منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 13-02-2011, 08:59 PM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 20-10-2018 09:35 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

المرجع السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله):
س: هل هناك فرق بين الولاية التكوينية والمعجزة؟ وما هو الفرق إذا وجد؟
وما رأي سماحتكم في الذين ينفون أو لا يعتقدون بالولاية التكوينية لإمام المعصوم المفترض الطاعة؟؟

ج: المعجزة هي الأمر الخارق للعادة المطابق للدعوى المقرون بالتحدّي بحيث يعجز الخصم عن الإتيان بمثله سواء كان في الأمور التكوينية أو غيرها.
والولاية التكوينية هي التصرف في الأمور التكوينية سواء كان في مقام التحدّي أو غيره فالنسبة بين الولاية التكوينية والأعجاز عموم وخصوص من وجه والاعتقاد بعدم الولاية التكوينية للإمام المعصوم (عليه السلام) لا يضرّ مع عدم تمامية الدليل عند الشخص.
www.alhakeem.com/~istefta/day/1425/25-11-02.htm-17k

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 14-02-2011, 11:32 PM
ابو آمنه ابو آمنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80071

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 171

آخر تواجد: 03-04-2011 07:44 PM

الجنس:

الإقامة:

واضح ان الرجل لايفرق بين الكرامه والمعجزه وعقيدة الولايه التكوينيه التي يدين بها,,
هل من شيعي يستطيع ان يعطينا الفرق بينهم؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2011, 11:19 AM
في ثار الزهراء في ثار الزهراء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 55

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 3,975

آخر تواجد: 28-09-2017 07:00 PM

الجنس:

الإقامة: دولة المهدي المنتظر (ع)

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
أنا لا اقر بأن معجزات الأنبياء تندرج ضمن ما يسمى بالولاية التكوينية, فمعجزات الأنبياء هي عبارة عن دعاء من الأنبياء وإستجابة للدعاء من قبل الله سبحانه فالفاعل هو الله وحده.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }

وعلى كل حال هي ليست من ضروريات مذهبنا ولا من العقائد التي يجب الإعتقاد بها وهناك إستفتاء للسيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله يؤيد قولي هذا.



بسمه تعالى :

1- ما هو دليلك على أن معاجز الانبياء عليهم السلام دعاء؟ لماذا لا نقول هو تصرفٌ في الكون باذن الله؟ هل هي ثقيلةٌ على اللسان أن تقول بأن عيسى عليه السلام خلق باذن الله لتخففها بالقول أنه دعا؟ وهل هي ثقيلة على اللسان أن تقرّ بأن آصف بن برخيا جلب عرش بلقيس في أقل من غمضة عين؟ ظاهر القرآن في هذه الموارد لا يشير الى دعاء، بل الى وجود ولايةٍ يتفاعل الكون معها.

2- لنسلم جدلاً بمصطلح الدعاء، اذ يبدو أننا في مشاحة الألفاظ، فنقول هل هنالك ولاية تكوينية ثابته للمعصومين عليهم السلام من خلال الدعاء؟

3- هل تعرف معنى كلام السيد الحكيم حفظه الله؟ السيد يقول مع عدم تمامية الدليل، أما من يلزم بالدليل فيقول لا أقبل به فهل يطلق على هذا شخصٌ لم يتم الدليل عليه؟

4- لم تعلق على استخدام المعصومين عليهم السلام للولاية التكوينية كما هو حال السجاد عليه السلام والجواد عليه السلام.

أما أبو آمنه، فيبدو أنه يعاني من عقدة في ذهنه فهو لا يعرف ما يسأل عنه، وسنفتح له المجال متى ما تعقل فيما يقال ،،،

والله الموفق،،،

التوقيع :




اخوكم/ في ثار الزهـــــراء
وأنختُ ركبي
حيث تنتظرُ الجموع
ومسحتُ عن سيفي
علاماتِ الخنوع
ورفعتُ رأسي
والعينُ تهطل بالدموع
ترنو اِلى عالي السما
تهفو اِلى تلكَ الربوع
وتصيح والشوق يملئهُ الفِراق
يا مهدينا الثار الثار
روي عن الباقر (عليه السلام) : أسرع الدعاء نجاحاً للإجابة ، دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب يبدأ بالدعاء لأخيه ، فيقول له ملَك موكّل : آمين ، ولك مثلاه .



****************




عن الإمام المهدي (عليه السلام)
لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا.

(الاحتجاج للطبرسي ج2 ص499)





الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2011, 12:04 PM
ابو آمنه ابو آمنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80071

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 171

آخر تواجد: 03-04-2011 07:44 PM

الجنس:

الإقامة:

وين الشيعي الي يعطينا الفرق بين الكرامه والمعجزه و"الولايه التكوينيه"؟؟؟!!!

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2011, 08:50 AM
في ثار الزهراء في ثار الزهراء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 55

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 3,975

آخر تواجد: 28-09-2017 07:00 PM

الجنس:

الإقامة: دولة المهدي المنتظر (ع)

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو آمنه
وين الشيعي الي يعطينا الفرق بين الكرامه والمعجزه و"الولايه التكوينيه"؟؟؟!!!

وهل المشكلة لديك في الألفاظ؟

التوقيع :




اخوكم/ في ثار الزهـــــراء
وأنختُ ركبي
حيث تنتظرُ الجموع
ومسحتُ عن سيفي
علاماتِ الخنوع
ورفعتُ رأسي
والعينُ تهطل بالدموع
ترنو اِلى عالي السما
تهفو اِلى تلكَ الربوع
وتصيح والشوق يملئهُ الفِراق
يا مهدينا الثار الثار
روي عن الباقر (عليه السلام) : أسرع الدعاء نجاحاً للإجابة ، دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب يبدأ بالدعاء لأخيه ، فيقول له ملَك موكّل : آمين ، ولك مثلاه .



****************




عن الإمام المهدي (عليه السلام)
لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا.

(الاحتجاج للطبرسي ج2 ص499)





الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2011, 11:13 AM
ابو آمنه ابو آمنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80071

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 171

آخر تواجد: 03-04-2011 07:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: في ثار الزهراء
وهل المشكلة لديك في الألفاظ؟
انت شايف ان الفرق بينهم لفظي؟؟؟!!!
كااااارثه!!!!

الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2011, 05:45 PM
اسلام خالص اسلام خالص غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91566

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 166

آخر تواجد: 03-07-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو آمنه
انت شايف ان الفرق بينهم لفظي؟؟؟!!!
كااااارثه!!!!
أخي هل تؤمن بنبوة سليمان عليه السلام أم لا؟ ان كنت تؤمن بنبوته ها هو القرآن على لسان الله عز وجل: هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب، وأنت تعلم ما سخر لنبي الله سليمان فهل كان دعاء في كل مرة؟ اذا قلت كذلك الآية السابقة تنفي ما تقول، الله سبحانه يقول لسليمان هذا التصرف الكوني الذي أعطيناك استخدمه كما شئت، ان أردت أن تعطي وتهب أو أردت أن تمسك والحساب مفتوح كما يقولون، أي تصرف فيه كما تشاء، فهل محمد وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين أقل من النبي سليمان؟ ما لكم كيف تحكمون؟ ولا يهم ما تسمى هذه الولاية التكوينية ولكنها عطاء من الله في التصرف في الكون.وأنا أعتقد أن الكارثة هي في التفكير عندما ينحرف عن الفطرة السليمة بسبب الذنوب المتراكمة وعدم الاستغفار.

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2012, 11:55 PM
مبارك2 مبارك2 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100220

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 17

آخر تواجد: 18-10-2014 08:55 PM

الجنس:

الإقامة:

الحمد لله على نعمائة والصلاة والسلام على نبي الله محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

اخواني الشيعة الاعزاء انا من المسلمين دون ذكر اي مذهب فلست مستذهبا باي مذهب فالدين واحد ولكن المسلمين فرقوا دينهم شيعا كل حزبا بمالديهم فرحون .

ساعرض عليكم اياتا من كتاب الله سبحانه وتعالى دالة دلالة صريحة ان الله هو المنعم وهو المتفضل ولايشرك في حكمه احدا وليس له كفئوا احد وان كل من في الارض والسماوات الا اتي الرحمن عبدا لاملك مقرب ولانبي مرسل ولا امام مطاع الكل سيقف في المحشر بلا حولا ولاقوة ينتظر السؤال والحساب لاتخفى على الله فيهم خافيه ولاشفاعة الا شفاعة الله وحده لانه من يملك الشفاعة فماهو دليلي ومن اين اتيت بهذا سأبداء بالادلة من كتاب الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه

قال تعالى (( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29)) صدق الله العظيم
قال تعالى (( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) صدق الله العظيم
قال تعالى (( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (2) وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ .)) صدق الله العضيم
وقال تعالى (( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ )) صدق الله العظيم
قال تعالى (( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

الى من قال بالولاية التكوينية هذا هو قول الله تعالى (( قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم .
وانظروا قول الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ )) صدق الله العظيم

كلنا فقراء الى الله تعالى كل الناس ولم يحدد رب العزة لم يقل يا ايها المؤمنون ولا يا ايها الكافرون ولا ياايها المسلمون وانما يا ايها الناس .

انظروا قول الله تعالى حين امر نبيه ان يقول (( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) صدق الله العظيم
وانظروا الى هذه الايه قال تعالى (( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ)) صدق الله العظيم . هذا رسول الله وخاتم انبيائه ورسله يقول ذلك لاحول له ولاقوه انما هو عبدا ضعيف بين يدي ربه فكيف بغيره من البشر
اذا الكل ضعيف الكل محتاج الى الله فما العمل ؟؟

الاخلاص لرب العزة في الدعاء لاندعوا مع الله احد له الدين واصبا مصداقا لقول الله تعالى (( قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ )) صدق الله العظيم

الا ندعوا ملك مقرب او نبيا مرسل او امام عادل يارب قال تعالى (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ) صدق الله العظيم ركزوا الى قوله تعالى (( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ))
لماذا يارب فهاؤلاء اوليائك وافضل من عبدك ف الارض ثم يأتي رد الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم ، ولايقول لي احد بانها تعني الاصنام لان كل من عليها عبدا من عباد الله لاحول له ولاقوة .

الهي لماذا خلقت الكون قال تعالى (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3)) اذا خلقت الكون لتبلونا يارب فماذا تفعل حتى ننجح في الحياة الدنيا في دار البلاء قال تعالى (( قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ)) صدق الله العظيم ،اذا يارب لابد ان نخلص لك الدعاء والعبادة واذا دعونا نبيا او امام لاننا نعلم ان لهم مكان عندك فماذا تامرني يارب ؟؟
قال تعالى (( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا)) صدق الله العظيم ولكن قد اخبرنا بان الاولياء والاأمه عليهم السلام انهم يساعدونا وهم باب الحوائج فا فتني يارب قال تعالى (( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) صدق الله العظيم وماذا يارب؟ قال تعالى (( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14)) صدق الله العظيم وماذا اذ دعوت احدا من عبادك يارب فماذا اكون افتني يارب قال تعالى (( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )) صدق الله العظيم لقد علمت يارب ان الشرك ف العبادة وليس ف الدعاء قال تعالى (( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم اذا يارب بيدك قضاء الحوائج وبيدك كل شي وليس لبشرا مقدرة لكي نستعين به قال تعالى (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) صدق الله العظيم .وقال تعالى (( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ)) صدق الله العظيم ، انظروا لقول الله تعالى من دونه اي من دون الله لاينفعكم

مولاي كنا نقول انهم شفعائنا يوم الدين لانهم اوليائك واامه الهدى وهم كذلك فهل سيشفعون لنا ؟ قال تعالى (( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )) صدق الله العظيم ، الا يشفعون لنا ؟؟ قال تعالى (( وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم وماذا يامولاي بعد قال تعالى (( لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا )) صدق الله العظيم وماهو العهد يارب الذي به ممكن ان يملكوا الشفاعة ؟ قال تعالى (( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ)) وقال تعالى (( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )) صدق الله العظيم ومن ماذا يكون سليما يارب قال تعالى (( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )) صدق الله العظيم هل الشرك ف العبادة يارب فقط ام ف الدعاء قال تعالى (( وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )) فهل يارب من اتى اليك بقلب سليم سوف يشفع في اهله وعياله وهل سيشفع لنا النبي والأامه عندك ؟ قال تعالى (( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)) صدق الله العظيم هل يعني هذا كل الناس سوف يكون همها نفسها ولاتملك ان تشفع لاحد قال تعالى(( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا )) صدق الله العظيم بماذا تامر عبادك يارب قال تعالى ((فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ٌ)) صدق الله العظيم.

ثم يا اخوان ان من الامم السابقة من كان فيهم الصالحون الذين كان من حسن سيرتهم مع ربهم كانوا اذا دعوا الله استجاب لهم وبعد ان رحلوا من الدنيا اخذ اقاوامهم بتقديسهم وكانوا يسالون الله بهم وهم اموات فماذا قال الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم وماذا ايضا يارب ؟ قال تعالى (( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )) صدق الله العظيم يبتغون اليك الوسيلة يارب ؟؟ هل لي بان ابتغي الوسيلة اليك انا الاقل عملا والاكثر ذنبا فهل لي الحق ان انافسهم ربي قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) صدق الله العظيم ، الهي ومولاي وماذا سيحدث لمن اعتقد بشفاعة اوليائك للناس يوم القيامه قال تعالى (( إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) صدق الله العظيم

اخواني الشيعة والله ماجئت مناظرا ولا مسفها ولامققلا لكم فانما انتم من امه نبي الله الخاتم ادعوكم الى الاخلاص لله فمكان اامه ال البيت عليهم السلام الا من اخلص الناس في عبادتهم لربهم يدعونه رغبا ورهبا ماكان لهم حيلة ولاقوة فيما كتبه الله لهم جاهدوا حتى استشهدوا فسلاما عليهم وان لهم عند الله لحسن ماب .

الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2012, 01:36 AM
الصورة الرمزية لـ الغزالي1965
الغزالي1965 الغزالي1965 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 102419

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 1,635

آخر تواجد: 16-11-2018 05:24 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مبارك2
الحمد لله على نعمائة والصلاة والسلام على نبي الله محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

اخواني الشيعة الاعزاء انا من المسلمين دون ذكر اي مذهب فلست مستذهبا باي مذهب فالدين واحد ولكن المسلمين فرقوا دينهم شيعا كل حزبا بمالديهم فرحون .

ساعرض عليكم اياتا من كتاب الله سبحانه وتعالى دالة دلالة صريحة ان الله هو المنعم وهو المتفضل ولايشرك في حكمه احدا وليس له كفئوا احد وان كل من في الارض والسماوات الا اتي الرحمن عبدا لاملك مقرب ولانبي مرسل ولا امام مطاع الكل سيقف في المحشر بلا حولا ولاقوة ينتظر السؤال والحساب لاتخفى على الله فيهم خافيه ولاشفاعة الا شفاعة الله وحده لانه من يملك الشفاعة فماهو دليلي ومن اين اتيت بهذا سأبداء بالادلة من كتاب الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه

قال تعالى (( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29)) صدق الله العظيم
قال تعالى (( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) صدق الله العظيم
قال تعالى (( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (2) وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ .)) صدق الله العضيم
وقال تعالى (( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ )) صدق الله العظيم
قال تعالى (( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

الى من قال بالولاية التكوينية هذا هو قول الله تعالى (( قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم .
وانظروا قول الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ )) صدق الله العظيم

كلنا فقراء الى الله تعالى كل الناس ولم يحدد رب العزة لم يقل يا ايها المؤمنون ولا يا ايها الكافرون ولا ياايها المسلمون وانما يا ايها الناس .

انظروا قول الله تعالى حين امر نبيه ان يقول (( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) صدق الله العظيم
وانظروا الى هذه الايه قال تعالى (( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ)) صدق الله العظيم . هذا رسول الله وخاتم انبيائه ورسله يقول ذلك لاحول له ولاقوه انما هو عبدا ضعيف بين يدي ربه فكيف بغيره من البشر
اذا الكل ضعيف الكل محتاج الى الله فما العمل ؟؟

الاخلاص لرب العزة في الدعاء لاندعوا مع الله احد له الدين واصبا مصداقا لقول الله تعالى (( قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ )) صدق الله العظيم

الا ندعوا ملك مقرب او نبيا مرسل او امام عادل يارب قال تعالى (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ) صدق الله العظيم ركزوا الى قوله تعالى (( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ))
لماذا يارب فهاؤلاء اوليائك وافضل من عبدك ف الارض ثم يأتي رد الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم ، ولايقول لي احد بانها تعني الاصنام لان كل من عليها عبدا من عباد الله لاحول له ولاقوة .

الهي لماذا خلقت الكون قال تعالى (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3)) اذا خلقت الكون لتبلونا يارب فماذا تفعل حتى ننجح في الحياة الدنيا في دار البلاء قال تعالى (( قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ)) صدق الله العظيم ،اذا يارب لابد ان نخلص لك الدعاء والعبادة واذا دعونا نبيا او امام لاننا نعلم ان لهم مكان عندك فماذا تامرني يارب ؟؟
قال تعالى (( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا)) صدق الله العظيم ولكن قد اخبرنا بان الاولياء والاأمه عليهم السلام انهم يساعدونا وهم باب الحوائج فا فتني يارب قال تعالى (( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) صدق الله العظيم وماذا يارب؟ قال تعالى (( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14)) صدق الله العظيم وماذا اذ دعوت احدا من عبادك يارب فماذا اكون افتني يارب قال تعالى (( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )) صدق الله العظيم لقد علمت يارب ان الشرك ف العبادة وليس ف الدعاء قال تعالى (( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم اذا يارب بيدك قضاء الحوائج وبيدك كل شي وليس لبشرا مقدرة لكي نستعين به قال تعالى (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) صدق الله العظيم .وقال تعالى (( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ)) صدق الله العظيم ، انظروا لقول الله تعالى من دونه اي من دون الله لاينفعكم

مولاي كنا نقول انهم شفعائنا يوم الدين لانهم اوليائك واامه الهدى وهم كذلك فهل سيشفعون لنا ؟ قال تعالى (( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )) صدق الله العظيم ، الا يشفعون لنا ؟؟ قال تعالى (( وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم وماذا يامولاي بعد قال تعالى (( لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا )) صدق الله العظيم وماهو العهد يارب الذي به ممكن ان يملكوا الشفاعة ؟ قال تعالى (( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ)) وقال تعالى (( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )) صدق الله العظيم ومن ماذا يكون سليما يارب قال تعالى (( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )) صدق الله العظيم هل الشرك ف العبادة يارب فقط ام ف الدعاء قال تعالى (( وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )) فهل يارب من اتى اليك بقلب سليم سوف يشفع في اهله وعياله وهل سيشفع لنا النبي والأامه عندك ؟ قال تعالى (( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)) صدق الله العظيم هل يعني هذا كل الناس سوف يكون همها نفسها ولاتملك ان تشفع لاحد قال تعالى(( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا )) صدق الله العظيم بماذا تامر عبادك يارب قال تعالى ((فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ٌ)) صدق الله العظيم.

ثم يا اخوان ان من الامم السابقة من كان فيهم الصالحون الذين كان من حسن سيرتهم مع ربهم كانوا اذا دعوا الله استجاب لهم وبعد ان رحلوا من الدنيا اخذ اقاوامهم بتقديسهم وكانوا يسالون الله بهم وهم اموات فماذا قال الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم وماذا ايضا يارب ؟ قال تعالى (( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )) صدق الله العظيم يبتغون اليك الوسيلة يارب ؟؟ هل لي بان ابتغي الوسيلة اليك انا الاقل عملا والاكثر ذنبا فهل لي الحق ان انافسهم ربي قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) صدق الله العظيم ، الهي ومولاي وماذا سيحدث لمن اعتقد بشفاعة اوليائك للناس يوم القيامه قال تعالى (( إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) صدق الله العظيم

اخواني الشيعة والله ماجئت مناظرا ولا مسفها ولامققلا لكم فانما انتم من امه نبي الله الخاتم ادعوكم الى الاخلاص لله فمكان اامه ال البيت عليهم السلام الا من اخلص الناس في عبادتهم لربهم يدعونه رغبا ورهبا ماكان لهم حيلة ولاقوة فيما كتبه الله لهم جاهدوا حتى استشهدوا فسلاما عليهم وان لهم عند الله لحسن ماب .
باسم الله الرحمن الرحيم
"لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون"
اللهم فرج على امة نبيك محمد

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 05:39 AM
الصورة الرمزية لـ الغزالي1965
الغزالي1965 الغزالي1965 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 102419

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 1,635

آخر تواجد: 16-11-2018 05:24 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

اللهم انصر امة نبيك محمد

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 06:05 AM
زائر (غير مسجل)
 
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
الأخ شيخ الطائفة تقول أن الإمام عليه السلام لم يستخدمها هل يعني ذلك أنها مجرد شيء رمزي؟
أما فيما يخص آراء عائض القرني وابن تيمية, فالذي أراه أن كلام القرني بعيد عن الموضوع نهائياً والباقي يتحدث عن الكرامات والمعجزات ولا شك أن لأولياء الله كرامات ومعجزات, لكن الكلام هنا هو حول الولاية التكوينية بمعنى السلطة على الكون كله وهذا يختلف عن الكرامات والمعجزات. ثم الأشياء لا تصبح صحيحة ومنطقية لمجرد قول السني به, وإلا يكون هذا إعتراف منا بأن السني أكثر منطقية ولا شك أن هذا ليس صحيحاً.

الأخ محطم الطاغوت كثرة الآراء المؤيدة لا تفيد شيئاً, فهناك أيضأً آراء معارضة.
ثم بعض العلماء الذين ذكرتهم مع إحترامي الشديد لهم يؤيدون أشياء لا يمكن لعاقل أن يؤمن بها, فمنهم من يؤيد مثلاً المشي على النار وهذا امر لا يتقبله عقلي نهائياً.

أمجد علي عدم استخدام الولاية التكوينية لا تنفي وجود القدرة فالله قادر أن يمنع قتل الحسين وقادر ان يمنع قتل يحيى ابن زكريا وقادر على كل شيء ولكن عدم استعمال القدرة لا ينفي الولاية التكوينية

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:01 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin