منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 29-04-2017, 09:15 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

كالعاده قلة أدب كلما جمدت عدت بنفس الاسلوب المشاركه أمامك وتقول حلم

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 09:18 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
كالعاده قلة أدب كلما جمدت عدت بنفس الاسلوب المشاركه أمامك وتقول حلم


هههههه ليش تبينهم يجمدوني ؟!!!!!



وين أي مشاركة ..؟؟ والله أنتي أكثر عضوة في هذا المنتدى تثيرين شفقتي هههههه


أي مشاركة ؟؟ ومن هو العالم إلي صحح الحديث ؟؟؟ هو صحيح عندكم أنتو كيفكم .. بس لا تكذبين وتقولين صحيح عندنا .

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 10:50 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,438

آخر تواجد: 27-05-2017 11:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
هههههه ليش تبينهم يجمدوني ؟!!!!!
وين أي مشاركة ..؟؟ والله أنتي أكثر عضوة في هذا المنتدى تثيرين شفقتي هههههه
أي مشاركة ؟؟ ومن هو العالم إلي صحح الحديث ؟؟؟ هو صحيح عندكم أنتو كيفكم .. بس لا تكذبين وتقولين صحيح عندنا .


انت تتهزا بالاخت بالكلمات وضحك وتاتي تقول ليش تجمد
المفروض فقط تسال الاخت عن الحديث بدون استهزا باي كلمه او استهزا بضحك هذا استهزا واضح
اسلوبكم للاستهزا من يناقش معكم تسفهه بضحك والاستهزاء
فاسلوبكم للاستهزا نفس الاخر المجمد استهزا بالكلمات وضحك بكثره في احد مواضيع الاخت فجمد جعل الموضوع الاخت مسرحيه ضحك مو نقاش عضو يخرج منه عضو ؟؟؟

صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
انا خارج للنوم
لكن إلى أن استيقظ انتي روحي جيبي الخطبة الفدكية من كتاب الكافي هههههه
الكافي لشيعتنا ههههههههه

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 11:40 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
هههههه ليش تبينهم يجمدوني ؟!!!!!
وين أي مشاركة ..؟؟ والله أنتي أكثر عضوة في هذا المنتدى تثيرين شفقتي هههههه
أي مشاركة ؟؟ ومن هو العالم إلي صحح الحديث ؟؟؟ هو صحيح عندكم أنتو كيفكم .. بس لا تكذبين وتقولين صحيح عندنا .

تأدب يامقهقه لاتملك الا الافلاس والقهقهه أنت الذي تكذب وتجزم بضعف الحديث عندكم ولم يعترض عليه صاحب الحليه عندكم
فهو صحيح ووضعت تصحيحه على مبانيكم من أول رد على مشاركة الأخ صاحب الموضوع

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 11:42 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد55
انت تتهزا بالاخت بالكلمات وضحك وتاتي تقول ليش تجمد
المفروض فقط تسال الاخت عن الحديث بدون استهزا باي كلمه او استهزا بضحك هذا استهزا واضح
اسلوبكم للاستهزا من يناقش معكم تسفهه بضحك والاستهزاء
فاسلوبكم للاستهزا نفس الاخر المجمد استهزا بالكلمات وضحك بكثره في احد مواضيع الاخت فجمد جعل الموضوع الاخت مسرحيه ضحك مو نقاش عضو يخرج منه عضو ؟؟؟
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
انا خارج للنوم
لكن إلى أن استيقظ انتي روحي جيبي الخطبة الفدكية من كتاب الكافي هههههه
الكافي لشيعتنا ههههههههه


لأن أمثاله لايستطيعون مواجهتي في الحوار فلاتجد الا القهقهه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 11:54 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,346

آخر تواجد: اليوم 01:39 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة قناص الخير
سؤالي الثاني أين هذه المشاركة التي تقولين عنها أنكي أثبتي تصحيح الحديث ؟؟

أنتي تحلمين أم ماذا ؟؟
اذا كنت عمياء
او قمتي لا ترين دربك
فهذه هي المشاركة


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

أحسنتم بإنتظار الإجابه
أضيف التالي :
لقد أمرنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أن نعرف حق الامام علي عليه السلام والأئمه من بعده فهم عترته :
- مَن سرَّهُ أن يحيا حياتي ، ويموتَ مَماتي ، ويسكنَ جنَّةَ عدنٍ غرسَها ربِّي ، فليوالِ عليًّا مِن بعدي ، وليوالِ وليَّهُ ، وليقتدِ بالأئمَّةِ مِن بعدي ، فإنَّهم عترَتي خُلِقوا مِن طينَتي ، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا . وويلٌ للمُكَذِّبينَ بفضلِهِم مِن أمَّتي ، للقاطعينَ فيهِم صِلَتي ، لا أَنالَهُمُ اللَّهُ شفاعَتي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 1/128
خلاصة حكم المحدث: غريب
قال أبو نعيم : فالمحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاه المفترشو الجباه الأذلاء في نفوسهم الفناة المفارقون لمؤثري الدنيا من الطغاة هم الذين خلعوا الراحات وزهدوا في لذيذ الشهوات وأنواع الأطعمة وألوان الأشربة فدرجوا على منهاج المرسلين والأولياء من الصديقين ورفضوا الزائل الفاني ورغبوا في الزائد الباقي في جوار المنعم المفضال ومولى الأيادي والنوال .

كتاب الأمالي الخميسيه للشجري
رقم الحديث: 486
(حديث مرفوع) أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو أحمد المكفوف ، بقراءتي عليه بأصفهان ، قال : أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة ، قال : حدثنا الله بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا محمد بن الحارث القرشي ، قال : حدثنا محمد بن جابر ، قال : حدثنا حبيب بن الشهيد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها ربي عز وجل بيده ، فليتول علي بن أبي طالب وأوصياءه ، فهم الأولياء والأئمة من بعدي ، أعطاهم الله علمي وفهمي ، وهم عترتي من لحمي ودمي ، إلى الله عز وجل أشكو من ظالمهم من أمتي ، والله لتقتلهم أمتي لا أنالهم الله عز وجل شفاعتي "
http://library.islamweb.net/hadith/d...372955&hid=486
السحيمي : قال أبو الوليد الطيالسي : نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا عن التحديث عنه . وقال أبو زرعة وأبو حاتم : من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق ، إلا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح .
وقال أبو حاتم أيضا : هو أحب إلي من ابن لهيعة .
وقد صححت أحاديث وجد في سندها ، فهو وان ضعف إلا إنه قد وثق
- أصاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ غنائمَ فقسم للناسِ فقالت الأنصارُ نلِي القتالَ والغنائمُ لغيرِنا فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث إليهم أن اجتمِعوا فأتاهم فقال يا معشرَ الأنصارِ هل فيكم أحدٌ من غيرِكم قالوا لا إلا ابنُ أختٍ لنا ومولانا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ومولى القومِ منهم فقال يا معشرَ الأنصارِ أما ترضونَ أن يذهبَ الناسُ بالشاةِ والبعيرِ وتذهبون أنتم بمحمدٍ إلى أبياتِكم قالوا رضينا
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/34
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق‏‏
أقول : وقد تعددت طرق حديث من سره أن يعيش حياتي .. مما يعني وجود الأصل له
في ذيل المذيل للطبري ص 83 : حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصري قال حدثنا أحمد بن اشكاب قال حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي عن عمار بن رزيق الضبي عن أبي اسحاق الهمداني عن زياد بن مطرف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من احب ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسها في جنة الخلد فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام وذريته من بعده فانهم لن يخرجوهم من باب هدى ولن يدخلوهم في باب ضلالة .
يحيى بن يعلى الأسلمي روى عن عمار بن رزيق وروى عنه أحمد بن إشكاب الصفار يعني الراوي شيخ يحيى الاسلمي والتلميذ تلميذه بينما يحيى المحاربي لم يروي عن عمار بن رزيق ولم يرو عنه أحمد بن إشكاب الصفار كما في ترجمته ويعضد هذا أيضآ وجود الأسلمي في بقية طرق الحديث وليس المحاربي ، مما يرجح أن هذا وهم من النساخ هذا ماأشكل على هذا السند واليك جوابه من هذا النقل :
الحديث لم يتفرّد به يحي بن يعلى الأسلمي عن عمار رزيق ، بل شاركه أيضاً أبو المحياة يحي بن يعلى الثقة ، كما في « تالي تلخيص المتشابه » للخطيب البغدادي ، ولا يبعد مشاركة المحاربي لهما عن عمار كما عند الطبري في « ذيل المذيل ».
تالي تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي (2/ 417 - 419)
[262] زِيَاد بن مطرف الْكُوفِي
حدث عَن زيد بن أَرقم ، روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
250-أخبرنَا الْحسن بن أبي بكر ، قَالَ : حَدثنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان إملاء ، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق السراج ، حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد الْحمانِي ، حَدثنَا أَبُو المحياة يحيى بن يعلى.
وَأخْبرنَا الْحسن بن أبي بكر ، أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي ، حَدثنِي إِسْحَاق بن الْحسن ، حَدثنَا قَاسم بن أبي شيبَة ، حَدثنَا يحيى ابْن يعلى الْأَسْلَمِيّ ، كِلَاهُمَا ، عَن عمار بن رُزَيْق ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن زِيَاد بن مطرف ، عَن زيد بن أَرقم ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم :
(من أحب أَن يحيا حَياتِي وَيَمُوت ميتتي ويسكن جنَّة الْخلد الَّتِي وَعَدَني رَبِّي فَإِن رَبِّي تَعَالَى غرس قضبانها بِيَدِهِ فليتول عَليّ بن أبي طَالب فَإِنَّهُ لن يخرجكم من هدى وَلنْ يدخلكم فِي ضَلالَة )
وَاللَّفْظ لحَدِيث أبي سهل بن زِيَاد.
قَالَ الشَّيْخ - أيَّده الله - : أَبُو المحياة كُوفِي ، وَهُوَ غير الْأَسْلَمِيّ. انتهى بحروفه.
1-هنا ينص الخطيب البغدادي على أن الرواية عن عمار بن رزيق رواها الأسلمي وأبو المحياة الثقة.
2-وجود المحاربي في سند الطبري ، لا يعني بالضرورة أنه وهم من النساخ ، فلربما هو كذلك رواه المحاربي ، وهذا غير بعيد للمعاصرة بينهما.
3-حتى لو قلنا بوهم النساخ في المحاربي ، فقد اثبتنا الرواية بمشاركة أبي المحياة الثقة للأسلمي عن عمار ، فلا يضر وهم النساخ _ إن ثبت - بالسند.

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2017, 11:59 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أحسنتم أخي بومحمد مع أنني كررت الاقتباس له لكن يتعمد تكذيبي

وهذا رد صاحب الحليه على الحديث فهو صحيح عنده : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَالْمُحَقِّقُونَ بِمُوَالاةِ الْعِتْرَةِ الطَّيِّبَةِ هُمُ الذُّبْلُ الشِّفَاهِ ، الْمُفْتَرِشُو الْجِبَاهِ ، الأَذِلاءُ فِي نُفُوسِهِمُ ، الْفُنَاةُ الْمُفَارِقُونَ لِمُوثِرِي الدُّنْيَا مِنَ الطُّغَاةِ ، هُمُ الَّذِينَ خَلَعُوا الرَّاحَاتِ ، وَزَهَدُوا فِي لَذِيذِ الشَّهَوَاتِ ، وَأَنْوَاعِ الأَطْعِمَةِ وَأَلْوَانِ الأَشْرِبَةِ ، فَدَرَجُوا عَلَى مَنَاهِجِ الْمُرْسَلِينَ ، وَالأَوْلِيَاءِ مِنَ الصِّدِّيقِينَ ، وَرَفَضُوا الزَّائِلَ الْفَانِيَ ، وَرَغِبُوا فِي الزَّائِدِ الْبَاقِي ، فِي جِوَارِ الْمُنْعِمِ الْمِفْضَالِ ، وَمَوْلَى الأَيَادِي وَالنَّوَالِ .

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 12:17 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,346

آخر تواجد: اليوم 01:39 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة قناص الخير
سؤالي من من علمائنا من صحح الحديث ..
كثرة طرقه وشواهده
يكون الحديث صحيح
وهو صحيح عند الشيعة
وصححه من علماء اهل السن الحاكم ، وأبو نعيم في الحلية اقرئي قوله في ذيل الحديث

لكن خلي يكون سؤالك من من علماء السن ضعفه وما هو دليله
يجب ان يكون التضعيف بالدليل
وانظري الى تدليس علمائك في هذا الرابط راوي الحديث هو يحيى بن يعلي المحاربي
http://islamport.com/w/trj/Web/1133/84.htm
هم يقولون لعله وهم هو يحيى بن يعلي الأسلمي

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 01:46 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

كل إل جبتوه هو الحديث الذي هو من دون زيادة ..


وهو هذا

أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو أحمد المكفوف ، بقراءتي عليه بأصفهان ، قال : أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة ، قال : حدثنا الله بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا محمد بن الحارث القرشي ، قال : حدثنا محمد بن جابر ، قال : حدثنا حبيب بن الشهيد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها ربي عز وجل بيده ، فليتول علي بن أبي طالب وأوصياءه ، فهم الأولياء والأئمة من بعدي ، أعطاهم الله علمي وفهمي ، وهم عترتي من لحمي ودمي ، إلى الله عز وجل أشكو من ظالمهم من أمتي ، والله لتقتلهم أمتي لا أنالهم الله عز وجل شفاعتي


هذا الحديث غير إلى جابه صاحب الموضوع .. بزيادات .


مع أن هذا أيضاً حديث فيه أشكالات كثيرة .


أنتو قولولي .. من هو العالم إلى صحح الحديث .. مافي

إقتباس:
أحسنتم أخي بومحمد مع أنني كررت الاقتباس له لكن يتعمد تكذيبي

وهذا رد صاحب الحليه على الحديث فهو صحيح عنده : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَالْمُحَقِّقُونَ بِمُوَالاةِ الْعِتْرَةِ الطَّيِّبَةِ هُمُ الذُّبْلُ الشِّفَاهِ ، الْمُفْتَرِشُو الْجِبَاهِ ، الأَذِلاءُ فِي نُفُوسِهِمُ ، الْفُنَاةُ الْمُفَارِقُونَ لِمُوثِرِي الدُّنْيَا مِنَ الطُّغَاةِ ، هُمُ الَّذِينَ خَلَعُوا الرَّاحَاتِ ، وَزَهَدُوا فِي لَذِيذِ الشَّهَوَاتِ ، وَأَنْوَاعِ الأَطْعِمَةِ وَأَلْوَانِ الأَشْرِبَةِ ، فَدَرَجُوا عَلَى مَنَاهِجِ الْمُرْسَلِينَ ، وَالأَوْلِيَاءِ مِنَ الصِّدِّيقِينَ ، وَرَفَضُوا الزَّائِلَ الْفَانِيَ ، وَرَغِبُوا فِي الزَّائِدِ الْبَاقِي ، فِي جِوَارِ الْمُنْعِمِ الْمِفْضَالِ ، وَمَوْلَى الأَيَادِي وَالنَّوَالِ .

ههههه تكونين صادقة إذا كان الحديث هو نفسه إلي جابه صاحب الموضوع بزيادات ..

أتحداكم أن تصححو الحديث .


أنا عطيت رأيي من االبداية بالحديث الذي هو بدون زياده . وقلت أنه صحيح الإسناد ..


حديثنا أو موضوعنا عن الحديث صاحب الموضوع .


وإلى الآن لم تأتوني بعالم واحد صححه ..

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 01:47 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
كثرة طرقه وشواهده
يكون الحديث صحيح
وهو صحيح عند الشيعة
وصححه من علماء اهل السن الحاكم ، وأبو نعيم في الحلية اقرئي قوله في ذيل الحديث
لكن خلي يكون سؤالك من من علماء السن ضعفه وما هو دليله
يجب ان يكون التضعيف بالدليل
وانظري الى تدليس علمائك في هذا الرابط راوي الحديث هو يحيى بن يعلي المحاربي
http://islamport.com/w/trj/Web/1133/84.htm
هم يقولون لعله وهم هو يحيى بن يعلي الأسلمي


أولا أنا رجل هههههه

ثانية الحديث ماله طرق وشواهد .. الحديث غريب وفيه مجاهيل .

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 01:52 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثنا إِسْحَاقُ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ ، ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَحْيَى حَيَاتِي ، وَيَمُوتَ مَوْتِي ، وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الْخُلْدِ الَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ هُدًى ، وَلَنْ يُدْخِلَكُمْ فِي ضَلالَةٍ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .




هذا هو الحديث بدون زيادة ..وهو صحيح الإسناد

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:08 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أتحداك أن ترد على تصحيح الحديث على مبانيكم

ويستمر التحدي ....

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:09 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
كثرة طرقه وشواهده
يكون الحديث صحيح
وهو صحيح عند الشيعة
وصححه من علماء اهل السن الحاكم ، وأبو نعيم في الحلية اقرئي قوله في ذيل الحديث
لكن خلي يكون سؤالك من من علماء السن ضعفه وما هو دليله
يجب ان يكون التضعيف بالدليل
وانظري الى تدليس علمائك في هذا الرابط راوي الحديث هو يحيى بن يعلي المحاربي
http://islamport.com/w/trj/Web/1133/84.htm
هم يقولون لعله وهم هو يحيى بن يعلي الأسلمي


سبب الضعف أو الوضع سببين .

أولاً سنده فيه مجاهيل .

ثانية في سنده شيعي كوفي وهو يحي الأسلمي .. فهو حديث شيعي أصلاً .

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:11 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
كل إل جبتوه هو الحديث الذي هو من دون زيادة ..
وهو هذا
أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو أحمد المكفوف ، بقراءتي عليه بأصفهان ، قال : أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة ، قال : حدثنا الله بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا محمد بن الحارث القرشي ، قال : حدثنا محمد بن جابر ، قال : حدثنا حبيب بن الشهيد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها ربي عز وجل بيده ، فليتول علي بن أبي طالب وأوصياءه ، فهم الأولياء والأئمة من بعدي ، أعطاهم الله علمي وفهمي ، وهم عترتي من لحمي ودمي ، إلى الله عز وجل أشكو من ظالمهم من أمتي ، والله لتقتلهم أمتي لا أنالهم الله عز وجل شفاعتي
هذا الحديث غير إلى جابه صاحب الموضوع .. بزيادات .
مع أن هذا أيضاً حديث فيه أشكالات كثيرة .
أنتو قولولي .. من هو العالم إلى صحح الحديث .. مافي
ههههه تكونين صادقة إذا كان الحديث هو نفسه إلي جابه صاحب الموضوع بزيادات ..
أتحداكم أن تصححو الحديث .
أنا عطيت رأيي من االبداية بالحديث الذي هو بدون زياده . وقلت أنه صحيح الإسناد ..
حديثنا أو موضوعنا عن الحديث صاحب الموضوع .
وإلى الآن لم تأتوني بعالم واحد صححه ..

ومن أنت حتى تقيم الأحاديث وأنت لاتعرف حتى مبانيكم الحديثية الحديث الذي تقول به زياده لايعجبك لهذا تصر على القول بضعفه وقد أثبتنا صحته ولم يعترض عليه صاحب الحليه فمن أنت حتى تعترض عليه !!!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:13 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أتحداك أن ترد على تصحيح الحديث على مبانيكم
ويستمر التحدي ....


نعم وفق مباننا ضعيف .


نحن لا نأخذ الحديث الذي فيه مجاهيل .. وأيضاً لا نأخذ الحديث الذي فيه شيعي يناصر مذهبه وبدعته .

هذا وفق مبانينا .. ووضعف الحديث كل علمائنا ..


سؤالي من هو من علمائنا من صحح الحديث ؟؟ لا يوجد .

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:15 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
ومن أنت حتى تقيم الأحاديث وأنت لاتعرف حتى مبانيكم الحديثية الحديث الذي تقول به زياده لايعجبك لهذا تصر على القول بضعفه وقد أثبتنا صحته ولم يعترض عليه صاحب الحليه فمن أنت حتى تعترض عليه !!!


من أن .. ومن أنتي .

نحن نتكلم بالعلم .. ماذا قالو العلماء .. أما من أنا أنا فقط ناقل لأقوال العلماء .


حتى الحديث الذي هو بدون زيادة ضعيف .


أما مع زيادة فهو موضوع وفيه مجاهيل .

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:20 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

قال العلامة الألباني رحمه الله: ( 894 - " من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي ".

موضوع.

أخرجه أبو نعيم (1 / 86) من طريق محمد بن جعفر بن عبد الرحيم: حدثنا أحمد بن محمد بن زيد بن سليم: حدثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى - أخومحمد بن عمران -: حدثنا يعقوب بن موسى الهاشمي عن ابن أبي رواد عن إسماعيل بن أمية عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وقال: " وهو غريب ".

قلت: وهذا إسناد مظلم كل من دون أبي رواد مجهولون، لم أجد من ذكرهم، غير أنه يترجح عندي أن أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم إنما هو ابن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن الحناجر، قال ابن أبي حاتم (1 / 1 / 73) : " كتبنا عنه وهو صدوق ". وله ترجمة في " تاريخ ابن عساكر " (2 / ق 113 - 114 / 1) .




سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2/298)

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:20 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
من أن .. ومن أنتي .
نحن نتكلم بالعلم .. ماذا قالو العلماء .. أما من أنا أنا فقط ناقل لأقوال العلماء .
حتى الحديث الذي هو بدون زيادة ضعيف .
أما مع زيادة فهو موضوع وفيه مجاهيل .

صاحب الحليه الذي نقلنا كلامه أليس من العلماء لم يعترض على الحديث وتأتي أنت وتعترض

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:28 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,984

آخر تواجد: 25-05-2017 10:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
قال العلامة الألباني رحمه الله: ( 894 - " من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي ".
موضوع.
أخرجه أبو نعيم (1 / 86) من طريق محمد بن جعفر بن عبد الرحيم: حدثنا أحمد بن محمد بن زيد بن سليم: حدثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى - أخومحمد بن عمران -: حدثنا يعقوب بن موسى الهاشمي عن ابن أبي رواد عن إسماعيل بن أمية عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وقال: " وهو غريب ".
قلت: وهذا إسناد مظلم كل من دون أبي رواد مجهولون، لم أجد من ذكرهم، غير أنه يترجح عندي أن أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم إنما هو ابن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن الحناجر، قال ابن أبي حاتم (1 / 1 / 73) : " كتبنا عنه وهو صدوق ". وله ترجمة في " تاريخ ابن عساكر " (2 / ق 113 - 114 / 1) .
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2/298)

الألباني ضعف أحاديث في الصحيحين فهل تقبل كلامه وتعترض أن في الصحيحين أحاديث ضعيفه
وهذا الحديث أدرجه مع الموضوعات ولوكان موضوعآ لم تحل روايته ولنبه عليه صاحب الحليه الذي لم يعترض عليه
قال الإمام النووي عن الحديث الموضوع : ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الأحاديث الضعيفة الني يُحتمل صدقها في الباطن، فإنه يجوز روايتها في الترغيب والترهيب.
فمن هنا نعرف أنه ليس بموضوع ولوكان ضعيفآ يحتمل صدقه في الباطن ويجوز روايته في الترغيب والترهيب فالحديث لاإشكال فيه يأمرنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بموالاة عترته ويوضح لنا أجر ذلك فماهي الغصه من الحديث !!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 30-04-2017 الساعة 02:33 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:33 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 554

آخر تواجد: 01-05-2017 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
الألباني ضعف أحاديث في الصحيحين فهل تقبل كلامه وتعترض أن في الصحيحين أحاديث ضعيفه
وهذا الحديث أدرجه مع الموضوعات ولوكان موضوعآ لم تحل روايته ولنبه عليه صاحب الحليه الذي لم يعترض عليه
قال الإمام النووي عن الحديث الموضوع : ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الأحاديث الضعيفة الني يُحتمل صدقها في الباطن، فإنه يجوز روايتها في الترغيب والترهيب.
فمن هنا نعرف أنه ليس بموضوع ولوكان ضعيفآ يحتمل صدقه في الباطن ويجوز روايته في الترغيب والترهيب فالحديث لاإشكال فيه يأمرنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بمولاة عترته ويوضح لنا أجر ذلك فماهي الغصه من الحديث !!


هل صاحب الحلية قال أن كتابي كله صحيح ؟



ثم لا تردين علي إلا ما تثبتولي صدقكم .. أنتم قلتم أن الحديث صحيح عند السنة .. أثبتو صحته وفق مبانينا أو من هو العالم الذي صححه .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:58 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin