تويت
قصيدة في حق الرسول و أهل بيته عليهم السلام ..مع الترجمة
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة في حق أهل البيت مع الترجمة ..
خدايا به حقّ بني فاطمه كه بر قولم ايمان كنم خاتمه
إلهي بحقّ بني فاطمة اجعل إيماني بهم هو الخاتمة.
كريم السجايا جميل الشيم نبيّ البرايا شفيع الاُمم
امام رسل پيشواي سبيل امين خدا مهبط جبرئيل
شفيع الوري خواجة بعث و نشر إمام الهدي صدر ديوان حشر
كليمي كه چرخ فلك طور اوست همه نورها پرتو نور اوست
شفيعٌ مُطاعٌ نبيٌّ كريم قسيمٌ جسيمٌ نسيمٌ وسيم
يتيمي كه ناكرده قرآن درست كتبخانة چند ملّت بشست
چو عزمش برآهيخت شمشير بيم به معجز ميان قمر زد دو نيم
چو صيتش در افواه دنيا فتاد تزلزل در ايوان كسري فتاد
به لا قامت لات بشكست خُرد به إعزاز دين آب عُزّي ببرد
نه از لات و عُزّي برآورد گرد كه تورات و انجيل منسوخ كرد
شبي بر نشست از فلك برگذشت به تمكين و جاه از ملك درگذشت
چنان گرم در تيه قربت براند كه بر سدره جبريل ازو باز ماند
بدو گفت سالار بيت الحرام كه اي حامل وحي برتر خرام
چو در دوستي مخلصم يافتي عنانم ز صحبت چرا تافتي ؟
بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم كه نيروي بالم نماند
اگر يك سر موي برتر پرم فروغ تجلّي بسوزد پرم
يقول: «كريم السجايا جميل الشيم، نبيّ البرايا شفيع الاُمم.
إمام الرسل وسيّد السبيل، أمين الله ومهبط جبرئيل.
شفيع الوري والبعث والنشر، إمام الهدي صدر ديوان الحشر.
كليم تدور حوله الافلاك، كلّ النور منك تبارك علاك.
شفيع مطاع، نبيّ كريم، قسيم جسيم، نسيم وسيم.
يتيمٌ (أُمّيّ) لم يؤلِّف القرآن (من تلقاء نفسه)، فاقت علومه كلّ ما في مكتبات العالم.
فلمّا عزم شقّ القمر نصفين بسيفه.
ولمّا ذاع صيته في الدنيا انشقّ من ذلك إيوان كسري.
وكُسّرت اللات قطعاً صغيرة وعزّ دينه وذهب ماء وجه العُزّي.
فلم يبق من اللات والعُزّي أثراً وقد نسخ من قبل التوراة والاءنجيل.
فأمسك بالجاه والمُلك بين ليلةٍ وضُحاها.
وقد عَرَجَ في فضاء القُرب بمَضاء فوصل إلي السدرة التي مُنِعَ عنها جبرئيل.
فقال له حامي البيت الحرام: يا حامل الوحي، قد كنتُ مخلصاً في صداقتي معك فلِمَ تركتَ العنان وأبيتَ صُحبتي ؟
قال: لا أستطيع الدنوّ أكثر من هذا لانّ جناحي لا يقوي علي التحليق لابعد من ذلك.
فلو اقتربتُ قيد أنملة لاحرقَ نور تجلّيه تعالي جناحي».
إلي أن قال:
خدايا به حقّ بنيفاطمه كه بر قولم ايمان كنم خاتمه
اگر دعوتم ردّ كني ور قبول من و دست و دامان آل رسول
چه كم گردد اي صدر فرخنده پي ز قدر رفيعت بدرگاه حيّ
كه باشند مشتي گدايان خيل به مهمان دارالسّلامت طفيل
خدايت ثنا گفت و تبجيل كرد زمين بوس قدر تو جبريل كرد
بلند آسمان پيش قدرت خجل تو مخلوق و آدم هنوز آب و گل
تو اصل وجود آمدي از نخست دگر هر چه موجود شد فرع تست
ندانم كدامين سخن گويمت كه والاتري ز آنچه من گويمت
ترا عزّ لَوْلاكَ تمكين بس است ثناي تو طـه و يس بس است
چه وصفت كند سعدي ناتمام عليك السّلام اي نبيّ السّلام
يقول: «إلهي بحقّ بني فاطمة اجعل إيماني بهم هو الخاتمة.
فسواءٌ قَبِلتَ دعوتي أم رفضتها فإنّي ممسك بجلابيب الرسول وآل بيته.
لن يقلّل من عظمة منزلتك ومكانتك الرفيعة عند الحيّ تعالي.
إذا دَعَوْتَ جمع الفقراء إلي ضيافة دار السلامة.
لقد أثني عليك ربّك وبجّلك وقبّل جبريل تراب مقدمك.
لقد طأطأت السماوات العلي لقدرك ومنزلتك وقد خُلِقتَ ولمّا يزل آدم طيناً وماءً.
أنت أصل الوجود كنت الاوّل، وما وُجِدَ بعدك كان فرعاً منك.
لا أعرف بأيّ كلام أخاطبك، فإنّك أرفع شأناً من كلّ ما أقول.
يكفيك (عزّ لولاك) من عزّ ورفعة. يكفيك ثناءً (طه) و(يس).
فمهما وصفك سعدي لن يكون كافياً عليك السلام يا نبيّ السلام».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة في حق أهل البيت مع الترجمة ..
خدايا به حقّ بني فاطمه كه بر قولم ايمان كنم خاتمه
إلهي بحقّ بني فاطمة اجعل إيماني بهم هو الخاتمة.
كريم السجايا جميل الشيم نبيّ البرايا شفيع الاُمم
امام رسل پيشواي سبيل امين خدا مهبط جبرئيل
شفيع الوري خواجة بعث و نشر إمام الهدي صدر ديوان حشر
كليمي كه چرخ فلك طور اوست همه نورها پرتو نور اوست
شفيعٌ مُطاعٌ نبيٌّ كريم قسيمٌ جسيمٌ نسيمٌ وسيم
يتيمي كه ناكرده قرآن درست كتبخانة چند ملّت بشست
چو عزمش برآهيخت شمشير بيم به معجز ميان قمر زد دو نيم
چو صيتش در افواه دنيا فتاد تزلزل در ايوان كسري فتاد
به لا قامت لات بشكست خُرد به إعزاز دين آب عُزّي ببرد
نه از لات و عُزّي برآورد گرد كه تورات و انجيل منسوخ كرد
شبي بر نشست از فلك برگذشت به تمكين و جاه از ملك درگذشت
چنان گرم در تيه قربت براند كه بر سدره جبريل ازو باز ماند
بدو گفت سالار بيت الحرام كه اي حامل وحي برتر خرام
چو در دوستي مخلصم يافتي عنانم ز صحبت چرا تافتي ؟
بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم كه نيروي بالم نماند
اگر يك سر موي برتر پرم فروغ تجلّي بسوزد پرم
يقول: «كريم السجايا جميل الشيم، نبيّ البرايا شفيع الاُمم.
إمام الرسل وسيّد السبيل، أمين الله ومهبط جبرئيل.
شفيع الوري والبعث والنشر، إمام الهدي صدر ديوان الحشر.
كليم تدور حوله الافلاك، كلّ النور منك تبارك علاك.
شفيع مطاع، نبيّ كريم، قسيم جسيم، نسيم وسيم.
يتيمٌ (أُمّيّ) لم يؤلِّف القرآن (من تلقاء نفسه)، فاقت علومه كلّ ما في مكتبات العالم.
فلمّا عزم شقّ القمر نصفين بسيفه.
ولمّا ذاع صيته في الدنيا انشقّ من ذلك إيوان كسري.
وكُسّرت اللات قطعاً صغيرة وعزّ دينه وذهب ماء وجه العُزّي.
فلم يبق من اللات والعُزّي أثراً وقد نسخ من قبل التوراة والاءنجيل.
فأمسك بالجاه والمُلك بين ليلةٍ وضُحاها.
وقد عَرَجَ في فضاء القُرب بمَضاء فوصل إلي السدرة التي مُنِعَ عنها جبرئيل.
فقال له حامي البيت الحرام: يا حامل الوحي، قد كنتُ مخلصاً في صداقتي معك فلِمَ تركتَ العنان وأبيتَ صُحبتي ؟
قال: لا أستطيع الدنوّ أكثر من هذا لانّ جناحي لا يقوي علي التحليق لابعد من ذلك.
فلو اقتربتُ قيد أنملة لاحرقَ نور تجلّيه تعالي جناحي».
إلي أن قال:
خدايا به حقّ بنيفاطمه كه بر قولم ايمان كنم خاتمه
اگر دعوتم ردّ كني ور قبول من و دست و دامان آل رسول
چه كم گردد اي صدر فرخنده پي ز قدر رفيعت بدرگاه حيّ
كه باشند مشتي گدايان خيل به مهمان دارالسّلامت طفيل
خدايت ثنا گفت و تبجيل كرد زمين بوس قدر تو جبريل كرد
بلند آسمان پيش قدرت خجل تو مخلوق و آدم هنوز آب و گل
تو اصل وجود آمدي از نخست دگر هر چه موجود شد فرع تست
ندانم كدامين سخن گويمت كه والاتري ز آنچه من گويمت
ترا عزّ لَوْلاكَ تمكين بس است ثناي تو طـه و يس بس است
چه وصفت كند سعدي ناتمام عليك السّلام اي نبيّ السّلام
يقول: «إلهي بحقّ بني فاطمة اجعل إيماني بهم هو الخاتمة.
فسواءٌ قَبِلتَ دعوتي أم رفضتها فإنّي ممسك بجلابيب الرسول وآل بيته.
لن يقلّل من عظمة منزلتك ومكانتك الرفيعة عند الحيّ تعالي.
إذا دَعَوْتَ جمع الفقراء إلي ضيافة دار السلامة.
لقد أثني عليك ربّك وبجّلك وقبّل جبريل تراب مقدمك.
لقد طأطأت السماوات العلي لقدرك ومنزلتك وقد خُلِقتَ ولمّا يزل آدم طيناً وماءً.
أنت أصل الوجود كنت الاوّل، وما وُجِدَ بعدك كان فرعاً منك.
لا أعرف بأيّ كلام أخاطبك، فإنّك أرفع شأناً من كلّ ما أقول.
يكفيك (عزّ لولاك) من عزّ ورفعة. يكفيك ثناءً (طه) و(يس).
فمهما وصفك سعدي لن يكون كافياً عليك السلام يا نبيّ السلام».
تعليق