منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-05-2007, 10:49 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
تعودت منك على الاطاله بدون فائده واذا واجهتك بهذا اراك تغضب كالمعتاد فانى كل مره اعيد لك نفس الرد ولكنك اما تتهرب منه او تجيب على ما تراه مناسبا وتتغاضى عما لا تراه مناسبا وهذا ليس من شيمة الباحثين عن الحق

لا ادري فهل حقا من شيم الباحثين عن الحق ان يصدقوا بشيء من صحاحهم ويتبعوه نصيا وويصدقوا الاخر ولكن يدعوه جنبا لانه لا يتماشى مع كل معتقداتهم؟؟؟؟ عجبا
لننظر الى ما كتب الاخ العزيز مسلم حق
إقتباس:
رسول الله يقول عليكم بكتاب الله وسنتى
وقد ورد باكثر من لفظ .

وقال ايضا عليكم بكتاب الله وعترتى ( اين التكملة واقصد اهل بيتي)

ونحن نتبع هذا وذاك يا اخى الفاضل ولكن الاساس عندنا هو سنة نبى الاسلام فمن بعث بالرساله هو نبى الاسلام وليس ال البيت والذين نتبعهم ايضا ولكن الاصل فى التشريع كتاب الله وسنة نبيه .


اولا الحديث من صحاحكم وهو يقول اهل بيتي ويذكركم في اهل بيته وانت تقول نحن نتبع السنة ولكن الاصل في التشريع كتاب الله وسنة نبيه .. فما هي سنة النبي ومن اين تناقلتموها ؟؟؟؟؟؟؟؟
الحديث ينص على ان العترة هي اهل البيت وانتم لا تتبعون هذا الحديث كاملا واتوقع ان ما تفعلونه هو اتباعا لمقولة عمر بن الخطاب ( حسبنا كتاب الله , هو يكفينا ) ولكن في مكان اخر نجدكم تقولون انكم تتبعون سنة النبي ولكن تقولون في نفس الوقت ان سنة النبي لا علاقة لها باهل البيت ؟؟!1!! او ان الاصل في التشريع لا علاقة له باهل البيت!!
لا ادري حقا لماذا لا تعترفون بان افضلية اهل البيت هي فوق واعلى من افضلية كل انسان من بعد الرسول صلى الله عليه واله , فلا من نقل عنهم البخاري ولا حتى الخلفاء الراشدين هم اكثر فضلا من اهل البيت فلماذا تفضلونهم على اهل البيت او تاخذون منهم فهل الاصل في التشريع جاء منهم؟؟
___
إقتباس:

يقول مسلم حق
اراك تتمسك بسنة ال البيت وهم ياخذون عن رسول الله فلماذا تعيب علينا التمسك بسنة رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟

اقول واعيد لان السنة عندنا هي قادمة من اهل البيت ولكن عندك قادمة من فلان وحدثني فلان وفلان واكثرهم لا اجد لهم صلة بالرسول صلى الله عليه واله بل ومن سنتكم ايضا ما هي منقولة من معاوية وغيره الذين عادوا اهل البيت فكيف اخذ بسنة اهل البيت ومعاديهم؟؟؟؟
____


بالنسبة لعائشة فلم اقل انها كافرة ولكن الحديث موجود عندكم وفيه خطورة كبيرة على عائشة وعلى من ياخذ نصف دينه منها .
_____

إقتباس:

يقول مسلم حق
ردك على هذه النقطه هو قمة التعصب والانتصار لمذهبك على حساب دينك فانت الان تقول ان كلام سيدنا على لا يحرم السب واللعن ولكنه يكرهه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اذن فمن لا يلتزم بقول سيدنا على السابق ما حكمه من الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول رسولنا الاكرم ((( ان المؤمن ليس بسباب ولا لعان ولا طعان )))))))))
فهل ايضا هنا رسولنا يكره ولا يحرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله عليك لانك ترى اخوتك اصل اصيل عندهم السب واللعن لابو بكر وعمر وعثمان فاصبحت تحرم وتكره وتجيز وتبطل ولا تلتزم بقول سيدنا على ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اخي مسلم حق
والله لا ادري لماذا لا تفهمني دوما
يعني حتى حديث رسول الله صلى الله عليه واله ذكر فيه ان المؤمن ليس بسباب او لعان ولا طعان
فهل الحديث ذكر ان المسلم ليس بسباب ولا لعان ولا طعان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اكيد لا
واكيد انك تعرف انه هناك فرق بين المسلم والمؤمن ولكن الاثنان يعتبران مسلمان
فارجو ان لا تغير معنى الحديث او تفسره لكي تجعل المخطئ الاكبر هوالشيعة فلو فسرنا الحديث هكذا كما تريد
لاصبح اكثر المسلمين كفرة لان اكثر المسلمين الان يسبون ويلعنون ويطعنون واولهم انت فهل انت خرجت عن ملة الاسلام ؟؟؟ اكيد لا ولكن الايمان مرحلة لا يصلها كل مسلم ونحن متفقان على ذلك اخي الكريم , معلومة اخرى اعطيك اياها عن الشيعة الامامية الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه واله وال بيته , هم لا يسبون ولا يلعنون ولا يطعنون ولا تاخذك العصبية في الحكم على ناس تراهم في منتدى بل ابسط مثال خذ علماء الدين مثال يحتدى به من الشيعة وايضا ترى احمد التيجاني الذي كتبت هذا الموضوع بسببه لم يسب ولم يشتم اي احد من الصحابة ولكن ما كتبه عنهم هو اشد من السب واللعن كما ذكر الامام علي في ذكر ما فعلوا في توقيعي .... ولكن تاتي الى من يريد عليه مثل عثمان الخميس من علماء اهل السنة والجماعة فما لبثت ان قرات اول صفحة فاذا بي ارى السب والشتيمة تنهال منه على الدكتور التيجاني حفظه الله , وهذا ما جعلني مرتاحا اكثر في نشر مثل هكذا موضوع.
____

اخي الفاضل مسلم حق
تقول لماذا الامام علي لم يقاوم او يعترض
الامام علي اعترض ولكن النبي صلى الله عليه واله اوصاه بالصبر لئلا ترزع الفتنة بين المسلمين
فتخيل لو ان الاما م علي ومن معه ثار على ابو بكر وجماعته والاسلام ما زال هشا لينا كل الجهات تنتظر لحظة ضعف لكي تدمره فهل كان تصرف الامام علي سيكون صائبا في ذلك الحين ولكن الامام علي اثر مصلحة الاسلام واستقراره على ان يفرق بين طوائف المسلمين وجموعهم من اجل الخلافة طالما ان الخليفة مسلم ويتبع كتاب الله حسبما يدعي وسنة نبيه فهو احسن من ان ياتي انسان مشرك بالله ويفرق جموع المسلمين ويضعف صفوفهم
وانا منذ الان متاكد ان هذا الكلام لن يقنعك فانت لن تقتنع بان ابا بكر ليس عادلا او مخطئا لو رايت ذلك بام عينك صدقني يا اخي
فحادثة فدك كافية جدا لكي تجعل اي مسلم حق يبدا بالتفكير مطولا عمن اذى واغضب فلذة كبد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وهي من قال فيها الحبيب المصطفى ( فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني) ولا ادري لماذا لا احد من اهل السنة والجماعة يتاثر بهذا الموضوع او الاكثرية منهم , فهو مذكور في كتبكم ومن افواه من ينقلون سنة النبي اليكم كما تقول فلماذا هذا التعصب والتمسك بشيء لن يفيدك ان تدافع عنه لا دنيا ولا اخرة.
____
إقتباس:
يا اخى يا شيعى يا منصف هداك الله حتى القران تفسره على كيفك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخى هذه الايه هى امتداد لاية الافك


حينما برا الله سبحانه وتعالى الشيده عائشه من تهمة الافك اراد ابو بكر ان يمنع ما كان ينفقه على اقاربه الذين خاضوا فى حادثه الافك فامره الله سبحانه وتعالى بان لا يمنع ما كان ينفقه من خير على اقربائه كى يغفر له الله وامتثل ابو بكر للامر

اخي الكريم مسلم حق اكرر واقول لك لست ممن يبحث عما يرضيه فقط
فدوما كان الشك يساورني في امور ولكني سرعان ما اسال عنها واستقصي
فهذه الاية الكريمة تفسيرها موجود في موقع اخذ منه تفسير القران ولا اخذ من غيره صدقني وليس من اجل ما ذكرت ولو قال ان الفضل لابي بكر لصدقت والله شاهد على ما اقول وليست عندي مشكلة في هذا الموضوع , وبالمناسبة فهذه الاية ليس فيها مديح لابو بكر ان كانت موجهه اليه فهو قد حلف واخلف حلفانه اي انه اخطا في القرار والحلفان , ولو قلنا انا ليست مشكلة فانا ساقول لك اين المدح والفضيلة لابو بكر في الاية الكريمة فهي توصية من الله عز وجل للامتناع عن الحلفان في منع اعطاء الفضل فارجو ان لا تفسر القران حسبما يحلو لك انت ولست انا اخي الفاضل
وارجع واقول لك بان ابو بكر ليس كافرا عند الشيعة هذا ما قلته لك مرارا وتكرارا
فالكافر هو من يشرك بالله فلا تترجم كلامي الى لغة اخرى لا علاقة لها بلغتي حفظك الله

ملاحظة: ان اردت ان تاخذ تفسير القران من الموقع الذي اخذ منه لكي تتاكد من صحة كلامي فاليك اسم الموقع
المنقب القراني

شكرا اخي الكريم وننتظر اجابتكم حفظكم الله
اللهم صلي على محمد وال محمد







التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 24-05-2007, 05:36 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى منصف

سلام الله ورحمته وبركاته عليك وعلى المسلمين جميعا .

ساحاول ان اكون مختصرا فى الرد حتى لا اطيل عليك فالموضوع قد طال لدرجه عجيبه ولا تصح وقد خرج عن الهدف الاساسى للموضوع :


(((( (((( فهل حقا انتشر الاسلام بتعليمات ابو بكر!!!!!! ))))))
انت لم تجب عليها للان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ننتظر الاجابه منك لنعلم كيف انتشر الاسلام فى عهد ابو بكر او عمر وهما على اقل الضرر منافقين او ظالمين .


(((((( فتخيل لو ان الاما م علي ومن معه ثار على ابو بكر وجماعته والاسلام ما زال هشا لينا كل الجهات تنتظر لحظة ضعف لكي تدمره )))))

جميل جدا قولك السابق
وما الذى حدث لهذه الجهات والاسلام كان هشا وضعيفا فى عهد ابو بكر رضى الله عنه وارضاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه الجهات التى انتظرت موت النبى وسقوط الاسلام ما الذى حدث لها وما الذى فعله معها ابو بكر او غيره ؟؟؟؟؟؟

افدنا افادك الله .

تقول :
((((( وارجع واقول لك بان ابو بكر ليس كافرا عند الشيعة هذا ما قلته لك مرارا وتكرارا ))))
انت تقول ولكن المذهب والاحاديث عن الصدوق وغيره من الائمه تكذبك
فابو بكر مغتصب للخلافه .
ومغتصب الخلافه او الامامه ملعون .
والملعون مطرود من رحمة الله .
فماذا ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول :

((((( فهذه الاية الكريمة تفسيرها موجود في موقع اخذ منه تفسير القران ولا اخذ من غيره صدقني ))))))

سبحان الله اورد لك تفاسير اهل الشيعه من كبار المفسرين فلا يعجبك
لا تعليق عندى .



((((((( وبالمناسبة فهذه الاية ليس فيها مديح لابو بكر ان كانت موجهه اليه فهو قد حلف واخلف حلفانه اي انه اخطا في القرار والحلفان )))))

حقا اترى هذا

تقول الايه الكريمه :

((((((((( وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )))))
وانت تريد ابا بكر ان يستمر فى حلفانه ولا يكون ممن غفر الله لهم

اخى تكلم كلاما يعقل مبنى على ادله وليس من هواك الشخصى هداك الله وايانا .

تقول فى مشاركه سابقه :

(((((((( اولا الاية هي توصية من الله عز وجل الى الاغنياء فلا ادري كيف الحقتها بابو بكر !!! ))))))

الان قد صارت الايه خاصه بابو بكر وقد كنت تقول انها ليست خاصه به
ثم اصبحت الايه ليست مديحا فى ابى بكر لانه حلف ورجع فى حلفانه

اذن فاتباع ابو بكر لامر الله خطأ لانه يريد ان يغفر الله له

تقول :

(((((( لا تحزن ان الله معنا
فلا ادري هل نسي الشخص الذي كان مع الرسول صلى الله عليه واله ان الله معهم وهم دين الحق ام ان الرسول لم يعرف هذا استغفر الله )))))


سؤال بسيط كى تعرف الاجابه :

هل لو كان مع الرسول فى الغار شخص كافر او منافق يظهر الاسلام كان يقول له الرسول ان الله معنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

الرسول فى الغار محاصر فهل يقول لصاحبه لا تخف ان الله معى ينصرنى لو كان كافرا

اما لان صاحبه مؤمن قال له ان الله معنا لاننا شركاء فى نفس الدين ونفس العقيده ونريد نصرتها

وتمثلت لك بقول القران على لسان موسى :
ان معى ربى سيهدين

ولم يقل ان معنا ربنا

فرق كبير .

وتذكر انى لا ارى بطلا شيعيا قد نفسه للاسلام كما راينا عمر المختار وصلاح الدين وقطز وبيبرس وغيرهم من الالاف الذين لا يخافون فى الله لومة لائم وما ذلك الا لان المذهب لا يقنع اصحابه او يدفعهم للاستشهاد فى سبيله بعكس الاسلام والايمان اذا خالطت بشاشته القولب استقر وانتصر









الرد مع إقتباس
قديم 24-05-2007, 05:54 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

شىء اخر بالنسبه الى اية اولو الفضل

حينما يمتثل الانسان لاوامر ربه فهذا معناه انه انسان صالح ويدخله فى نطاق الايه ومن قال عنهم الله انه سيعفو يصفح لهم

فانا حينما اترك صلاتى وصيامى وزكاتى ثم اسمع قول الله تعالى اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا لله تدخلوا الجنه فبمجرد امتثالى لامر الله يدخلنى فى نطاق الايه وانتظر وعد الله بان يدخلنى الجنه والله لا يخلف وعده ابدا

اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2007, 11:37 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

اخي الكريم لكي لا نطيل في الكلام وندخل في تفرعات كثيرة
ناتي الى الاية اولا
الموقع الذي اخبرتك انني اخذ منه التفسير للقران الكريم
وجدت فيه ان الرواية عند اهل السنة تاتي كما ذكرت وعلماء الشيعة ينقلون هذا التفسير ويقولون كما يقول فلان وفلان اي ليس عن لسانهم فلماذا لا تقرا كل التفسير فانا وجدت بالضبط ما كتبت انت عن تفسير الاية ففيها تفاسير مختلفة
وانا اقول لك صدقني لن تفرق عندي اذا كان ابو بكر هو من كانت الاية موجهه له ام لا
فلا ادري لماذا تريد بالقوة ان تلحق فضل لابو بكر عن طريق هذه الاية
فهو كان غنيا صح؟؟؟
طيب الامام علي عليه السلام يقول
الغنى لا ياتي الا عن طريقين ( البخل , الحرام) واستغفر الله على كل شيء
نرجع الى الموضوع الرئيسي
لو وجهت الاية الى ابو بكر فاين الفضل فيها الذي يخص ابو بكر !!!!!!
فانت تريد غصبا ان تقول ان الاية فيها فضل لابو بكر ولا ادري لماذا فهو فعل شيئا خطا فاعطاه الله سبحانه وتعالى الفرصة لكي يكفر عن ذنوبه

وهذه المرة ساجيب فقط عن هذه الفقرة واريد منك جوابا بسيطا انا ايضا
لماذا ابو بكر لم يعطي ارض فدك لفاطمة عليها السلام
والرسول الاكرم قال فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ومن اذاها اذاني
السؤال هو
هل فاطمة تطلب ما هو ليس بحق لها ؟؟؟؟ اكيد لا
ما هو التفسير او الحجة لابو بكر ؟؟؟؟؟
اجبني يرحمك الله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 04:53 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى

اجبتك انا على سابق اقوالك ولكنك ترد على ردا ضعيفا وتتجاهل اسئلتى

واراك انت من تحاول التقليل من شان ابى بكر رضى الله عنه وارضاه

فالى ان تجاوب عن اسئتى وترد ردا مقنعا فانا فى الانتظار

ردودك الاخيره اقسم بالله لو كانت من احد غيرك لرددت عليها بطريقه اخرى لانى اراك مجادلا بالباطل وفقط .
مثل قولك على غنى ابو بكر انه من حرام او من بخل

حكمت على كل الاغنياء بالبخل والحرام

الم تسال نفسك مره ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان ابو بكر غنيا وشريفا فى قومه فلما يتبع دينا جديدا يجلب السخط عليه من قومه ويجعله يفر ليلا مع النبى المطارد المطلوب للقتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رايت ردا سابقا لاحد اخوتك مما اراهم قليلى العقل يقول :

امن ابو بكر وعمر بالاسلام وهو ضعيف كى يهدموه حينما يصبح قويا

منتهى السذاجه فى الرد

الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 08:44 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

هذا ما تعودنا عليه منك اخي الفاضل
دوما تتهم الشيعة بالمسبة والشتم وبدات ملامح السب والشتيمة تظهر عندما بدات تتعصب
ولكن ليست بصورة واضحة جدا ولكني اؤكد لك انك سوف تتجه لها حينما تصل الى مرحلة الغضب القوي
ناتي الى موضوع ابو بكر اخي العزيز
اولا انا لا اقول اي شيء عن ابو بكر اليوم ولم اقصد قبلا
لكنني اقول ما سمعت في صحيح البخاري وكتب اخواننا من اهل السنة والجماعة فلا ادري لماذا تتغاضون عنها ؟؟؟
ومنذ اليوم صدقني انا اعتذر في حالة لم اجب عن اي سؤال اخي العزيز فخط الانترنت عندي ليس متوفر وحتى عندما اكتب لك اكون في عجلة من امري ومرات ارى حينما اقرا ردودي انني لم انتبه جيدا لما كتبت
ولكن منذ

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 08:44 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

هذا ما تعودنا عليه منك اخي الفاضل
دوما تتهم الشيعة بالمسبة والشتم وبدات ملامح السب والشتيمة تظهر عندما بدات تتعصب
ولكن ليست بصورة واضحة جدا ولكني اؤكد لك انك سوف تتجه لها حينما تصل الى مرحلة الغضب القوي
ناتي الى موضوع ابو بكر اخي العزيز
اولا انا لا اقول اي شيء عن ابو بكر اليوم ولم اقصد قبلا
لكنني اقول ما سمعت في صحيح البخاري وكتب اخواننا من اهل السنة والجماعة فلا ادري لماذا تتغاضون عنها ؟؟؟
ومنذ اليوم صدقني انا اعتذر في حالة لم اجب عن اي سؤال اخي العزيز فخط الانترنت عندي ليس متوفر وحتى عندما اكتب لك اكون في عجلة من امري ومرات ارى حينما اقرا ردودي انني لم انتبه جيدا لما كتبت
ولكن

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 08:44 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

هذا ما تعودنا عليه منك اخي الفاضل
دوما تتهم الشيعة بالمسبة والشتم وبدات ملامح السب والشتيمة تظهر عندما بدات تتعصب
ولكن ليست بصورة واضحة جدا ولكني اؤكد لك انك سوف تتجه لها حينما تصل الى مرحلة الغضب القوي
ناتي الى موضوع ابو بكر اخي العزيز
اولا انا لا اقول اي شيء عن ابو بكر اليوم ولم اقصد قبلا
لكنني اقول ما سمعت في صحيح البخاري وكتب اخواننا من اهل السنة والجماعة فلا ادري لماذا تتغاضون عنها ؟؟؟
ومنذ اليوم صدقني انا اعتذر في حالة لم اجب عن اي سؤال اخي العزيز فخط الانترنت عندي ليس متوفر وحتى عندما اكتب لك اكون في عجلة من امري ومرات ارى حينما اقرا ردودي انني لم انتبه جيدا لما كتبت
ولكن الحمد لله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 08:44 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

هذا ما تعودنا عليه منك اخي الفاضل
دوما تتهم الشيعة بالمسبة والشتم وبدات ملامح السب والشتيمة تظهر عندما بدات تتعصب
ولكن ليست بصورة واضحة جدا ولكني اؤكد لك انك سوف تتجه لها حينما تصل الى مرحلة الغضب القوي
ناتي الى موضوع ابو بكر اخي العزيز
اولا انا لا اقول اي شيء عن ابو بكر اليوم ولم اقصد قبلا
لكنني اقول ما سمعت في صحيح البخاري وكتب اخواننا من اهل السنة والجماعة فلا ادري لماذا تتغاضون عنها ؟؟؟
ومنذ اليوم صدقني انا اعتذر في حالة لم اجب عن اي سؤال اخي العزيز فخط الانترنت عندي ليس متوفر وحتى عندما اكتب لك اكون في عجلة من امري ومرات ارى حينما اقرا ردودي انني لم انتبه جيدا لما كتبت
ولكن الحمد لله لم اتندم ندما كبيرا على شيء كتبته
واقول لك شيئا واضحا جدا لك ولكل انسان يقرا ما اكتب
سوف ارد على اي شيء واي سؤال تسالني اياه وانت ايضا ملزم بان ترد علي
وسوف ابدا معك بتناقضات صحيحكم الذي لا اعتبره صحيحا على الاطلاق واعتذر لهذا القول ولكنني ساريك ماذا اقصد بعد ان قرات اليوم العديد من احاديث البخاري وان شاء الله القادم كبير ومهول وغريب جدا
وانا حاضر لك ولاي سؤال واعذرني ان لم اجاوب على اسئلتك ولكن صدقني الموضوع موضوع انترنت وليس موضوع تهرب فالخط ليس متوفرا لدي دوما
ونراك قريبا
وصلى اللهم على سيدنا محمد
وعلى اله الطيبين الطاهري

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 27-05-2007 الساعة 08:50 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2007, 08:51 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

ملاحظة اعتذر عن تكرر المشاركات ولكن الخلل من الانترنت وليس مني
واستغفر الله لي ولكم
اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2007, 04:52 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى

الموضوع ليس موضوع اننى عصبى او انى سريع الغضب ولكن الموضوع هنا وما اراه منم دوما :

هو الاصرار على الباطل

انظر الى ردك الاخير الغريب وستعرف انك مجادل وفقط وانت تقول :

تقول الايه الكريمه :

((((((((( وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )))))
وانت تريد ابا بكر ان يستمر فى حلفانه ولا يكون ممن غفر الله لهم
انظر معى وافهم ما حدث


مسطح بن اثاثه يخوض فى حديث الافك فيغضب ابو بكر لابنته وهذا تصرف طبيعى من اب يخشى ويخاف على ابنته فيحلف بان لا ينفق على مسطح مالا ابدا فينزل الله فى شان ابا بكر الايه الكريمه ويقول له يا صاحب الفضل والسعه انفق مما رزقك الله على اقربائك الا تحب ان يغفر الله لك فيمتثل ابو بكر الكافر المنافق لامر الله ويعود للانفاق على مسطح الذى خاض فى عرض ابنته اليس ذلك فضلا وكرم اخلاق ممن تدعون انه كافر ومنافق وهو يمتثل لاوامر الله ويعفو عن من خاض فى عرض ابنته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

او ان احدا خاض فى عرض ابنتك او زوجتك لكنت قتلته اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكن ابا بكر ممن تعلم على يدى رسول الله يعفو ويصفح بل ويرجع النفقه كما كانت وانت تريد منه بكل بساطه ان يستمر على حلفانه ولا يطيع امر الله

والله انها لمراره فى الحلق ان تقرا القران الكريم واياته وتفسيره من داخل كتبكم ثم تاتى لتقول انها ليست بفضيله .

والله لو لم تكن فضيله لما قام المشرف العبقرى على هذا المنتدى بالقاء الموضوع فى سلة المهملات بدعوى التكرار والملل .

لقد اوردت موضوعا بعنوان :

هل يصف الله الكفره بانهم من اولو الفضل وانه سيعفو عنهم فى حال امتثالهم لاوامره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقام المشرف بحذفه

تقول :

(((( وجدت فيه ان الرواية عند اهل السنة تاتي كما ذكرت وعلماء الشيعة ينقلون هذا التفسير ويقولون كما يقول فلان وفلان اي ليس عن لسانهم )))))

يا اخى تفسير الروايه عند مفسرى الشيعه الذين ذكرتهم انا ورد تماما كما اقتبسته انا وليس معنى انهم نقوله عن مجاهد وقتاده انهم لا يعتروفون به والا لكان وضعوا تفاسيرهم الخاصه ولكنهم فعلوا الاتى :

اوردوا تفسيرات مجاهد وقتاده وغيرهم ثم لم يذكروا تفسيرا على لسانهم وهذا اعتراف منهم بانه تفسير صحيح والا لاوردوا تفسيرهم الخاص بهم



الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2007, 04:57 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

والله ان اقوالك فعلا غريبه وعجيبه مثل قولك على لسان الامام :

ان الغنى لا يكون الا عن بخل او حرام

كما تقول :

((( فانت تريد غصبا ان تقول ان الاية فيها فضل لابو بكر ولا ادري لماذا فهو فعل شيئا خطا ))))
اين الخطا الذى فعله ابو بكر يا اخى
هل حلفه ان يقطع النفقه عن مسطح خطأ ؟؟؟
وماذا تفعل انت لو خاض احدا فى عرض اختك او بنتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتستنكرون على الرجل مجرد غضبه لابنته ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2007, 09:26 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز مسلم حق
اولا انا قرات التفسير كما وعدتك
ومثما اخبرتك سابقا
فان الموقع الذي اخذ منه تفسير القران الكريم هو المنقب القراني
وفيه تفسير الكثير من علماء الشيعة ان لم يكن الكل
وفيه وجدت ما ذكرت انت نصيا واعني نصيا وليس فقط بالمعنى ولكن يتم الذكر انه نق
نقل عن فلان وفلان وفسره فلان
وبعد الانتهاء يقول المفسر
ويقول السرخسي مثلا او فلان من الشيعة والخ...
وقد وجدت التفسير مختلف عند اهل الشيعة حسب الروايات
وانا اؤكد لك اخي الكريم
ان الاية انا احسست بانك مؤمن بها حقا وهي تخص ابو بكر واقول لك
ان كانت لابو بكر وكان الله قد غفر الله فهو من المحظوظين ان حقا حصل على
مغفرة الله
ولكن اخي الكريم اقول لك , هناك الكثير من الناس كانوا من اصحاب الرسول ولكنهم
تغيروا فيما بعد
وارجع واقول لك , ان ابو بكر وعمر بن الخطاب ليسوا كفرة عند الشيعة وارجوك ان تفهم هذا الشيء , ولكن هم ظلموا وظلموا كثيرا فهناك مواضيع كثيرة لم اجد لها تفسيرا
كرزية الخميس لعمر بن الخطاب وهي في رايي اساس نشئة السنة والشيعة
وايضا موضوع فدك لفاطمة الزهراء عليها السلام مع ابو بكر
فهي مواضيع لا يستطيع المرء ان يغض البصر عنها صدقني
فانا كنت فيما مضى ايضا من المعجبين بابو بكر وعمر صدقني
ولكن عندما سمعت ما سمعت لم احتمل ولا اقل انني اصحبت اسب واشتم ولكن
اصبحت افعل كما يفعل الامام علي عليه السلام في توقيعي
إقتباس:
«إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ،

فاصحبت اقول ما فعلوا وابين الحق الذي رايته للمسلمين

هذا كل ما في الامر واعتذر عن الاطالة
واتمنى منك ان تخبرني برايك في موضوع فدك وشكرا اخي الفاضل

اللهم صلي على محمد واله محمد الطيبين الطاهرين

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2007, 03:59 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

وايضا موضوع فدك لفاطمة الزهراء عليها السلام مع ابو بكر


بكل بساطه

سيدنا على تولى الخلافه ولم يرد فدك فاطمه المسلوب

تولى بعده الحسن الخلافه لفتره ولم يرد فدك فاطمه

احبرنا انت عن السبب

هكذا بدون اطاله

وتذكر انك لم تجب على اسئلتى بخصوص ابا بكر وما حدث بعد رسول الله للفرس والروم الذين كانوا يريدون القضاء على دولة الاسلام وبموت الرسول وتولية الظالم ابو بكر عليها كانت الفرصه متاحه جدا كى يفنوا الاسلام عن اخره .)

الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2007, 10:21 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إقتباس:
وايضا موضوع فدك لفاطمة الزهراء عليها السلام مع ابو بكر


بكل بساطه


سيدنا على تولى الخلافه ولم يرد فدك فاطمه المسلوب

تولى بعده الحسن الخلافه لفتره ولم يرد فدك فاطمه


اخي الكريم مسلم حق
الظاهر انك تحفظ هذه الجمل عن ان الامام علي عليه السلام لم يسترد فدك فاطمة عن ظهر قلب
ولا ادري هل هذا مبرر واقول لك لا ندري ما اذا كان الامام علي استردها ام لا وهذا ما لا اعرفه انا فلم ابحث اصلا في هذا الموضوع ولكن اقول لك هل تعتقد ان الامام علي كان سيسترد فدك مثلا ويستقتل في سبيل فدك ؟؟ بالنسبة لي اعتقد ان امور المسلمين والنفاق وبغض اهل البيت في ذلك الوقت من معاوية واصحابه كان اهم بالنسبة للامام علي عليه السلام من فدك او غيرها
ولكن اليك السؤال الذي حيرني ويجعلني متاكد من وجود خطا كبير في مذهبكم
هل تعتقد ان فاطمة اخطات في طلب ما لا تستحق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله
قالها الرسول الاكرم صلى اله عليه واله وسلم
فهل هو حين قالها لم يحسب حساب ان ياتي يوم وتطلب فاطمة ما ليس هو بحق لها من احد الصحابة فتغضب فاطمة عليه فيغضب الرسول فيغضب الله بسبب خطا من فاطمة !!!!!!!!
اكيد لا
هل صحيحكم صحيح البخاري نقل شيئا خاطئا؟؟؟؟؟؟؟
وهذا ينفي كل ما تنقلون ان ثبتت صحته.
اعتقد ان لا مفر عندكم من تبرير احد هذه الاشياء
ابو بكر اخطا واغضب الرسول وربه
صحيح البخاري نقل شيئا خاطئا
فاطمة الزهراء طلبت ما هو ليس بحق لها ( خيار مستحيل)

إقتباس:

وتذكر انك لم تجب على اسئلتى بخصوص ابا بكر وما حدث بعد رسول الله للفرس والروم الذين كانوا يريدون القضاء على دولة الاسلام وبموت الرسول وتولية الظالم ابو بكر عليها كانت الفرصه متاحه جدا كى يفنوا الاسلام عن اخره .)

سبحان الله يا مسلم حق
انا اجبتك حتى قبل ان تسالني وقلت لك ان الامام علي كان يخشى الفتنة بين المسلمين فهو لو اعترض وحارب من اجل الخلافة لنشئت الفرقة والفتنة بين المسلمين ولكنه ابى ان يفعل هذا وهناك وصية من الرسول صلى الله عليه واله للامام علي عليه السلام يقول فيه ان يحذر الفتنة ويصبر ولكني اعتذر فلا تحضرني الان ولكن ان شاء الله في المستقبل

هل هناك المزيد من الاسئلة اخي ملسم حق
انتظر منك الاجابة على اسئلتي رحمك الله وهداك الى الفرقة الناجية المذكورة في صحيحكم ( سفنية اهل البيت)

اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2007, 04:28 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى يقول :

(((((( واقول لك لا ندري ما اذا كان الامام علي استردها ام لا وهذا ما لا اعرفه انا فلم ابحث اصلا في هذا الموضوع ولكن اقول لك هل تعتقد ان الامام علي كان سيسترد فدك مثلا ويستقتل في سبيل فدك ؟؟ بالنسبة لي اعتقد ان امور المسلمين والنفاق وبغض اهل البيت في ذلك الوقت من معاوية واصحابه كان اهم بالنسبة للامام علي عليه السلام من فدك او غيرها ))))))))))

الاخ شيعى ؟؟؟؟؟؟؟
هل انت مقتنع بكلامك السابق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كنت لا تدرى فلماذا اتيت لتتحاور وتتناقش وكلما كلمتك ادعيت عدم العلم ؟؟؟؟؟

فاما ان تفيدنى او افيدك

على تولى الخلافه ولم يستعد فدك فاطمه لانه يعلم ان ابا بكر على حق والا فاعطنى رسولا قبل رسول الله قد ورث لابنائه ميراثا
ميراث الانبياء هو العلم يا اخى والهدايه .

وتذكر انى سالتك :
((((((((( وتذكر انك لم تجب على اسئلتى بخصوص ابا بكر وما حدث بعد رسول الله للفرس والروم الذين كانوا يريدون القضاء على دولة الاسلام وبموت الرسول وتولية الظالم ابو بكر عليها كانت الفرصه متاحه جدا كى يفنوا الاسلام عن اخره .)))))))

فكانت اجابتك الغريبه :

((((((((( انا اجبتك حتى قبل ان تسالني وقلت لك ان الامام علي كان يخشى الفتنة بين المسلمين فهو لو اعترض وحارب من اجل الخلافة لنشئت الفرقة والفتنة بين المسلمين )))))
اولا سيدنا على قال وتستطيع التاكد من قولى هذا عن طريق اصحابك :
قال سيدنا على فى داخل كتبك :
لو ان لى تتمة اربعين فردا لحاربت بهم على الخلافه
ثانيا انا اسالك سؤالا بسيطا وهو :
ماذا حدث بعد وفاة الرسول لدولة الاسلام التى يحكمها ظالم كما تقول انت ويحكمها كافر كما يقول باقى اخوتك والذين يسمون ابا بكر وعمر رضى الله عنهما وارضاهما الجبت والطاغوت ولكن من الواضح انه لم تصلك افكار الشيعه التكفيريه او هذه التسميه

المطلوب حتى لا نطيل لانك تتكلم بدون دليل دائما وكل ما اراه منك على هذا الموضوع هو طرح افكار تجول براسك دون الاستدلال عليها بدليل واحد :
ما الذى حدث لدولة الاسلام بعد وفاة الرسول ؟؟؟؟؟؟
بمعنى هل انتهت دولة الاسلام ؟
هل توسعت ؟
كيف خرج الاسلام خارج الجزيره العربيه للعراق وبلاد فارس ومصر وشمال افريقيا ؟؟؟؟
هل كان الخمينى العجوز غير خائف على دولة الاسلام فى ايران حينما قام بالثوره وكان سيدنا على كرم الله وجهه خائف عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2007, 04:29 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

والحسن تولى الخلافه ولم يسترد فدك فاطمه بالرغم من انه كان حاكما على المدينه المنوره وما حولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2007, 09:11 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

اخي الكريم مسلم حق
ارجو ان لا تتهم وترمي بتهمك على الناس بعدم امتلاك العلم وانك تلمح الى انك الوحيد الذي يمتلك هذا الشيء؟؟؟
سبحان الله يا اخي
انا قلت لك انا لم ابحث في هذا الموضوع ولكن اليوم كنت ابحث وللعلم وجدت بعض المواضيع المهمة عن ارض فدك وتصرف الامام علي عليه السلام
ولكن يبقى الموضع الاهم
اعطني مبررا اولا انت ثم ابرر لك انا عدم علمي حسبما تدعي انت وباقي اهل السنة والجماعة ولا ادري اين هي السنة والجماعة فيما تقولون


فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضب الرسول صلى الله عليه واله فقد اغضب الله
المصدر صحيح البخاري



"فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم
تزل مهاجرته حتى توفيت"


وأخرج البخاري ومسلم وغيرهم من الحفاظ واللفظ للبخاري في ( الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1549 ) ، قال : ( فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ).



الله اكبر يا معشر المسلمين , نداء لك عاقل يفكر بعقله لا بقلبه وعصبيته فقط......
تسمي نفسك مسلم حق يا اخي العزيز
اتمنى من كل قلبي ان يخبرني مسلم واحد من اهل السنة والجماعة ويفسر لي ما معنى ما كتبت اعلاه من صحيح البخاري بدون اللف والدوران حول استنتاجاتكم الخاصة
اتمنى ان ترد علي ولا تفسر لي وتقول لماذا ولماذا ولماذا لم يفعل الامام علي كذا وكذا ..... الخ, فقط فسر لي التناقض اعلاه واكون شاكرا لك, فاذا اردت ان تسال وتقول لماذا لم يفعل الامام علي كذا وكذا ولم يسترجع فدك فارجو منك ان تذهب وتسال البخاري عن هذا الشيء الذي نقله هو وهو مليء بالتناقض او مليء بالصحاح وفيه خطا فادح على شيخكم ابو بكر فارجوك لا تسالني انا فانا فقط انقل من صحاحكم ليس الا,,,,,,,,,,,,,,
انا نقلت من مصادركم وهي حجة عليكم وليست علي فجاوب ان كنت اصلا تملك الجواب يا اخي يا صاحب العلم ؟؟؟ هل ستستطيع الجواب ام لا يا اخي الكريم
اكيد لا لان علمائكم لم يجدوا الجواب, اتعرف لماذا ؟؟؟ لان الجواب محصور بهذه الخيارات

(1)ابو بكر اخطا وهذا مما لا شك فيه حسب رواية البخاري ( خطا فادح= اغضاب الله ورسوله)

(2)صحيح البخاري نقل شيئا خاطئا وبهذا يجب تغيير اسمه الى
اخطاء البخاري!!!!!

(3)فاطمة بنت الرسول وامه كما يقول الرسول الاكرم صلى الله عليه واله
اخطات وطلبت ما هو ليس بحقا ( خيار مستحيل)
اي خيار هو الصحيح يا ترى !!!!!!!!!؟؟؟؟!!!!!!!!


انتظر منك الاجابة يا اخي الكريم بما انك تقول انني لا املك علم كافي وانت صاحب العلم
فاتمنى ان تفيدني لكي اعرف المذهب الصحيح والفرقة الناجية
وفي كل الحالات هي فرقة وسفينة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام( حسب قول وذكر كل المذاهب)
وبهذا اكون مرتاحا في كل الحالات ان شاء الله

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 31-05-2007 الساعة 09:19 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2007, 12:16 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

اخي الكريم مسلم حق
ارجو ان لا تتهم وترمي بتهمك على الناس بعدم امتلاك العلم وانك تلمح الى انك الوحيد الذي يمتلك هذا الشيء؟؟؟
سبحان الله يا اخي
انا قلت لك انا لم ابحث في هذا الموضوع ولكن اليوم كنت ابحث وللعلم وجدت بعض المواضيع المهمة عن ارض فدك وتصرف الامام علي عليه السلام
ولكن يبقى الموضع الاهم
اعطني مبررا اولا انت ثم ابرر لك انا عدم علمي حسبما تدعي انت وباقي اهل السنة والجماعة ولا ادري اين هي السنة والجماعة فيما تقولون


فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضب الرسول صلى الله عليه واله فقد اغضب الله
المصدر صحيح البخاري



"فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم
تزل مهاجرته حتى توفيت"


وأخرج البخاري ومسلم وغيرهم من الحفاظ واللفظ للبخاري في ( الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1549 ) ، قال : ( فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ).



الله اكبر يا معشر المسلمين , نداء لك عاقل يفكر بعقله لا بقلبه وعصبيته فقط......
تسمي نفسك مسلم حق يا اخي العزيز
اتمنى من كل قلبي ان يخبرني مسلم واحد من اهل السنة والجماعة ويفسر لي ما معنى ما كتبت اعلاه من صحيح البخاري بدون اللف والدوران حول استنتاجاتكم الخاصة
اتمنى ان ترد علي ولا تفسر لي وتقول لماذا ولماذا ولماذا لم يفعل الامام علي كذا وكذا ..... الخ, فقط فسر لي التناقض اعلاه واكون شاكرا لك, فاذا اردت ان تسال وتقول لماذا لم يفعل الامام علي كذا وكذا ولم يسترجع فدك فارجو منك ان تذهب وتسال البخاري عن هذا الشيء الذي نقله هو وهو مليء بالتناقض او مليء بالصحاح وفيه خطا فادح على شيخكم ابو بكر فارجوك لا تسالني انا فانا فقط انقل من صحاحكم ليس الا,,,,,,,,,,,,,,
انا نقلت من مصادركم وهي حجة عليكم وليست علي فجاوب ان كنت اصلا تملك الجواب يا اخي يا صاحب العلم ؟؟؟ هل ستستطيع الجواب ام لا يا اخي الكريم
اكيد لا لان علمائكم لم يجدوا الجواب, اتعرف لماذا ؟؟؟ لان الجواب محصور بهذه الخيارات

(1)ابو بكر اخطا وهذا مما لا شك فيه حسب رواية البخاري ( خطا فادح= اغضاب الله ورسوله)

(2)صحيح البخاري نقل شيئا خاطئا وبهذا يجب تغيير اسمه الى
اخطاء البخاري!!!!!

(3)فاطمة بنت الرسول وامه كما يقول الرسول الاكرم صلى الله عليه واله
اخطات وطلبت ما هو ليس بحقا ( خيار مستحيل)
اي خيار هو الصحيح يا ترى !!!!!!!!!؟؟؟؟!!!!!!!!


انتظر منك الاجابة يا اخي الكريم بما انك تقول انني لا املك علم كافي وانت صاحب العلم
فاتمنى ان تفيدني لكي اعرف المذهب الصحيح والفرقة الناجية
وفي كل الحالات هي فرقة وسفينة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام( حسب قول وذكر كل المذاهب)
وبهذا اكون مرتاحا في كل الحالات ان شاء الله

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2007, 09:43 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

اعتقد ان هذه المرة الرد فيها شبه مستحيلا على اي مسلم فالتناقض واضح جدا لكل انسان يفكر بعقله وننتظر رد الاخ مسلم حق على الموضوع

اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:38 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin