منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-09-2018, 11:50 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
- أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْن وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه
الراوي : مالك بن أنس المحدث : ابن كثير
المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم: 7/93 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الحديث ليس صحيح
ما اعتقد الرسول صلى الله عليه وعلى آله يرسل سلامه الى عمر بعد ما احدث من بعده واذى بضعته
والرجل هو جاء متوسلا برسول الله وشاكيا له
فلماذا لا يبشره ولماذا يرسله الى عمر يسلم عليه ويبشره ان مسقون
مو صحيح الحديث

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 12:39 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
المسألة بسيطة
إنما الاعمال بالنيات
انت عندما تطلب من شخص شيئا وهو على قيد الحياة وامامك ويلبي هذا الشخص طلبك فقد يعد هذا شركا.
لانك تؤمن أن هذا الشخص هو الذي ساعدك
فالمسألة كلها تكون بالله بدون الله أم مع الله
هذه الكلمات الثلاث تفتح لك أبوابا كثيرة
وهي من كلام علي سلام الله عليه....
بالله
مع الله
أو بدون الله
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم

رسول الله والامام لا يستطيعون مع الله لان هم ليسوا شركاء له ، ولا يستطيعون من دون الله لان هم ليسوا بارباب
لكن يستطيعون بالله فليس لهم من الامر شيء

اذا لا يملكون من الامر شيئا فلماذا ندعوهم؟

اذن السبب الذي يجعلنا ندعوهم هو مكانتهم ووجاهتهم عند الله
والله امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة
فهم وسيلتنا اليه ( اذن الدعاء يكون توسلا بهم الى الله ، وتوجها بهم الى الله )

اذن لا يجوز ان ندعوهم من دون الله او ندعوهم مع الله
كما لا يجوز ان نتكبر عن اتخاذهم وسيلة اليه ، والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه

فوجب ان يكون الدعاء اللهم انا نتوسل اليك بنبيك نبي الرحمة وباهل بيته الطيبين الطاهرين ،

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 12:49 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,988

آخر تواجد: اليوم 04:41 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
الحديث ليس صحيح
ما اعتقد الرسول صلى الله عليه وعلى آله يرسل سلامه الى عمر بعد ما احدث من بعده واذى بضعته
والرجل هو جاء متوسلا برسول الله وشاكيا له
فلماذا لا يبشره ولماذا يرسله الى عمر يسلم عليه ويبشره ان مسقون
مو صحيح الحديث

كان الاستدلال فقط بقول الشاكي يارسول الله استسقي الله لأمتك أما بقية الروايه كما تفضلتم بها خلل

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 11:36 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
رسول الله والامام لا يستطيعون مع الله لان هم ليسوا شركاء له ، ولا يستطيعون من دون الله لان هم ليسوا بارباب
لكن يستطيعون بالله فليس لهم من الامر شيء
اذا لا يملكون من الامر شيئا فلماذا ندعوهم؟
اذن السبب الذي يجعلنا ندعوهم هو مكانتهم ووجاهتهم عند الله
والله امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة
فهم وسيلتنا اليه ( اذن الدعاء يكون توسلا بهم الى الله ، وتوجها بهم الى الله )
اذن لا يجوز ان ندعوهم من دون الله او ندعوهم مع الله
كما لا يجوز ان نتكبر عن اتخاذهم وسيلة اليه ، والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه
فوجب ان يكون الدعاء اللهم انا نتوسل اليك بنبيك نبي الرحمة وباهل بيته الطيبين الطاهرين ،

السلام عليكم
السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
قال جل وعلى
ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
.
فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
.
بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
فكل شيئ يتم بالله عز وجل...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 01:19 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
كان الاستدلال فقط بقول الشاكي يارسول الله استسقي الله لأمتك أما بقية الروايه كما تفضلتم بها خلل

احسنتم
قول الصحابي يارسول الله استسقي الله لأمتك
لا هو شرك ولا هو دعاء من دون الله

فبجهل منهم اعتبروا الحديث منكر كون مشرعهم بن عبدالوهاب لا يقبل بزيارة القبور



الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 01:25 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,142

آخر تواجد: 12-11-2018 03:59 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
السلام عليكم
السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
قال جل وعلى
ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
.
فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
.
بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
فكل شيئ يتم بالله عز وجل...




برأيك
هل الدعاء التالي صحيح
يا محمد ارزقني
او يا حسين شافني


حتى لو كنت في قرارة نفسي اؤمن ان الله هو المشافي وهو الرزاق وهم وسيلة لا اكثر
سؤالي عن مدى صحة اللفظ وليس النية

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 01:31 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,988

آخر تواجد: اليوم 04:41 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اذكركم بهذا الرابط للشيخ الدكتور أسامه الأزهري
الشيخ السني الدكتور أسامه الأزهري لايشرك من يقول ياحسين مدد :
https://www.youtube.com/watch?v=PXtxDmQgRyI

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 02:40 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
برأيك
هل الدعاء التالي صحيح
يا محمد ارزقني
او يا حسين شافني


ما المشكلة فيه...
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
هل لو كان هؤلاء الأشخاص ممن شهدوا بالحق وهم يعلمون يجوز دعاؤهم أو لا...
.
.
هل يجوز أن تسلم على حجر وتستلمه وتدور حول 4 حيطان وتصلي بإتجاهها وتركض كما ركضت هاجر؟؟؟
كما يمكن ان يقال
انا اريد ان ادعو الله عز وجل....
الله عز وجل كما في بعض كلام علي سلام الله عليه
لا يحق لك ان تدعو الله (أو تعبده) حتى يأمر لك هو بذلك...
.
دعنا نخرج عن الخصوص وندخل في العموم.
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
هل تجيز لك الأية الشريفة دعاء من هم دون الله إذا كانوا ممن شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟
إذا كان الجواب نعم
فلا إشكال
وإذا كان الجوب لا
فقد خالفت القرآن

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 02:52 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
السلام عليكم
السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز
قال جل وعلى
ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون....
الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
ولم يقل أن دعاءك لهم باطل
.
فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل.
.
بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى....
فكل شيئ يتم بالله عز وجل...

الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير
وهو قوله تعالى (وقالوا إتخذ الله ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن إرتضى وهم من خشيته مشفقون)
اما كيف نطلب شفاعتهم لنا عند الله
ورد الصيغة في دعاء التوسل ( يا أبا الْقاسم يا رَسُولَ الله يا إمامَ الرحْمَةِ ، يا سَيدنا وَمَوْلانَا إنا تَوَجهْنا وَاسْتَشْفَعَنَا وَتَوَسلنا بِكَ إلى الله وَقَدَمْناك بَيْـنَ يَدَيْ حاجَاتِنا ، يا ً وَجِــيهاً عِنْد الله اشْفَعْ لَنَا عَنْد الله)
واكيد التوسل بالنبي واهل بيته عليهم السلام الله امرنا بها قال وابتغوا اليه الوسيلة

ابن لااثير في اسد الغابة :وإستسقى عمر بن الخطاب بالعباس (ر) عام الرمادة لما إشتد القحط فسقاهم الله تعالى به وأخصبت الأرض ، فقال عمر : هذا والله الوسيلة إلى الله والمكان منه
ابي الفداء في تاريخه ولما إشتد القحط خرج عمر ومعه العباس وجمع الناس وإستسقى مستشفعاً بالعباس ، فما رجع الناس حتى تداركت السحب ، وأمطروا
وأقبل الناس يتمسحون بأذيال العباس
الناس يعني الصحابة وهذا في جواز التبرك

فتح الباري: فخطب عمر الناس فقال : أيها الناس ! أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم
وفي نفس الكتاب
العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك

وبن حبان في صحيحه بعد هذه الرواية قال
ويستفاد من قصة العباس إستحباب الإستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة
اقول بل هم الوسيلة الى الله والمكانة الاقرب البه (وان حاول عمر تغيير ذلك خشية بيان فضلهم )
فعلي صهره وابن عمه وابو طالب هو الاخ الشقيق الوحيد لعبد الله وعلي هو اخو رسول الله وربيبه واول المسلمين معه والمآزرين له وابو ولده ، وبضعته وسبطيه هم الاقرب من عمه
ففي الدر المنثور
(قُل لا أسألُكُم عَليه أجراً إلاّ المودَّةَ في القُربى) قالوا: يارسول الله، من قرابتك هؤلاء الذين وجّبت علينا مودتهم ؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم: «علي وفاطمة وولداهما»

فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.


وقد فضل الله علي على العباس وشيبة في اية أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 03:02 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75)
إبليس عبد الله عز وجل لا يدري كم سنة ولكن رفض أن يسجد لأدم
فكل عمله إلى يوم القيامة هباءا منثورا...
كل هذه الأشياء التي انت تتصور انها افضل واكثر تقوى هي من تصورك انت اخي الفاضل...
الصلاة التي هي ركن الدين لا تصح إلا بالصلاة على محمد وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم.

أنت تصلي وتعبد الله عز وجل فما دخل محمد وأل محمد فيها؟؟؟؟
والصلاة ترفض
.
.
.
شروط قبول الأعمال
إقتباس:
1 ـ روي بالإسناد عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لنا علي بن الحسين (عليه السلام) : أي البقاع أفضل ؟ فقلنا : الله ورسوله وابن رسوله صلى الله عليهم أعلم ، فقال لنا : أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ، ولو ان رجلاً عمّر ما عمّر نوح (عليه السلام) في قومه ألف سنة إلاّ خمسين عاماً يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقى الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا(1).

2 ـ روي بالإسناد عن علي بن عقبة بن خالد عن ميسرة قال : كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) ، وعنده في الفسطاط نحو من خمسين رجلاً فجلس بعد سكوت منا طويلاً فقال : ما لكم ؟ لعلّكم ترون أني نبي الله ؟ والله ما أنا كذلك ولكن لي قرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وولادة فمن وصلنا وصله الله ومن احبّنا أحبّه الله عز وجل ، ومن حرمنا حرمه الله ، اتدرون أي البقاع أفضل عند الله منزلة ؟ فلم يتكلم أحد منا ، وكان هو الراد على نفسه قال : ذلك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرماً وجعل بيته فيها .

ثم قال : اتدرون أيّ البقاع أفضل فيها عند الله حرمةً ؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه فقال : ذلك المسجد الحرام ، ثم قال : أتدرون أيّ بقعة في المسجد الحرام أفضل عند الله حُرمةً ؟ فلم يتكلم احد منا ، فكان هو الراد على نفسه ، قال : ذلك ما بين الركن الاسود والمقام وباب الكعبة وذلك حطيم اسماعيل (عليه السلام) ذلك الذي كان يذود غنيماته ويصلي فيه ، والله لو أن عبداً صفّ قدميه في ذلك المكان قام ليلاً مصلياً حتى يجيئه النهار وصام حتى يجيئه الليل ، ولم يعرف حقّنا وحُرمتنا أهل البيت لم يقبل الله منه شيئاً أبداً
.
.
واحد يعبد الله
يصلي لله
يقوم بعمل الخير
لا يفعل إلا الصواب
ولكنه لا يحب محمدا وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم
فلماذا لا يقبل عمله؟؟؟؟؟
.
.
لا تعبد الله كما تريد
اعبده كما يريد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 03:05 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
الله قال ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة(واكيد لا يجوز ان ندعوا احد من دون الله ) فهؤلاء الالهة لا يملكون الشفاعة واستثنى الله من شهد بالحق وهم يعلمون

فهؤلاء يملكون الشفاعة
لكن لم يقل الله ادعوهم من دوني
لكن علمنا رسول الله والاءمة من ولده صلى الله عليه وعليهم وعلى آله
كيفية التوجه بهم الى الله والتوسل بهم الى الله ،وكيفية طلب شفاعتهم

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 03:06 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير

.
.
وهو المقصود
يدعون اشخاص هم دون الله عز وجل كالمسيح وعزير
الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
وهو ما قصدناه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 03:10 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
الله قال ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة(واكيد لا يجوز ان ندعوا احد من دون الله ) فهؤلاء الالهة لا يملكون الشفاعة واستثنى الله من شهد بالحق وهم يعلمون
فهؤلاء يملكون الشفاعة
لكن لم يقل الله ادعوهم من دوني
لكن علمنا رسول الله والاءمة من ولده صلى الله عليه وعليهم وعلى آله
كيفية التوجه بهم الى الله والتوسل بهم الى الله ،وكيفية طلب شفاعتهم
.
.
وعليكم السلام والإكرام.
أنت تقول لا يجوز
والقرآن يقول إذا شهدوا بالحق وهم يعلمون فهم يملكون الشفاعة..
.
لا احد في الكون يملك شيئا فكل شيئ من الله عز وجل.
وقد سن الله عز وجل قوانين وتشريعات
فقد امر الملائكة بالسجود لأدم
مع انه منافي للتوحيد
أو ان التوحيد في السجود لغير الله بأمر الله عز وجل.
.
الكفار يقولون سندعوا المسيح وعزير (من دون الله) والله عز وجل لم يقل لهم لا تفعلوا......

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 03:26 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الكفار يقولون سندعوا المسيح وعزير (من دون الله) والله عز وجل لم يقل لهم لا تفعلوا......
انت سميتهم كفار
لماذا: لان يدعون المسيح وعزير من دون الله
اما المسيح وعزير يملكون الشفاعة باذنه ، نعم يشفعون لمن ارتضى

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 04:00 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير
السلام عليكم اخي الفاضل
كلمة الكفار (المشركين من قريش او اهل الكتاب) هي نقلا عنك.
وكما قلت لك
الله عز وجل لم يردعهم كما فعل في أيات سابقة
ولعل هذه الاية الوحيدة بحد علمي التي لم يمنع الله عز وجل فيها من دعاء غيره او من هم من دونه
.
.
هناك موضوع لي في الشبكة أناقش فيه كلام الشيخ عبد الكريم شمس الدين. وبالتحديد في هذه الأية بالتحديد..
فقد وقف عاجزا عن ايجاد مخرج من الأية الشريفة و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
فقال أن الأية يجب أن تكون ولا يملك الذين يدَّعون (بتشديد الدال) من دونه الشفاعة
لا يوجد مخرج من الأية الشريفة إلا أن الله يعبد كما يريد لاكما نحن نظن أنه يجب ان يعبد.
وخير دليل هو إسجاد الملائكة لأدم سلام الله عليه..
لأن سجود الملائكة لأدم مناف للتوحيد.....
ولكنه في نفس الوقت عين العبودية.
.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 04:02 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

اعتقد والله العالم
ان ولا يشفعون إلا لمن ارتضي هي في الملائكة....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 08:35 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,142

آخر تواجد: 12-11-2018 03:59 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ما المشكلة فيه...
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
هل لو كان هؤلاء الأشخاص ممن شهدوا بالحق وهم يعلمون يجوز دعاؤهم أو لا...
.
.
هل يجوز أن تسلم على حجر وتستلمه وتدور حول 4 حيطان وتصلي بإتجاهها وتركض كما ركضت هاجر؟؟؟
كما يمكن ان يقال
انا اريد ان ادعو الله عز وجل....
الله عز وجل كما في بعض كلام علي سلام الله عليه
لا يحق لك ان تدعو الله (أو تعبده) حتى يأمر لك هو بذلك...
.
دعنا نخرج عن الخصوص وندخل في العموم.
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
هل تجيز لك الأية الشريفة دعاء من هم دون الله إذا كانوا ممن شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟
إذا كان الجواب نعم
فلا إشكال
وإذا كان الجوب لا
فقد خالفت القرآن




لا اعتقد بوجود رابط بين الاية التي تستشهد بها وبين موضوعنا


هل يوجد دليل على صحة الدعاء
يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 09:01 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,950

آخر تواجد: بالأمس 07:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
هل يوجد دليل على صحة الدعاء
يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟
لا يوجد دليل
الا اتخاذ الرسول واهل بيته وسيلة نتوسل بهم الى الى الله ، ونتوجه بهم الى الله
لكن الذي يفعل ذلك هو يقصد يشكوا الى رسول الله مرضه ليشفع له عند الله ، ونيته يتوجه به الى الله
لكن يجب ان يصحح صيغة الدعاء كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وكما علمونا اهل بيته
ونتخذهم وسيلة كما امرنا الله

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 09:08 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,265

آخر تواجد: بالأمس 09:33 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا اعتقد بوجود رابط بين الاية التي تستشهد بها وبين موضوعنا


هل يوجد دليل على صحة الدعاء
يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟
السلام عليكم
انا اعتقد انها مرتبطة لأن القرآن ذكر ان هناك من يدعو من هو دون الله عز وجل
فهل الأنبياء و الأئمة سلام الله عليهم هم دون الله عز وجل أم لا؟؟
.
الشحاد يقول اعطني مما اعطاك الله...
فهل طلبه هذا خطأ....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2018, 09:23 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,988

آخر تواجد: اليوم 04:41 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

جاء في كتاب جعفر الصادق للمستشار السني عبد الحليم الجندي :



طعم أبو حنيفة يوما مع الإمام الصادق - فرفع الإمام يده حمد الله ثم قال: اللهم هذا منك ومن رسولك. قال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا ؟ قال الإمام: إن الله يقول في كتابه (وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) فقال أبو حنيفة " لكأنى ما قرأتها قط في كتاب ولا سمعتها إلا في هذا الموقف.

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:47 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin