منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-05-2017, 01:47 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لا تشبه الله في مخلوقاته
قد يحاسب الامام في يوم القيامة المحدثين ويذودهم عن حوض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وقد يحاسب منكر ونكير العباد في القبر
لكن كل هذا بامر الله وطاعة لله
لكن لا تشبه الله بمخلوقاته
انت تسمع والامام يسمع وعنده علم والرسول يطلعه الله على الغيب
لكن لا تجعل لله نظير
والله هو السميع البصير فلا بالة يسمع ولا جارحة يسمع بها او يبصر بها فلا يخفى عليه شيء
الله سبحانه خلق لنا جوارح نسمع بها ونبصر والله غني عن ذلك
اعطيتك حديثين
واحد من الطبري والاخر من البخاري
الضاهر لم تستفد منهن شيء فقط قلت احسنت
راجعهن زين


كلىذلك بأمر الله

يعني أن الله رضى بالإمام علي شريك له وعديل له ؟

قديم 19-05-2017, 07:48 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
طيب أحسنت .
أنا بعطيك صفات لله ..
مثل .. الله يسمع كل المخلوقات سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..
السؤال هل الإمام له نفس الصفة .. يسمع كل المخلوقات . سرا وعلانية .. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ؟؟
الله يرى كل المخلوقات .. وما تخفى عنه خافية .. هل الإمام يرى كل المخلوقات ولا يخوفى منه خافية ..؟؟
الله يدبر الكون .. هل الإمام يدبر الكون .؟؟؟
الله يحاسب الناس يوم القيام ... هل الإمام يحاسب الناس يوم القيامة ؟؟
مع اني على يقين أنك لا تفقه اي طرفيك اطول
ولكن
قال جل اسمه وعلا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ
وقال جل اسمه وعلا
قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)
.
.
هل ملك الموت شريك الله عز وجل؟؟؟
أم انه قد اوكل اليه أن يتوفى الأنفس التي قضي عليه الموت في الدنيا؟؟؟
.
الله عز وجل يعلم ما تفعل
ولكنه جل اسمه وعلا وضح لنا وقال:
وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون

فهل هؤلاء الملائكة شركاء الله عز وجل

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 19-05-2017, 09:01 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ

مع اني على يقين أنك لا تفقه اي طرفيك اطول
ولكن
قال جل اسمه وعلا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ
وقال جل اسمه وعلا
قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)
.
.
هل ملك الموت شريك الله عز وجل؟؟؟
أم انه قد اوكل اليه أن يتوفى الأنفس التي قضي عليه الموت في الدنيا؟؟؟
.
الله عز وجل يعلم ما تفعل
ولكنه جل اسمه وعلا وضح لنا وقال:
وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون
فهل هؤلاء الملائكة شركاء الله عز وجل

لا ليس شريك لأنه ليس ند .


الأئمة أنداد. قدراتهم شبيهة بقدرة .. هل سمعت القزويني حين قال . إن الإمام أيضا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . هذه الصفة خاصة لله . حتى الملائكة ما عندهم هذه الصفة

أيضا صفة تدبير الكون . الأمة يديرون الكون . وهذه الصفة ليش موجوده في الملائكة.



مع هذا أن قدرات الأئمة ليس لها دليل في القرآن.

قديم 19-05-2017, 11:01 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,590

آخر تواجد: اليوم 01:58 AM

الجنس:

الإقامة:

لم يقل القزويني ذلك وانكا قناة الصفا قالت ذلك
وانما قال الامام اعلمه بما يريد ان يسأل
وقال علمه من علم الله (الله اعلمه)
انت من اول مرة قلت لك ما تريد وقلت لك
قال صلى الله عليه وعلى آله غير الشرك اخوفني عليكم
وقلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ماشاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل الرامي
وهذا نراه ينطبق على الوهابية اذا ارادوا ان يكفروا من خالفهم

حيث هم يقراون القران ويطبقون ايات نزلت على المشركين يطبقوها على المسلمين ويتهمنهم بالشرك ويقتلونهم

ونقلت لك رواية في تفسير الند من الطبري (الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله )

واجازتكم وامضائكم للطلاق بالثلاث لامضاء عمر لها وترككم كتاب الله
وكذلك اتباعكم لتحريم حلال الله في قول عمر القران هو القران والرسول هو الرسول وقد كانت متعتان على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما
هو هذا قد جعلتم ند
وطاعتكم لفسقاء امرائكم في معصية الله هذا من الانداد كما هو واضح من الحديث
وزعمك اسمع وطيع ولو كان فاسق (فهل رسول الله يامركم ان تجعلوا لله اندادا)

قديم 19-05-2017, 11:26 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

غريب والله
ند = شريك
لغتك العربية سيئة جدا
وليست خطأ في الطباعة او ما شابه
.
.
تتكلم وكأنك لم تقرأ كتاب الله عز وجل.
إذهب وتفقه في كتاب الله ثم تعال وتكلم.
الله عز وجل يطلع على غيبه من يشاء...
.
الند هو المستقل بنفسه عن غيره
الأئمة عباد مخلوقون بغض النظر هل عندهم قدرات ام لا يوجد.
الند المقصود في كلامك هو غني عن أن يكون مخلوقا...
فافهم ثم تعال وتكلم

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 20-05-2017, 12:27 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لم يقل القزويني ذلك وانكا قناة الصفا قالت ذلك

بلى قال . كيفك اذا ما تبي تصدق إذنك هذا راجعلك


بل علمائكم قالو أكثر من هذا .


قالو . علي هو الأول هو الآخر وهو الظاهر وهو الباطن .

إقتباس:
الند هو المستقل بنفسه عن غيره

أنا لما طلبت تعريفكم لشرك . حتى مو كل اشوي أزيد كلمة في التعريف حسب الحوار

النبي يقول . أعظم الذنب من اتخذ على الله ندا وهو خلقه .

لم يقول مستقل ولا شي . هذي زيادة من عندك .

هل عندك دليل لهذه الزيادة ؟؟

قديم 20-05-2017, 12:34 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

هنا كلام القزويني .

الإمام يعلم بما في الصدور .

أما كلامه من الله . أريد دليل عليها انه مافي مشكله


يعني تعريف الشرك . إن يكون مستقل على الله .وهذا هو تعريفكم لشرك .

أريد دليل على هذا التعريف .

تعرفنا هو . من اتخذ على الله ندا .


يقول القزويني . الله يعلم بما في الصدور وأيضا الإمام يعلم . يعني شريك مع الله في هذه الصفة . سواء الله رضي بهذا الشريك أم لا حسب عقيدتكم.
https://youtu.be/QLconS3P9dM

قديم 20-05-2017, 12:39 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

انا اريد ان أسألكم سؤال

هل تركتم شي لله انفرد فيها . هل تركتم صفة لله لا توجد عند الإمام ؟؟

الله رب . وعلي أيضا رب بعترافكم


الله يسمع كل المخلوقات بجميع لغاتهم في وقت واحد ولا يختلط عليه الأصوات .

علي أو الإمام أيضا . يسمع جميع الأصوات والمخلوقات سر وعلانية بجميع اللغات . ولا يختلط عليه الأصوات .فهو شريك مع الله في هذه الصفة وند له .

الله يحاسب الناس يوم القيامة .

والإمام أيضا يحاسب الناس .

الله يدبر الكون .. والإمام أيضا يدبر الكون .


الله يحي ويميت .

الإمام أيضا يحي ويميت ..


ماذا تركتم لله صفة انفرد فيها هو دون غيره ؟؟؟ لا يوجد

قديم 20-05-2017, 02:22 AM
ترابي عبداللطيف ترابي عبداللطيف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 105743

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 78

آخر تواجد: 23-05-2017 02:36 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: المغرب

العرعور على قناة وصال الصهيونية جاء بمثل هذا الافك ضدا على ما اثبته الشيخ ابو القاسمي من ان القوم يعبدون قطعا الشاب الامرد.
وقال نفس الاقوال التي ساقها صاحب الموضوع ظنا منه انه قد ثبت علينا فريته التي لا تعدو كونها تخريص في تلبيس فمن من الشيعة يقول صراحة و بدون مواربة ان الله هو علي بن ابي طالب الا لعنة الله على الكاذبين .انما نقول انه عبد الله ووليه وحجته على عباده ووصي رسوله و ربيبه وأخوه ووزيره و وباب مدينة علمه و خليفته في امته سلام الله عليه اتاه الله علم الاولين و الاخرين و جعله هاديا مهديا اماما عالما سميعا بصيرا.
الم يقرأ
صاحب الموضوع قول الله سبحانه وتعالى في كتابه "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون".
الرؤية هنا مشتركة اليس كذلك؟
يعني ان الاعمال التي يراها الله سبحانه وبحمده كل الاعمال التي عملها عباده صالحهم و فاسقهم مؤمنهم و كافرهم يراها الرسول و يراها المؤمنون وعلى الظاهر وكما يؤمن صاحب الموضوع ان الاية تدل على الشرك فالرسول يرى كل الاعمال و
المؤمنون يرون ايضا و الله يرى كل الاعمال فماذا بقي لله؟ وهذا هو الشرك بعينه و اذناه و انفه حسب مباني صاحب الموضوع.
صاحب الموضوع ومن لف لفه يعتقد بالشاب الامرد.و يعتقد ان الهه يرى و يسمع بجارحة ويتكلم بلسان و شفتين و لهواة و له ساق الخ الخ فتراه يقارن الخالق بمخلوقاته ولا ينزهه عن المجانسة والتشبيه والتجسيم .فحين تقول ان رسول الله او الامام
لا يسهوولا ينسى مثلا يقول لك شرك شرك و هذا وقع لي مع احدهم هنا في المغرب فما إن سمع مني ان رسول الله لا يسهوولا ينسى قال:"أعوذ بالله ان هذا شرك فالله وحده الذي لا يسهو ولا ينسى".لامجال ان تقارن فالله لا يقارن باحد من مخلوقاته و كيف تكون المقارنة بين الخالق و ما خلق اعوذ بالله من سخطه. من لا يعرف الله لا يعرف رسوله ومن لا يعرف رسوله لا يعرف حجته ومن لا يعرف حجته ضال عن دينه و ماواه جهنم وبأس المصير.
اللهم صل على محمد وآل محمد.

قديم 20-05-2017, 09:31 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ترابي عبداللطيف
العرعور على قناة وصال الصهيونية جاء بمثل هذا الافك ضدا على ما اثبته الشيخ ابو القاسمي من ان القوم يعبدون قطعا الشاب الامرد.
وقال نفس الاقوال التي ساقها صاحب الموضوع ظنا منه انه قد ثبت علينا فريته التي لا تعدو كونها تخريص في تلبيس فمن من الشيعة يقول صراحة و بدون مواربة ان الله هو علي بن ابي طالب الا لعنة الله على الكاذبين .انما نقول انه عبد الله ووليه وحجته على عباده ووصي رسوله و ربيبه وأخوه ووزيره و وباب مدينة علمه و خليفته في امته سلام الله عليه اتاه الله علم الاولين و الاخرين و جعله هاديا مهديا اماما عالما سميعا بصيرا.
الم يقرأ
صاحب الموضوع قول الله سبحانه وتعالى في كتابه "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون".
الرؤية هنا مشتركة اليس كذلك؟
يعني ان الاعمال التي يراها الله سبحانه وبحمده كل الاعمال التي عملها عباده صالحهم و فاسقهم مؤمنهم و كافرهم يراها الرسول و يراها المؤمنون وعلى الظاهر وكما يؤمن صاحب الموضوع ان الاية تدل على الشرك فالرسول يرى كل الاعمال و
المؤمنون يرون ايضا و الله يرى كل الاعمال فماذا بقي لله؟ وهذا هو الشرك بعينه و اذناه و انفه حسب مباني صاحب الموضوع.
صاحب الموضوع ومن لف لفه يعتقد بالشاب الامرد.و يعتقد ان الهه يرى و يسمع بجارحة ويتكلم بلسان و شفتين و لهواة و له ساق الخ الخ فتراه يقارن الخالق بمخلوقاته ولا ينزهه عن المجانسة والتشبيه والتجسيم .فحين تقول ان رسول الله او الامام
لا يسهوولا ينسى مثلا يقول لك شرك شرك و هذا وقع لي مع احدهم هنا في المغرب فما إن سمع مني ان رسول الله لا يسهوولا ينسى قال:"أعوذ بالله ان هذا شرك فالله وحده الذي لا يسهو ولا ينسى".لامجال ان تقارن فالله لا يقارن باحد من مخلوقاته و كيف تكون المقارنة بين الخالق و ما خلق اعوذ بالله من سخطه. من لا يعرف الله لا يعرف رسوله ومن لا يعرف رسوله لا يعرف حجته ومن لا يعرف حجته ضال عن دينه و ماواه جهنم وبأس المصير.
اللهم صل على محمد وآل محمد.

في أخطاء في مداخلتك .

قبل سرد الأخطاء . لماذا لا تدخل في الحوار بدل هذا الأسلوب العقيم .


طيب أولا . انا مالي شغل في العرعور ولا غير العرعور . كل ما قلته في الموضوع مني انا . كون أن غيري ذكره هذا أمر طيب .


ثانيا . قوله تعالى .. وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. .

هذا فيه احتمالين. الأول كل يرى على قدره . فالله يرى كل الأعمال سرا وعلانية . النبي والمؤمنين يرون ما نستطيع رؤيته .
مثلا أرى رجل تصدق .. أرى رجل ذهب الر المسجد وهكذا .

حتى النبي يرى وفق استطاعته في حياته. أما عند مماته فالعمل تعرض عليه . ولولا عرضها عليه ما استطاعة رؤيتها لأن نظره على قدر خلقته البشرية


أما القول الثاني . فهذه الآية تخص يوم القيامة .


طيب أنا أسألك . انت تقول انا من المؤمنين . صح ولا لأ .. طيب ما هي الأعمال التي تراها . ؟



المغالطة الثانية . قولك انا نعبد الله الذي هو على هيئة شاب أمرد .. وهذا أفكار المنتديات فقط . لا علمائكم قالو ذلك من الأولين وآخرين . فقط في المنتديات عند عوام الشيعة .. لأنه متنفس لكم عند الحوارات لما نناقش بشرك بالله .

ويا ليت عندكم دليل على كلامكم حول الشاب الأمرد هذا . طيب إذا كنا نعتقد ان الله على شكل شاب أمرد لماذا ننكر هههههه

اذا تريد الحوار ادخل فيه مباشرة دول طرح مواضيع جانبية

قديم 20-05-2017, 01:09 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,590

آخر تواجد: اليوم 01:58 AM

الجنس:

الإقامة:

يا اخي سمعت اليوتيوب
والقزويني قال الامام اعلمه بما في نفسه
.قال الله اعلمه .
واذا كان القزويني يقصد غير ذلك فقد اخطء
وهذا لا شيء (فقد كان المسيح يخبرهم بما يدخرون في بيوتهم )

لكن انت تريد ان تتهم المسلمين بالشرك من اول ما كتبت الموضوع
والرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يتخوف على امته الشرك
بل قال صلى الله عليه وعلى آله
(إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ماشاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل الرامي )

قديم 20-05-2017, 01:15 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,590

آخر تواجد: اليوم 01:58 AM

الجنس:

الإقامة:

فانت الرامي وانت اولى بالشرك

ولا تنسى قول عمر بن الخطاب ان القران هو القران والرسول هو الرسول
ومتعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما

فاذا تترك القران والرسول
وتاخذ بسنة عمر فانت مشرك
لقول الله (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ)
وقوله تعالى(اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله )

قديم 20-05-2017, 01:28 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
يا اخي سمعت اليوتيوب
والقزويني قال الامام اعلمه بما في نفسه
.قال الله اعلمه .
واذا كان القزويني يقصد غير ذلك فقد اخطء
وهذا لا شيء (فقد كان المسيح يخبرهم بما يدخرون في بيوتهم )
لكن انت تريد ان تتهم المسلمين بالشرك من اول ما كتبت الموضوع
والرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يتخوف على امته الشرك
بل قال صلى الله عليه وعلى آله
(إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ماشاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل الرامي )


القزويني لم يقل هذه حادثة عابرة حدثت مره وحده

هو يقصد إن الإمام يعلم مافي الصدور بشكل دائم .. وليس فقط في قصة عابرة .

الإمام بنفسه يعلم ما في الصدور .. أي لديه القدرة أن يعلم ما في الصدور ... الله أعطاه هذه القدرة .. وليس أن الله أخبره .. في فرق كبير

فرق لما الإمام لا يعلم مافي الصدور .. وثم يوحى الله له ما في صدر شخص ما .... وفرق بين أن الله أعطاه قدره أنه يعلم ما في صدور الناس .

هذه هي عقيدتكم ... أن الله أعطى للأئمة قدرة خاصة .. يقدر يسمع الناس كلهم بجميع لغاتهم وأصواتهم سرا كان أو علاناً بغير ما يختلط عليهم الأصوات ..

يعني أنت تقول .. يا علي كذا وكذا وأنت في العراق .. وفي نفس الوقت شخص آخر في الصين يقول يا علي كذ وكذا أقضي حاجتي .. وفي نفس الوقت شخص في أمريكا ... علي يقدر يسمعهم سواء قالوها سرا أو علانية وبلغاتهم . يسمع الملايين . وهذه قدرة الله أعطاها له .. وأصبح شريك مع الله في هذه الصفة التي لا تنبغي إلا على الله .


المسيح عليه السلام .. يخبرهم عن طريق الوحي هو قدرته مثل أس إنسان عادي .. لكن الله يخبره في بعض الأحداث وليس على الدوام . يعني هو يحي الموتى .. للعلم العلماء يقولون أنه أحى فقط أربع موتى .. يعني ليس كل ميت أحياه .

بعكس عقيدتكم بالإمام الذي له قدرة كونية .. وولاية كونية .. الولاية الكونية أي تصرف بالكون .. وفق إرادتهم .


بنسبة لكلام النبي عن أمته .. أنه لا يخاف عليهم من الشرك بالله .


ممكن كلامي يزعجك .. أنا لا أرى الدين الإمامي من أمته النبي أصلاً .. الإمامية ديانة مستقلة عن الإسلام ... أنتم أصلا تلعنون أمة النبي .. ومن عقيدتكم أن يلعن آخر الأمة أولها .

النبي يقول أن الخوارج يخرجون من أمتي .. هل الخوارج خرجو من الشيعة أم من السنة ؟؟

قديم 20-05-2017, 11:10 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,590

آخر تواجد: اليوم 01:58 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ممكن كلامي يزعجك .. أنا لا أرى الدين الإمامي من أمته النبي أصلاً .. الإمامية ديانة مستقلة عن الإسلام ... أنتم أصلا تلعنون أمة النبي .. ومن عقيدتكم أن يلعن آخر الأمة أولها .

النبي يقول أن الخوارج يخرجون من أمتي .. هل الخوارج خرجو من الشيعة أم من السنة ؟؟
لما ما استطعت الحوار
بدا تهورك
نهيته بان الشيعة ليس من طوائف المسلمين
بل من طوائف المشركين
هذا فكرك التكفيري هو الذي كان يخشاه رسول الله على امته وذكرنا لك الحديث ثلاث مرات
فانت اولى بالشرك كما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
ونقلنا لك معنى الانداد من تفسير الطبري ( الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله )
وذكرنا لكم طاعتكم لسيدكم عمر في معصية الله
فهذه غلست عنها

ثم جئت تسأل عن الخوارج من السنة او الشيعة
وكأن نسيت انتم من اين
اذا ناسي اصلكم فالنبي صلى الله عليه وعلى آله قال في ذي الخويصرة التميمي (إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ، قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " ، قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : " لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ ")
فخرج من ذي الخويصرة التميمي (محمد بن عبد الوهاب التميمي ) القرن الشيطان الاول من بني تميم من مضر (المفتي)
والقرن الثاني ولي الامر من ربيعة(ال سعود)
والخوارج الذين قتلهم علي يراسهم الاشعث بن قيس مؤذن سجاح ،وذي الخويصرة التميمي كلهم من اهل اليمامة

تسأل من اين يخرجون
يخرجون من نجد من اعجاز الابل شعارهم التحليق وقد قتلتم من لم يحلق راسه في بداية دعوة محمد بن عبد الوهاب عند اقامة دينه الجديد يزعم اسمه دين التوحيد
لكن الله يقول (مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ )
لو تسال من قتل الخوارج
قتلهم من قاتل الناكثين والقاسطين قبلهم هو واصحاب
عرفت من قاتلهم

قديم 21-05-2017, 09:51 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لما ما استطعت الحوار
بدا تهورك
نهيته بان الشيعة ليس من طوائف المسلمين
بل من طوائف المشركين
هذا فكرك التكفيري هو الذي كان يخشاه رسول الله على امته وذكرنا لك الحديث ثلاث مرات
فانت اولى بالشرك كما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
ونقلنا لك معنى الانداد من تفسير الطبري ( الطبري حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ، في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فلا تجعلوا لله أندادًا "، قال: أكفاءً من الرجال تطيعونهم في معصية الله )
وذكرنا لكم طاعتكم لسيدكم عمر في معصية الله
فهذه غلست عنها
ثم جئت تسأل عن الخوارج من السنة او الشيعة
وكأن نسيت انتم من اين
اذا ناسي اصلكم فالنبي صلى الله عليه وعلى آله قال في ذي الخويصرة التميمي (إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ، قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " ، قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : " لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ ")
فخرج من ذي الخويصرة التميمي (محمد بن عبد الوهاب التميمي ) القرن الشيطان الاول من بني تميم من مضر (المفتي)
والقرن الثاني ولي الامر من ربيعة(ال سعود)
والخوارج الذين قتلهم علي يراسهم الاشعث بن قيس مؤذن سجاح ،وذي الخويصرة التميمي كلهم من اهل اليمامة
تسأل من اين يخرجون
يخرجون من نجد من اعجاز الابل شعارهم التحليق وقد قتلتم من لم يحلق راسه في بداية دعوة محمد بن عبد الوهاب عند اقامة دينه الجديد يزعم اسمه دين التوحيد
لكن الله يقول (مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ )
لو تسال من قتل الخوارج
قتلهم من قاتل الناكثين والقاسطين قبلهم هو واصحاب
عرفت من قاتلهم


أعلم أن الخوارج يخرجون من السنة ..

وهذا دليل أن أهل السنة هم أمة النبي ..

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ" قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: "التَّحْلِيقُ" حديث صحيح


هل خرج الخوارج من الشيعة .. الجواب لا .. لأنه أصلاً الشيعة ليسو من أمة النبي .. هم خرجو من السنة .


لكن ليس هذا موضوعي .. يمكنك فتح موضوع مستقل عن هذا

قديم 22-05-2017, 08:51 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
بلى قال . كيفك اذا ما تبي تصدق إذنك هذا راجعلك
بل علمائكم قالو أكثر من هذا .
قالو . علي هو الأول هو الآخر وهو الظاهر وهو الباطن .
أنا لما طلبت تعريفكم لشرك . حتى مو كل اشوي أزيد كلمة في التعريف حسب الحوار
النبي يقول . أعظم الذنب من اتخذ على الله ندا وهو خلقه .
لم يقول مستقل ولا شي . هذي زيادة من عندك .
هل عندك دليل لهذه الزيادة ؟؟
الشرك يا هذا هو ظلم عظيم
يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
اما ان تجعل لله ندا والعياذ بالله فهو ذنب عظيم
ولحد الأن أنت لا تعرف كيف تفرق بين الند والشريك
يعني واحد يقول الشريك من الشراكة التعاون الإشتراك
اما الند فهو الخصم كما هو واضح وضاهر
علماء السنة اجمعوا على التالي
قال إبن عباس
أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر
هذه هي الندية
هذا هو الخصم
الله عز وجل امر بشيئ
فقام ابو بكر وعمر وأمرا بخلافه
ومع هذا
أنت لا تفرق عندك
تي تي تي تي مثل ما رحتي جيتي
المهم عندك ان الشيعة يوالون اهل البيت ويأتمرون بأمرهم ويطيعونهم فهو عندكم مشركون

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 23-05-2017, 01:38 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

شكراً على النصيحة هههههههه

بس أنتو تعرف الشرك عنكم حسب ما قال أبو بمحمد .. مثل تعريف الشرك عندنا .. وهو أن تجعل لله ندا ..


هل تعارض تعريف أبو محمد .. عندك تعريف آخر للشرك ؟؟

قديم 23-05-2017, 10:45 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه
يقول للمعتمد في التاريخ هل عندك تعريف للشرك
يا سطل أل ابي سفيان
إذا كنت لا تفهم عربي فاستعن بصاحبك قوة الباطل
واخالكم نفر واهد
هههههههههههههه
ناقش الأخ ابو محمد بما يناقشك
ناقش كل شخص بما يطرحه عليك
لأن العقائد عند الشيعة لا تقليد فيها

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 24-05-2017, 02:54 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه
يقول للمعتمد في التاريخ هل عندك تعريف للشرك
يا سطل أل ابي سفيان
إذا كنت لا تفهم عربي فاستعن بصاحبك قوة الباطل
واخالكم نفر واهد
هههههههههههههه
ناقش الأخ ابو محمد بما يناقشك
ناقش كل شخص بما يطرحه عليك
لأن العقائد عند الشيعة لا تقليد فيها

تعريف أبو محمد هو الصحيح .

مركز الأبحاث العقائدية يقول نفس مل يقوله أبو محمد

تعريف الشرك هو أن تجعل لله ند . سواء بالالوهية أو بصفات .

انت لك تعريف خاص بك هذا شأنك .

أنا ما أناقش من لهم آراء خاص بهم . انا أناقش المذهب ومن يتبنى رأي المذهب

قديم 24-05-2017, 02:55 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

طيب أنت شنو تعريف الشرك عندك ؟؟

مع الدليل عليه

موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:07 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin