منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-11-2018, 09:10 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
تكلمنا عن ذلك في المشاركة 6 و 13 ولا داعي لتكرار الادلة


كلمة (مطهرة) هي صفة لجمع قبلها وقلنا ان هذه الصفة تشمل حتى غير الذكور والاناث


مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14}



مطهرة هنا صفة لغير الذكور والاناث

يا اخي لا احد قال لك كرر
كلامك خطء في مشاركة 6 ومشاركة 13
تقول ( ولهم فيها ازواج مطهرة ) تشمل بقية الموجودات من غير الذكور والاناث
كيف تشمل بقية الموجودات انظر الى قوله تعالى ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

ثم تستشهد باية اخرى (كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14})
شنو علاقة هذه الاية بتلك
هذه تتكلم عن صحف القران مطهرة
وما الاية الاولى تتكلم عن عن ازواج مطهرة

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2018, 09:15 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
ارجو ممن لديه اهتمام بالموضوع ان يبين لنا ما يلي
استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس
مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات


شنو


الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 10:07 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

شنو





(( قل هو الله أحد))
(( هو الله الذي لا اله الا هو))


في مفاهيمنا السائدة
الضمير (هي ) يستخدم للاشارة الى المؤنث
الضمير (هو) يستخدم للاشارة الى المذكر


كيف تفسر استخدام الضمير ( هو) في الايتين اعلاه
نحن بينا رأي كمال الحيدري سابقا في هكذا امور وهو رأي يخالف المشهور والمفاهيم السائدة

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 10:10 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
يا اخي لا احد قال لك كرر
كلامك خطء في مشاركة 6 ومشاركة 13
تقول ( ولهم فيها ازواج مطهرة ) تشمل بقية الموجودات من غير الذكور والاناث
كيف تشمل بقية الموجودات انظر الى قوله تعالى ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

ثم تستشهد باية اخرى (كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14})
شنو علاقة هذه الاية بتلك
هذه تتكلم عن صحف القران مطهرة
وما الاية الاولى تتكلم عن عن ازواج مطهرة




ولماذا لا يكون فهمك هو الخطأ


قلنا ان كلمة مطهرة تشمل الذكور والاناث
اي الذكور لهم ازواج اناث مطهرة
والاناث لهم ازواج ذكور مطهرة


لماذا استثنيت النساء من عبارة (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ))


انا لا اقصد كلمة مطهرة بالتحديد وانما أي صيغة وصف للمجمع مثل الاية ( الكفرة الفجرة)

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 10:11 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

ارجو ممن لديه اهتمام بالموضوع ان يبين لنا ما يلي
*) الخطاب الذكوري في القران
*) مصير النساء في الجنة بعد زواج الرجال من الحور العين
*) استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات



الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 12:01 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

في كلامك تجاوز وكفر
شنو (استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات)
شوية استحي

شنو علاقة الكفرة الفجرة بمطهرة.
اصلا ليس على نفس الوزن
ما قال الله ازاوج طهرة
ولا قال مكفرة مفجرة

كلامك عن الحور العين هل هن اناث وذكور
نقلنا لك قوله تعالى (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
قلت اذا فيها قرينة على انهم اناث فالخطاب للذكور
واذا لا توجد قرينة فيكون معناها ذكور واناث
فهذه فيها قرينة فثبت الكلام للذكور
اثبت ما كان بلا قرينة هي تشمل الاناث والذكور!


(حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
هو مثل قوله تعالى
(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ )
وهذا مثل قوله تعالى .الخطاب هنا لعباد الله المخلصين واكيد عباد الله المخلصين فيهم اناث لكن في هذا المقطع يشمل الذكور فقط (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)

وهنا الخطاب للمتقين ويشمل الاناث والذكور
لكن في هذا المقطع مخصص للذكور (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ )

اما سؤالك عن مصير النساء في الجنة
فالله سبحانه ستير يحب الستر
فنساء اهل الجنة مع ازواجهن في الجنة كما ذكر الله ذلك
اما اللاتي لم يدخل ازواجهن الجنة
فالله ستير لم يتكلم في ذلك
فلا تتكلم على القران ما لا يقله القران

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:12 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 484

آخر تواجد: بالأمس 02:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

السلام عليكم .. أحببت أبدي رأي في مصير النساء في الجنه ولماذا لم يذكرن مباشرمثل ما ذكر للرجال .. لكرامة وعفاف وقيمة والستر من الكلام وحساسية شعوبنا الاسلاميه عن تداول الحديث عن النساء لأاننا شعوب نحترم النساء ونحافظ علئ الاعراف ولذلك الله سبحانه وتعالى خطاب للرجال هو نفسه للنساء لكن مراعات أبنائنا ونسائنا في عالم الدنيا لعدم التداول مثل هذا الحديث للأحترام للأسرة والله أعلم

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 08:27 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
في كلامك تجاوز وكفر
شنو (استخدام ضمائر المذكر ( وفق الفهم السائد) لوصف ما هو ليس مذكر مثل (الله) سبحانه او الجمادات والنباتات)
شوية استحي
يبدو انك لم تفهم الموضوع وأن الموضوع أكبر من مستوى فهمك لذلك الافضل ان تبتعد عن الموضوع

إقتباس:



شنو علاقة الكفرة الفجرة بمطهرة.
اصلا ليس على نفس الوزن
ما قال الله ازاوج طهرة
ولا قال مكفرة مفجرة

وهذا مثال أخر عن قصر فهمك فإبتعد عن الموضوع







إقتباس:




كلامك عن الحور العين هل هن اناث وذكور
نقلنا لك قوله تعالى (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
قلت اذا فيها قرينة على انهم اناث فالخطاب للذكور
واذا لا توجد قرينة فيكون معناها ذكور واناث
فهذه فيها قرينة فثبت الكلام للذكور
اثبت ما كان بلا قرينة هي تشمل الاناث والذكور!


(حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)
هو مثل قوله تعالى
(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ )
وهذا مثل قوله تعالى .الخطاب هنا لعباد الله المخلصين واكيد عباد الله المخلصين فيهم اناث لكن في هذا المقطع يشمل الذكور فقط (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)

وهنا الخطاب للمتقين ويشمل الاناث والذكور
لكن في هذا المقطع مخصص للذكور (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ )


نكرر ما قلناه
في حال وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة معينة وفي حال عدم وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة أخرى

إقتباس:


اما سؤالك عن مصير النساء في الجنة
فالله سبحانه ستير يحب الستر
فنساء اهل الجنة مع ازواجهن في الجنة كما ذكر الله ذلك


إقتباس:



اما اللاتي لم يدخل ازواجهن الجنة
فالله ستير لم يتكلم في ذلك
فلا تتكلم على القران ما لا يقله القران
كلامك يعني الجمود وعدم البحث في تفاسير القران

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 08:38 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفر النور
السلام عليكم .. أحببت أبدي رأي في مصير النساء في الجنه ولماذا لم يذكرن مباشرمثل ما ذكر للرجال .. لكرامة وعفاف وقيمة والستر من الكلام وحساسية شعوبنا الاسلاميه عن تداول الحديث عن النساء لأاننا شعوب نحترم النساء ونحافظ علئ الاعراف ولذلك الله سبحانه وتعالى خطاب للرجال هو نفسه للنساء لكن مراعات أبنائنا ونسائنا في عالم الدنيا لعدم التداول مثل هذا الحديث للأحترام للأسرة والله أعلم




الله سبحانه أحل للمرأة ان تتزوج رجل أخر في حال طلاقها او وفاة زوجها


فلماذا يشرع هذا في الدنيا ويمتنع عن ذكره في الاخرة؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 08:40 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بعض العقول حدود فهمها محصور باللطم والتطبير ومواضيع الحلال والحرام
ولا تستوعب مواضيع أكبر من ذلك


لذلك يحكمون بكفر من يطرح موضوع لايفهمونه أي ان الموضوع أكبر من مستوى عقولهم

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 09:49 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
يبدو انك لم تفهم الموضوع وأن الموضوع أكبر من مستوى فهمك لذلك الافضل ان تبتعد عن الموضوع
كلمة الله لفظ الجلالة اسم مذكر
يا فهيم
ما اترك الموضوع
ولا اعوفك تخرط

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
وهذا مثال أخر عن قصر فهمك فإبتعد عن الموضوع
قوله تعالى (أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)
ليس له علاقة بقوله تعالى ( ولهم فيها أزواج مطهرة )
ولا على وزن واحد حتى تظرب به مثل
لا ابتعد عن الموضوع ولا اعوفك تكتب لحالك
إقتباس:
بواسطة عادل سالم
نكرر ما قلناه
في حال وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة معينة وفي حال عدم وجود قرينة فالمعنى ينصرف الى جهة أخرى
ما تقوله خطء لا تعاند
في تفسير العياشي والبرهان وبحار الانوار
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " فيها أزواج مطهرة قال
لا يحضن ولا يحدثن
ومثله مروي عن بن العباس وعن التابعين كما في كتب التفسير لاهل السنة والشيعة
رايك لم نعثر عليه في اي كتاب من كتب لتفسير

اعطيناك اربع ايات فيها قرائن على انهن اناث
اعطينا اية واحدة فيها قرينة تثبت ما تقوله

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 11:20 PM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 484

آخر تواجد: بالأمس 02:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

ما مصير النساء في الجنه

[quote=عادل سالم سالم]



الله سبحانه أحل للمرأة ان تتزوج رجل أخر في حال طلاقها او وفاة زوجها


فلماذا يشرع هذا في الدنيا ويمتنع عن ذكره في الاخرة؟؟؟
عزيزي . لاأقصد النساء الكبيرات المطلقات البالغات الأتي عرفن أحكام الترغيب والتشويق بموضوع الحياة الزوجيه لأنهن أختلطن بألمجتمع وكذلك الفتيه الشباب لهم حظور مع الاباء لكن الصغيرات الذي لم يعرفن ماذا لهن بهذه الأعمار في مراحل سن التكليف أوقبل ذلك ؟ مثال أذا أراد شخص أن يحث شباب على الجهاد وحديث عن الشهادة يتحدث معهم بما يرزقهم من حور العين وتأمل ماذا نشوق الشابات وماذا نقول لهن نتمنى لكي شاب مثل حور العين داخل الاسره وعلى العلن الله أعلم جعلها بصيغة المذكر وهي تشمل الجميع من يعملون الصالحات أبداء رأي على سوألك والله أعلم بكلامي

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2018, 10:31 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
كلمة الله لفظ الجلالة اسم مذكر
ابحث عن هذا الموضوع ولا تفتي من جيبك
لفظ الجلالة ليس بمذكر ولا مؤنث



إقتباس:

يا فهيم
ما اترك الموضوع
ولا اعوفك تخرط
إحفظ ادبك يا ناقص والا ستسمع ما لا يعجبك
انت من المتخلفين ذوي العقول المغلقة التي لا تستوعب هكذا مواضيع



إقتباس:
قوله تعالى (أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)
ليس له علاقة بقوله تعالى ( ولهم فيها أزواج مطهرة )
ولا على وزن واحد حتى تظرب به مثل
كل له فهمه... وليس من حق أحد ان يصادر عقول الاخرين واراءهم وينصب نفسه معصوم خامس عشر





إقتباس:
لا ابتعد عن الموضوع ولا اعوفك تكتب لحالك
انت في البداية لم تفهم الموضوع من اصله ... وهذا دليل على سطحية تفكيرك



انت تهربت من 3 نقاط ذكرتها انا سابقا ولم تناقشها

وهي
الخطاب الذكوري في القران
مصير النساء في الجنة
استخدام ضمائر التذكير لوصف ما هو ليس بمذكر






إقتباس:
ما تقوله خطء لا تعاند
في تفسير العياشي والبرهان وبحار الانوار
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " فيها أزواج مطهرة قال
لا يحضن ولا يحدثن
ومثله مروي عن بن العباس وعن التابعين كما في كتب التفسير لاهل السنة والشيعة
رايك لم نعثر عليه في اي كتاب من كتب لتفسير
ليس لي رأي خاص بي وكل ما نقلته هو من محاضرات كمال الحيدري واذا اردت فهم الموضوع فراجع المحاضرات


إقتباس:
اعطيناك اربع ايات فيها قرائن على انهن اناث
اعطينا اية واحدة فيها قرينة تثبت ما تقوله
انت لم تفهم جوهر الموضوع الى الان


في حال وجود قرينة تأنيث فالمراد بها هو الاناث
وفي حال عدم وجود قرينة فالمعنى لا يخص الاناث بل هو عام

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2018, 10:33 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,178

آخر تواجد: بالأمس 01:36 PM

الجنس:

الإقامة:

http://alhaydari.com/ar/category/sound/
محاضرة 129 و 130
كيف تكاثر النسل البشري

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2018, 02:41 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,367

آخر تواجد: اليوم 01:04 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تنقل عن السيد كمال الحيدري
إقتباس:
لكن وفقا للقران فأن الانثى أفضل من الذكر
{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى }آل عمران36
فلو قلنا (ليس زيد كعمرو) فهذا يعني ان عمرو افضل من زيد
ولو قلنا ( ليس عمرو كزيد) فهذا يعني ان زيد افضل من عمرو
أقول
ألا لعنة الله على الكاذبين
قال جل اسمه وعلا
فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم.
.
كيف علم الشيخ السيد ان وليس الذكر كالأنثى فيه تفضيل للأنثى على الذكر؟؟؟
إمرأة عمران تستهجن وتقول ربي انها انثى.. فهي كانت تريد هذا المولود ذكرا.
الأية واضحة في أن الذكر افضل من الأنثى هنا..
وإلا لما كان هناك من داع اصلا للإشكال
كان يجب أن تقول
فلما وضعتها قالت ربي إني وضعتها ا نثى فلك الحمد والشكر انها ليست ذكرا وإني سميتها مريم (فيتبين انه يمكن ان يكون الأنثى افضل من الذكر)
.
في الأيات المذكورة في المشاركة رقم 1
انت ترى انه قدم الذكر على الأنثى...
الإمام علي سلام الله عليه يقول
يا أشباه الرجال ولا رجال عقول ربات الحجال...
والمفروض ان يكون هذا تكريما للمرأة بحسب مفهوم الشيخ ولكنه تقريع وإنزال من قدر الرجال إلى مستوى ربات الحجال...
هذا السيد يقلب لك المنطق...
كما قلت لك
السيد في التسعينات شيئ
وما بعد الفضائيات (قبل عدة سنوات) شيئ اخر.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2018, 03:35 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,367

آخر تواجد: اليوم 01:04 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
(( قل هو الله أحد))
(( هو الله الذي لا اله الا هو))


في مفاهيمنا السائدة
الضمير (هي ) يستخدم للاشارة الى المؤنث
الضمير (هو) يستخدم للاشارة الى المذكر


كيف تفسر استخدام الضمير ( هو) في الايتين اعلاه
نحن بينا رأي كمال الحيدري سابقا في هكذا امور وهو رأي يخالف المشهور والمفاهيم السائدة
السيد مخطئ في تحليله تماما
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى.
وفي اية اخرى
بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم.
فإذا كانت الإنثى افضل من الذكر
فالله والعياذ بالله يجب أن يستخدم تعابير أنثوية. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2018, 10:49 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المعتمد احسنت الطرح والرد
كيف يفهم من قوله تعالى (فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليسع الذكر كالانثى) ان الانثى افضل من الذكر

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
ابحث عن هذا الموضوع ولا تفتي من جيبك
لفظ الجلالة ليس بمذكر ولا مؤنث
لفظ الجلاله مذكر لا تجادل
قولك لفظ الجلالة ليس مذكر ولا مؤنث وين الدليل عليه

قلت لك لا اترك الموضوع ولا اعوفك تكتب لحالك
فكان تهورك هكذا
إقتباس:
إحفظ ادبك يا ناقص والا ستسمع ما لا يعجبك
انت من المتخلفين ذوي العقول المغلقة التي لا تستوعب هكذا مواضيع
هذا اسلوبك لما تعجز
تعودنا عليك
لا اعلق عليه


إقتباس:
كل له فهمه... وليس من حق أحد ان يصادر عقول الاخرين واراءهم وينصب نفسه معصوم خامس عشر
انت ذكرت (كفرة فجرة ) تريد ان تقول هي على وزن مطهرة
فقلت لك ليس نفس الوزن فكفرة فجرة على وزنها طهرة


قلنا لك خطء لا تعاند
في تفسير العياشي والبرهان وبحار الانوار
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " فيها أزواج مطهرة قال
لا يحضن ولا يحدثن
ومثله مروي عن بن العباس وعن التابعين كما في كتب التفسير لاهل السنة والشيعة
رايك لم نعثر عليه في اي كتاب من كتب لتفسير

لماذا ترجع وتعاند

الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2018, 07:26 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

لفظ كلمة الشمس مؤنث تقول هذه الشمس وتقول مشرقة
ولفظ الجلالة مذكر قال الله هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ...

اما ذات الله فلا يحق لك ان تطبق عليه لان هو خلق الزوجين وهو جعل الاشياء ازواجا
اي هو ابتدع ذلك
ولا بحق لك ان تعطفه على الاشياء كالجمادات والنباتات وتقول هو سبحانه لا ذكر ولا انثى كالجمادات والنباتات
انت تسبححه ثم تعطفه على مخلوقاته

لكن راح ترجع وتعاند

إقتباس:
بواسطة عادل سالم
في حال وجود قرينة تأنيث فالمراد بها هو الاناث
وفي حال عدم وجود قرينة فالمعنى لا يخص الاناث بل هو عام
انت مختلف في الحور العين هل هي اناث ام تشمل الاناث والذكور
والقران يفسر بعضه بعض
واتيناك باربع ايات فيها دلالة على انها اناث
فكلامك من جيبك لم تستطيع ان تثبته

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:28 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin