العضو السائل : analyser
السؤال :
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا نقدم فائق احترامنا وسلامنا واشتياقنا لنائب الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي حفظه الله ورعاه
وثانياَ نشكر إدارة موقع ياحسين الموقرة على هذه الاستضافة وجعله انشاء الله في ميزان حسناتهم, مأجورين انشاءالله
ما معنى " الله علم على الذات " ؟
وهل هناك اختلاف بين العلماء في هذه المسالة؟
وهل هناك اشكال في عقيدة من يقول ان "الله علم على الذات" او العكس؟
وما رأيكم انتم حفظكم الله ؟
ودمتم بحفظ الله ورعايته
الجواب :
بسمه سبحانه
الظاهر ان لفظ الجلالة عَلَمٌ على الذات المقدسة للتبادر وغيره من المقتضيات له، ويؤيد ذلك انه لا تكون كلمة الاخلاص صريحة في التوحيد بدون ان يكون علماً، وربما يتوقف البعض في جعله علماً من جهة ان الوضع يقتضي تصور الواضع للذي وضع العَلَم له وهو مستحيل في المقام، ولكنه مدفوع بانه يكفي التصور بوجه ما في ذلك وهو حاصل، نعم هناك خلاف بين العلماء وهناك ثلة من المحققين يذهب إلى خلاف ما قلناه، والله العالم
السؤال :
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا نقدم فائق احترامنا وسلامنا واشتياقنا لنائب الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي حفظه الله ورعاه
وثانياَ نشكر إدارة موقع ياحسين الموقرة على هذه الاستضافة وجعله انشاء الله في ميزان حسناتهم, مأجورين انشاءالله
ما معنى " الله علم على الذات " ؟
وهل هناك اختلاف بين العلماء في هذه المسالة؟
وهل هناك اشكال في عقيدة من يقول ان "الله علم على الذات" او العكس؟
وما رأيكم انتم حفظكم الله ؟
ودمتم بحفظ الله ورعايته
الجواب :
بسمه سبحانه
الظاهر ان لفظ الجلالة عَلَمٌ على الذات المقدسة للتبادر وغيره من المقتضيات له، ويؤيد ذلك انه لا تكون كلمة الاخلاص صريحة في التوحيد بدون ان يكون علماً، وربما يتوقف البعض في جعله علماً من جهة ان الوضع يقتضي تصور الواضع للذي وضع العَلَم له وهو مستحيل في المقام، ولكنه مدفوع بانه يكفي التصور بوجه ما في ذلك وهو حاصل، نعم هناك خلاف بين العلماء وهناك ثلة من المحققين يذهب إلى خلاف ما قلناه، والله العالم