منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-05-2017, 08:23 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,489

آخر تواجد: اليوم 12:34 AM

الجنس:

الإقامة:

عمر والطلاق بالثلاثة وابن تيمية و ( انلاصت) القضية ..


الاية الكريمة ( الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان)
واذن للطلاق ثلاث مرات متتالية بعدها يصبح الطلاق الى الابد او حتى تنكح زوجا غيره ..الخ
وليس الامر بعدد مرات اللفظ , فالزوج قد يكرر مرات عديدة اكثر من ثلاث مرات ويشهر الطلاق على زوجته , ولكن الامر يعتبر طلاقا واحدا لانه حدث في مجلس واحد..
لكن الخليفة عمر كان له رأي آخر حيث جعل الطلاق بالثلاثة , اي الطلاق البائن الى الابد يتم في مجلس واحد بدلا من ثلاث مجالس , فيكفي ان يقول الرجل لزوجته انت طالق طالق طالق , ليتم الطلاق الدائمي غير الرجعي في فقه عمر ..
وهو امر مخالف للاية الكريمة ولتعاليم النبي الكريم ص :

15 - (1472 عن ابن عباس. قال:
كان الطلاق على عهد رسول الله ص وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة. فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة. فلو أمضيناه عليهم ! فأمضاه عليهم.
16 - (1472) حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا روح بن عبادة. أخبرنا ابن جريج. ح وحدثنا ابن رافع (واللفظ له). حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني ابن طاوس عن أبيه ؛ أن أبا الصهباء قال لابن عباس:
أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وثلاثا من إمارة عمر ؛ فقال ابن عباس: نعم.
17 - (1472) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس ؛ أن أبا الصهباء قال لابن عباس: هات من هناتك. ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله ص وأبي بكر واحدة ؟ فقال:
قد كان ذلك. فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق. فأجازه عليهم.
(صحيح مسلم )
............

يتبع...

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 19-05-2017, 08:30 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,489

آخر تواجد: اليوم 12:34 AM

الجنس:

الإقامة:


مشكلة عمر في استعجال الطلاق مشكلة شخصية كما معروف , فالرجل يفضل الطلاق على الزواج لامر ما , لكن المشكل ان فقهاء الدين لم يقدروا على رد هذه البدعة المشهورة الفاسدة , المفسدة للمجتمع والمحطمة للبيوت..
والسبب ان (نبيهم) عمر قد اجتهدها!!!
حتى قال ابن تيمية ان هذا الطالق مبتدع لمخالفته نص الاية الكريمة ومخالفته للسنة النبوية...
المشكل الذي وقع فيه العمرية واتباع ابن تيمية انهم صاروا امام مسألتين :
الاولى هي يجب اتباع سنة عمر ....
الثانية يجب اتباع فقه ابن تيمية ...
وبين هاتين المسألتين وقع اللغط والاخذ والجر في الطلاق ...
أمة حقا لاتستحي من الله تعالى ..
يخالف عمر الاية الكريمة , ولا احد يجرأ على رد ذلك ..
وعندما يقول فقيههم ان الامر بدعة .. لا يستطيعوا القبول بذلك ارضاء لسيدهم عمر ..
فهل انتم على دين محمد ص ؟؟؟؟
يتبع....

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 19-05-2017, 08:37 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,489

آخر تواجد: اليوم 12:34 AM

الجنس:

الإقامة:

سؤال من احد العمرية المتورط بالطلاق العمري في بيته ,
حيث يقول
أسأل الله أن يعينكم ويوفقكم: طلقت زوجتي بالثلاث في مجلس ووقت واحد وفي طهر حصل فيه جماع، والآن أنا بين جمهور من العلماء يفتي بجواز الرجوع وآخر يفتي بوقوع الثلاث ولا يجيز الرجوع، وإن عقلي لمطمئن لما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا الطلاق بدعي ولا يقع ويجب أن يقنن في حدود وأوقات كما ذكر في القرآن الكريم، وما دام هو بدعي ومحرم ويخالف الكتاب والسنة فالأحوط بالإنسان الرجوع بالتوبة وتصليح ما فسد، وسؤالي في هذه المسألة: أيهما أرجح أن يتبع الطلاق في ما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر ـ رضي الله عنهما ـ أو اتباع ما اجتهد فيه عمر رضي الله عنه في ذلك الوقت؟ أم أن الخلاف فيه رحمة وفسحة لمن أراد
---------------------------------
وهذا جواب مركز الفتوى للمشكلة اعلاه فإن المفتى به عندنا في كل من هاتين المسألتين هو قول الجمهور وهو وقوع الطلاق، وراجع الفتويين رقم: 110547، ورقم: 5584.

هل هناك شك أن نبي الدين هو عمر , افيدونا يا عمرية

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 19-05-2017, 04:49 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,561

آخر تواجد: 17-09-2017 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الاية الكريمة ( الطلاق مرتان فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان)
واذن للطلاق ثلاث مرات متتالية بعدها يصبح الطلاق الى الابد او حتى تنكح زوجا غيره ..الخ
وليس الامر بعدد مرات اللفظ , فالزوج قد يكرر مرات عديدة اكثر من ثلاث مرات ويشهر الطلاق على زوجته , ولكن الامر يعتبر طلاقا واحدا لانه حدث في مجلس واحد..
لكن الخليفة عمر كان له رأي آخر حيث جعل الطلاق بالثلاثة , اي الطلاق البائن الى الابد يتم في مجلس واحد بدلا من ثلاث مجالس , فيكفي ان يقول الرجل لزوجته انت طالق طالق طالق , ليتم الطلاق الدائمي غير الرجعي في فقه عمر ..
وهو امر مخالف للاية الكريمة ولتعاليم النبي الكريم ص :
احسنت الاخ مروان
اللفظ الاول طالق يقع فيه الطلاق
واللفظ الثاني يكون للتاكيد او يكون باطل (لان هي ليست زوجة له)
لان متى تزوجها مرة ثانية او متى راجعها
وكيف يشرع في الطلاق المرة الثالثة ولم تنكح زوجا غيره ولم يتزوجها من بعده

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:38 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin