منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-11-2017, 10:43 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 1,805

آخر تواجد: 27-11-2017 10:30 PM

الجنس:

الإقامة:

حكم قصّ الشارب

السؤال: حكم قصّ الشارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد
ما هي السنة في قص الشارب ؟
هل يقصه حتى يبدو الاطار فقط ؟
ام يبالغ في تقصيره ؟
ام يحلقه نهائيا ؟
ما هي الطريقة التي يتحقق بها الاقتداء بالرسول الاكرم واهل بيته عليهم الصلاة والسلام ؟
وما هي الاثار الواردة عن اهل البيت في هذه القضية ؟
وما هي كيفية القص التي بها تتحقق السنة في الشارب ؟
الجواب:

ورد عندنا في (الكافي ج6 ص487)عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن من السنة أن تأخذ من الشارب حتى يبلغ الإطار. والإطار هو ما يفصل بين الشفة وبين شعرات الشارب كما في القاموس.
وورد ايضاً في الروايات عن رسول الله (ص) يأمر بها بحف الشوارب وفي الوافي قال: الحف والاحفاء وهو الاستقصاء في الأمر والمبالغة فيه واحفاء الشارب المبالغة في جزه .
ثم أن الروايات تختلف في الافصاح عن السنة فبعضها جاء بلفظ قص الشارب وبعضها جز الشارب وبعضها الأخذ من الشارب وبعضها اخذ الشارب وبعضها لايطولن احدكم شاربه ، وبعضها احفاء الشارب ودلالة هذه الألفاظ تختلف ومن أجل الجمع بين تلك الأحاديث لو ثبت صحتها نقول أنه يمكن العمل بأكثر من طريقة ، فالأخذ من الشارب في كل جمعة كما ورد مستحب وقص كل الشارب مستحب والاستقصاء في جزه أيضاً جائز ومستحب وأقل مقدار يحقق ذلك هو بلوغه الإطار.
وعليه نعرف أن الشريعة جعلت لقص الشارب حدود بين الاستقصاء الكامل وبين بلوغه الإطار لا أكثر من ذلك ويبقى الأمر بينهما للذوق العام. وما هو إلا رحمة ويسر من الشارع لعبادة وذوق كريم في عدم التعنت وجعل الأمر على المرونة بين حدين ، فلاحظ.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:30 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin