منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > منتديات باللغات المختلفة > گفتگو به زبان فارسى
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 31-05-2014, 12:17 PM
الصورة الرمزية لـ حسين سلطاني
حسين سلطاني حسين سلطاني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106640

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 209

آخر تواجد: 25-02-2018 06:40 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران

آشنايي با آمازيغ ها و فرهنك آمازيغي

بسم الله الرحمن الرحیم
وقتی از تمدن وفرهنگ باستانی آفریقا صحبت می‌شود، ذهن بسیاری از ما ، در صورت آشنایی، متوجه مصر وفرهنگ وتمدن باستانی آن می‌شود وبه نوعی بزرگی و ویژگیهای خاص آن ما را از توجه به فرهنگ‌ها وتمدن‌های دیگر حاضر در شمال آفریقا غافل می‌كند؛ به عبارت دیگر فرهنگ وتمدن مصری باعث شده توجه غالب به آن جلب شده واز توجه به دیگر فرهنگ‌ها كاسته شود. شاید دلیل اصلی ماندگاری یك فرهنگ از یك سو وجود خط و علاقه به كتابت واز سوی دیگر قدرت ومهابت در پادشاهی بوده باشد.




یكی از فرهنگ‌های بسیار قدیمی حاضر در شمال آفریقا، فرهنگ آمازیغی(Amazigh) یا بربری است. نامهای دیگری هم بر این فرهنگ بسیار قدیمی اطلاق می‌شود كه زیاد معروف نیستند. در این میان شاید بنابر آنچه كه ما تحت تاثیر اروپاییان از اصطلاح «بربریت» در نظر داریم (نگاه كنید به barbarian) وآن را معادل «توحش» می‌دانیم، معروفترین نامی باشد كه از ایشان والبته با وجهی منفی به ما رسیده است. اگرچه بر حسب نظر پژوهشگران واژه آمازیغی در زبان آمازیغی به معنای «مرد آزاد»، «مدافع» و «نجیب زاده» و واژه بربر اصطلاحی عربی برای نامیدن مردم شمال آفریقا است.
فرهنگ آمازیغی آنگونه بوده كه بسیاری بر این باورند كه «آمون» خدای بزرگ مصری و «تانیت» [این نام بر اساس شكل ت...ت آمازیغی است. به پایین بنگرید] كه بر اساس نظریات هرودوت وافلاطون نام «آتن» والهه «آتنا» و بنابر اعتقادی نام كشور «تونس» از آن گرفته شده است، دارای اصل آمازیغی هستند.
از میان چهره‌هابی معروف بربری ، نام«طارق ابن زیاد» فاتح اسپانیا وتنگه منسوب به او «جبل الطارق» ، ابن كثیر وابن خلدون تاریخ نویس مشهور و ابن بطوطه، جهانگرد مشهور ، در میان مسلمانان ، ممكن است به گوش بسیاری رسیده باشد. در میان مسیحیان نیز، آگوستین قدیس صاحب كتاب معروف «اعترافات»[Confessiones] و آریوس كه از چهره‌های معروف اعتقاد به الوهی نبودن عیسی مسیح (ع) است ، بربری بوده‌اند.
زبان آمازیغی كه به صورت مونث تامازیغت خوانده می‌شود ، بر حسب آرای مختلف جزء گروه زبانهای آفرو ـ آسیایی (حامی ـ سامی) ویا زبانی مستقل از خانوده زبانی دوران‌های میان سنگی (Mesolithic) در آفریقا و فرهنگ كاپسی (Capsian) است.
این زبان در كشورهایی مثل مغرب، الجزائر، لیبی، مالی، نیجریه، بوركینافاسو، موریتانی، مصر، سنگال، تونس رواج دارد ودارای لهجه‌های بسیاری است كه از جمله آنها تاشِلحیت ، تاقبایلیت ، تامازیغت وسطی ، تاریفیت ، تاشاویت ، تاماشق(طوارقی) وهقبایلیت ولهجه‌هایی مثل نفوسی، زناتیت ، سوسیت و... است. [در زبانهای دیگر معمولا علامت مونث ت...ت حذف می‌شود ومثلا تاقبایلیت را قبایلی می‌خوانند.]
زبان آمازیغی به سه خط نوشته می‌شود ، خط تیفیناغ كه خط مخصوص آمازیغی است، خط عربی كه بیشتر مورد استفاده مسلمانان است و خط لاتین كه كمتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
خط تیفیناغ ممكن است به معنای «اختراع ما» ویا بنابر ریشه فنیقی آن به معنای «حروف فنیقی» باشد. این خط به صورتهای متفاوتی افقی وعمودی از بالا به پایین و یا از پایین به بالا وبه صورت چپ به راست یا راست به چپ قابل نوشتن است ومتونی به هركدام از این سبك‌ها وجود دارد؛ اگرچه وجه قالب نوشتن به صورت چپ به راست وافقی است.(دیدن خط تیفیناغ وشنیدن آوای آن)




زبان آمازیغی ویژگیهای جالب توجهی دارد كه از جمله آن این است كه واژگان مشترك با زبانهای سامی كه گاها برای ما بسیار آشنا هستند در این زبان بسیار دیده می‌شود و حتی اگر با خط عربی نوشته شود ، یادگیری آن را برای ما آسانتر خواهد كرد. علاوه بر واژگان مشتركی كه به صورت برابر استفاده می‌شوند ، واژگانی هم هستند كه دارای كمی تغییر از نوع جابجایی صامت‌ها و یا تغییر صامت به صامتی دیگر هستند واز این جهت این زبان برای بالا بردن قدرت بر درك جابجایی صامتی و تغییر آن برای علاقه‌مندان به ریشه شناسی بسیار جالب است. برای مثال به اعداد توجه كنید:


فارسی
عربی (مذكر)
بربری یا آمازیغی (مذكر)
یك
واحد
یون/یان/ئدج
دو
اثنان
سین
سه
ثلاثة
كراض/شراض
چهار
اربعة
كّوژ/روبّو
پنج
خمسة
سمّوس
شش
ستة
سضیس
هفت
سبعة
سّا
هشت
ثمانیة
تّام
نه
تسعة
تژا




از ویژگیهای دیگر این زبان وجود مونث و مذكر در آن است. بیشتر واژگان مونث همانند زبانهای دیگر سامی با حرف «ت» مشخص می‌شوند ، اما ویژگی زبان امازیغی اضافه شدن ت به اول وآخر واژه با الگوی ت...ت است. همانند تامازیغت، تانیت و...
كتابهای معروف در مورد زبان آمازیغی عمدتا به عربی و فرانسوی هستند، از این میان دو كتاب را خدمت شما معرفی می‌كنم:
المعجم العربی الأمازیغی ، نوشته محمد شفیق ، أكادیمیة الممكلكة المغربیة ، 3 جلد ، (1990) و(1993) و(2000) (دانلود)
أربعة وأربعون درسا فی اللغة الأمازیغیة ، نوشته محمد شفیق ، أكادیمیة الممكلكة المغربیة ، (1991) (دانلود)
وعلاوه بر آن قرآن كریم به زبان آمازیغی كه البته تعدادی از سوره‌ها را در برمیگیرد وچاپ عربستان سعودی است. (دانلود)



منابع:
أربعة وأربعون درسا فی اللغة الأمازیغیة ، نوشته محمد شفیق
المعجم العربی الأمازیغی ، نوشته محمد شفیق
سایت تاوالت
معجم آمازیغی عربی أماوال
سایت مغربی فرهنگی آمازیغی
http://rishida.net/*****************...kers/tifinagh/
http://en.wikipedia.org/wiki/Tanit
http://en.wikipedia.org/wiki/Tunisia
http://en.wikipedia.org/wiki/Berber_pantheon


التوقيع :
من بيان صادر من مكتب آية الله السيد علي السيستاني(حفظه الله)

تمرّ الأمة الإسلامية بظروف عصيبة وتواجه أزمات كبرى وتحدّيات هائلة تمسّ حاضرها وتهدّد مستقبلها، ويدرك الجميع - والحال هذه - مدى الحاجة إلى رصِّ الصفوف ونبذ الفرقة والابتعاد عن النعرات الطائفية والتجنّب عن إثارة الخلافات المذهبية، فان الجميع يؤمنون بالله الواحد الأحد وبرسالة النبي المصطفى (ص) وبالمعاد وبكون القرآن الكريم - الذي صانه الله تعالى من التحريف - مع السنة النبوية الشريفة مصدراً للأحكام الشرعية وبمودة أهل البيت (ع)، ونحو ذلك مما يشترك فيها المسلمون عامة ومنها دعائم الإسلام: الصلاة والصيام والحج وغيرها.

فهذه المشتركات هي الأساس القويم للوحدة الإسلامية، فلا بدَّ من التركيز عليها لتوثيق أوآصر المحبة والمودة بين أبناء هذه الأمة، ولا أقل من العمل على التعايش السلمي بينهم مبنياً على الاحترام المتبادل وبعيداً عن المشاحنات والمهاترات المذهبية والطائفية أيّاً كانت عناوينها.


آخر تعديل بواسطة حسين سلطاني ، 31-05-2014 الساعة 12:27 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:48 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin