منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-02-2011, 07:05 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 07-05-2017 09:11 PM

الجنس:

الإقامة:

التسمية بعبد النبي وعبد علي وعبد الزهراء .....

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين



التسمية بعبد النبي وعبد علي وعبد الزهراء وعبد الحسن وعبد الحسين ...........الخ
ليس المفهوم منها العبودية التي تكون مختصرة على الخالق من سجود وركوع أي ( العبادة ) بكل أشكالها
التي لا تجوز ألا لله وحده
للأسف هذا ما ذهب أليه المخالف وما توهمه لخنسة في نفسه وأظهار لحسيكة النفاق
وألا لو سألت أي منصف هل من سمي بعبد النبي يعتقد أن النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) هو الخالق أو هو الإله والعياذ بالله
هذا لا يقوله ألا جاهل أو كذاب
ومشترك لفظ العبد بين الخالق والمخلوق جائز بنص القران كما سيتضح لكن هناك فرق بين الأصل والموصول

فقول القائل علي عبد الله
يترتب عليه الإقرار بالوحدانية والتفرد والتدبير والخلق وكل معان العبودية وما تشتملها هذه اللفظة تكون محصورة
إلى من يستحقها وهو الله جل جلاله

أما من سمى بعبد النبي
فصفة العبودية للمخلوقين تأتي بعدت معاني منها ما يكون دليل عقلي ومنها من كتاب الله
الدليل العقلي
اعتقاد العبد بأن فلان متسلط عليه ( مشتري لذمته ) أو من امتلك أو اشترى زيد من الناس يكون عبد لسيده
أو من أراد أن يكون عبد بالطاعة كقولي أنا خادم لرسول الله أو لأمير المؤمنين .................. والكثير من الأمثلة
ونرى اليوم الكثير من الدول العربية يشرون العبيد ويتسلطون عليهم وبدور العبيد الطاعة لمواليهم وساداتهم
وهذا معنى من معاني العبودية

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::
جواز اطلاق كلمة عبد لغير الله
الدليل من القران
قال تعالى :
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُم وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32

وهذه الآية هي الفيصل في الموضوع لقول الله سبحانه (مِنْ عِبَادِكُمْ ) أي جمع عبد

فقول القائل أن من سمى ابنه بعبد النبي أو عبد علي
لا تجوز هذه التسمية لان العبد لا يكون ألا لله فليفسر لنا الآية 32من سورة النور وما معنى العبد في الآية
فأن جاز أطلاق كلمة عبد لغير الله فقد حسم الأمر
وأن لم يجوز فقد رد على الله في كتابه وإذا لم تكن تجوز ألا لله لم يطلقها الله سبحانه وتعالى لغيره
فهذه الآية توضح وترد على كل مخالف ومعاند

والحمد لله على نعمة الولاية

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 12:02 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بارك الله فيك أخي الفاضل موضوع قيم يفيد إخوتنا المخالفين ، لأنهم إذا شاهدوا مثلآ إسم عبد العباس أو عبد للزهراء أو غيرهما يقولون ياعبدالله وليس ياعبد العباس أو ياعبد للزهراء !

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 01:45 AM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 08-09-2017 07:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

احسنت و بارك الله فيك ابن ميسان.1985

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 02:49 AM
شافعي فلسطيني شافعي فلسطيني غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 77628

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 1,085

آخر تواجد: 14-11-2011 02:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

السؤال قبل الجواز او عدم الجواز
هل تسمى أحد من أهل البيت عليهم السلام_او من تقولون انهم شيعتهم_ ب لقب عبد النبي ؟؟؟
لو كان هذا الاسم جائز كما تقولون فأخرجوا لنا صحابي منتجب اسمه عبد النبي او عبد الزهراء او عبد العباس او .....

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 02:59 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يرد عليك ابوبكر ياأخينا شافعي فلسطيني حيث قال أن من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، فكلامه يدلل أن الصحابه عبيد لمحمد صلى الله عليه وآله ، وإذا قلت يقصد العبوديه قلنا لك هل كان هناك من يعبد رسول الله صلى الله عليه وآله في حياته بدل الله! أخرج لنا هذا الصحابي وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام انا عبد من عبيد محمد

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 03:12 AM
شافعي فلسطيني شافعي فلسطيني غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 77628

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 1,085

آخر تواجد: 14-11-2011 02:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام انا عبد من عبيد محمد

سؤال بسيط
لماذا لم يغير أمير المؤمنين رضي الله عنه أسمه من علي الى عبد النبي مثلا
(على الهامش هناك الكثير ممن غير الرسول صلى الله عليه اسماءهم )
(حتى ألقاب ائمتكم اقرأيها
الباقر _الصادق_الهادي _الكاظم وغيرها
ولا تجدي ولا امام من ائمتكم (انتم قبل غيركم ) سمى نفسه بعبد النبي
/أعطيني اسم واحد فقط ممن تقولون أنهم شيعة علي _رضي الله عنه_ كان اسمه عبد النبي او عبد العباس او عبد الزهرة او عبد علي
لك حتى قنبر الذي كان عبدا فعليا وليس اسميا ل علي رضي الله عنه كان يناديه الأئمة باسمه قنبر وليس ب عبد علي

ي أنه في ليلة من الليالي خرج الإمام علي ( عليه السلام ) ، فخرج قنبر على أثره ، فرآه الإمام فقال له ( عليه السلام ) : ( مَا لَكَ يا قنبر ؟ ) . فقال : جئتُ لأمشي خلفك .
فقال ( عليه السلام ) : ( وَيحك !! أمِنْ أهلِ السماء تحرُسني أم من أهل الأرض ؟ ) .
فقال قنبر : لا ، بل من أهل الأرض .
فقال ( عليه السلام ) : ( إنَّ أهلَ الأرضِ لا يستطيعونَ شيئاً إلا بإذن الله ) .
أصبح قنبر من المؤمنين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، لذلك قال فيه الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( كانَ قنبرٌ غُلامَ عَليٍّ ، يُحب علياً حُباً شَديداً ) .




http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/...=ashabhm&id=73





الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 03:39 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أجابك أبوبكر أن هناك عبيد لمحمد لهذا قال كلامه ،والإمام علي عليه السلام قال أنه عبد من عبيد محمدصلى الله عليه وآله وسؤالك سله عمر الذي غير أسماء
الصحابه ممن تسموا بأسماء الانبياء فكيف تريد منهم أن يغيرواالأسماء
وبدل أن تكون لنبي تتغير لعبد النبي !!!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 04:02 AM
الصورة الرمزية لـ أم غفران
أم غفران أم غفران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74088

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 2,925

آخر تواجد: 19-12-2013 01:07 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
هل ترون أن قول المسلم لأخيه ياسيدي شركٌ بالله تعالى؟وهل تحكمون بكفره وشركه عندما يقول للملك أو لغيره يا مولاي ؟ أو يقول لشيخه أنا خادم لك وعبد لك ، أم تقولون هذا احترام لايقصد به العبادة ؟!
ما قولكم فيما رواه إمامكم أحمد في مسنده :5 /419: (حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حنش بن الحرث بن لقيط النخعي الأشجعي عن رياح بن الحرث قال جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا، قال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله(ص) يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فإن هذا مولاه . قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء ؟ قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري .
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا حنش عن رياح بن الحرث قال: رأيت قوماً من الأنصار قدموا على علي في الرحبة ، فقال مَن القوم؟
قالوا مواليك يا أمير المؤمنين ، فذكر معناه ) . انتهى.
فهل معنى ذلك أن كل مسلم هو مولى لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، فيصح أن يقال لكل واحد منكم: (أنت عبد علي) ؟!

أخي الفاضل ابن ميسان1985 بارك الله فيك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2011, 07:00 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 07-05-2017 09:11 PM

الجنس:

الإقامة:

اتقدم بالشكر الى الاختين وهج الايمان والاخت ام غفران على ردودهن القيمة ومرورهن المبارك اسأل الله لكن كل التوفيق


إقتباس:
شافعي فلسطيني السؤال قبل الجواز او عدم الجواز هل تسمى أحد من أهل البيت عليهم السلام_او من تقولون انهم شيعتهم_ ب لقب عبد النبي ؟؟؟ لو كان هذا الاسم جائز كما تقولون فأخرجوا لنا صحابي منتجب اسمه عبد النبي او عبد الزهراء او عبد العباس او .....

يا أخينا الفلسطيني انا اقول لك قال الله وانت تقول هل سمي من اهل البيت بهذا اللقب فمن المقدم لديك قول الله ام قول اهل بيت رسوله فـ الله يقول وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُم عِبَادِكُم عِبَادِكُم عِبَادِكُم عِبَادِكُم ثم ان الجواز ليس من اتسم به الصحابي او لا فقول الله مقدم على كل شيئ حياك الله أخينا

التوقيع :


آخر تعديل بواسطة موالي علي 1985 ، 09-02-2011 الساعة 07:09 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-05-2011, 08:06 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 07-05-2017 09:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ابو الحر
احسنت و بارك الله فيك ابن ميسان.1985


احسن الله اليك اخينا الكريم ابو الحر

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 01:35 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

ما الاشكال يا سادة ؟
فلتسموا ما تريدون ..... لا تجعلوها قضية فالاعمال بالنيات .... نحن نقول ان التسمية بعبد النبي ليست بحرام ولكنها مكروهة ... لاننا نريد ان ننفي لفظة العبودية نفسها عن اي بشر .... ونثبتها لله فقط ....
فمن خالفنا في هذا فهو حر ...

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 03:22 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
ما الاشكال يا سادة ؟
فلتسموا ما تريدون ..... لا تجعلوها قضية فالاعمال بالنيات .... نحن نقول ان التسمية بعبد النبي ليست بحرام ولكنها مكروهة ... لاننا نريد ان ننفي لفظة العبودية نفسها عن اي بشر .... ونثبتها لله فقط ....
فمن خالفنا في هذا فهو حر ...

هههههههه

يا المعز من قال لك من يسمى بالعبد الحسين يعني يعبد الحسين؟


الوهابي ملاكا يعني هذا الفكر هل فهمت يا معز؟


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 04:31 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

وهل انا قلت بان المتسمي بعبد الحسين يعبد الحسين؟
يا ابني هذه المواضيع لمن بلغوا سن الرشد ..أما المراهقين امثالك فليعبوا بعيدا عن هنا .....
يرفع حتى يأتي راشد ...

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 04:35 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
وهل انا قلت بان المتسمي بعبد الحسين يعبد الحسين؟
يا ابني هذه المواضيع لمن بلغوا سن الرشد ..أما المراهقين امثالك فليعبوا بعيدا عن هنا .....
يرفع حتى يأتي راشد ...

هههههه

لاتقول مرة اخرى ابني و الا اقول لك شي تشك في نسبك


يا معز انت قلت سبب الكراهية هو العبودية لله بس فمعنى كلامك انت من يسمه عبد العلي لايريد العبودية لله


اذا انت خريف و لا تفهم معنى كلامك شنو تقصيرنا


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 04:40 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

انت جاهل ....
الكراهة حكم لا يرقى لمستوى الحرمة بينما رفض العبودية كفر ....
ما نريد قوله .....
هو انه لا اشكال في ان تسمي ابنك مثلا بعبد النبي ,,,
لكن الافضل الا تفعل وان نخصص لفظة العبودية لله وحده ..... هل فهمت ام انك بحاجة لمترجم الى الفارسية؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 09:03 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 07-05-2017 09:11 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنت أخي المسلم الشيعي وفقك الله

إقتباس:
كرار احمد
هو انه لا اشكال في ان تسمي ابنك مثلا بعبد النبي ,,,
لكن الافضل الا تفعل وان نخصص لفظة العبودية لله وحده ..... هل فهمت ام انك بحاجة لمترجم الى الفارسية؟
إقتباس:

نحن نقول ان التسمية بعبد النبي ليست بحرام ولكنها مكروهة

سبحان الله

اقراء الموضوع جيداً


{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُم وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32

الله سبحانه وتعالى جوز لفضة العباد الى غير النبي
افيجوز لغير النبي ولا يجوز لرسول الله ان يكون له عبيد
امثال كرار وابن ميسان
هذا هو اصل الموضوع اخي لا اجتهاد مقابل النص لا كراهة ولا وجوب
وانما الاصل الاباحة

فالوهابية القشورية عباد الامرد يجعلون كل من اتسم بهذه الاسماء مشركين هل انت معهم



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2011, 09:48 PM
الصورة الرمزية لـ خادم سليل الرساله
خادم سليل الرساله خادم سليل الرساله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 67990

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 224

آخر تواجد: 10-03-2012 03:19 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لقد وعى المفكرون والأحرار في العالم الإسلامي فكر أبن عبدالوهاب وجل ما فيه من الأستعانة بالدين لهدم كل ما في الدين من حق وبأسم الدين والعودة للسلف الصالح الذين هم - السلف الصالح - في الأصل فيبرآئة منه وفكره فيه كله ...


وإنّ من أهداف الفكر الوهابي هو القضاء على التسمية بعبد ((..)) ،ولا يملكون دليلا على ذلك سوى الاحاديث التي كذبوها هم على النبي صلى الله عليه وآله ..



فجعلوا من يسمي بمثل هذه التسمية يعتبر غير موحّد ومشرك ومرتكب ذنب كبير..!!


ولكن من يقرأ القرآن ويقرأ الاحاديث النبوية يجد أنها تعارض هذا الأمر وترفضه وسترون فيما سيأتي من كتب العامة ومن صحاحهم خاصة ..




نبدأ بعون الله تعالى ،،،،


إن كلمة *عبد* لا تعني العبودية المطلقة للخالق فقط.
وإنما تعني الخادم والمملوك والتابع..الخ.



فنقول: فلان عبد الحسين اي تابع للحسين .ع. كما سنرى ذلك في صحيح البخاري ..



يقول الله تعالى :
(( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ))



هل لاحظتم قوله تعالى (( من عبادكم ..)) ...!


هل يمكن أن نقول هنا أن المعنى هو العبادة المطلقة ..؟؟




فإذا قلنا ذلك ،فيعني أن الله يرضى ويأمر بالشرك والعياذ بالله،،ولكن الله يعني بقوله * عبادكم* اي الخادم والمملوك..





يقول ابو حاتم في تفسيره عند هذه الآية :-
- حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : قوله :
« ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم)
قال : أمر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه ، وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم ...




فهاهم شيعة الحق ينطقون بما ينطقه القرآن كتاب الله تعالى ،،
فكما أن الله يقول عن بعض الناس ((عبادكم))ويقصد بها الخدمة والاتباع .




كذالك عندما يسمي الشيعة بعبد الحسين يقصدون بها الخدمة والإتّباع..



فإذا كان اطلاق لفظ * عبد * على غير الله يعتبر شرك!!



فكيف أطلقه الله على بعض الناس * من عبادكم*؟؟؟ فهل يأمر الله بالشرك؟؟*




لنبحث في كتب السيرة والحديث والتاريخ لنرى هل يوافق قول الوهابية أم يوافق قول شيعة آل محمد؟؟



عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏


في حديث طويل .... نأخذ منه قدر حاجتنا وحجتنا فيه ......:


"‏يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياماً أربعين سنة، شاخصة أبصارهم، ينتظرون فصل القضاء‏"‏‏.‏ ...
قال‏:‏ ‏"‏وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي، ثم ينادي مناد‏:‏ أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، أن يولي كل أناس منكم ما كانوا يعبدون في الدنيا، أليس ذلك عدلاً من ربكم‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏"‏فينطلق كل قوم إلى ما كانوا يعبدون، ويقولون ويقولون في الدنيا‏"‏‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون، فمنهم من ينطلق إلى الشمس، ومنهم من ينطلق إلى القمر والأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون‏"‏‏.‏.... إلي ان قال :...
قال‏:‏ ‏"‏ثم يلقى رجلاً فيتهيأ للسجود له، فيقال له‏:‏ مه، فيقول‏:‏ رأيت أنك ملك من الملائكة، فيقول‏:‏ إنما أنا خازن من خزانك وعبد من عبيدك تحت يدي ألف قهرمان على مثل ما أنا عليه‏"‏‏.‏





> المــــــــــصدر :
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3591





أقول :


لاحظتم كلمة(( عبدٌ من عبيدك))..!!
أليس هذا شرك!!؟؟؟
اليس هذا حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني من خلال الحديث هل يجوز لي أن اقول :
هذا الملك أو المخلوق عبد فلان(( من أهل الجنة))..؟؟؟؟
وإذا كان يجوز فلماذا تحرّمون التسمية بعد النبي وما شابه ذلك؟؟؟!!
فهل الملك أو المخلوق مشرك!!بقوله ((أنا عبد من عبيدك))؟؟؟
وإذا كان مشرك ، افلا يناقض قوله تعالى ((لا يعصون الله ما أمرهم))؟؟؟









وهذا أخـــــــــرى ...:


>> أحد الرجال الصالحين الثقات المخضرمين الذين عاصروا النبي ولكن لم يراه وعاش الى فترة خلافة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام،،،،

إسمه : عبد خيـر الهمداني ..!!

وثقه العلماء السنيين وذكره ابن عبد البر في الصحابة لإدراكه،،
وكان أميراً على الشرطة في خلافة الإمام علي عليه السلام ،
انظر معي في المعجم الأوسط للطبراني يقول :

(12/157)
- حدثنا محمد بن السري بن سهل البزار البغدادي قال : ثنا بشر بن الوليد الكندي القاضي قال : نا الجهم بن واقد الأنصاري قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت ، يقول : أتيت عبد خير الهمداني وكان أمير شرطة علي بن أبي طالب ،.....الخ.


أقول :

أليس هذا الرجل مشرك!!
أم قاعدة ابن تيمية على الشيعة فقط!
اسمه عبد خير ، وهل خير اسم من اسماء الله تبارك وتعالى ،،،،!!!!


يقول ابن منظور في لسان العرب :
خير عكس شر..


فكيف لم يغيّر اسمه الشركي ؟؟؟

بل كيّف يوثّق المشرك!!!!

كيف يجعله الإمام علي عليه السلام أميراً على الشرطة ؟ وهل يكون المشرك أميراً على المسلمين!!!

بل كيف لم ينهاه أبو بكر وعمر وعثمان!!!

لماذا لم يأمره ابن عباس بتغيير اسمه؟؟؟؟

بل كيف لم ينهره الامام علي بن ابي طالب عليه السلام بتغيير اسمه الشركي كما تزعمون!؟؟؟

هل كانت غفلة من الامام ابو الحسن عليه السلام؟؟

وإذا كانت غفلة من ابو الحسن عليه السلام فهل ابن عباس ايضا غفل عن ذلك هل جميع الصحابة غفلوا عن ذلك؟؟؟



ألم يقول نبي الرحمة ص(( من رأى منكم منكرا فليغيره))؟؟



إذاً :
إما أن هذه التسمية جائزة ،
أو أنالصحابة لم يأمروا بالمعروف وشاهدوا الشرك ولم يخرجوه..وقد اوصاهم النبي باخراج المشركين من الجزيرة...!!





>> رجل آخر وهو أحد الصحابة الذين جلسوا مع النبي وسمعوا كلامه واسمه عبد خير الحميراني ..
كان اسمه عبد شر الحميراني فسماه النبي عبد خير الحميراني،،،،،


اسد الغابة في معرفة الصحابة يقول :
وروى محمد بن عثمان بن حوشب، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ لما أظهر الله تعالى محمداً انتدب في أربعين فارساً مع عبد شر، فقدم المدينة، فقال‏:‏ أيكم محمد‏؟‏ ثم قال‏:‏ ما الذي جئتنا به، فإن يكن حقاً اتبعناه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تقيمون الصلاة وتعطون الزكاة، وتحقنون الدماء، وتأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر‏"‏ فقال عبد شر‏:‏ إن هذا لحسن فأسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ما اسمك‏"‏‏؟‏ قال عبد شر، قال‏:‏ ‏أنت عبد خير‏"


هل خير اسم من اسماء الله تعالى ؟؟!!
اذا كانت التسمية بعبد (..) حراما وشركاً فهل يأمر النبي ص بالشرك ويحثّ عليه.؟؟



وهنا أمامكم أمرين:-

1_ أن النبي.ص. يأمر بالشرك والعياذ بالله.
2_أن التسمية بعبد (..) جائزة لا اشكال فيها.
3_ أن هذا الصحابي مشرك فتنهدم نظرية عدالة الصحابة.
5_عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم كان فيما ذكر أهل السير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً ولم يغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه فيما علمت‏.‏
سكن المدينة ثم انتقل إلى الشام في خلافة عمر رضي الله عنه ونزل دمشق وابتنى بها داراً ومات في إمرة يزيد وأوصى إلى يزيد فقبل وصيته‏.‏
فهذا صحابي يشهد له صاحب الاستيعاب ان النبي ص لم يغيّر اسمه،،
ولا شك أن المطلب ليس من اسماء الله تعالى ..ولا شك أن هذا الاسم شركي حسب فتاوي الوهابية ،،
فلماذا لم يغيّر النبي اسمه ؟؟ كيف يرى النبي المنكر ولا يغيّره؟؟


فأنتم أمام أمرين:

1_ أن النبي ص( والعياذ بالله) أخطأ بهذا الموقف.

2_ أن هذه التسمية بعبد المطلب وما شابه ذلك جائزة.

6_عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفي كان وجهاً من وجوه ثقيف وهو الذي أرسلته ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إسلامهم وبيعتهم وبعثت معه لذلك خمسة رجالٍ إذ أبى أن يمضي وحده خوفاً مما صنعوا بعروة بن مسعود وهم عثمان بن أبي العاص وأوس بن عوف ونمير بن خرشة والحكم بن عمرو وشرحبيل بن غيلان بن سلمة فأسلموا كلهم وحسن إسلامهم وانصرفوا إلى قومهم ثقيف فأسلمت بأسرها‏.‏

فهذا ايضا يذكره الاستيعاب ،وهو صحابي واسمه ((عبد ياليل))
لم يغيّر النبي اسمه ولو غيّره لذكر التاريخ ذلك ..
وعلّة عدم تغيير النبي لاسمه لأن الله اطلع نبيه على ان عبد يليل لا يقصد بهذه التسمية العبودية المطلقة.
لذلك النبي لم يغيّره .. اليس صحيح ....!


7_عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الليثي من بني سعد بن ليث‏.‏
حليف لبني عدي بن كعب شهد باب عبسٍ عبس بن عامر بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري ، شهد العقبة ثم شهد بدراً وأحداً عند جميعهم‏.

فهذا أيضا صاحبي ممن شهد بدراً وهو عدل ولا شك لو أن النبي ص قد غيّر اسمه لذكر له التاريخ ذلك..

8-عبد عمرو بن عبد جبل عبد عمرو بن عبد جبل كلبي‏.‏
يقال‏:‏ له صحبة‏.‏ (ابن حجر في الاصابة).

فما حكم هذا الصحابي؟؟
وهل هو مؤمن أم مشرك؟؟؟


9_عبد عوف بن عبد الحارث بن عوف الأحمسي
أبو حازم مشهور بكنيته سماه بن حبان وسيأتي في الكنى وهو والد قيس بن أبي حازم أحد كبار التابعين
هذا أحد كبار التابعين وقد ذكره ابن حجر في الاصابه ،،
واسمه عبد عوف،،؟؟
فهل هو مشرك؟؟؟
وإذا كان مشرك كيف يكون ثقة وعدل!!!
ولماذا لم يأمره احداً بالمعروف ،،،



علّق الوهابي ((ابن مسلم ))على هذا قائلاً:
اقتباس:
أن هذا عبد عوف سماه ابن حبان بهذا الاسم..!!
فنقول: إذاً أنت تتهم ابن حبان بالشرك ..


10_ عبد قيس بن لأي بن عصيم الأنصاري
حليف بني ظفر من الأنصار ذكره بن عبد البر وقال شهد أحدًا ولا أعرف نسبه قلت وأستبعد ألا يكون غير اسمه‏*الاصابة لابن حجر.

وهذا ايضا صحابي شهد غزوة أحد مع النبي ص وابن حجر يقول استعبد ان يكون قد غيّر اسمه،،
يعني اسمه عبد قيس كما هو لم يغيّر!!


فأمامكم أمران:-
1_ أن هذا الصحابي مشرك.
2_ أن النبي ص(والعياذ) بالله نسي ان يعلمه أن هذه التسمية شرك..



التوقيع :
باتوا على قللِ الأجبال تحرسُهم غُـلْبُ الرجالِ فما أغنتهم القُللُ
و استنزلوا بعد عزّ من معاقلهم وأودعوا حفراً يـابئس ما نزلوا

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 02:39 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

فالوهابية القشورية عباد الامرد يجعلون كل من اتسم بهذه الاسماء مشركين هل انت معهم

لا طبعاً .... الشرك أمر كبير ولا يجوز أن نطلقه على الناس هكذا دون فهم وعلم وروية ...
لكننا نقول الأفضل بالنسبة الينا ...


التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 03:40 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 07-05-2017 09:11 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنتم أخي خادم سليل الرسالة
وفقكم الله على بحثكم القيم


إقتباس:
لا طبعاً .... الشرك أمر كبير ولا يجوز أن نطلقه على الناس هكذا دون فهم وعلم وروية ...
لكننا نقول الأفضل بالنسبة الينا ...

حياك الله يا كرار

الحمد لله لم تكن على رأي الجهلاء من الوهابية الذين يجهلون ما في كتاب الله ونبذوه وراء ضهورهم
وكفرو عامة المسلمين اتباعاً لامامهم ابن تيمية وبن عبد الوهاب



وأما ما تقول
إقتباس:
لكننا نقول الأفضل بالنسبة الينا
هذا لك فالاصل الاباحة
والمباح لك ان تعمل به او لا وليس الكراهة
المهم انت لا تراه مخالف لكتاب الله

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 04:01 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

نحن لم نقل بأن الاصل ليس الاباحة .. ولكننا نفضل أن نفرد لفظة العبودية لله وحده .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:25 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin