منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-06-2011, 05:00 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نحن لم نقل بأن الاصل ليس الاباحة .. ولكننا نفضل أن نفرد لفظة العبودية لله وحده .

ما نعو العبودية التي تكون لله

وما نوع العبودية التي تكون للعباد

اجبنا حتى نعلم مراد من لفظة العبودية لله

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:33 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

نحن لا نقول بأن التسمية فيها عبودية لغير الله ...
نقول إن لفظة العبودية الأفضل لها أن تفرد لله سبحانه ....هل فهمتني؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:36 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إن الشيعة لم تقصد من هذه التسمية ما توهّمته من مفهوم العبودّية لله، بل إنّهما ترمز للمحبّة والولاء للمورد، وكم له نظير في الاستعارات والكنايات الأدبيّة، فلا مشاحة في الألفاظ إن كان المقصود واضحاً، فهذه كتب اللّغة تصرّح بأنّ من معاني ((العبودية)) هي ((الخدمة)) ( المنجد: مادّة ((عبد)) ) وأيضاً ((العبد)) يطلق على ((المملوك)) ( العين: مادّة ((عبد)) )؛ فما المانع عقلاً وشرعاً أن يقصد الشيعي معنى الخادم أو ينزّل نفسه منزلة المملوك من أئمّته (عليهم السلام).


الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:39 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

نحن لم نقل بأن مقصد الشيعة هو منافاة العبودية لله ... يبدو أنك لم تقرأ ما كتبنا منذ بداية الموضوع ...
نحن نقول لا مانع من التسمية وإن كان الأفضل أن نفرد كلمة العبودية لله وحده ...

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:40 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسلم الشيعي
إن الشيعة لم تقصد من هذه التسمية ما توهّمته من مفهوم العبودّية لله، بل إنّهما ترمز للمحبّة والولاء للمورد، وكم له نظير في الاستعارات والكنايات الأدبيّة، فلا مشاحة في الألفاظ إن كان المقصود واضحاً، فهذه كتب اللّغة تصرّح بأنّ من معاني ((العبودية)) هي ((الخدمة)) ( المنجد: مادّة ((عبد)) ) وأيضاً ((العبد)) يطلق على ((المملوك)) ( العين: مادّة ((عبد)) )؛ فما المانع عقلاً وشرعاً أن يقصد الشيعي معنى الخادم أو ينزّل نفسه منزلة المملوك من أئمّته (عليهم السلام).




الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:41 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

هل هذا هو الرد العلمي؟
هذا يؤكد وجهة نظرنا أن هذا الأخ لا شيء لديه ليقوله.

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:42 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسلم الشيعي
إن الشيعة لم تقصد من هذه التسمية ما توهّمته من مفهوم العبودّية لله، بل إنّهما ترمز للمحبّة والولاء للمورد، وكم له نظير في الاستعارات والكنايات الأدبيّة، فلا مشاحة في الألفاظ إن كان المقصود واضحاً، فهذه كتب اللّغة تصرّح بأنّ من معاني ((العبودية)) هي ((الخدمة)) ( المنجد: مادّة ((عبد)) ) وأيضاً ((العبد)) يطلق على ((المملوك)) ( العين: مادّة ((عبد)) )؛ فما المانع عقلاً وشرعاً أن يقصد الشيعي معنى الخادم أو ينزّل نفسه منزلة المملوك من أئمّته (عليهم السلام).

حتي لايفهم الرد العلمي



الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:43 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع بالصلاة على محمد وآله وأصحابه.

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 05:45 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع بالصلاة على محمد وآله وأصحابه.

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 06:06 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسلم الشيعي
إن الشيعة لم تقصد من هذه التسمية ما توهّمته من مفهوم العبودّية لله، بل إنّهما ترمز للمحبّة والولاء للمورد، وكم له نظير في الاستعارات والكنايات الأدبيّة، فلا مشاحة في الألفاظ إن كان المقصود واضحاً، فهذه كتب اللّغة تصرّح بأنّ من معاني ((العبودية)) هي ((الخدمة)) ( المنجد: مادّة ((عبد)) ) وأيضاً ((العبد)) يطلق على ((المملوك)) ( العين: مادّة ((عبد)) )؛ فما المانع عقلاً وشرعاً أن يقصد الشيعي معنى الخادم أو ينزّل نفسه منزلة المملوك من أئمّته (عليهم السلام).




الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2011, 06:11 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نقول إن لفظة العبودية الأفضل لها أن تفرد لله سبحانه ....هل فهمتني؟
وهل انت اعلم من الله حتى تقول الافضل
الم يطلق الله سبحانه وتعالى لفظة عبادكم الى عباده في الاية
قل لي من الافضل رأيك ام قول الله ومن اتبع على حسب زعمك



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 01:31 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

الله عز وجل هنا يصف حالة كانت موجودة في زمن نزول الآية وهي وجود عبيد ورقيق
...
ثم لماذا لا نلتزم بما فعله آل محمد عليهم السلام ؟
هل سمى أحدهم ولده بهذه الأسماء؟
أن نتبع النبي وأهل بيته فهذا أولى ... أم أنك لا توافق على هذا؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 01:42 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الله عز وجل هنا يصف حالة كانت موجودة في زمن نزول الآية وهي وجود عبيد ورقيق
وحتى في زمن الاسلام والى يومنا هذا
ما هو المانع
...
إقتباس:
ثم لماذا لا نلتزم بما فعله آل محمد عليهم السلام ؟
هل سمى أحدهم ولده بهذه الأسماء؟
أن نتبع النبي وأهل بيته فهذا أولى ... أم أنك لا توافق على هذا؟
عندما يقول الله سبحانه وتعالى أمراً فلا يخالفة الله ورسوله وأهل بيته
وانت طرحت هذا السؤل بجهل منك
فتوقف الجواز وعدم الجواز ليس من قبل الرسول واهل بيته
وانما من قبل الله
نعود الى اصل الموضوع
انت تقول يجب ان تكون لفظة العبودية لله وحده
الا ترى ان الله لم يخصصها لنفسه
فهل انت اشتبه عليك الامر في عبودية العباده لذاتهم
وعبودية العباد لخالقهم
ونرى انك لا تفرق بين الاصلين
كيف تقول يجب ان تكون لفظة العبودية لله فقط
وذالك انك تتوهم ما يتوهم الوهابية اليس كذالك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 01:50 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

وحتى في زمن الاسلام والى يومنا هذا
ما هو المانع
...
قلنا لا مانع.. لكن المسألة مسألة تفضيل ... مسألة إخلاص في التوحيد لا أكثر ولا أقل ...
ويا سيدنا نحن نريد أن نقتدي بالنبي (ص) وأهل البيت عليهم السلام ...
إذا فعلوا شيء فلنفعله وإذا لم يفعلوا شيئاً تركناه وسرنا خلف السنة ...

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 02:28 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
قلنا لا مانع.. لكن المسألة مسألة تفضيل ... مسألة إخلاص في التوحيد لا أكثر ولا أقل ...

هههههههه
انظر كيف وقعت
مسألة اخلاص في التوحيد
يعني من يقول عبد علي فانه يعبد علي
والا ما هي المناسبة في ذكر التوحيد
انت تعتقد كما يعتقد الوهابية في الشيعة

إقتباس:

ويا سيدنا نحن نريد أن نقتدي بالنبي (ص) وأهل البيت عليهم السلام ...
إذا فعلوا شيء فلنفعله وإذا لم يفعلوا شيئاً تركناه وسرنا خلف السنة ...

افهم يا أخي هداك الله
الله سبحانه وتعالى جوز لفظة عباد
فان كان النبي او اهل بيته سمو ابنائهم بعبد فلان او لم يسمو
فلا يسمن ولا يغني من جوع
نظرب اليك مثال

عندما تسمي احد ابنائك مثلاً (فرات )
والنبي ص واله لم يسمي احد ابنائه بهذا الاسم فهل يعني لا يجوز ان تسمي ابنك فرات

فسم ابنك ما يحلو لك وان لم يكن للنبي واهل بيته هذا الاسم ما هو الضرر

ونكرر عليك ان الله سبحانه وتعالى جوز هذه الفظة على عبيد عباده
فهل يجوز لنا ام لا


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 02:34 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

هههههههه
انظر كيف وقعت
مسألة اخلاص في التوحيد
يعني من يقول عبد علي فانه يعبد علي
والا ما هي المناسبة في ذكر التوحيد
انت تعتقد كما يعتقد الوهابية في الشيعة
( لم يقل أحد يا حبيبي أن من يسمي عبد علي هو يعبد علي ... نحن هنا نبين سبب تفضيلنا إفراد الله بلفظة العبودية ... فقط زيادة إخلاص وزيادة الاخلاص في التوحيد لا تأتي إلا من موحد فعلاً ...فلولا اعتقادنا بأن الشيعة أهل توحيد ما طالبناهم وطالبنا أنفسنا معهم بزيادة الإخلاص ... هل فهمت ..؟
يعني هناك سنة يسمون عبد النبي وعبد الرسول ... وأعرف أعداداً منهم يدرسون في الأزهر ... وأعرف وهابية يحملون اسم عبد النبي وعبد الرسول .. فهل هؤلاء أهل شرك؟
قطعاً لا ... لكن المسألة تفضيلية وزيادة في الاخلاص والفضل لا أكثر ...
وبالرغم من أن الجواز لا علاقة له بتسمية النبي (ص) وأهل بيته (ع) لأولادهم الأطهار ...إلا أن الاقتداء بفعل النبي (ص) أولى وأفضل .. أليس كذلك ؟
نحن لا نتحدث في الجواز ... نتحدث في الأفضلية .. هل فهمتني؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 02:54 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:


يا كرار مستحيل ان تفهم
وانت متعب بالحوار تقفز من نقطة الى اخر
فكلما الزمناك بجانب تقفز الى جانب اخر
على كل حال هذا مستواك العلمي
وعموماً انت خيراً من الوهابية القشورية
ولو انك تخلط بين الاخلاص
وبين من سمى بعبد فلان وهذا خلط فضيع
على كل حال انت لا تفهم مرادنا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 02:58 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

بل أفهم مرادك جيداً ..وحكاية القفز هذه غير موجودة فقط أنت معتاد على حوار الوهابية الذين يسهل أن تحاصرهم في ركن وتوسعهم إفحاماً .... ونحن الأشاعرة نختلف تماماً عن هؤلاء ...
ونحن لا نخلط ... خلاصة قولنا ...
لا شيء إن تسمى شخص بعبد النبي أو عبد الرسول أو ما شابه ... لكن الأفضل أن تتبع سنة النبي (ص) وأهل بيته في تسمية أولادهم فهذا هو الأفضل والأولى .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2011, 05:45 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بل أفهم مرادك جيداً ..وحكاية القفز هذه غير موجودة فقط أنت معتاد على حوار الوهابية الذين يسهل أن تحاصرهم في ركن وتوسعهم إفحاماً .... ونحن الأشاعرة نختلف تماماً عن هؤلاء ...
ونحن لا نخلط ... خلاصة قولنا ...

لم تفهم صدقني
انت تقول
إقتباس:
لا شيء إن تسمى شخص بعبد النبي أو عبد الرسول أو ما شابه
ومن ثم تناقض نفسك
حيث تقول
إقتباس:
نحن هنا نبين سبب تفضيلنا إفراد الله بلفظة العبودية ... فقط زيادة إخلاص وزيادة الاخلاص في التوحيد لا تأتي إلا من موحد فعلاً

ولا نعلم ما هو دخل العبودية للعباد
والعبودية للمعبود

فانت تخلط بينهما
تقول زيادة اخلاص في التوحيد
وهذا يعني ان من سمى بعدب الرسول او علي منقص لاخلاصه وتوحيده
بينما نجد الله سبحانه وتعالى قد اطلق لفظ العبودية للعباد

فانت تتخبط صدقني

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:02 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin