيلات ..
ثالثا : ما علاقة الجسمية و المحدودية و مستلزماتها في الموضوع ..!!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:57 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



إقتباس:
و لكن ما أفهمه من جوابك أنك من ضمن المنكرين لرؤية الله في الجنة ، لأنك تعتبر أن هذا من المستحيلات ..
ثالثا : ما علاقة الجسمية و المحدودية و مستلزماتها في الموضوع ..!!!


نعم من المنكرين لذلك ...

وعلاقة الجسمية ياأخي المحترم ...

أن الرؤية تصح لمن كان مقابلاً كالجسم و الله ليس بجسم .





التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 04:58 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-MU7AMY
ونحن ننكر هذا الشيء


وسؤالك طرح بشكل خاطيء

لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة

فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !



يبدو أنك لم تقرأ السؤال ، فالسؤال ليس صعبا حتى لا تفهمه ...!!!!

أنا لم أقل أن من صفات الكمال أن يُرى الله ..!!!

بل سألتكم : هل من صفات الكمال أن لا يُرى الله ؟؟!!

و هذا السؤال جاء لأني افترضت أن ا لمنكرين لرؤية الله يظنون أن صفة عدم الرؤية من صفات الكمال للموصوف ..!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:00 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس

و هذا السؤال جاء لأني افترضت أن ا لمنكرين لرؤية الله يظنون أن صفة عدم الرؤية من صفات الكمال للموصوف ..!![/center]




وسؤالك أساساً خطأ



إقتباس:
و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،




التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:04 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أهلآ بك أخي الفاضل النفيس

نحن لانؤمن برؤية الله يوم القيامه لأن الخالق الباري عزوجل لايراه أحد ولاتوجد حتى آية من القرآن تدل على رؤيته أما الآية التي تحتجون بها : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) القيامة 22 / 23
آية متشابهه وجعلتموها بالأحاديث آية محكمه وقلتم أننا سنرى الله ( أستغفر الله ) يوم القيامه

سأجمع سلسلة تبريراتكم لإنكاركم رؤية الله تعالى في الجنة و أناقش كل شخص بتبريره الذي يعتقده ..

و للتذكير ، فأول تبرير كان من الزميل pain في تبريره لسبب إنضمامه إلى قائمة المنكرين لرؤية الله في الجنة و هو أنه يعتقد أن هذا من المستحيلات ..

و الآن نحن أمام التبرير الثاني من الزميلة و هج الإيمان و تبريرها هو : أنه لا دليل على إمكانية رؤية المؤمنين لربهم في الجنة .. و حيث أنه لا دليل على الرؤية فهي تنضم إلى قائمة المنكرين ..

و لكن دعيني أسألك : ما دمت تعتقدين أنه لا أدلة على رؤية المؤمنين لربهم في الجنة ، فهل عندك أدلة على أن المؤمنين لا يرون ربهم في الجنة ؟؟!!

إذ حجتك ليس مبررا على أن تكوني منكرة ، فعدم وجود دليل على أمر لا ينبغي إنكاره حتى يكون هناك دليل على عدم إمكانية حصوله .. أليس كذلك ؟؟!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:09 PM
اياد السعداوي اياد السعداوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 76683

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 697

آخر تواجد: 27-12-2013 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

رؤية شيء يعني ان هذا الشيء له حدود و الله عز و جل منزه عن ذلك
ثانيا ان الله سبحانه و تعالى هو خالق الرؤية ويستحيل ان يحيط المخلوق (الرؤية) بالخالق
هذا ما نؤمن به وهذا جوابنا

التوقيع : الارض ارضنا .و المقدسات مقدساتنا .و الشعائر شعائرنا . ومن لا يعجبه ذلك . فليغادر عراقنا .الى من يريد إرضاءهم بدلا عنا
مع تحيات بني سعد

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:10 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain







نعم من المنكرين لذلك ...


وعلاقة الجسمية ياأخي المحترم ...

أن الرؤية تصح لمن كان مقابلاً كالجسم و الله ليس بجسم .






من وضع هذه القاعدة ...!!!!

من قال أن الرؤية لا تصح إلا لمن كان جسما ..!!!!!

هل معنى هذا أن غير الأجسام لا تُرى ..؟؟!!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:13 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,265

آخر تواجد: اليوم 02:48 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

نعم لدي الدليل على عدم إمكانية رؤية الله مطلقآ ، قوله تعالى (لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ)سورة الأنعام: الآية 103.

نحن نحتج بكتاب الله ولايستطيع أن يرد القرآن أحد

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:14 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=اياد السعداوي]
إقتباس:
رؤية شيء يعني ان هذا الشيء له حدود و الله عز و جل منزه عن ذلك


من قال هذا الكلام ..؟؟؟!!!

من وضع هذه القاعدة .. ؟؟!!

الإنسان يرى السراب ... فهل السراب له حدود !!!!

لا تضع افتراضات و تجعلها قواعد تنطلق منها لإنكارك عقائد ...!!!

إقتباس:
ثانيا ان الله سبحانه و تعالى هو خالق الرؤية ويستحيل ان يحيط المخلوق (الرؤية) بالخالق
هذا ما نؤمن به وهذا جوابنا


مستحيل على من ؟؟!!

مستحيل على خالق الرؤية أن يسمح للرؤية بأن ترى خالق الرؤية ...؟؟!!!

كيف يكون مستحيلا على من حرم العيون من النظر إليه أن يأذن لها بالنظر إليه ... أليس من منع قادر أن يأذن ...؟؟!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:16 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,265

آخر تواجد: اليوم 02:48 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

مالداعي لقولك أننا سنرى الله يوم القيامه ؟

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 05:19 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
نعم لدي الدليل على عدم إمكانية رؤية الله مطلقآ ، قوله تعالى (لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ)سورة الأنعام: الآية 103.

نحن نحتج بكتاب الله ولايستطيع أن يرد القرآن أحد

هل معنى : لا تدركه الأبصار ...... هو نفس معنى : لا تراه الأبصار

هل رؤية أمر يساوي إدراكه ..؟؟!!!

هل تعتقدين أنه لا فرق بين " الرؤية " و بين " الإدراك " ...؟؟!!!

أليس يقول الإنسان : أنا سمعت الدرس و لكن لم أدركه !!!
أليس يقول الإنسان : أنا رأيت نورا و لكن لم أدرك حقيقته ..!!!

أم أنك تعتقدين أن الرؤية تستوجب الإدراك ..!!!

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:03 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin