منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-11-2018, 11:23 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,454

آخر تواجد: 08-12-2018 08:52 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

العباسيون ليسوا عربا

خطأ شائع

القول بأن العباسيين عرب..وهو قول غير صحيح..

العباسيون خليط من شعوب تركية وفارسية وصينية وعربية، غلبت عليهم ملامح الأسيويين، وفي دراسة قديمة بعنوان "نشأة العباسيين نظرية جديدة" قلت أن الثورة العباسية استفادت من الحروب التركية الصينية في بداية القرن الثاني الهجري.

وبعاطفة الولاء لآل البيت وطغيان العرب الأمويين ثار العباسيون لدوافع ليست فقط دينية أو سُلالية ، بل قومية وعرقية ضد العنصر العربي.

الصورة للخليفة المتوكل العباسي، وظاهر من ملامحه أنه شخص (أسيوي) بملامح تركية، وهذا يفسر زيادة نفوذ الترك في عهده، والصورة الثانية لجنود المتوكل وهم يدمرون قبر الإمام الحسين في كربلاء وظاهر من ملامحهم أيضا أنها أسيوية.

عرف عن المتوكل أنه كان ناصبيا يُبغض الإمام علي بن أبي طالب ونسله، وهو الذي أمر البخاري وابن حنبل بكتابة وتدوين الحديث، ولشدة موقفه من المعتزلة والشيعة قدسه أهل السنة ووصفوه (بناصر السنة) رغم أن سيرته التاريخية المحكية بين مؤرخي السنة أنفسهم أنه كان فاسد العقيدة ومجرم حرب قتل الكثير من العلماء أشهرهم الأديب والنحوي الكبير "ابن السكيت"

معلومة ثانية: التتار (ربما) لم يكونوا وثنيين حين غزوا بغداد، العملات التي ظهرت منذ عصر جنكيز خان حتى هولاكو تقول أنهم كانوا مسلمين، وفي الصور مجموعة عملات تصف جنكيز بالعادل الأعظم، وفي الجهة الأخرى تخليد لاسم الخليفة الناصر لدين الله وأمير المؤمنين .

وقلت ربما لأن صك العملات وقتها كان يجري باسم السلطة القهرية حسب عقائد الشعوب المحلية، يعني وارد يصور العباسيين جنكيز على أنه مسلم وهو ليس كذلك، مثلما صك معاوية عملاته باسم الصليب البيزنطي وهو لا يؤمن به، بل هو سلوك يعبر عن الولاء السياسي لتلك السلطة ليس إلا.

ولكن إذا صدقت عملات جنكيز المسلمة فأبناءه وأحفاده لابد أن يكونوا مسلمين كهولاكو، ومعلوم أن جنكيز توفى قبل غزو بغداد بحوالي 35 عام عقب موت الخليفة الناصر بعامين، والعملات هذه ربما تكون مجاملة من الناصر لجنكيز..خصوصا وأن الخليفة الناصر روي عن ملامحه أنه كان آسيويا تركيا كالمتوكل، وهو ما يعني تشابها عرقيا وثقافيا بين العباسيين والمغول قبيل غزو بغداد.

وبالعموم البحث في دين المغول قبيل غزوهم لبغداد مهم جدا من الناحية البحثية تاريخيا وفكريا، حيث ربما يقودنا البحث إلى أن غزو بغداد كان (حربا طائفية) بين مسلمين، وبالتالي دوافع هولاكو لإسقاط العباسيين كانت لأسباب عقائدية

صور للشرح

https://www.gulf-up.com/m6s6ntbertrn

https://www.gulf-up.com/i0xac6xjluxv

https://www.gulf-up.com/eh99gsx8o7p2

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2018, 12:33 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: اليوم 12:02 PM

الجنس:

الإقامة: America

لا ادري ما هذا الغباء المدقع الذي تتصف به من أين اتيت به
هل هو وراثة
ام هو اكتساب
.
.
إقتباس:
أبو العباس عَبْد الله بن محمد بن علي بن عَبْد الله بن العباس بن عَبْد المُطَّلِب القرشي الهاشمي أول خلفاء بني العباس، تولى حكم الدولة الإسلامية وهو في السادسة والعشرين من عمرِه، وهو الخليفة التاسع عشر من الخلفاء المُسلمين، ويلتقي مع النبي محمد بن عبد الله في جده عبد المطلب، وأمه كانت ريطة الحارثية، وكان مولده بالحميمة من أرض الشراه من البلقاء في الشام في أيام حكم الأمويين عام 104 هـ الموافق 721[1]، ونشأ بها حتى أخذ مروان بن محمد أخاه إبراهيم الإمام، فانتقلوا إلى الكوفة التي بويع له فيها بالخلافة بعد مقتل أخيه في حياة مَرَوانَ، وذلك في يوم الجمعة الموافق 12 ربيع الأول 132 هـ الموافق 25 يناير 750، وبذلك تحولت الدعوة العباسية على يديه إلى دولة. واجه محاولات عديدة للخروج عليه، لكنه استطاع أن يقضي عليها جميعها مستعيناً بأبي مُسلم الخُراساني[2] وفئة من أهلِه وعشيرته، وكانوا كثرة، وكان شديد البطش والتنكيل بخصومه، وكان معظم ولاته من أعمامِه وبني أعمامِه. اتخذ من الكوفة عاصمة لدولته في بادئ الأمر ثم تحول عنها إلى الأنبار، ولكن خلافته لم تدم طويلا، حيث توفي بالجدري في الأنبار يوم الأحد الموافق الحادي عشر، وقيل: الثالث عشر من ذي الحجة عام 136 هـ الموافق 754 بعد أربعة أعوام من توليه الخلافة، وقد تزوج من أم سلمة بنت يعقوب المخزومية، وأنجبت له ابنه محمداً وابنته ريطة، وقد جعل أخاه أبا جعفر المنصور ولي عهده، وقد خلفه بالفعل في حكم الدولة العباسية.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 05:59 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 905

آخر تواجد: 08-12-2018 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

العرب القرشيين بصورة عامة ، وهم سبب كل طوام المسلمين بالتأكيد ، وبنفس الوقت سبب هدايتهم كون النبي المختار محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم من هذه القبيلة ..هذه القبيلة بالذات هي وسط بين الجنس الأفريقي والجنس الآسيوي . هذا ليس بشيء جديد . لك الان ان تأخذ أجمل عربي سعودي من الحجاز ستجد انه رجل آدم أي أسمر اللون اقنى الأنف احمش الساقين . إنه باختصار وسط بين القوقازي والارميني والحبشي للمزيد راجع في هذا الصدد ماكتبه الدكتور العلامة العراقي اللامع وعضو المجمع العلمي العراقي المرحوم جواد علي في كتابه البديع المفصل في تاريخ العرب إن الرجل أعطى مباحث جليلة انثربولوجية واثرية في هذا الصدد لا مجال لأي أحد للتشكيك بها . إن القول بأن العباسيين هم تتر واتراك هو ادعاء مثير للسخرية والغباء بنظري . العباسيين والامويين والمخزوميين والعدويين هم جمرة قريش إضافة إلى بني هاشم طبعاً ..وهم أيضاً إشراف العرب ، ومنذ القدم كان العربي ابن اليمن وابن نجد وابن الشام كان ينظر بتجلة وقداسة لقريش على أنهم سدنة وكهنة البيت وقبيلة شرفها الله وأبناء إبراهيم الخليل فوق العادة .لقد ادهشني ادعاءك أن المتوكل العباسي كان على وفاق مع الأتراك أو أنه هو من جلبهم إلى معقل السلطة وهذا شيء لا يشتبه فيه أو يكاد أي باحث بسيط في التاريخ . إن الحقيقة الصارخة هي أن المتوكل كان على خلاف تام مع الأتراك الذين قربهم وجلبهم المعتصم وبنى لهم عاصمة وكون منهم جيشا لمعادلة النفوذ الإيراني في حكومته . إن المتوكل حتى ذهب ضحية الأتراك الذين قتلوه وجلبوا ابنه المنتصر للسلطة .إن السبب في تقريب المتوكل لإمام المجسمة والحشوية أحمد بن حنبل من بلاطه واسباغ الألقاب عليه حتى هو هذا . أي هو لمعادلة النفوذ التركي في البلاط العباسي فلقد كان الجنرالات الأتراك يتحكمون في كل شيء في البلاط وكانوا يميلون للفكر المعتزلي والشيعي ولو إلى حد ما تقريباً . المعتصم نفسه كان ومن قبله أخوه المأمون كانا متعصبين جدا للمعتزلة ويميلان للتشيع وكانا يمقتان معاوية ويران أولوية علي للخلافة وصراعهما مع العلويين والهاشميين وأهل البيت لم يكن صراعا على العدل والتوحيد الذي كانا يتفقان فيه مع العلويين إنما كان ملكا عباسيا جبارا وقصورا فارهة لا يسع المأمون والمعتصم أن يتخليا عنه لرجل أسمر اللون يأتي من الحجاز يدعي انه احق منهما بالخلافة لانه ابن النبي صلى الله عليه وآله كعلي الرضا أو موسى أبيه أو محمد بن جعفر عمه أو حتى أخوه الأكبر إبراهيم النار أو عباس بن موسى بن جعفر أو أبناء عمومتهم ال الحسن السبط كالقاسم بن إبراهيم وأخيه محمد وغيرهم عليهم السلام أجمعين . إن القضية قضية إمبراطورية مالية وقضية سلطة وحكم ليس بالإمكان تركها من قبل أي أحد . عندما جاء المتوكل كان قد ضاق ذرعا بهذا الوضع ..لماذا ينبغي عليه وهو المفترض بأنه خليفة الإسلام الذي تتبرك الناس ببصاقة وتقبل يده وتطلب بركاته أن يخضع لنفوذ موالي أبيه الأتراك ؟ لماذا ينبغي ان يكون له الحكم الشكلي بينما الحكم الفعلي بيد بغا الكبير الامير التتري القادم من مراغة في أذربيجان ؟ إنها مهزلة حقا . يبدو ان المتوكل كانت لديه ميول عربية وكانت لديه خطة تقضي بالتحلل من نفوذ الأتراك تدريجيا عبر بناء شعبية كبرى داخل المجتمع العراقي آنذاك . المجتمع آنذاك كان أغلبه من العامة الهمج والاوباش الذين كانوا ينظرون بعين التجلة لمعاوية بن ابي سفيان والخلفاء الأربعة ويقدر تقديرا كبيرا خزعبلات القصاصين والمخرفين كما يقدس الناس الغريفي وابن باز والكوراني في زماننا هذا . الناس كانوا فقراء وسذج وشبه بالمساطيل في دولة بني العباس وكان يسعدهم ويسلي همومهم أن يجدوا هؤلاء القصاص يحدثوهم أن الله خلق الملائكة من عرق الخيل وان رؤيته ممكنة في يوم القيامة وان الرعد صوت ملاك وان المحيطات تشكلت من بكاء رب العزة على عثمان بن عفان وان العرش اهتز لموت سعد بن عبادة رضي الله عنهما .لقد كان الحنابلة النصف حمقى يشكلون أغلبية أبناء بغداد على عكس طبقة النخبة من المعتزلة التي كانت تقتصر على المثقفين جدا والعقلانيين وأصحاب الثقافات والكتاب ومن هنا قرب المتوكل الحشوية والعامة ونهج أسلوب معاداة الشيعة والمعتزلة وشن حربه على مرقد الحسين وسيرة علي بن ابي طالب عليه السلام كي يتقرب من أهل السنة الحنابلة الحشوية الخزعبلاتيين اتباع أحمد بن حنبل صاحب أكبر فكر تجسيمي تم الصاقه بالإسلام وفبركته من أسفار يهودية وأحاديث ملفقة على النبي رواها أناس نصف مخرفين من أهل السنة . لقد كانت حرب على الكرسي ولأجل النفوذ ولم يكن يهم المتوكل ما إذا كان علي بن ابي طالب هو الأحق بالخلافة أم ابي بكر ولم يكن بمحيي السنة ومميت البدعة كما يسميه إخواننا الوهابية وبعض أهل السنة جهلا بل كان حاكما دنيويا صرفا حاله حال حكامنا اليوم يشرب الخمر وينكح الغلمان وربما ينكحونه في لحظة سكر حتى ولم يكن آخر هم المتوكل الحفاظ على الصلاة والصوم والسنة كما يعتقد الجاهلون فقد قتله الأتراك بين كؤوس النبيذ كما جاء في التاريخ إنما كان يستقوي بغرائز العامة وعواطفهم كي يبني له قوة تعادل النفوذ التركي والمعتزلي الشيعي وبالتالي تطيل فترة حكمه أطول فترة وعلى هذا الأساس فمن الخطأ الاعتقاد بأن الرجل كان على وفاق مع الأتراك بل على العكس هذا الرجل صاحبنا حاول ان يعادل النفوذ التركي أو يدجنه داخل البلاط لكنه فشل . إن الأمر هنا يتصل بتصحيح حقيقة تاريخية أكثر مما يتصل باستعراض المعلومات أو غيرها . مع التقدير .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:28 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin