منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-07-2017, 12:45 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

[quote=وهج الإيمان]
........................
وعمر كان رده عليهما استنكار بانكما اذا كان احدكما بشأن فدك يرى صاحبه غادر كاذب اثم فانه من باب اولى انكما ترياني وابا بكر غادرين كاذبين اثمين
[/font]
م10
هذه الكذبات تنشرها في بيت ابوك
ليس هنا
هل فهمت يا نجس..........
وهذا التفسير الغبي الحقير من امثالك واضرابك يدل على انك والنجس فداك شخص واحد يلعب الدور بإمتياز
.
.
عندما رفض ابو بكر إرجاع إرث أل محمد لأصحابه علما انه كاذب اثم غادر خائن
وعندما فعل عمر نفس الشيئ رأياه كاذبا اثما غادرا خائنا وهو كذلك ورب الكعبة..
.
اذا استخدمت يا نجس يا سيد ونس هذا الأسلوب فستحذف جميع مشاركاتك العفنة الحقيرة الناصبيه النجسة التي هي على شاكلتك
هل فهمت؟؟؟؟
أم تريد توضيحا افضل وترى كيف سيحل بك؟؟؟؟؟


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:34 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 12:51 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

مشاركتك كلام انشائي بلاأدله وهذا لاينفع للحوار الامر الاخر انت جلبت لي نص فيه اسم عمر هات الرابط لاراه ام انك كتبت اسم عمر بنفسك ثم اوضح لك مرادي لتعرف من هو المفلس

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 01:29 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

00000000000000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:35 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 01:35 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أكرر هات الرابط الذي نقلت فيه اسم عمر أو تعتذر وتقول أنك أنت من كتبت إسمه ، ثم نأتي للشقشقيه التي هي بالاجماع في أبي بكر كما هو النص واضح وضوح الشمس مع ورودها مكتوبه في ابن أبي قحافه ففلان اذا وردت في ذم معروفه عندنا لكن نصك مالداعي لفلان

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 01:46 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هذه في علل الشرائع :
12 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبان ابن تغلب عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ذكرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب " ع " فقال: أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة أخو تيم وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحها، وطفقت ارتأى بين ان أصول بيد جذاء
http://ar.lib.eshia.ir/10107/1/150/%...B1%D9%88%D9%81

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 02:23 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

0000000000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:36 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 02:29 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أنت طريف حقا ياأخ سيدونس تنقل لي الان من كتبك ان القائل ليس علي بن أبي طالب بل نادبه لعمر فتثبت أن عليا لم يكن بقائل لهذه الكلمات في عمر عندما نسبت له هذا في النهج ولازلت أكرر هات الرابط الذي نقلت منه إسم عمر في المشاركه السابقه أوتعتذر أنك أنت من كتبت إسمه أونقلته من محاور من المخالفين كتبه بنفسه أنتظر .....

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 11:35 AM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: اليوم 07:50 PM

الجنس:

الإقامة:

م10
الرجاء من الأخوة الكرام تجاهل مداخلات الناصي فداك
لان هدفه التشويش فقط.

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 03:49 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

00000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:36 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 04:26 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

00000000000
م10
يعدل كلامك ولا كرامة
الموضوع عن مرافعةا لزهراء سلام الله عليه وليس عن اربابك
ورأي علي سلام الله عليه ورأي الشرع فيهما معروف
جبناء فرارين.


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:38 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 04:32 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000
مكرر


آخر تعديل بواسطة م10 ، 03-07-2017 الساعة 09:45 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 04:59 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
حقيقة ان هذه قمة الافلاس
00000000000
قمة الإفلاس هو من يأتي بحديث من كتاب ويرمي الأحاديث الصحيحة في سطل الزبالة.
هذا هو قمة الإفلاس.
قمة الإفلاس أن تأتي بحديث لإمرأة دفع لها اموالا كي تنعى عمر بن الخطاب وتنسبوه إلى علي سلام الله عليه
هذا مع العلم ان عمر بن الخطاب ضرب عائشة واختها لانهما نعتا ابا بكر بن ابي قحافة
والأنكى من هذا ان تأتي هذه المرأة وتقول واعمراه ..........
تنادي شخصا ميتا
ولا يوجد عندهم مانع في أن ينادى شخص حيا ميتا طالما تخدم اهدافهم


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:43 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 06:25 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,594

آخر تواجد: اليوم 12:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة سيد ونس
كلام عمر صريح أن العباس وعلي يرياه وصاحبه من أهل الكذب والغدر وكلامك هذا يثبت أنهما يخالفاه في فدك فيرياه وضاحبه من أهل الكذب والغدر


نعم هذا كلام عمر وليس كلام علي فلماذا تنسبون كلام عمر لعلي
عمر نقل رأيهما
ورأيهما كلامهما كان وليس ظن
من قال لك رأيهما احسه في صدورهم
.لم يقضي بينهما لان متقولين عليه كاذبا اثما غادرا خائنا

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 06:38 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,594

آخر تواجد: اليوم 12:07 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم عمر خلف الفتنة وراءه حين جعل الفيتوا بيد عبدالرحمن حتى يعطيها الى الامويين عثمان
وسيكون سيقة بيد مروان ومعاوية

لذلك قال الامام علي عليه وسلم (والله ما درت هذا ولكنها قولته وصدقت)

فهي لا تدري بالفتنة من بعده لكن قولته فصدقت
ولم يقصد مدحها لعمر والا لماذا لا تدري

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 09:43 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أكرر هات الرابط الذي الى الان لم تجلبه لنا ولم تعتذر وتجاهلت طلبي ، وأنا نقلت من مصدر اخر من كتبنا بينما انت تاتي بالروايه من كتبك لتثبت بها روايه من كتبنا لتجعل بهذا مصدر الروايه سني وليس بحجه علينا ! وفي روايتك فيها ان القول لنادبه له ففي الروايه لله بلاء نادبة عمر وليس لله بلاء عمر ونقل كلامها وانها قولت هذا ولاتدري به اي كان هذا حاله عند من والاه رحل بهذه الصوره وصدقت في انه رحل هكذا مقيم عند الناس للسنه وهي سنة عمر ليس بسنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخلف الفتنه وذهب عند من والاه لاذنب له رغم جرمه ، الأمر الآخر اسم عمر بنقل ابن ابي الحديد فهل تلتزمون بنقله وليس من الشريف الرضي

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 09:46 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
نعم عمر خلف الفتنة وراءه حين جعل الفيتوا بيد عبدالرحمن حتى يعطيها الى الامويين عثمان
وسيكون سيقة بيد مروان ومعاوية
لذلك قال الامام علي عليه وسلم (والله ما درت هذا ولكنها قولته وصدقت)
فهي لا تدري بالفتنة من بعده لكن قولته فصدقت
ولم يقصد مدحها لعمر والا لماذا لا تدري
أحسنتم فعلا خلف الفتنه وأقام سنته وهي التروايح كما نهاهم عنها امير المؤمنين فتصايحوا وعمراه غيرت سنة عمر ومادرت به ولكن قولته وصدقت وتأتي مبنيه على المفعول اي صدقها الناس وفي نص لابن عساكر أصدقت للاستفهام

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 03-07-2017 الساعة 09:52 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 10:14 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

والروايه التي أتى بها الاخ سيدونس في سندها بلغنا للتنبيه لتعرف من في قمة الافلاس

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 10:56 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,679

آخر تواجد: اليوم 07:45 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أنقل رأي الامام علي عليه السلام الصريح في الثلاثه :

الكافي للكليني (ج8 / ص67) : 23 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، ويعقوب السراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن أمير المؤمنين (عليه السلام) لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر فقال: الحمد لله الذي علا فاستعلى ودنا فتعالى وارتفع فوق كل منظر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين وحجة الله على العالمين مصدقا للرسل الاولين وكان بالمؤمنين رؤوفا رحيما فصلى الله وملائكته عليه وعلى آله. أما بعد أيها الناس فإن البغي يقود أصحابه إلى النار وإن أول من بغى على الله جل ذكره عناق بنت آدم وأول قتيل قتله الله عناق وكان مجلسها جريبا [ من الارض ] في جريب وكان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها أسدا كالفيل وذئبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا وأمات هامان وأهلك فرعون وقد قتل عثمان ، ألا وإن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله) والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوطة القدر حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار، ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها واعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة وفتحت لهم أبوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم: " ادخلوها بسلام آمنين "، ألا وقد سبقني إلى هذا الامر من لم أشركه فيه ومن لم أهبه له ومن ليست له منه نوبة إلا بنبي يبعث ، ألا ولا نبي بعد محمد (صلى الله عليه وآله)، أشرف منه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. حق وباطل ولكل أهل، فلئن أمر الباطل لقديما فعل ولئن قل الحق فلربما ولعل ولقلما أدبر شئ فأقبل ولئن رد عليكم أمركم أنكم سعداء وما علي إلا الجهد وإني لاخشى أن تكونوا على فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الرأي ولو أشاء لقلت: عفا الله عما سلف، سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ، ويله لو قص جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له ، شغل عن الجنة والنار أمامه ، ثلاثة وإثنان خمسة ليس لهم سادس: ملك يطير بجناحيه ونبي أخذ الله بضبعيه وساع مجتهد وطالب يرجوا ومقصر في النار ، اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطى هي الجادة عليها يأتي الكتاب وآثار النبوة، هلك من ادعى وخاب من افترى إن الله أدب هذه الامة بالسيف والسوط وليس لاحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم وأصلحوا ذات بينكم والتوبة من ورائكم، من أبدى صفحته للحق هلك .


صحح الاثر :
1- المجلسي في مرآة العقول (ج‏25 / ص151) : حسن
2- هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ج1 / ص428) : الرواية صحيحة الإسناد

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2017, 11:02 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

-----------------------
م10
يبدو عليك الغباوة
الحديث يقول إقض بين وبين هذا
أما اقضي بين وبين هذا الغادر الخائن .....
فهي من زيادات اربابكم ارباب الحديث
فما من عاقل يقول:
ان نفس الكلمات استخدمت من العباس.
وعلي والعباس جاءا إلى ابي بكر وطالبا بنفس الشيئ من دون ان يذكر "كاذبا اثما غادرا خائنا"
لا يا عزيزي
هي بكل تأكيد أقضي بين وبين هذا
.
ورأي الإمام علي سلام الله عليه في عمر قالته عائشة في حديث الإستبداد حيث قال انه استبد بالأمر عليه وقالت عائشة ان عليا كان يكره محضر عمر بن الخطاب...
.
.
.
أي زبالة تنشر ستحذف
إما ان تناقشوا بعقل او تذهبوا إلى جحوركم العفنة وتنشروا كذبكم فيها


آخر تعديل بواسطة م10 ، 04-07-2017 الساعة 09:28 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-07-2017, 04:42 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,594

آخر تواجد: اليوم 12:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة سيد ونس
فالعباس قال لعمر اقضي بيني وبين هذا الكاذب الغادر الاثم ويقصد علي بن اخيه ابي طالب
فرد عليهما عمر استنكارا اذا انتما تريان احدكما الاخر كاذب غادر اثم فانتما ترياني وابو بكر غادران اثمان كاذبان على وجه الاستنكار وليس التاكيد فافهموا ياشيعة
وين قال انتما تريان احدكما الاخر كاذب اثم ...

هذا كلام خرط لا يعتد به من جيبك وتقول افهموا ياشيعة
عمر قال فرأيتماني كاذبا اثما غادرا خائنا
هذا قولهما كان في ابوبكر وعمر
لا تحلل من جيبك

ولا نستبعد تقول العباس على علي هو تعليم عمر له ليتقول عليه مثل ما تقول عليه علي ويختلفوا لعلهم يرجعوها له

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:50 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin