منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-04-2018, 10:28 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,819

آخر تواجد: اليوم 03:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2018, 10:49 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

هل من مجيب؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 12:36 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,819

آخر تواجد: اليوم 03:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
تصحيح ماذا ؟
كتب الرجال كلها اتفقت مثلا على خراب راو كالمفضل بن عمر ويأتي أحدهم ويقول صحيح ؟
بالقوة يعني ؟
بالرشاشات ؟
يعني النجاشي والكشي والحلي والاردبيلي لا قيمة لكلامهم وكتبهم ؟
سبحان الله .... رواة هذا حالهم وحال مشايخهم معهم مطلوب منا أن نصدقهم ؟
يعني يكذبهم علماء الشيعة ومطلوب من السنة أن يصدقوهم ؟ !!!!!!!!!!!!!!!

أنت غير متخصص في هذه الأمور تتكلم كان كلامك من المسلمات

جلبنا تصحيح محققينا مالذي يوجعك من هذا

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 03:23 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 178

آخر تواجد: 07-09-2018 10:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أنت غير متخصص في هذه الأمور تتكلم كان كلامك من المسلمات
جلبنا تصحيح محققينا مالذي يوجعك من هذا

تصحيح الماحوزي لايلزم الا الماحوزي نفسه
ويلزم مقلديه ف ان كان مرجعا للتقليد
وما اظن الماحوزي مرجع له مقلدين
ثانيا هذا امور علمية ليشت تعبدية فلا يصح فيها التقليد

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 03:30 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 178

آخر تواجد: 07-09-2018 10:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
يرفع إلى أين ؟ فوق برج ايفل ؟
كل الروايات منقولة عن الضعفاء والكذبة وتنريدوننا أن نبني ديننا عليها ؟

لابد من ذلك اخي كرار
فلولا هذه الروايات ولولا هؤلاء الرواة الكذابين والضعفاء لما كان هناك دين ومذهب اصلا
فان طلبت منهم طرح هذه الروايات الضعيفة لتوجب عليهم طرح كل مذهبهم لانه لايعتمد على اي رواية صحيحة لعدم وجود روايات صحيحة عندهمٕ

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 04:47 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

تعبنا ورب الكعبة

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 05:10 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 178

آخر تواجد: 07-09-2018 10:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
تعبنا ورب الكعبة

لا يخفى على من هو مثلك اخي كرار ان الغالبية العظمى من الشيعة الامامية هم إخبارية والقلة القليلة النادرة منهم ينتمون في علم الرواية الى المدرسة الاصولية
والاخبارية سمو إخبارية لانهم يعتبرون كل خبر ذكر في اي كتاب هو خبر صحيح بغض النظر عن رواته ان كانوا كذابين او فجرة فسقة
ومانلاحظه اليوم هو أن بعض المحقققين بداوا بتصحيح الروايات عاى الطريقة الاخبارية بالرغم من تدعائهم انهم ينتمون الى المدرسة الاصولية

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2018, 11:38 PM
ابوامحمد ابوامحمد متصل الآن
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,923

آخر تواجد: اليوم 05:42 AM

الجنس:

الإقامة:

العضو بيت
انتوا مو اعتبرتوا كتاب البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله
وين اسنادكم للبخاري

الرد مع إقتباس
قديم 10-04-2018, 05:52 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,819

آخر تواجد: اليوم 03:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حياكم الله أخي بومحمد أحسنتم

الموضوع كما ترى أخي القارئ السني المنصف حفظك الله ورعاك قد أرهق من تداخل فيه عند جلب تصحيح محققينا فلم يعرفوا كيف يجيبوا عليه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 12-04-2018, 12:47 AM
ابوامحمد ابوامحمد متصل الآن
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,923

آخر تواجد: اليوم 05:42 AM

الجنس:

الإقامة:


يعني العلامة الماحوزي قال اسناده مقبول وحسنه لغيره لكثرة شواهده
وسليم بن قيس كتب كتابه في وقت منع فيه كتابة الحديث ، ولما حضرته الوفاة سلمه لأبان
وان كان ضعف في ابان فقول في اسناده ابان وهو ضعيف
لا ان تتهمه بوضعه للكتاب
وكذلك حديث المفضل بن عمر وان كان ضعيف فهو شاهد اخر لرواية سليم
فهذا البخاري مثلا كان يدلس كثير في الأسماء حتى لا يعرف , واحيانا يعلق بعضهم حتى لا يعرف الضعيف منهم
فمثلا كان يدلس في أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير
وكذلك في اسم محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي أبو عبد الله النيسابوري
وكذذلك في اسم ابي صالح فتارة يدلس في اسمه وتارة يعلقه حتى لا يعرف
ففي
الكتاب : عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي

ففي باب بدء الوحي
في حديث لعائشة
في شرحه قال العلامة العيني

(بيان رجاله) وهم ستة:

الأول: أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير بضم الباء الموحدة القرشي المخزومي المصري نسبه البخاري إلى جده
يدلسه
ولد سنة أربع، وقيل: خمس وخمسين ومائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد روى البخاري عنه في مواضع وروى عن محمد بن عبد الله هو الذهلي عنه في مواضع قاله أبو نصر الكلاباذي، وقال المقدسي: تارة يقول حدثنا محمد، ولا يزيد عليه، وتارة محمد بن عبد الله، وإنما هو محمد بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، وتارة ينسبه إلى جده فيقول محمد بن عبد الله، وتارة محمد بن خالد بن فارس، ولم يقل في موضع حدثنا محمد بن يحيى، وروى مسلم حدثنا، عن أبي زرعة، عن يحيى وروى ابن ماجه، عن رجل عنه قال أبو حاتم: كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة ووثقه غيرهما، وقال الدارقطني: عندي ما به بأس وأخرج له مسلم، عن الليث وعن يعقوب بن عبد الرحمن ولم يخرج له، عن مالك شيئا ولعله والله أعلم لقول الباجي وقد تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ، عن مالك مع أن جماعة قالوا: هو أحد من روى الموطأ عن مالك.


http://library.islamweb.net/newlibra...=303&startno=3

وفي باب تقصير الصلاة
في حديث لعبد الله بن عمر
قال العيني في شرحه

قوله: " وزاد الليث " أي: الليث بن سعد ، وقد وصل الإسماعيلي فقال: أخبرني القاسم بن زكريا حدثنا ابن زنجويه وحدثني إبراهيم بن هانئ حدثنا الرمادي قال: حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بهذا، وقال الإسماعيلي : رأى البخاري أول الإرسال من الليث أقوى من روايته عن أبي صالح عن الليث ، ولم يستخبر أن يروي عنه.

( قلت ): هذا الوجه الذي ذكره فيه نظر ;
لأن البخاري روى عن أبي صالح في صحيحه على الصحيح ولكنه يدلسه فيقول: حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو،
نعم قد علق البخاري حديثا فقال فيه:
قال الليث بن سعد : حدثني جعفر بن ربيعة ، ثم قال في آخر الحديث: حدثني عبد الله بن صالح قال: حدثنا الليث
، فذكره، ولكن هذا عند ابن حمويه السرخسي دون صاحبيه، وقال في تذهيب التهذيب: وقد صرح ابن حمويه عن الفربري عن البخاري بروايته عن عبد الله بن صالح عن الليث في حديث
رواه البخاري أولا تعليقا، فلما فرغ من المتن قال: حدثني عبد الله بن صالح عن الليث به.


http://library.islamweb.net/newlibra...303&startno=24


وفي كتاب الجهاد والسير في حديث لأبن العباس
في شرحه قال العيني
وروى البخاري أيضا في سورة القمر وقال : حدثني إسحاق ، أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر ، الحديث ، فهذا البخاري روى الحديث المذكور أولا ، عن محمد ، عن عفان ، وثانيا عن إسحاق ، عن خالد أما محمد فقد قال الجياني : كذا في روايتنا ، عن أبي محمد الأصيلي غير منسوب ، وكذا في رواية أبي ذر وأبي نصر قال : وسقط ذكره جملة من نسخة أبي السكن ، قال : ولعله [ ص: 194 ] الذهلي
( قلت ) هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي أبو عبد الله النيسابوري الإمام ، روى عنه البخاري في مواضع يدلسه فتارة يقول حدثنا محمد ولم يزد عليه ، وتارة ينسبه إلى جده فيقول حدثنا محمد بن عبد الله
، وأما إسحاق فهو ابن شاهين نص عليه غير واحد وإن كان إسحاق روى أيضا عن خالد الطحان لكن البخاري ما روى عنه في صحيحه ، وفي رواية البخاري حدثنا خالد عن خالد ، فخالد الأول هو الطحان والثاني هو الحذاء .

http://islamweb.org/newlibrary/displ...=303&startno=2


الرد مع إقتباس
قديم 12-04-2018, 01:02 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,819

آخر تواجد: اليوم 03:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حديث سليم بن قيس صححه الشيخ السند كما نقلت عنه وأكد الشيخ الماحوزي أن الشيخ السند صححه فلامفر من التسليم به ورسالة عمر الى معاويه صححها الشيخ الشاهرودي والشيخ الماحوزي ونقلت عن الشيخ الماحوزي قوله بأن سند رواية المفضل بن عمر قابل للإعتبار
أما عن أبان وسليم فهنا توثيقهما :
قد أدرك سليم خمسة من الأئمة عليهم السلام واتصل بهم... وكان موثقا عندهم مقتبسا من علومهم الفياضة، وكان متصلبا في دينه مناوئا لأعداء آل البيت النبوي مجاهرا بالعداء لهم حتى أن الحجاج طلبه ليقتله فاختفى عنه أيام إمارته الغاشمة خو فاعلي نفسه). (1)
24. قال العلامة السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: (ثقة جليل القدر عظيم الشأن، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام). (2)

حياة أبان بن أبي عياش

الشيخ الثقة الفقيه الزاهد العابد طاووس القراء أبو إسماعيل أبان بن أبي عياش
العبدي البصري.
ولد أبان حدود سنة 62 وتوفي في أول رجب من سنة 138 عن عمر بلغ 76 سنة، وكان له عند قدوم سليم نحو 14 سنة. (3)
ولا شك أن سليم بن قيس رحمه الله كان يعرف والد أبان أو أحد أقاربه أو معارفه، حيث كان فارا من الحجاج مختفيا عنه، وقد دخل إلى بلدتهم نوبندجان تلك المدينة الخارجة نسبيا عن حكم الحجاج ووجد المأوى فيها، وقد استضافوا هذا الشيخ المشرد المطارد الذي يبلغ الثمانين من عمره، وتحملوا الخطر على أنفسهم، وحموا سليما من سيف الحجاج.
وفي ذلك الجو الخاص المحمي كان يوجد شاب صغير السن، له ولع بالعلم والأحاديث، على نمط الشباب المتدينين المتحفزين للمعرفة في ذلك الزمان.. وهو أبان بن أبي عياش.. فاختاره سليم أو اختاره له الذين آووه، لكي يسلمه تلك الأمانة العلمية المهمة والخطيرة، والتي هي كتاب سليم
____________
(1). راجع مقدمة الطبعة الأولى من كتاب سليم في القطع الرقعي من الطبعات النجفية.
(2). معجم رجال الحديث: ج 8 ص 220.
(3). مفتتح كتاب سليم. أعيان الشيعة: ج 5 ص 48. ميزان الاعتدال: ج 1 ص 14.
http://www.mezan.net/books/aqida/sol...laim_a-05.html

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 12-04-2018 الساعة 01:05 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-04-2018, 02:06 PM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

وفقكم الله لكل خير و يسر أموركم و جزاكم خيرا كثيرا بحق محمد و آل محمد الاطيبين الاطهرين


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:37 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin