منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-05-2017, 09:52 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!!

في الواقع ترددت كثيرا في هذا الموضوع ولكن ما نراه في بعض القنوات لهو امر مريب حقا ،

فنرى ان الشيخ ياسر الحبيب يهاجم وباستمرار ايران و مرشدها وهو يقول : لقد طلقت السياسة ثلاثا !!!!

وتسقيط العلماء الاجلاء بدعوى الترضي على الاصنام من غير تحميل المترضي على اي نوع من انوا ع المحامل من مثل التورية ،

كما يفعله امير القريشي والذي حاول تسقيط الوائلي ولا استبعد بعدها ان يأتي الدور على السيد الشهيد الصدر الاول والثاني والامام الخميني وغيرهم من الاعلام بدعوى ان راية محمد وآل محمد لا يعلى عليها ( كلمة حق اريد بها باطل ) ،

ولعمري ما يفعله هؤلاء من تسقيط العلماء لهو اخطر من ما يفعله النواصب ،

وبالاخص القريشي هذا هداه الله ،

فهو قد جهل العلماء الاجلاء ، فهم عنده جهال لا يعلمون الحديث وهو الغر الذي قد قضى بعض عمره في الدراسة الدينية ولعلها لا تتجاوز نصف دراسة العلماء الاجلاء وبعدها يسمهم بالجهل ،

نعوذ بالله من مغريات والفتن وغلبة الاهواء ،

والشيخ ياسر ، فخذ ولا حرج ،

ولكن الاعجب انه يجيب بعض الاسئلة الفقهية خطأ ،

وهذه داهية اخرى ،

الرد مع إقتباس
قديم 24-05-2017, 10:43 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
في الواقع ترددت كثيرا في هذا الموضوع ولكن ما نراه في بعض القنوات لهو امر مريب حقا ،
فنرى ان الشيخ ياسر الحبيب يهاجم وباستمرار ايران و مرشدها وهو يقول : لقد طلقت السياسة ثلاثا !!!!
وتسقيط العلماء الاجلاء بدعوى الترضي على الاصنام من غير تحميل المترضي على اي نوع من انوا ع المحامل من مثل التورية ،
كما يفعله امير القريشي والذي حاول تسقيط الوائلي ولا استبعد بعدها ان يأتي الدور على السيد الشهيد الصدر الاول والثاني والامام الخميني وغيرهم من الاعلام بدعوى ان راية محمد وآل محمد لا يعلى عليها ( كلمة حق اريد بها باطل ) ،
ولعمري ما يفعله هؤلاء من تسقيط العلماء لهو اخطر من ما يفعله النواصب ،
وبالاخص القريشي هذا هداه الله ،
فهو قد جهل العلماء الاجلاء ، فهم عنده جهال لا يعلمون الحديث وهو الغر الذي قد قضى بعض عمره في الدراسة الدينية ولعلها لا تتجاوز نصف دراسة العلماء الاجلاء وبعدها يسمهم بالجهل ،
نعوذ بالله من مغريات والفتن وغلبة الاهواء ،
والشيخ ياسر ، فخذ ولا حرج ،
ولكن الاعجب انه يجيب بعض الاسئلة الفقهية خطأ ،
وهذه داهية اخرى ،
و ليتك لم تكتب شيئا مما كتبت يا أخي.
الشيخ الحبيب يجيب أسئلة فقهية خاطئة على دعواك في ماذا و لماذا؟!
لأنه لم يفتي بهدر دم المطبرين كما فعل الداعشي أبو سمير الوائلي؟
لماذا لا تحاول أن ترد على برنامج الشيخ القريشي في الرد على ترهات الأزهري الوائلي في هدر دم المطبرين و وصفهم بالنعاج و في ترضيه على صنمي قريش و عدم المبالاة بقول الولاية لهما و بمدح الرشيد و المأمون و بدعواه أن كل المذاهب توصل للإسلام؟
لماذا لا ترد تلك الشبهات عوضا عن التباكي و كتابة الإنشائيات التي لا تنفع من التهويلات و تهويل اسقاط العلماء الدمويين و القتلة و المتصوفة و البتريين؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 09:26 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

المشكلة عزيزي انكم تأخذون من أؤلئك من غير تروي بل بالاخذ الاعمى المسلم به ،

فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،

ولكن مع ذلك فهو شاعر ولا بد من النظر الى ذلك في شعره ،

فهو عندما يمدح بغداد الرشيد فهو لا يمدح إلا انفة وعظمة وشدة بغداد في عصره وان كان من طواغيت الزمان ،

وعندما يمدح مجالس المأمون فهو خصلة حسنة ان يجمع الطاغي في مجلسه العلماء للتباحث والنظر ،

وعندما يأتي بذكر ( سومة ) فهو انما يمدح جمال النيل وسومة هذه معروفة بجمال صوتها وقد قرن صوتها بجمال منظر النيل وصوت مياهه ،

وهو من البديع الشعري كما هو معروف عند الجميع وليس بالضرورة مدح لشأن الشخص بل ما هو متعارف ،

وهو كثيرا ما يحاول استمالة الطرف الآخر باظهار التسامح في مذهب اهل البيت ،

فالطرف الآخر دائما ما يخاف حتى من الاطلاع على تراث اهل البيت ،

بهذه الاستمالة سوف يتجرأ وينظر الى الحق ويفصله عن الباطل ،

وهذا ما تحاول اخفائه هذه القناة والتي تذرت نفسها ( وللأسف ) على محاربة التشيع من الداخل لا كما أملناه منها ،

اما الترضي على صنمي قريش فقد قلنا مرارا وتكرارا بان الترضي انما هو على نحو التورية بمعنى ( رضي الله عنه ( اي عن الوصي ) وأرضاه ( بوضع مثل هؤلاء الاصنام في جهنم ) ، ونحو ذلك من انواع التورية ،

و الكل يعلم ذلك ولكن اسياد القناة يريدون ان يظهروا مثل هذه التورية حتى لا يكون هناك اقبال على المذهب الحق بل محاولة تهديمه من الداخل ،

فترى هذا القريشي يجهل العلماء ويأتي بعده بحديث ويدعي ان العلماء لم يعرفوه وهو بذلك يبين مدى جهله بعلم العلماء وتعاليه والمفروض التواضع ،

وكذا الشيخ الحبيب وكيف انه يخطأ في الاحكام كمثال ان الصلاة الوسطى هي ( العصر ) والحال انها عندنا هي ( الظهر او الجمعة ) ،

وان نوافل العصر بعدها والحال انها قبلها ،

فلماذا كل الدفاع عن امثال هؤلاء ؟؟؟؟!!

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 10:55 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,895

آخر تواجد: اليوم 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
و عدم المبالاة بقول الولاية لهما و بمدح الرشيد و المأمون و بدعواه أن كل المذاهب توصل للإسلام؟


ضع ادلتك على هذه الترهات يا بهيمه يا امعه
ضعها لكى يسود وجهك
ضع ادلتك ان كنت تملك ذره من صدق

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 04:07 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
المشكلة عزيزي انكم تأخذون من أؤلئك من غير تروي بل بالاخذ الاعمى المسلم به ،
فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،
سنرى فيما إذا كنا نأخذ منهم بلا تروي أم لا.
إقتباس:
فأين : احمل اخيك على سبعين محمل ،
في العقائد نحكم بالظاهر لكي يبتعد المؤمنون الأفكار الكفرية المسمومة.
إقتباس:
ولكن مع ذلك فهو شاعر ولا بد من النظر الى ذلك في شعره ،
فهو عندما يمدح بغداد الرشيد فهو لا يمدح إلا انفة وعظمة وشدة بغداد في عصره وان كان من طواغيت الزمان ،
ليس لك فقد قال الوائلي:
((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
إذا هو يمدح بغداد بما ظل مما يسميه مجد الرشيد؟!
فأي مجد للسكير المخمور حققه في بغداد؟!
إقتباس:
وعندما يمدح مجالس المأمون فهو خصلة حسنة ان يجمع الطاغي في مجلسه العلماء للتباحث والنظر
المأمون كان يجمع علماء المخالفين أم كان يجمع الإمام الرضا عليه السلام و فقهاء الشيعة للتباحث؟
إقتباس:
وعندما يأتي بذكر ( سومة ) فهو انما يمدح جمال النيل وسومة هذه معروفة بجمال صوتها وقد قرن صوتها بجمال منظر النيل وصوت مياهه

ألم يجد الوائلي تشبيها يبين فيه جمال النيل إلا بتعيين جمال صوت امرأة مشهورة؟!
هل ترضى أن يأتي شاعر و يمدح بغداد بجمال صوت ابنتك أو ابنة أي أحد معينا شخصية تلك المرأة ذات الصوت الجميل؟!
عيب. اسأل أي مرجع تقليد.
إقتباس:
وهو كثيرا ما يحاول استمالة الطرف الآخر باظهار التسامح في مذهب اهل البيت ،
التسامح في الدين الشيعي يكون باستمالة المخالفين عبر مدح قتلة أهل البيت؟!
الواجب هو إظهار البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام.
إقتباس:
بهذه الاستمالة سوف يتجرأ وينظر الى الحق ويفصله عن الباطل ،
كيف؟!
إقتباس:
اما الترضي على صنمي قريش فقد قلنا مرارا وتكرارا بان الترضي انما هو على نحو التورية بمعنى ( رضي الله عنه ( اي عن الوصي ) وأرضاه ( بوضع مثل هؤلاء الاصنام في جهنم ) ، ونحو ذلك من انواع التورية ،
كيف و الترضي يأتي بعد حديثه عن أبي بكر؟!
إقتباس:
و الكل يعلم ذلك ولكن اسياد القناة يريدون ان يظهروا مثل هذه التورية حتى لا يكون هناك اقبال على المذهب الحق بل محاولة تهديمه من الداخل ،
الكل يعلمها؟!، و الله العلي العظيم أني لا أعلمها كيف تكون تورية.
هناك من لم يبرأ من الصنمين بسبب الوائلي و أنا شخصيا أعرفه و قد حاورته كثيرا و لا من فائدة، و السبب هو الوائلي.
إقتباس:
فترى هذا القريشي يجهل العلماء ويأتي بعده بحديث ويدعي ان العلماء لم يعرفوه وهو بذلك يبين مدى جهله بعلم العلماء وتعاليه والمفروض التواضع ،
اذكر مثالا على ما تدعي. لعلك تقصد الرواية التي ذكرها الشيخ القريشي حول فتوى الوائلي القائلة بهدر دم المطبرين.
إقتباس:
وكذا الشيخ الحبيب وكيف انه يخطأ في الاحكام كمثال ان الصلاة الوسطى هي ( العصر ) والحال انها عندنا هي ( الظهر او الجمعة ) ،
و كيف علمت أنه قد أخطأ في هذه المسألة الفقهية المختلف عليها في اجتهادات العلماء المراجع؟
هل الشريف المرتضى الذي يقول بأن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ليس بفقيه؟
(( مسألة سادسة [تعيين صلاة الوسطى] المعرفة للصلاة الوسطى والدليل عليه.
الجواب:
الصلاة الوسطى عند أهل البيت عليهم السلام هي صلاة العصر.
والحجة على ذلك: إجماع الشيعة الإمامية عليه. وقد روي أن في قراءة ابن مسعود (رحمه الله تعالى): (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر) (1).
وإنما سميت (وسطى) لأنها بين صلاتين من صلاة النهار تقدمت عليها، وصلاتين من صلاة الليل تأخرت عنها.)) ( رسائل المرتضى للشريف المرتضى ، ج1، ص275)
إقتباس:
وان نوافل العصر بعدها والحال انها قبلها ،
فلماذا كل الدفاع عن امثال هؤلاء ؟؟؟؟!!
أين قال الشيخ الحبيب أن نوافل العصر بعد صلاة العصر أصلا؟

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 04:25 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى

ضع ادلتك على هذه الترهات يا بهيمه يا امعه
ضعها لكى يسود وجهك
ضع ادلتك ان كنت تملك ذره من صدق
هذا شعر الوائلي الذي مدح فيه بغداد نلاحظ فيه مدح الرشيد و إضفاء صفة المجد عليه كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين.
(( بغداد مهما طال عهدك أو خبا
نجـم تألق في سماك وغابا
وتسامت قممٌ وكنّ شواهقـاً
وتحول الألق الخضيــل يبابا
سيظلُ من مجد الرشيد* مؤثلٌ
يضفي عليك بسحرهِ جلبابا
وتظل قينة دار سابور علـــــــى
غصن تردد سجعها الطرابا
ويظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
لنداء مسلمة دعت فأجابا))
و هنا يقول الوائلي أن كل المذاهب توصل للإسلام إذا يدعي أن كل واحد من أئمة أهل الخلاف يوصل للإسلام و الحكم الإسلامي.
https://youtu.be/tmV0POo6mEA

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 09:49 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,375

آخر تواجد: بالأمس 07:45 PM

الجنس:

الإقامة:


التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2017, 11:15 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,895

آخر تواجد: اليوم 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
هذا شعر الوائلي الذي مدح فيه بغداد نلاحظ فيه مدح الرشيد و إضفاء صفة المجد عليه كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين.
(( بغداد مهما طال عهدك أو خبا
نجـم تألق في سماك وغابا
وتسامت قممٌ وكنّ شواهقـاً
وتحول الألق الخضيــل يبابا
سيظلُ من مجد الرشيد* مؤثلٌ
يضفي عليك بسحرهِ جلبابا
وتظل قينة دار سابور علـــــــى
غصن تردد سجعها الطرابا
ويظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
لنداء مسلمة دعت فأجابا))


نعم يا فارغ يا فاجر
مدح او وصف بغداد ولم يمدح هارون
هل تنكر ان بغداد على زمن هارون كانت
اقوى مدينه واغنى مدينه ؟

إقتباس:
كما نلاحظ مدح المأمون و مجالسه الذي يتناقش فيها المخالفين


اين هو ذكر المخالفين يا احمق
فى عصر المامون ازدهرت العلوم بكل اصنافها
الفلك
الادب
الطب

او سوف تتحامق وتدعى ان هذه ليست من العلوم ؟
والله لا استبعد من احمق وتافه مثلك ان يقول مثل هذا القول


التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2017, 02:11 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وهذه الاكاذيب من البعض على السيدان الشيرازيان -الذي ليس في مواضيعه 90% إلا الكلام ضدهما- لا تسبب فتنة شيخنا ؟
لماذا الطعن في حكومة سياسية يسبب فتن لا اول ولا نهاية لا أما الطعن في من لا يراها حكم اسلامي -مثل ما يقول الشيخ الفياض- لا يحصل منه شيء ؟
لستُ في وارد الدفاع عنهما ، لكن تصوير المذهب انه مرتبط بحكومة ما هذا اخطر شيء ممكن ان يحصل له

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 08-06-2017, 09:58 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ليس لك فقد قال الوائلي:
((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
إذا هو يمدح بغداد بما ظل مما يسميه مجد الرشيد؟!
فأي مجد للسكير المخمور حققه في بغداد؟!
لم التطويل في الامور المعروفة عند الجميع ،
فالرشيد العباسي ( لعنه الله تعالى ) كانت له عاصمة قوية في زمنه ،
كما كان لفرعون للفراعنة قوة وغلبة بل و حضارة ،
فهل نقول لأن فرعون عالٍ في الارض ليس له حضارة ولا مملكة عظيمة ،
هذا من المسلمات عند الجميع ،
وان طغى وحارب نبي زمانه ،
ولكن تضل مملكته يضرب بها المثل في القوة والعلم والحضارة ،
وهذا لا ينقص من الحقيقة شيء من انه كان طاغ في الارض وهو من الهالكين ،
إقتباس:
المأمون كان يجمع علماء المخالفين أم كان يجمع الإمام الرضا عليه السلام و فقهاء الشيعة للتباحث؟
ما هذا يا عزيزي ،
فكيف يجمع المؤالف مع بعضه ،
فالاولى ان يجمع المخالف ،
فقد كان سيد الشيعة فكيف للشيعة ان يناظروه ،
هذا كلام لا يليق بالعقلاء ولا اشك انك منهم ،
إقتباس:
ألم يجد الوائلي تشبيها يبين فيه جمال النيل إلا بتعيين جمال صوت امرأة مشهورة؟!
هل ترضى أن يأتي شاعر و يمدح بغداد بجمال صوت ابنتك أو ابنة أي أحد معينا شخصية تلك المرأة ذات الصوت الجميل؟!
عيب. اسأل أي مرجع تقليد.
عزيزي ،
هذا الشعر من النوع الغزلي العفيف والذي لا يعدوا أن يكون المدح للمعروفين والمشهورين بالجمال في هذا الشيء ،
فعندما تقول : اكرم من حاتم الطائي ،
فلا شك بانك هنا تمدح الشخص الكريم لا حاتم الطائي المعروف بالكرم وقد كان من الكافرين ،
وهذا معروف في الشعر ويدرس حتى في المدارس فلا ادري كيف تستشكل عليه وهو من البديع ؟؟!!
إقتباس:
التسامح في الدين الشيعي يكون باستمالة المخالفين عبر مدح قتلة أهل البيت؟!
الواجب هو إظهار البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام.
قد كان يفعله السفير ( الحسين بن روح ) عليه الرحمة والرضوان ،
فقد كان يمدح الاصنام الثلاثة ومن بينهم معاوية ،
وقد كانت العامة تعظمه لذلك ،
ولا شك بانه حجة علينا ،
إقتباس:
الكل يعلمها؟!، و الله العلي العظيم أني لا أعلمها كيف تكون تورية.
فقد بيناها لكم عزيزي ،
ولا تنسى انهم من الشيعة الاثني عشرية القائلين بامامة الاثني عشر دون من سواهم ،
اجعل هذا بين عينيك دائما وما يتبعه من مفاهيم من بطلان خلافة من سواهم ،
إقتباس:
اذكر مثالا على ما تدعي. لعلك تقصد الرواية التي ذكرها الشيخ القريشي حول فتوى الوائلي القائلة بهدر دم المطبرين.
بل عن الشيخ حبيب الكاظمي ،
إقتباس:

و كيف علمت أنه قد أخطأ في هذه المسألة الفقهية المختلف عليها في اجتهادات العلماء المراجع؟
هل الشريف المرتضى الذي يقول بأن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ليس بفقيه؟
(( مسألة سادسة [تعيين صلاة الوسطى] المعرفة للصلاة الوسطى والدليل عليه.
الجواب:
الصلاة الوسطى عند أهل البيت عليهم السلام هي صلاة العصر.
والحجة على ذلك: إجماع الشيعة الإمامية عليه. وقد روي أن في قراءة ابن مسعود (رحمه الله تعالى): (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر) (1).
وإنما سميت (وسطى) لأنها بين صلاتين من صلاة النهار تقدمت عليها، وصلاتين من صلاة الليل تأخرت عنها.)) ( رسائل المرتضى للشريف المرتضى ، ج1، ص275)
لا عزيزي ،
فقط السيد المرتضى ،
والمشهور بين الفقهاء الاقدمين والمتأخرين انه ( الظهر او الجمعة ) ،
وتستطيع ان تتحقق من ذلك ان كان لك شك ،
إقتباس:
أين قال الشيخ الحبيب أن نوافل العصر بعد صلاة العصر أصلا؟
في هذا الرابط ،
https://www.youtube.com/watch?v=DtZLkVaYYZg

الرد مع إقتباس
قديم 08-06-2017, 10:37 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

بل المتابع له يتعجب اكثر ،
فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف ،
فلا ادري كيف ذلك وهو الذي ينافح الفقهاء في آراءه بل ويقول بأنه يضع رأسه في رأسه اكبر مرجع وبكل قلة ادب وهذا امر لا ينبغي !!!

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2017, 05:33 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف ،
https://www.youtube.com/watch?v=n78YUPMC8Eg

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2017, 02:40 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
لم التطويل في الامور المعروفة عند الجميع ،
فالرشيد العباسي ( لعنه الله تعالى ) كانت له عاصمة قوية في زمنه ،
كما كان لفرعون للفراعنة قوة وغلبة بل و حضارة ،
فهل نقول لأن فرعون عالٍ في الارض ليس له حضارة ولا مملكة عظيمة ،
هذا من المسلمات عند الجميع ،
وان طغى وحارب نبي زمانه ،
ولكن تضل مملكته يضرب بها المثل في القوة والعلم والحضارة ،
وهذا لا ينقص من الحقيقة شيء من انه كان طاغ في الارض وهو من الهالكين ،
لم نختلف على أن الوائلي كان يريد مدح بغداد و لم نختلف على أن بغداد كانت ذات حضارة و أن الرشيد قد انتصر على الروم، السؤال هو كيف مدح الوائلي بغداد؟

قال الوائلي:

((سيظل من مجد الرشيد مؤثل يضفي عليك بسحره جلبابا))
و المراد سيظل من ما يسمى بأمجاد الرشيد في انتصاراته على خصومه التي حققها لك و لتقويتك يا بغداد مجدا مؤثلا أي مجدا أبدي خالد لك يا بغداد يضفي عليك يا بغداد بسحر ذلك المجد جلبابا يغطيك عن الضعف و التقهقر و السقوط.
أي أن الوائلي يمدح ما يسمى بأمجاد صدام في انتصاراته على خصومه التي هي كما يزعم الوائلي قد جاءت بفضل الرشيد و امتدادا لانتصاراته، فالوائلي يمدح قوة و أنفة بغداد التي حققها الرشيد لدولته و التي عدها الوائلي مجدا للرشيد و يرى تلك التي يسميها الأمجاد من الرشيد مؤثلة أي أبدية حتى في عصره وهو عصر صدام حسين.

إقتباس:
ما هذا يا عزيزي ،
فكيف يجمع المؤالف مع بعضه ،
فالاولى ان يجمع المخالف ،
فقد كان سيد الشيعة فكيف للشيعة ان يناظروه ،
هذا كلام لا يليق بالعقلاء ولا اشك انك منهم ،

يا أخي تأمل في البيت جيدا.

((و يظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
لنداء مسلمة دعت فأجابا))
شرح البيت هو: ( و يظل للمأمون عندك يا بغداد مجلس إلى الآن في عهد صدام حسين لنداء مسلمة دعت فاسجاب المأمون لدعوتها أي للحمية الإسلامية التي تحلى بها المأمون وفق زعم الوائلي، أي أن الوائلي يدعي أن حمية بغداد في عهد صدام على الإسلام قد ظلت باقية كما كانت عليه في عهد المأمون.




إقتباس:
عزيزي ،
هذا الشعر من النوع الغزلي العفيف والذي لا يعدوا أن يكون المدح للمعروفين والمشهورين بالجمال في هذا الشيء ،
فعندما تقول : اكرم من حاتم الطائي ،
فلا شك بانك هنا تمدح الشخص الكريم لا حاتم الطائي المعروف بالكرم وقد كان من الكافرين ،
وهذا معروف في الشعر ويدرس حتى في المدارس فلا ادري كيف تستشكل عليه وهو من البديع ؟؟!!
الأخ المحترم وصف الكرماء بالكرم لا حرمة فيه البتة، وصف جمال امرأة بتعيينها و بذكر محاسنها لا يجوز قطعا بل لا يجوز
لاحظ الفتوى في الرابط

http://www.al-khoei.us/books/?id=4942


إقتباس:
قد كان يفعله السفير ( الحسين بن روح ) عليه الرحمة والرضوان ،
فقد كان يمدح الاصنام الثلاثة ومن بينهم معاوية ،
وقد كانت العامة تعظمه لذلك ،
ولا شك بانه حجة علينا ،
أين مدح السفير الحسين ابن روح معاوية و أين ترضى على أصنام المخالفين في غير مورد التقية؟



إقتباس:
فقد بيناها لكم عزيزي ،
ولا تنسى انهم من الشيعة الاثني عشرية القائلين بامامة الاثني عشر دون من سواهم ،
اجعل هذا بين عينيك دائما وما يتبعه من مفاهيم من بطلان خلافة من سواهم ،
سلمنا على نحو الإمكان أن يكون هذا مقصده، ماذا عن عدم رؤيته ﻷي حرمة في الشهادة لأبي بكر و عمر بالولاية الإلهية؟

إقتباس:
بل عن الشيخ حبيب الكاظمي ،
طيب اذكرها



إقتباس:
لا عزيزي ،
فقط السيد المرتضى ،
والمشهور بين الفقهاء الاقدمين والمتأخرين انه ( الظهر او الجمعة ) ،
وتستطيع ان تتحقق من ذلك ان كان لك شك ،
طالما أن الثقة الجليل السيد المرتضى قال بإجماع الشيعة على أن الصلاة الوسطى هي العصر فهو لم يكذب، و لاشك أن مشهور الفقهاء الأقدمين كان كما قال السيد المرتضى، نعم ربما مشهور المتأخرين من الفقهاء هو أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.


إقتباس:
في هذا الرابط ،
https://www.youtube.com/watch?v=DtZLkVaYYZg
نعم هذا شروذ ذهني من الشيخ ليس إلا وهو يعتقد أن نوافل العصر قبل العصر و ليس بعدها
كما في دروسه

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2017, 03:56 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

هذا هو الرابط الذي بين الشيخ الحبيب فيه أن نافلة العصر قبل العصر
https://m.youtube.com/watch?v=uQwQj0FK7Ko
إقتباس:
بل المتابع له يتعجب اكثر ،
فهو بنكر وجود التابعة و تأثير السحر وغيره من المسلمات عند الجميع وهو موجود في الكافي الشريف
أين أجد في الكافي الشريف روايات حول التابعة؟
إقتباس:
فلا ادري كيف ذلك وهو الذي ينافح الفقهاء في آراءه بل ويقول بأنه يضع رأسه في رأسه اكبر مرجع وبكل قلة ادب وهذا امر لا ينبغي !!!
أين قال الشيخ ياسر الحبيب أنه يضع رأسه برأس أكبر مرجع؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2017, 09:00 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي ،

الامر من قبيل توضيح الواضحات ،

لكن لا بأس ،

عزيزي ،

مجد اثيل : متأصل في الشرف ،

فمن اين لك هذا الشرح البعيد ،

وقد شرحنا ذلك سابقا ،

ولا بأس ان تقول : مجد الفراعنة او مجد الرشيد ،

فكلاهما طاغ ولكن الواقع انه في زمانهما كانت الدولة التي يحكمونها في منتهى المجد والقوة ،

وهذا واقع لا يغيره انهما كانا من طواغيت الزمان ،

فهذا امر وذاك امر آخر ،

إقتباس:

يا أخي تأمل في البيت جيدا.

((و يظلُ للمأمون* عندك مجلــــسٌ
لنداء مسلمة دعت فأجابا))



عزيزي ،

بدأت تذهب من سؤال الى آخر من غير ان تذعن فيما قدمناه لك وما سألتنا عنه ،

فليس هذا بالشيء السوي في الحوارات ،

ولكن نرد عليك هنا أيضا ،

قال المسعودي في مروج الذهب :

وأخبرنا القاضي أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن زيد الدمشقي بدمشق، قال: لما توجَّه المأمون غازياً، ونزل البديدون، جاءه رسول ملك الروم فقال له: إن الملك يخيرك بين أن يَرُدَّ عليك نفقتك التي أنفقتها في طريقك من بلدك إلى هذا الموضع، وبين أن يخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم بغير فداء ولا درهم ولا دينار، وبين أن يعمر لك كل بلد للمسلمين مما خربت النصرانية ويرعَّه كما كان، وترجع عن غَزَاتِكَ، فقّام المأمون ودخل خيمة، فصلى ركعتين، واستخار اللهّ عزّ وجلّ وخرج، فقال للرسول: قل له، أما قولك تَرُدًّ عليَّ نفقتي، فإني سمعت اللّه تعالى يقول في كتابه، حاكياً عن بلقيس: " وإنِّي مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون، فلما جاء سليمان قال: أتمدونني بمال؟ فما أتاني اللّه خيرٌ مما آتاكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون " وأما قولك: إنك تخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم، فما في يدك إلا أحد رجلين: إما رجل طلب اللّه عز وجل والدار الآخرة، فقد صار إلى ما أراد، وإما رجل يطلب الدنيا، فلا فَكَّ اللّه أسْرَهُ، وأما قولك: إنك تعمر كل بلد للمسلمين قد خربته الروم، فلو أني قلعت أقصى حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامرأة عثرت عثرة في حال أسرها، فقالت: وامحمداه وامحمداه، عُدْ إلى صاحبك، فليس بيني وبينه إلا السيف، يا غلام اضرب الطبل، فرحل، فلم ينثن عن غَزَاتِهِ، حتى فتح خمسة عشر حصناً ....

أقول : هل هذا قول يمدح من هذا الطاعية او يذم ؟؟؟؟!!!

بل يا ليت كل حكام العرب مثله في الحمية وهي من شيم الكرام وان كان من الطواغيت ،

إقتباس:

وصف جمال امرأة بتعيينها و بذكر محاسنها لا يجوز قطعا

عزيزي ،

لم يصف غير ما هو المشهور وهو الصوت ولم يسف لا الجسم ولا غيره ،

إقتباس:

أين مدح السفير الحسين ابن روح معاوية و أين ترضى على أصنام المخالفين في غير مورد التقية؟

ولا شك باننا في فترة التقية حتى يخرج صاحب الامر ،

إقتباس:
طيب اذكرها

لا ريب انك غير متابع للبرامج في هذه القناة ،

ولكن ان ذكرتها ماذا سيحصل بعدها ؟؟؟


إقتباس:


طالما أن الثقة الجليل السيد المرتضى قال بإجماع الشيعة على أن الصلاة الوسطى هي العصر فهو لم يكذب، و لاشك أن مشهور الفقهاء الأقدمين كان كما قال السيد المرتضى، نعم ربما مشهور المتأخرين من الفقهاء هو أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.

لا شك بانه ثقه ،

ولكن المشهور قديما وحديثا ذلك بحسب الروايات ،

وكما قلت لك ،

ابحث وتحقق ،

إقتباس:

نعم هذا شروذ ذهني من الشيخ ليس إلا

جيد ،

إقتباس:
أين أجد في الكافي الشريف روايات حول التابعة؟


هنا عزيزي :

باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره إذا ولد

(210514) الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان، عن حفص الكناسي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: مروا القابلة أوبعض من يليه أن تقيم الصلاة في اذنه اليمنى فلا يصيبه لمم ولا تابعة أبدا
أقول : ها قد اتيت لك بالدليل ،

هل ستذعن ام تكون من المعانيد ؟؟؟


إقتباس:
أين قال الشيخ ياسر الحبيب أنه يضع رأسه برأس أكبر مرجع؟!


عزيزي ،

هذا من عدم متابعتك لمحاضرات الشيخ ،
قد قالها منذ ايام في محاضراته في شهر رمضان ،

ولكن ماذا بعد ؟؟

فهو قد تحدى اكبر مرجع لأنه قد ترضى على خلفاء الجور ،

ولكن ماذا بعد ان نأتي لك بانه قال ذلك ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 12-06-2017, 11:11 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
عزيزي ،
الامر من قبيل توضيح الواضحات ،
لكن لا بأس ،
عزيزي ،
مجد اثيل : متأصل في الشرف ،
هذا أحد المعاني المحتملة لقصد الوائلي
إقتباس:
فمن اين لك هذا الشرح البعيد ،
وقد شرحنا ذلك سابقا ،
ولا بأس ان تقول : مجد الفراعنة او مجد الرشيد ،
فكلاهما طاغ ولكن الواقع انه في زمانهما كانت الدولة التي يحكمونها في منتهى المجد والقوة ،
وهذا واقع لا يغيره انهما كانا من طواغيت الزمان ،
فهذا امر وذاك امر آخر ،
حتى على الأخذ بالمعنى الذي أتيت به في معنى المؤثل فإن الإشكال لا يحل، فقول الوائلي سيظل يعني أنه يمتدح دولة صدام حسين في بغداد كما امتدح بغداد في عهد الرشيد. فمعنى سيظل من مجد الرشيد مؤثل أي مجده المتأصل في الشرف على مكان بغداد يضفي على بغداد جلبابا يحول بينها و بين الضعف و قد قالها في عهد صدام أي أنه يقول أن بغداد ستظل قوية و هي قوية في عهد صدام حسين و جميع من سبقوه في بغداد هم حكام باقين و ظالين على المجد المؤثل المتأصل في الشرف كما كانت بغداد في عهد الرشيد و هي تكون كذلك بفضله، هذا ما يريد قوله
سؤال هل يجوز أن أقول أن معاوية ذو مجد متأصل في الشرف لأنه جعل الشام في عهده قوية
هل يجوز أن أقول أن صدام حسين ذو مجد متأصل في الشرف لأن بغداد في عصره قوية و جيش العراق في عصره قوي جدا؟
هل يجوز أن أقول أن بنيامين نتنياهو ذو مجد متأصل في الشرف لأن إسرائيل في عهده قوية؟
و كأن المجد محصور في القوة و الغلبة و القهر حتى نصف السفاحين القتلة السفلة بالمجد لأنهم هم المنتصرين الأقوياء.
إقتباس:
عزيزي ،
بدأت تذهب من سؤال الى آخر من غير ان تذعن فيما قدمناه لك وما سألتنا عنه ،
فليس هذا بالشيء السوي في الحوارات ،
ولكن نرد عليك هنا أيضا ،
قال المسعودي في مروج الذهب :
وأخبرنا القاضي أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن زيد الدمشقي بدمشق، قال: لما توجَّه المأمون غازياً، ونزل البديدون، جاءه رسول ملك الروم فقال له: إن الملك يخيرك بين أن يَرُدَّ عليك نفقتك التي أنفقتها في طريقك من بلدك إلى هذا الموضع، وبين أن يخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم بغير فداء ولا درهم ولا دينار، وبين أن يعمر لك كل بلد للمسلمين مما خربت النصرانية ويرعَّه كما كان، وترجع عن غَزَاتِكَ، فقّام المأمون ودخل خيمة، فصلى ركعتين، واستخار اللهّ عزّ وجلّ وخرج، فقال للرسول: قل له، أما قولك تَرُدًّ عليَّ نفقتي، فإني سمعت اللّه تعالى يقول في كتابه، حاكياً عن بلقيس: " وإنِّي مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون، فلما جاء سليمان قال: أتمدونني بمال؟ فما أتاني اللّه خيرٌ مما آتاكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون " وأما قولك: إنك تخرج كل أسير من المسلمين في بلد الروم، فما في يدك إلا أحد رجلين: إما رجل طلب اللّه عز وجل والدار الآخرة، فقد صار إلى ما أراد، وإما رجل يطلب الدنيا، فلا فَكَّ اللّه أسْرَهُ، وأما قولك: إنك تعمر كل بلد للمسلمين قد خربته الروم، فلو أني قلعت أقصى حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامرأة عثرت عثرة في حال أسرها، فقالت: وامحمداه وامحمداه، عُدْ إلى صاحبك، فليس بيني وبينه إلا السيف، يا غلام اضرب الطبل، فرحل، فلم ينثن عن غَزَاتِهِ، حتى فتح خمسة عشر حصناً ....
أقول : هل هذا قول يمدح من هذا الطاعية او يذم ؟؟؟؟!!!
قوله ((فلو أني قلعت أقصى حجر في بلاد الروم ما اعتضت بامرأة عثرت عثرة في حال أسرها، فقالت: وامحمداه وامحمداه،)) لو صدق فيه لكان موقف حمية صدر عن عديم الحمية المأمون.
فلو أن شخصا يكذب في اليوم الواحد 100 كذبة و يصدق فيه مرة واحدة هل ستصفه بالصادق أم ستقول أنه صدق في تلك المرة فقط و ستقول صدق وهو كذوب؟
المسألة تماما كمنعدم الحمية الإسلامية المأمون الذي قتل إمام المسلمين المعصوم في عصره الإمام الرضا عليه السلام و قتل من شيعته ما قتل من المسلمين لا يجوز أن نصفه بامتلاك روح الحمية الإسلامية لموقف واحد على فرض صحته و صدقية نيته منه و نهمل كل ما يدل على انعدام الغيرة منه في باقي المواقف.
إقتباس:
بل يا ليت كل حكام العرب مثله في الحمية وهي من شيم الكرام وان كان من الطواغيت ،
صدام حسين هو المقصود في أبيات الوائلي فهو من ظل من مجلس المأمون في بغداد، و لعل الوائلي وصف صدام حسين بالحمية لأنه هو من بدت عليه بعض البوادر في النيل اللساني من إسرائيل و دعم عوائل الشهداء الفلسطينيين ماديا.
و لكن هل نقول أنه ذو حمية إسلامية لهذا الموقف وهو الذي صدر منه العديد من المواقف التي تناقض الحمية الإسلامية أم نقول صدر منه موقف حمية في القضية الفلسطينية وهو قليل الحمية أو منعدم الحمية؟
إقتباس:
عزيزي ،
لم يصف غير ما هو المشهور وهو الصوت ولم يسف لا الجسم ولا غيره ،
و الصوت الجميل أليس من محاسن المرأة التي يحرم التحدث عنه سواء كانت مسلمة أم لا ملتزمة أم لا؟
ألم تنظر للفتوى التي أفتى بها السيد الخوئي رحمة الله عليه في الرابط الذي جلبته لك سابقا؟
إقتباس:
ولا شك باننا في فترة التقية حتى يخرج صاحب الامر ،
هذه مغالطة. فنقول نحن الآن في زمن قلت فيه التقية إجمالا و أن الإمام المهدي عليه السلام هو من سيرفعها مطلقا، و لكن كوننا في زمن لم ترفع فيه التقية لا يعني وجوب العمل بالتقية في هذا الزمان و حتى في غير مواردها، ففي زمن الحجة عليه السلام سيرفع الإمام المهدي العمل بالتقية مطلقا و لا يوجد مورد للتذرع بالتقية في عصره، و نحن في زمن لم ترفع فيه التقية الآن يعني أنا في زمن يجوز العمل لنا فيه بالتقية في مواردها، و هذا لا يعني أن أسكت عن القتلة و أجهر بمدحهم و أمتدح صدام و المأمون و الرشيد و صنمي قريش و معاوية و يزيد و بنيامين نتنياهو ما دمت آمن منهم لا أتقيهم و لا أخافهم بعذر محقق. نعم لو أني كنت بمحضر بنيامين نتنياهو و قد هددني تهديد مباشر بالقتل لجاز لي السكوت عنه أو ربما حتى مدحه.
إقتباس:
لا ريب انك غير متابع للبرامج في هذه القناة ،
ولكن ان ذكرتها ماذا سيحصل بعدها ؟؟؟
سأنظر لفهمه للرواية فإن كان صحيحا اقتنعت به و إن كان خاطئا تركته.
إقتباس:
هنا عزيزي :
باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره إذا ولد
(210514) الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان، عن حفص الكناسي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: مروا القابلة أوبعض من يليه أن تقيم الصلاة في اذنه اليمنى فلا يصيبه لمم ولا تابعة أبدا
أقول : ها قد اتيت لك بالدليل ،
نحن نريد رواية تتحدث عن التابعة بمعنى الجنية التي تتلبس في جسم الإنسان فهو المورد الذي أنكره الشيخ الحبيب لا يوجد شيء اسمه تابعة جنية تتلبس في جسم الإنسان.
نريد رواية تدل على أن هناك تابعة بمعنى جنية تتلبس في جسم الإنسان.
إقتباس:
عزيزي ،
هذا من عدم متابعتك لمحاضرات الشيخ ،
قد قالها منذ ايام في محاضراته في شهر رمضان ،
ولكن ماذا بعد ؟؟
فهو قد تحدى اكبر مرجع لأنه قد ترضى على خلفاء الجور ،
ولكن ماذا بعد ان نأتي لك بانه قال ذلك ؟؟؟
و كأنك قد أتيت بشيء جديد لا يعلمه أحد، الكل يعلم أن الشيخ الحبيب ضد المراجع الذين يترضون عن خلفاء الجور و لكن هذا لا يعني أنه ضد كل المراجع هو ضد المنحرفين منهم كالمتصوفة و البتريين.
فرق كبير عندما تقول أن الشيخ الحبيب يحط رأسه برأس المراجع و بين أن تقول أن الشيخ الحبيب يحط رأسه برأس المراجع الذين يسرقون و يقتلون و يترضون عن صنمي قريش.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 29-06-2017, 08:02 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

نعيد مرة اخرى ،

لماذا يريد هذا التيار هدم المذهب واعلامه من الداخل بعد ان عجز اعداءه من هدمه من الخارج ؟؟؟

هل من مجيب ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 29-06-2017, 08:12 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,302

آخر تواجد: اليوم 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
هذا أحد المعاني المحتملة لقصد الوائلي


جيد ,

وأما الحديث عن صدام فهذا بعيد كل البعد كيف والوائلي كان طريد صدام ،

ولا نريد ان نذهب بعيدا اكثر ،
إقتباس:
و الصوت الجميل أليس من محاسن المرأة التي يحرم التحدث عنه سواء كانت مسلمة أم لا ملتزمة أم لا؟


قلنا سابقا انه من انواع البديع والذي لا يعرفه القريشي اما عنادا او مكابرة ،

والبلاغة وانواع البديع قد درسناها في المدراس وما بعدها تدرس في الحوزات ،

فلا أدري هل القريشي درسها أو لا والظاهر كما قلنا ان لم يدرسها فلم قال بما لا يعرف وان درسها فقد انكر بما يعرف وهذا اعظم ،


إقتباس:
نحن نريد رواية تتحدث عن التابعة بمعنى الجنية التي تتلبس في جسم الإنسان فهو المورد الذي أنكره الشيخ الحبيب لا يوجد شيء اسمه تابعة جنية تتلبس في جسم الإنسان.

وهذه مكابرة منك ,

لأن الشارح في الهامش قال بأنها جنية تصيب الانسان ،

فكيف أنت وشيخك تنكران ذلك ؟؟

إقتباس:

كأنك قد أتيت بشيء جديد لا يعلمه أحد، الكل يعلم أن الشيخ الحبيب ضد المراجع الذين يترضون عن خلفاء الجور

قد رددنا على ذلك في الاعلا فلا حاجة للإعادةة وكان شيخك اعلم منهم فقها وأصولا ،

وهذا من عظيم قلة الادب ،

الآن ،

لماذا يريد شيخك واتباعه هدم المذهب من الداخل ؟؟؟

هل يوجد عندك او عند شيخك اجابة عزيزي ؟؟؟

نريد الرد ،

الرد مع إقتباس
قديم 01-07-2017, 02:19 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
جيد ,
وأما الحديث عن صدام فهذا بعيد كل البعد كيف والوائلي كان طريد صدام ،
ولا نريد ان نذهب بعيدا اكثر ،
ما الدليل على أن الوائلي ممتدح صدام قد طرد من العراق من قبل صدام؟!
إقتباس:
قلنا سابقا انه من انواع البديع والذي لا يعرفه القريشي اما عنادا او مكابرة ،
والبلاغة وانواع البديع قد درسناها في المدراس وما بعدها تدرس في الحوزات ،
فلا أدري هل القريشي درسها أو لا والظاهر كما قلنا ان لم يدرسها فلم قال بما لا يعرف وان درسها فقد انكر بما يعرف وهذا اعظم ،
لا تحاول قلب الشبهة إلى البديع من عدمه، الشبهة و المشكلة في التشهير بصوت امرأة ذات صوت حسن و هذا لا يجوز لدى فقهائنا فإما أن يكون الوائلي ديوث يشهر بصوت امرأة مؤمنة أو قواد يدل على جمال صوت امرأة غير مؤمنة أو غير ملتزمة.
إقتباس:
وهذه مكابرة منك ,
لأن الشارح في الهامش قال بأنها جنية تصيب الانسان ،
فكيف أنت وشيخك تنكران ذلك ؟؟
الشارح في الهامش غير معصوم و له رأيه الفقهي، يتمكن أي مرجع أن يعلق على الرواية في الهامش و يضع ما يثبت لديه في اجتهاده.
هل السيد صباح شبر مكابر عندما ذكر أن الجنية لم يثبت أنها تتلبس في جسم الإنسان؟ هل هو مكابر لأنه لم يلتزم بقول هذا المعلق في الهامش؟
إقتباس:
قد رددنا على ذلك في الاعلا فلا حاجة للإعادةة وكان شيخك اعلم منهم فقها وأصولا ،
وهذا من عظيم قلة الادب ،
الآن ،
لماذا يريد شيخك واتباعه هدم المذهب من الداخل ؟؟؟
هل يوجد عندك او عند شيخك اجابة عزيزي ؟؟؟
نريد الرد ،
قلة الأدب و التأزم الأخلاقي هي صفتين ملازمتين لكل من يترضى عن صنمي قريش معتقدا أنهما كسرا ضلع فاطمة و أسقطا جنينها و سلبا الخلافة من مستحقها و حرفا كتاب الله و غيرا سنته و بدلا دينه.
أتظن أن نفسية الدنيوي الذي استحب الحياة الدنيا و ترضى- بلا ظرف تقية و بدون إكراه على الترضي - عن متأزمين أخلاقيا أسقطا جنين بنت النبوة لديه ذرة شرف؟
لاحظ مقطع الفيديو أدناه و سترى كيف يتكلم سجانوا نظام ولاية الفقيه المطلقة مع امرأة في السجن كيف يصورونها بالزانية و كيف يتوعد السجان بتشريحها كما شرح الفأرة
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 01-07-2017, 03:18 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

https://m.youtube.com/watch?index=22...&v=j4KRVFGLd0o

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:03 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin