منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-07-2017, 12:10 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الشيخ السني الدكتور حسن المالكي وإثبات توريث الأنبياء للمال وصدق الزهراء فيما احتجت

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الشيخ السني الدكتور حسن فرحان المالكي في جواب على هذا السؤال :
وماهي قصة ميراث (فدك) والذي منعت منه فاطمة على يد ابي بكر ؟
الجواب:
كانت فاطمة رضي الله عنها ترى أن لها حقا في الميراث بدلالة القرآن الكريم (وورث سليمان داوود) وقول زكريا (يرثني ويرث من آل يعقوب).
وروي أن أبا بكر رضي الله عنه احتج بحديث (نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة) وفي لفظ (ما تركنا صدقة)

وحجة فاطمة هنا أقوى لأسباب:
الأول: أن الآية عامة وتخصيصها بأنها وراثة نبوة يحتاج لدليل قوي.
الثاني: أن حديث أبي بكر انفرد به مالك بن أوس بن الحدثان (وهو عند ابن خراش واضع الحديث).
الثالث: أنه لو صح الحديث ففيه لفظان صحيحان (ما تركناه صدقة) ولفظ (ما تركنا صدقة) وهذا اللفظ الأخير قد ليس صريحاً بأن المراد أنهم لا يورثون وإنما أنهم ماتوا فقراء لم يورثوا شيئاً يحق فيه الصدقة، فالصدقة لها نصاب ومدة معينة فقد يكون الحديث حكاية عن زهد الأنبياء...
ثم الحديث غريب فرد آحاد يخالف ظاهره ظاهر القرآن..
وقد رويت له شواهد لا تخل من علل
.

بل جاء في بعض الرويات التاريخية السنية أن أبا بكر لم يقل هذا الحديث وإنما ادعت فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وهبها أرضاً بفدك فطلب الشهود على ذلك فجاءت بعلي وأم أيمن فرأى أنها لا بد أن تضيف إمرأة مع المرأة أو رجل مع الرجل...
وقد بالغ الشيعة بتفسير هذا بأنه من أبي بكر يريد قطع الموارد المالية التي ربما تشجع بني هاشم على أمرهم... ولا أرى الموضوع يصل إلى هذا الحد.
ولعل أفضل من كتب فيها بتفصيل من مؤرخي أهل السنة هو البلاذري في كتابه فتوح البلدان ص 43 وما بعدها.
ومطالباتها قسمان :
شيء من إرث
ودعوى أن النبي وهبها أرضاً...

وكلاهما لم تحصل عليهما أما الإرث فللحديث (إن صح) أو نقص البينةإن لم يصح.
وأما الهبة فلنقص البينة.
هذا تفسير من لا يريد الدخول في تفسير الخلفيات السياسية. اهـ

وهنا في هذا المقطع الشيخ حسن المالكي يقول بأن حديث لانورث ماتركناه صدقه مطعون فيه ومخالف للقرآن والذي فيه توريث الأنبياء للمال كما عن زكريا وداوود عليهما السلام وبين علله و أنه يكفي في بطلانه مخالفته للقرآن الكريم :

https://www.youtube.com/watch?v=tizs...ature=youtu.be
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 12:52 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000
م10
يحذف كلامك ولا كرامة لك
يبدو انك يا سيد ونس قليل العقل والفهم
وذكاؤك ما شاء الله غير محدود.
ما ذكرته الفاضلة نقلا عن الشيخ هو التالي
إقتباس:
ثم الحديث غريب فرد آحاد يخالف ظاهره ظاهر القرآن..
وقد رويت له شواهد لا تخل من علل.


آخر تعديل بواسطة م10 ، 12-07-2017 الساعة 01:13 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 12:59 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
مايقوله هذا المدعو حسن بن فرحان المالكي ان ابا بكر لم يروي حديث انا معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
بل حسن المالكي يبين ان الحديث وضعه مالك بن اوس بن الحدثان على لسان ابي بكر وان ابا بكر بريء من الحديث
فهل يختلف اثنان من السنة والشيعة الى ان مايقوله هذا المالكي مجرد تخاريف واضغاث يوحي له بها الشيطان
وتعال لنثبت انها تخاريف لان الحديث لم ينفرد به مالك بن اوس بن الحدثان حتى يقول المالكي انه موضوع من وضع مالك بن اوس هذا
فالحديث روته ام المؤمنين عائشة
صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 82
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا

يامسكين لم تفتح المقطع الشيخ أشار الى قولك هذا في المقطع في اليوتيوب وتكلم عن ماجاء عن غير مالك بن أوس بن الحدثان وقال يكفي في رده مخالفته للقرآن هارد لك لاتستعجل مره أخرى في الرد وفي جوابه في الموضوع قال أن لفظ ماتركنا صدقه الذي أتيت أنت به معناه ماتركنا صدقه لفقرنا لأن الصدقه لها نصاب ومده معينه وليس معناه أن الأنبياء لايورثون راجع كلام الشيخ

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 12-07-2017 الساعة 01:06 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 01:12 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ماذا افعل لمن لايستمع لما أضعه ويشكل على لاشيئ !!!!!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 01:16 AM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: اليوم 07:18 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخت الفاضلة لا عليك
هؤلاء الشرذمة انجاس خبيثون
يقضي وقته في الدفاع عن ابو بكر وعمر
يظن انه يحسن صنعا
ولكنه من الخاسرين
قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا؟؟؟؟

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 01:25 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: م10
الأخت الفاضلة لا عليك
هؤلاء الشرذمة انجاس خبيثون
يقضي وقته في الدفاع عن ابو بكر وعمر
يظن انه يحسن صنعا
ولكنه من الخاسرين
قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا؟؟؟؟

المشكله يظن أنه إصطاد شيئ على الشيخ ولون نقطه من كلامه فقط وقال ترهات ووضع سند ليس فيه ابن ابن الحدثان ظنا منه أنه رد على الشيخ والشيخ في المقطع اليوتيوبي الذي وضعته في الموضوع أشار الى وجود سند يخلومن ابن الحدثان وقال يكفي في رده مخالفته للقرآن وفي نفس جوابه في موضوعي هذا ذكر الشيخ أن لفظ ماتركنا صدقه معناه ماتركنا صدقه لفقرنا لأن الصدقه لها نصاب ومده معينه وليس معناه لانورث المال وكما تفضلتم أشار أن الحديث غريب فرد آحاد وشواهده لاتخلو من علل فالشيخ غطى كل جوانب الحديث ونسفها نسفا

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 02:09 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

اقول اذا مالغاية من قوله ان ابا بكر لم يقل الحديث
ومالغاية من اتهامه لمالك بن اوس بن الحدثان بانه وضع الحديث

ثانيا قوله ان الحديث له شواهد لاتخلو من علل هذا قول صريح منه بتضعيف الحديث هذا لمن يفقه في علم الحديث الشيء البسيط حتى
فالذي له شواهد من الاحاديث هو الحديث الضعيف وهذا المالكي حتى الشواهد قال ان فيها علل
اي انه يريد تضعيف الحديث

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 02:17 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
اقول اذا مالغاية من قوله ان ابا بكر لم يقل الحديث
ومالغاية من اتهامه لمالك بن اوس بن الحدثان بانه وضع الحديث

ثانيا قوله ان الحديث له شواهد لاتخلو من علل هذا قول صريح منه بتضعيف الحديث هذا لمن يفقه في علم الحديث الشيء البسيط حتى
فالذي له شواهد من الاحاديث هو الحديث الضعيف وهذا المالكي حتى الشواهد قال ان فيها علل
اي انه يريد تضعيف الحديث

الأخ الفاضل

الشيخ ذكر أن الحديث يخالف كتاب الله عزوجل وقال هذا يكفي في رده نقطه آخر السطر ألا يكفيك هذا هل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يخالف كتاب الله والذي فيه صراحه توريث الأنبياء !!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 02:56 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

سيدتي ليست هذه نقطة البحث
نقطة البحث ان حسن المالكي ضعف الحديث من حيث السند اولا وقال حتى شواهده فيها علل اي حتى الشواهد ضعيفة لاتصلح
فمن الطبيعي ان يكون الحديث مخالف للقران عند حسن المالكي لانه يرى ان الحديث موضوع عن الرسول
فلا شك ان كل حديث موضوع هو حديث مخالف للقران والعكس صحيح فان كل حديث مخالف للقران هو حديث موضوع ايضا
لكن حسن المالكي يتهم مالك بن اوس بن الحدثان بوضع الحديث ولايتهم ابو بكر بدليل انه ضعف بقية لشواهد بان فيها عللا

الرجاء التركيز على نقطة البحث وليس النتيجة فاذا كحانت نقطة البحث فاسدة فسدت النتيجة

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 03:04 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
سيدتي ليست هذه نقطة البحث
نقطة البحث ان حسن المالكي ضعف الحديث من حيث السند اولا وقال حتى شواهده فيها علل اي حتى الشواهد ضعيفة لاتصلح
فمن الطبيعي ان يكون الحديث مخالف للقران عند حسن المالكي لانه يرى ان الحديث موضوع عن الرسول
فلا شك ان كل حديث موضوع هو حديث مخالف للقران والعكس صحيح فان كل حديث مخالف للقران هو حديث موضوع ايضا
لكن حسن المالكي يتهم مالك بن اوس بن الحدثان بوضع الحديث ولايتهم ابو بكر بدليل انه ضعف بقية لشواهد بان فيها عللا

الرجاء التركيز على نقطة البحث وليس النتيجة فاذا كحانت نقطة البحث فاسدة فسدت النتيجة

بل أنت ركز الشيخ حتى على صحيح السند قال يخالف القرآن وهو شيخ ودكتور ليس حسن المالكي فقط

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 04:12 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

استماته في الرد وتكذيب الزهراء رغم اعتراف مشايخكم واحتجاجهم بالقران فليس الشيعه فقط من قالوا بهذا

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 12-07-2017 الساعة 04:15 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 06:03 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قال الشيخ الدكتور حسن المالكي : وقد تكدرت العلاقة بينها وبين أبي بكر وعمر فقط (ولا علاقة لعثمان هنا) بعد وفاة النبي لموقف بني هاشم عامة من يوم السقيفة ومطالبة فاطمة بما تراه حقاً لها سواء عن طريق الإرث أو ما تقول بأن النبي قد وهبها إياه (وهي الصادقة ) لكن أبا بكر طلب بينة.
وقد غضبت على أبي بكر وهجرته حتى ماتت
رضي الله عنها وعنه.
والخلاف بين الصالحين والتاجر قد يحدث. اه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 04:12 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
وهو شيخ ودكتور ليس حسن المالكي فقط

لكنه حسن المالكي وهو ليس افضل من الائمة
فاحيانا نقول علي واحيانا نقول الحسين من غير ان يكون انتقاصا
فالسيد سيد وان لم نضع قبل اسمه لقبا
فليس لزاما علي ان اضع الالقاب والتبجيلات امام اسم حسن المالكي
ان شأت نت فبجليه ولقبيه بما شأت
فكم من شيخ وكم من دكتور وكم من عالم في هذه الدنيا ضال مضل لاينفعه لقبه بشيء وهم كثير


آخر تعديل بواسطة سيدونس ، 12-07-2017 الساعة 04:21 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 04:23 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
استماته في الرد وتكذيب الزهراء رغم اعتراف مشايخكم واحتجاجهم بالقران فليس الشيعه فقط من قالوا بهذا
نحن لانكذب الزهراء عليها السلام فمد الزهراء خير مني ومن اهلي وعشيرتي اجمعين
نحن نكذب من كذب على الزهراء بحجة انه يكذب لها

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 04:27 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
قال الشيخ الدكتور حسن المالكي : وقد تكدرت العلاقة بينها وبين أبي بكر وعمر فقط (ولا علاقة لعثمان هنا) بعد وفاة النبي لموقف بني هاشم عامة من يوم السقيفة ومطالبة فاطمة بما تراه حقاً لها سواء عن طريق الإرث أو ما تقول بأن النبي قد وهبها إياه (وهي الصادقة ) لكن أبا بكر طلب بينة.
وقد غضبت على أبي بكر وهجرته حتى ماتت
رضي الله عنها وعنه.
والخلاف بين الصالحين والتاجر قد يحدث. اه
انظري الى ماذا يلمح حسن المالكي من خلال كلامه

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 04:49 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: اليوم 07:18 PM

الجنس:

الإقامة:

الحديث ضعيف لانه مخالف لصريح القرآن في أن الأنبياء يورثون..
ولأن الصحابة وامهات المؤمنين طالبوا بإرثهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فقال أبو بكر نحن معاشر الأنبياء لا نورث
وقالت عائشة نفس الكلام لباقي نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم.
يعني
سوء الفهم حال من ابو بكر وابنته

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 06:28 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 13-07-2017 الساعة 01:22 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 06:30 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

من الفديو التي وضعتيه :
https://www.youtube.com/watch?v=tizs...ature=youtu.be
مقدم البرناج في قناة الكوثر يقول لحسن المالكي:
ياشيخ قبل ان نختم اذا النبي لايورث كيف ورثت عائشة الغرفة والنبي لايورث
يجيب الشيخ حسن المالكي:
ماهو هذا الحديث نفسه مطعون فيه , الحديث (( نحن لانورث ماتركناه صدقة)) يخالف قوله تعالى ((ورث سليمان داود))
وقوله تعالى عن زكريا (( يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا )) فهذا الحديث فرد تفرد به مالك بن اوس بن الحدثان وله صبغة سلطوية اللهم اعلم من اين اتى هذا الحديث لكن اننا اذا وجدنا حديثا نحن لانتهم به لا ابي بكر ولا مالك بن اوس بن الحدثان ولا الزهري الذي روى الحديث عن مالك بن اوس ولكن نقول ان هذا الحديث يخالف القران وكفى .

هذا هو نص الكلام الموجود في الفديو الذي وضعتيه سيدتي الفاضلة
فبالله عليك هل وجدت عاقلا يتناقض ويتخبط كما يفعل حسن المالكي هذا
وما تناقضه هذا الا دليل على تناقض العقيدة عنده فهو يريد ان يجمع عقيدتين متناقضتين عقيدة الشعة مع عقيدة اهل السنة والجماعة والنتيجة كانت عقيدة مسخ
اولا هو يقول الحديث مطعون به (هكذا بصيغة المبني للمجهول) وانا اتحداه واتحدى من يتبنى كلامه ان يأتيني بعالم واحد او ربع عالم طعن بهذا الحديث اين ومتى
ثانيا هو يقول ان الحديث تفرد به مالك بن اوس بن الحدثان ولا اريد ان اقول هذا كذب واضح بل اقول هذا تناقض لان للحديث طرق اخرى عن الصحابة
ثالثاهو يقول ان الحديث مخالف للفران وكفى وهذا قكة لمسخ والتنافض في عقيدة هذا الرجل
حيث ان الحديث عنده مخالف للقران يعني موضوع وبنفس الوقت هو ينزه رواة لحديث عن وضع الحديث
فكيف نحل هذا التناقض ؟ يقول الحديث موضوع مكذوب لكن لانتهم الرواة بانهم كذابين وضاعين

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 08:36 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,586

آخر تواجد: اليوم 08:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ماهذا الرد المندفع ! الشيخ قال ان لم نتهم فيه احد يكفي مخالفته للقران فلامعنى لردك ، والزهراء كذبت الحديث الا تكفيك هل هي جاهله وامير المؤمنين احتج بايات التوريث
قال ابن عدي في ترجمة ابن خراش من " الكامل في ضعفاء الرجال " (5/519) : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : قُلْتُ لابْنِ خِرَاشٍ : حَدِيثُ : " لا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " ؟ قال: باطل . قلت : من تتهم في هذا الإسناد ؟ رواه الزُّهْريّ، وأَبُو الزبير، وعكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان ، أتتهم هؤلاء؟ قَال: لاَ ، إنما أتهم مالك بن أوس. هـ

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2017, 11:04 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,572

آخر تواجد: 19-11-2017 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة سيد ونس
اولا هو يقول الحديث مطعون به (هكذا بصيغة المبني للمجهول) وانا اتحداه واتحدى من يتبنى كلامه ان يأتيني بعالم واحد او ربع عالم طعن بهذا الحديث اين ومتى
ليش (مطعون) فعل ام اسم مفعول
الفعل يكون مبني للمجهول

شنو

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:59 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin