منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-08-2017, 10:36 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 1,953

آخر تواجد: 21-08-2017 11:54 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

صدمات تاريخية

1- كل روايات الإسراء قالت أنه لبيت المقدس وليس للأقصى، ذكر المسجد الأٌقصى في الأحاديث جاء فقط للتفرقة بينه وبين المسجد الحرام بينهم 40 سنة والأمر بشد الرحال.

2- كلمة بيت المقدس هي التسمية اليهودية للقدس ولمعبد سليمان، وتكتب בית המקדש وتنطق .."بيت همقدش"..حرف الهاء في العبرية علة والسين في العربية تقلب شين في العبرية، كذلك فالمَقدِس (بفتح أو كسر الميم) نطق عبري، أما في العربية كلمة المُقدّس (بضم الميم وتشديد الدال) تعني المُطّهّر وهي غير مستعملة إطلاقا.

3- بيت المقدس عند اليهود هو المدينة المقدسة أورشليم أوالمعبد/ الهيكل، فعندما يقول دخلت أحدهم بيت المقدس فهو يقصد المدينة وليس مجرد المعبد، عند العرب الآن الوضع اختلف، كلمة بيت المقدس أصبحت للأقصى تحديدا أو تجمع الحرم بما فيه قبة الصخرة، رغم أن سلف المسلمين قصد به نفس المعنى اليهودي.

4- تأثر المسلمون بتسمية اليهود لهيكلهم فأطلقوا على المكان نفس الاسم وهو.."بيت المقدس"..وظل هذا الاسم شائعا في كل الروايات الشفهية والمكتوبة طيلة 3 قرون بعد وفاة النبي، لكن بداية من القرن الثالث تم تأويل سورة الإسراء وإسقاطها على بيت المقدس عن طريق أحمد بن حنبل الذي اعتمد على رواية يتيمة لأستاذه الصنعاني.

5- الدليل على تأثر المسلمون بالتسمية اليهودية لم يُذكر الأٌقصى في تاريخ الطبري سوى مرتين، أما بيت المقدس فذكره الطبري 59 مرة..كذلك فابن الجوزي لم يذكر الأٌقصى إطلاقا إنما ذكر بيت المقدس 73 مرة ، كذلك فابن الأثير ذكر الأقصى 4 مرات بينما بيت المقدس 42 مرة ، والذهبي ذكر الأٌقصى 14 مرة بينما بيت المقدس 74 مرة ، وأخيرا: ابن كثير ذكر الأٌقصى 14 مرة بينما بيت المقدس 76 مرة.

هذا الإحصاء يهم دارسي السيمياء اللغوية للسلف، وهو علم يطلق عليه.."السيميوطيقا"..ويهتم بدراسة الألفاظ وتحليليها فيلولوجيا لمعرفة مصادر الكلمات ومعانيها عبر الزمن.

6- أول من توسع في استخدام كلمة المسجد الأٌقصى بدلا من بيت المقدس هم الحنابلة في القرن العاشر الهجري ومنهم.."مجير الدين الحنبلي"..وذكره 108 مرة في كتابه .."الأنس الجليل"..

7- مالك وابن هشام والطيالسي لم يقولوا أن الإسراء كان للأقصى بل لبيت المقدس، ومالك بالذات لم يذكر أي شئ عن الموضوع..فهل كان يجهل الإسراء وهو أقربهم زمنا للرسول في المدينة؟

8- أخطأ البخاري ومسلم في تصحيح حديث 40 سنة بين المسجدين الحرام والأٌقصى، فالمشهور –لديهم- أن الحرام بناه إبراهيم والأقصى بناه داوود وسليمان، وبين إبراهيم وداوود قرون كثيرة، مما استدعى الطحاوي - في القرن الرابع -للتعليق في كتابه.."شرح مشكل الآثار"..وقال أن الوضع غير البناء..يعني المسجدين كانوا في السماء قبل نزولهم للأرض حسب كلام الطحاوي..وهنا يتبين جهل مسلم وجهل البخاري وجهل الطحاوي أيضا..!

يتبين من هذه الصدمات أن العرب سموا الهيكل كما سماه اليهود، وقدسوه كما قدسه اليهود، واخترعوا أحاديث الإسراء له تأثرا بقداسته في وجدانهم، وعندما بنى عبدالملك بن مروان المسجد الأقصى نشر فقهاء بلاطه فضل المسجد ليكون بديلا عن الكعبة المحتلة من عبدالله بن الزبير، لكن بتقدم الزمن وبعد 150 عام جاء ابن حنبل وأسقط آيات الإسراء على مسجد عبدالملك، رغم أن الأقصى الحقيقي كان يعرفه المسلمون قبل ابن حنبل

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 06-08-2017, 05:47 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,455

آخر تواجد: 21-08-2017 06:52 AM

الجنس:

الإقامة:

للاسف مقال يدل على تخبط عقلية المثقف العربي المسلم البكري العمري , وهو معذور في هذا فالانسان ابن بيئته ومنها يأخذ المفاهيم التي يفسر بها الواقع ..
في البداية يقول
إقتباس:
- كل روايات الإسراء قالت أنه لبيت المقدس وليس للأقصى، ذكر المسجد الأٌقصى في الأحاديث جاء فقط للتفرقة بينه وبين المسجد الحرام بينهم 40 سنة والأمر بشد الرحال.

والاية الكريمة واضحة تقول

( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )

فكيف صارت
إقتباس:
كل روايات الإسراء قالت أنه لبيت المقدس وليس للأقصى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاية الكريمة واضحة ولكن التفسير الاموي البكري العمري قلب كل المعاني في سبيل تمجيد القدس وبلاد الشام ...

اولا لم يكن هناك مسجد في القدس ( بيت المقدس) في عهد النبي الكريم ..ص ..
فالمسجد بناه عبد الملك بن مروان وانتهى في عهد ابنه الوليد , وصار الناس يحجون اليه لمدة اربع سنوات عندما كان ابن الزبير يحكم جزيرة العرب ..

الاية الكريمة هي الفصل في الاسراء ...
نقطة البداية هي المسجد الحرام ..
نقطة النهاية هي المسجد الاقصى ..

واتفق الجميع ان الاسراء كان الى السماء ,واذن نقطة النهاية في السماء وليس في الارض كما ادعى المفسرون وانتهى الامر..
وماهي الايات التي باركنا حول بيت المقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهي الايات التي ( لنريه من اياتنا)؟؟؟؟؟
ماهو الاعجاز والايات حول بيت المقدس والمسجد الاموي هناك ؟؟؟
لاشئ.. احجار وتراب
هل يستدعى هذا ان تصف الاية الكريمة المكان بالذي باركنا حوله لنريه من اياتنا !!!
واذن المسجد الاقصى ليس هذا في بيت المقدس بل هو في السماء , فنقطة النهاية كانت هناك في رحلة الاسراء...
واذا كان المسجد الاقصى هو الذي في بيت المقدس فلماذا الاية لم تقول المسجد القاصي ,
ولكنها بينت انه الابعد ( الاقصى) فهو ابعد المساجد عن المسجد الحرام ...

المسجد الاقصى في السماء ,
هذه هي الصدمة التي تصدم العقل السني المتقوقع على دجل المحرفين والمزيفين ( ابوبكر وعمر والامويون ..الخ)...


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 06-08-2017 الساعة 05:58 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:42 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin