منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-09-2012, 05:06 PM
الصورة الرمزية لـ صدى الفكر
صدى الفكر صدى الفكر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28924

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 7,068

آخر تواجد: 02-10-2017 04:13 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الولايات المتحدة الامريكية

سؤال 18 :ماهو رأيكم في الشعائر الحسينية وماهو الردّ على القائلين بأنها طقوس لم تكن عل

سؤال 18 :ماهو رأيكم في الشعائر الحسينية وماهو الردّ على القائلين بأنها طقوس لم تكن على عهد الائمة الاطهار (عليهم السلام) فلا مشروعية لها ؟

جواب :بما ان الشعائر الحسينية من المصاديق الواضحة لشعائر الله تعالى فهي مشمولة لقوله تعالى : «ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب»(1) وهي تختلف باختلاف الظروف و الازمنة والامكنة والشعوب .
وأمّا عدم ذكرها في تأريخ الائمة عليهم السلام :
فأولاً : قد توجد بعض الامور ولكن لم يسجلها التاريخ لعدم شموليته وذكره لكل الحوادث وتعسر تناقل الاخبار لعدم توفر المواصلات ، فقد يكون بعض أشكال الشعائر الحسينية في بلدة لم يعرفه المعاصرون من بلدة أخرى فكيف بنا مع هذا البعد الزمني؟! .
كما قد لانجد في التاريخ الاسلامي ان النبي (صلى الله عليه وآله) كان يأخذ الخمس من غير الغنائم ، فهل يصح إنكار ذلك ونفيه رأساً أولا أقل من احتمال وجود مافيه الخمس آنذاك الا الغنائم ، وأما احتمال انه (صلى الله عليه وآله) لم يكن يأخذه لكونه راجعاً الى اهل بيته فيتأنف منه حياءً وشرفا بخلاف الزكاة التي مصرفها الاباعد فهو غير مقبول ، لان خمس الغنائم مشترك مع خمس غيرها في هذه النكتة .
والحاصل عدم صحة إنكار وجود الشعائر الحسينية في عصر الائمة ، وذلك لعدم انعكاس كل الحوادث على ورقة التأريخ .
وثانياً : على تقدير عدم وجود بعض الشعائر الحسينية آنذاك فهو لكون عصورهم (عليهم السلام) خاضعة لشدة التقية الامر الذي لم يسمح لهم (عليهم السلام) لاظهار الشعائر ، وحتى المآتم كانت بصورة سريّة مع التكتم الشديد خوفاً من السلطات الجائرة ، فإن الحكومة العباسية كانت تشدد على اقامة الشعائر الحسينية خوفاً على كيانها سيّما وان بعض الحركات الثورية القائمة ضدهم كانت بعنوان : «ثارات الحسين (عليه السلام) » (2) ، بل أدّى حقدهم الى محاولة محو قبر الحسين (عليه السلام) (3) .
اذن فالضغط الشديد من الاعداء كان مانعاً من إظهار الشعائر ، وإلاّ فقد ورد الحثّ الاكيد منهم (عليهم السلام) على إقامة المجالس الحسينية وإنشاد الشعر فيها بل كل مايُحيي امرهم (بنحو عام) كما يدل عليه روايات كثيرة مذكور بعضها في كامل الزيارات وبحار الانوار (4) ونكتفي بذكر حديثين :
1 - معتبرة سدير قال سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن رجل شق ثوبه على ابيه . . . الى أن قال (عليه السلام) : «لقد شققن الجيوب ولطمن الخدود على الحسين بن علي (عليه السلام) وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب» (5) .
2 - «لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح و كان علي بن الحسين (عليه السلام) يعمل لهن الطعام للمآتم» (6) . وإقامة المآتم تختلف باختلاف المجتمعات والاعصار اختلافاً مصداقياً لكن كلها تشترك في كلي المأتم وإقامة العزاء الواقعة مورد الامر .
وفي الختام أحذّر المؤمنين عن التراجع عن الشعائر الحسينية قيد أنملة ، فتمسي واقعة كربلا موضع النسيان بل الجحد والانكار كواقعة الغدير التي بلّغ النبي (صلى الله عليه وآله) فيها إمرة علي (عليه السلام) بأمر العلي القدير على رغم حضور ستين ألف صحابي على أقل تقدير ، وقد سلموا ذلك وسلموا عليه (عليه السلام) بأمرة المؤمنين ، فإن واقعة الحسين (عليه السلام) أيضاً مهددة بالانكار والابادة من قبل مخالفي الولاية ، ومن يروم قطع شجرة عظيمة يبدأ بالاغصان اللطيفة فيتدرج الى قطع الاصل ، والله الحكم العدل وهو متم نوره ولو كره الكافرون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
1) الحج، 32
2 ) مقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصفهاني ، ومناقب ابن شهر آشوب .
3 ) بحار الانوار ج 45 ، ص 390 إلى 400 .
4 ) انظر ج 44 ص 278 .
5 ) تهذيب الاحكام ج 8 ص 325 ح 1207 .
6 ) بحار الانوار ج 45 ص 188 .

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 08:22 PM
اياد السعداوي اياد السعداوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 76683

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 697

آخر تواجد: 27-12-2013 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنت صدى الفكر .
كم اتمنى ان يكون السيد محمد الشاهرودي في النجف الاشرف .
ولكنه (اطال الله بقائه) اعلم بنفسه
حفظ الله مراجعنا . انهم حماة ديننا

التوقيع : الارض ارضنا .و المقدسات مقدساتنا .و الشعائر شعائرنا . ومن لا يعجبه ذلك . فليغادر عراقنا .الى من يريد إرضاءهم بدلا عنا
مع تحيات بني سعد

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:43 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin