منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-05-2017, 12:30 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,329

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
سؤالي هل سبحاسبني الله إذا انكرتها
وليس هل وقعت أم لا .
للعلم هي لم تثبت لا عندنا ولا عندكم .
لكن موضوعي ليس هل هي ثابته . بل هل أؤثم ويحاسبني الله أن انكرتها
تقول للعلم لم تثبت عندكم ولاعندنا هذا كلام غير صحيح منك أبدآ تكتبه كأنه من المسلمات !!!!
الأمر الآخر الكل متفق على رحيل الزهراء عليها السلام في سن صغير وأنها مرضت قبل رحيلها هذا المرض الذي بسببه رحلت
بهذه السن عقلآ هل تدخل هذه الحادثه من ضمن أسباب رحيلها وهذا من ضمن الحساب الذي لن تفر منه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

قديم 20-05-2017, 01:16 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 30-08-2017 04:56 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
شكرا على الموعظة بس انا ما فتحت الموضوع علشان مواعض
رد علي كل نقطة بنقطة .
صدقت انت لا تنفع معك المواعظ القرآنية...
والجواب افادك فيه الأخوة والأخوات لكنك لم تستفد
فأنت مثل قوة الحقيقة
نفس الأسلوب
نفس الطريقة
فسبحان الخالق
نفس على قلوب أقفالها

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 20-05-2017, 01:34 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,329

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:


أنت تأخذ بظاهر الآيات فتثبت لله الساق واليدين وو وهنا بهذا الفهم ستثبت الجنب له ولن ينفعك السخريه من هذه الحادثه فهذا دليل الحساب عليها :
قال تعالى : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) - الزمر
أنقل التالي : قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله في تعليقه على مذكرة على العقيدة الواسطية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في برنامج اليوم الواحد:
قول الله عز وجل " يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله " من أهل العلم من خفي عليه معنى هذه الأية وظن أنها من آيات الصفات كأبي عمر الطلمنكي في كتاب الصفات ثم تبعه جماعة من المتأخرين "

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

قديم 20-05-2017, 01:56 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,329

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

وورد لديكم في كتاب الحمويني الشافعي رواية كسر جنبها عليها السلام تأمل هنا :
- إنَّ اللهَ قال : من عادَى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحربِ ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه ، وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه ، فإذا أحببتُه : كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به ، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به ، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها ، ورِجلَه الَّتي يمشي بها ، وإن سألني لأُعطينَّه ، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه ، وما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ترَدُّدي عن نفسِ المؤمنِ ، يكرهُ الموتَ وأنا أكرهُ مُساءتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6502 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 20-05-2017 الساعة 02:02 AM.
قديم 20-05-2017, 09:47 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إلى الآن لم أرى أحد دخل معي بالحوار في هذا الموضوع .

هل سيحاسبني الله تعالى اذا أنكرت حادثة كسر الضلع ؟؟

قديم 20-05-2017, 09:55 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,599

آخر تواجد: اليوم 08:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اذا زر طبيب عيون

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

قديم 20-05-2017, 11:28 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
إلى الآن لم أرى أحد دخل معي بالحوار في هذا الموضوع .
هل سيحاسبني الله تعالى اذا أنكرت حادثة كسر الضلع ؟؟
اذا انت صدق ما متاكد منها
ولا ترد على من ذمهم ، ولا تؤيدهم بفعلهم ان ثبت (اي اذا ثبت عندك ان عمر كسر ضلع الزهراء فسوف تنكر عليه وتذمه )
فانشاء الله لا شيء عليك ولا يحاسبك الله

قديم 20-05-2017, 01:33 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
اذا انت صدق ما متاكد منها
ولا ترد على من ذمهم ، ولا تؤيدهم بفعلهم ان ثبت (اي اذا ثبت عندك ان عمر كسر ضلع الزهراء فسوف تنكر عليه وتذمه )
فانشاء الله لا شيء عليك ولا يحاسبك الله


كيف تقول لا شي علي .. وأنتم تضللون فضل الله ... وأحمد الكاتب .

أنا أقول حتى لو تبين لي بالأسانيد أنها صحيحة .. ولم أصدقها .. لا شي علي ولن يحاسبني الله تعالى ..

هي حادثة تاريخية .. مثلها مثل غزو التتار للعراق مثلاً ... لو أنا لم اصدق بغزو التتار .. هل سيحاسبني الله ؟؟ طبعاً لا .

قديم 20-05-2017, 02:17 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,599

آخر تواجد: اليوم 08:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قضية مظلومية الزهراء ع ليست مجرد قضية تاريخية بل الاعتقد بها من ضروريات مذهبنا

هي قضية تاريخية لا قيمة لها عند الحثالة فقط.

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

قديم 21-05-2017, 01:31 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 30-08-2017 04:56 PM

الجنس:

الإقامة: America

ماذا لو لم تعتقد ان قابيل قتل هابيل
هل سيحاسبك الله عز وجل؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

قديم 21-05-2017, 06:47 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

لا يحاسبك الله اذا كنت لا علم لك بها
لكن باصرارك هذا وبعلمك بمظلوميتها
فان لم تتبراء من اعدائها وتوالي وليها فانت منهم
سوف تحاسب برضاك بفعلهم

اذا كان الله لا يحاسبك عليها يوم القيامة ، واقضبية غير مهمة فلماذا اتعبت نفسك وتجادل اولياءها

قديم 21-05-2017, 06:48 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

فانت اول المحاسبين يوم القيامة

قديم 21-05-2017, 09:37 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لا يحاسبك الله اذا كنت لا علم لك بها
لكن باصرارك هذا وبعلمك بمظلوميتها
فان لم تتبراء من اعدائها وتوالي وليها فانت منهم
سوف تحاسب برضاك بفعلهم
اذا كان الله لا يحاسبك عليها يوم القيامة ، واقضبية غير مهمة فلماذا اتعبت نفسك وتجادل اولياءها


لا أنا لا أعلم بمظلومية أو غير مظلومية .. لأني لم أصل إلى اليقين .

اليقين أقسام متعدده


حق اليقين .. وعلم اليقين ... وعين اليقين


علم اليقين هو أن تعلم بشي من مصدر ثقه .. وعلم الأسانيد علم بشري قابل للخطأ ... فمصدر هذه الرواية هي كتب التاريخ .. وكتب التاريخ ليس فيها قدسية .


عين اليقين .. هو أن أشاهد الخبر بعيني .


حق اليقين .. هو أن أعايش الخبر بحيث أكون جزء من الحدث .




أنتم أيها الشيعة في القسم الأول مهما كنتم متيقنين من الحادثة .. فمصدركم هو كتب التاريخ .. والإجتهادات البشرية .وهذه ليست حجه عند الله ... الله لا يحتج على عباده بعلم البشر .. لهذه الله يكتم على أفواههم وتكلمهم أيديهم وتشهد أرجلهم .. لأن أقوال البشر ليست حجة عند الله .. الله لا يقول لي لماذا لم تعلم بمظلومية فاطمة ألم تقرأ كتاب قيس الهلالي !! ألم تقرأ كتاب بحار الأنوار للمجلسي صفحة كذا .. والروايات صحيح وصصحه العالم الفلاني .. الله لا يقول هذا يوم القيامة .هل هم أنبياء حتى يحتج بأقوالهم ؟؟

لكن في المقابل .. لو أن الحادثة لم تقع ... فإنك وقعت في ظلم المهاجرين والأنصار الذين هم يقيناً موجودين في الكتاب المقدس الوحيد وهو القرآن .. فتقع في خطر المحاسبة .. لأن ظلمت ناس أبرياء وتهمتهم بتهمة عظيمة كقتل بنت نبي الله ..

يعني لو فرضاً أنا صدقت برواية كسر الضلع .. وهي لم تقع حقيقتاً ... وجاء يوم القيامة وأنا لعنت أبو بكر وعمر وهما من المهاجرين السابقيين .. وقال الله تعالى لما لعنتهما .. أقول كنت أعتقد أنهما قتلا فاطمة عليها السلام .. لم أكن أعلم أنهما مظلومين ..

الله يحتج علي بكتابه ويقول . ألم تقرأ قولي مخاطباً الصحابة ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا )

وألم تقرأ قولي ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّه وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّه وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ . وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )

وكثير من الآيات ... التي تذكر الصحابة رضي الله عنهم .


ماذا سأقول لله .. هل أقول له .. لكن يارب قرأت الكتاب الفلاني الرواية بسند صحيح للعالم الفلاني في كتاب كذا ؟؟ هل أحتج على الله بكتب التاريخ ؟؟



أنا أقول .. لو تبين أن الأسانيد صحيحة .. وأنت تعلم أن علم الأسانيد علم بشري ليس له قدسية .. أي أنه ليس قرآناً من لم يؤمن به يكفر .

قديم 21-05-2017, 09:38 AM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ماذا لو لم تعتقد ان قابيل قتل هابيل
هل سيحاسبك الله عز وجل؟؟؟


نعم سيحاسبني الله .. أكيد .

قديم 21-05-2017, 01:08 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,599

آخر تواجد: اليوم 08:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

وهي لم تقع حقيقتاً
،،،

بل وقعت يا منافق

اسلوب قذر فعلا

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

قديم 21-05-2017, 01:43 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

ما ادري روايات الطبري في كتاب التاريخ ليس حجة عند الله
وروايات البخاري تكون حجة
وان كان البخاري ذكر مظلومية الزهراء وندم ابو بكر عند احتضاره على كشف بيت الزهراء
وذكر غضب الزهراء على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم حتى توفاها الله وماتت وهي ساخطة عليهم
وروى البخاري امن ابغض فاطمة فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله
كل هذاليس حجة عليك
ذكرت اية في فضل المهاجرين والانصار ونسيت قوله تعالى في من استزلهم الشيطان يوم احد (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
وكذلك قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
وكذلك قوله تعالى لما اشار ابو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في التخوف من قريش فانزل الله فيهم (يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ)
وغيرها عشرات الايات في ابو بكر وعمر تذمهم

والله سبحانه لم يذكر في الاسماء حتى المنافقين لم يذكر اسمائهم
وانما ميز الله بين الصحابة الطيبين من الخبيثين كما تبين لنا الخبيث من الطيب
وإلا الله لم يترك الصحابة على حال واحد كلهم عدول كما تزعمون (هذا خطء)

فالله ميز بين الخبيث منهم وبين الطيب (مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
فميز الله يوم بدر بين القاعدين وبين المجاهدين
وميز يوم احد بين من فر الى المدينة مع المنافقين ولم يغفر له
وبين من استزلهم الشيطان وفروا حتى صعدوا الجبل حتى عفى الله عن ذنبهم وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وميز يوم الخندق بين المتخاذلين وبين من صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وميز يوم حنين بين من اتكل على كثرته وانهزم ولم تغني عنهم شيئا وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله يجاهد بين يديه
وميز في الحديبية بين المؤمن والشاك والكافر بوعد الله
وفي خيبر ميز بين الصحابة ابوبكر وعمر وعلي
حتى تبين خور المنافقين ممن يفتح الله على يديه
وعنم امر الله نبيه ان يبلغ المشركين براءته منهم
فميز الله بين من يكره الله ا ساله وبين من يحبه الله
وكذلك ميز الرسول بين من يستكبر ويتخلف عن بعث اسامة وبين من يطيع الله ورسوله
.كذلك ميز الرسول بين اصحابه الذين يشهد عليهم فهنئم بالفوز وسلم عليهم
وبين من رفض ان يشهد له وقال عليه جائتكم الفتن

قديم 21-05-2017, 01:51 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
نعم سيحاسبني الله .. أكيد .
لماذا يحاسبك الله ان لم تعتقد بذلك
لان ذكرها الله بالقران

الم يذكر الله في كتابه(وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا)
وكذلك قوله تعالى(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
وكذلك قوله تعالى (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)

لماذا جحدتم في ايات الله

قديم 21-05-2017, 02:38 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
ما ادري روايات الطبري في كتاب التاريخ ليس حجة عند الله
وروايات البخاري تكون حجة
وان كان البخاري ذكر مظلومية الزهراء وندم ابو بكر عند احتضاره على كشف بيت الزهراء
وذكر غضب الزهراء على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم حتى توفاها الله وماتت وهي ساخطة عليهم
وروى البخاري امن ابغض فاطمة فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله
كل هذاليس حجة عليك
ذكرت اية في فضل المهاجرين والانصار ونسيت قوله تعالى في من استزلهم الشيطان يوم احد (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
وكذلك قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
وكذلك قوله تعالى لما اشار ابو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في التخوف من قريش فانزل الله فيهم (يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ)
وغيرها عشرات الايات في ابو بكر وعمر تذمهم
والله سبحانه لم يذكر في الاسماء حتى المنافقين لم يذكر اسمائهم
وانما ميز الله بين الصحابة الطيبين من الخبيثين كما تبين لنا الخبيث من الطيب
وإلا الله لم يترك الصحابة على حال واحد كلهم عدول كما تزعمون (هذا خطء)
فالله ميز بين الخبيث منهم وبين الطيب (مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
فميز الله يوم بدر بين القاعدين وبين المجاهدين
وميز يوم احد بين من فر الى المدينة مع المنافقين ولم يغفر له
وبين من استزلهم الشيطان وفروا حتى صعدوا الجبل حتى عفى الله عن ذنبهم وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وميز يوم الخندق بين المتخاذلين وبين من صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وميز يوم حنين بين من اتكل على كثرته وانهزم ولم تغني عنهم شيئا وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله يجاهد بين يديه
وميز في الحديبية بين المؤمن والشاك والكافر بوعد الله
وفي خيبر ميز بين الصحابة ابوبكر وعمر وعلي
حتى تبين خور المنافقين ممن يفتح الله على يديه
وعنم امر الله نبيه ان يبلغ المشركين براءته منهم
فميز الله بين من يكره الله ا ساله وبين من يحبه الله
وكذلك ميز الرسول بين من يستكبر ويتخلف عن بعث اسامة وبين من يطيع الله ورسوله
.كذلك ميز الرسول بين اصحابه الذين يشهد عليهم فهنئم بالفوز وسلم عليهم
وبين من رفض ان يشهد له وقال عليه جائتكم الفتن


كل الكتب ليس حجة عند الله .. إلا القرآن

هذا هو الرد بكل بساطة . بدون تطويل وتمديد بدون داعي

قديم 21-05-2017, 02:39 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 26-07-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لماذا يحاسبك الله ان لم تعتقد بذلك
لان ذكرها الله بالقران
الم يذكر الله في كتابه(وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا)
وكذلك قوله تعالى(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
وكذلك قوله تعالى (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)
لماذا جحدتم في ايات الله


موضوعي عن حادثة كسرة الضلع

أفتح موضوع مستقل عن هذه الآيات وسألت لماذا جحدتم هذه الآيات .

قديم 21-05-2017, 03:29 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 30-08-2017 04:56 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
نعم سيحاسبني الله .. أكيد .

ما وجه النفع العائد إليك في الإيمان بقصة قابيل وهابيل
بل ما هو تأثيرها عليك وقد حدثت قبل ألالف السنين
وهل ذكرها القرآن لك ك قصة ألف ليلة وليلة أم لتتعض بها
.
.
لماذا تساعدون المعارضة في سوريا؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:48 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin