منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-11-2017, 11:28 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,401

آخر تواجد: بالأمس 12:24 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
عمر بن الخطاب له خطب رائعة قد اكون انا لست على اطلاع دقيق عليها كوني بعيد عن كتب الحديث الآن. الا اني متاكد ان لعمر بن الخطاب خطب وحكم ومقالات رائعة لا تقل ان لم تزيد عما نسبته انت من كلام منحول مليء بالتكلف والاسجاع والمحسنات المصطنعة للامام الحسن عليه السلام .من اشهر تلك المقولات الرائعة لعمر بل لقائد اسلامي عربي بالمطلق هي قوله الذي يستحق ان يكتب بماء الذهب بنظري : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار ، فهو يشبه من جهات كثيرة قول فيلسوف التنوير في اوروبا جان جاك روسو في مقدمة كتابه العقد الاجتماعي: الانسان يولد حرا لكنه يرسف بالاغلال في كل مكان ..
كيف يقول تلك العبارة وهو يستعبد النبطي و يجوز لجاره أن يبيعه إذا احتاج لثمنه!!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 26-11-2017, 11:46 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

افتح موضوعا . وكيف كان فهذا الخبر كاذب ولو صح لاشتهر واصبح بيع الأنباط عند المسلمين كشربة الماء وكل ما احتاج مسلم فلوس مسك جاره النبطي وباعه وهذا غير معروف في تاريخ الاسلام .

المشكلة انك حتى الخبر ناقله خطأ فهو يقول اذا احتاج المسلم ثمن الخمر وكان الى جانبه جار نبطي جاز ان يبيعه عليه اي يبيع الخمر عليه لا يبيع النبطي فالنبطي ليس دمية بيد المسلم كي يبيعه .

يا عزيزي انت حتى لم تفهم الحديث وجئت به تسعى سعياً . فوالله ما ادري أيهما اعجب طريقة فهمك للحديث ام متانة الحجج التي تصدق بها !

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 12:22 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,401

آخر تواجد: بالأمس 12:24 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
افتح موضوعا . وكيف كان فهذا الخبر كاذب ولو صح لاشتهر واصبح بيع الأنباط عند المسلمين كشربة الماء وكل ما احتاج مسلم فلوس مسك جاره النبطي وباعه وهذا غير معروف في تاريخ الاسلام .
المشكلة انك حتى الخبر ناقله خطأ فهو يقول اذا احتاج المسلم ثمن الخمر وكان الى جانبه جار نبطي جاز ان يبيعه عليه اي يبيع الخمر عليه لا يبيع النبطي فالنبطي ليس دمية بيد المسلم كي يبيعه .
يا عزيزي انت حتى لم تفهم الحديث وجئت به تسعى سعياً . فوالله ما ادري أيهما اعجب طريقة فهمك للحديث ام متانة الحجج التي تصدق بها !
بل هنا لكي لا تهمل الردود مع الإعتذار عن حرف الموضوع عن مبتغاه.
و الرواية لا علاقة لها بالخمر (من كان جاره نبطياً، واحتاج إلى ثمنه فليبعه)
أي و احتاج إلى ثمن النبطي فليبعه
ذكر المحقق جعفر مرتضى العاملي هذه المصادر و هي عيون الأخبار لابن قتيبة ج1 ص130 وبغداد لطيفور ص38 و 40 والمحاسن والمساوي ج2 ص278 والزهد والرقائق (قسم ما رواه نعيم بن حماد) ص52 ومحاضرة الأدباء ج1 ص350 وقاموس الرجال للتستري ج12 ص150 ومعجم البلدان ج4 ص233 وراجع: الإيضاح لابن شاذان ص486 وراجع: قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص264 عن ابن قتيبة والحموي.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 12:53 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,217

آخر تواجد: اليوم 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
افتح موضوعا . وكيف كان فهذا الخبر كاذب ولو صح لاشتهر واصبح بيع الأنباط عند المسلمين كشربة الماء وكل ما احتاج مسلم فلوس مسك جاره النبطي وباعه وهذا غير معروف في تاريخ الاسلام .
المشكلة انك حتى الخبر ناقله خطأ فهو يقول اذا احتاج المسلم ثمن الخمر وكان الى جانبه جار نبطي جاز ان يبيعه عليه اي يبيع الخمر عليه لا يبيع النبطي فالنبطي ليس دمية بيد المسلم كي يبيعه .
يا عزيزي انت حتى لم تفهم الحديث وجئت به تسعى سعياً . فوالله ما ادري أيهما اعجب طريقة فهمك للحديث ام متانة الحجج التي تصدق بها !


لا باس فتحنا لك موضوع نقاش و حوار وهذا رابط الموضوع

https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=225263

ونتفق على القران نرجع اليه

تفضل

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 02:07 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: اليوم 11:08 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
عمر بن الخطاب له خطب رائعة قد اكون انا لست على اطلاع دقيق عليها كوني بعيد عن كتب الحديث الآن. الا اني متاكد ان لعمر بن الخطاب خطب وحكم ومقالات رائعة لا تقل ان لم تزيد عما نسبته انت من كلام منحول مليء بالتكلف والاسجاع والمحسنات المصطنعة للامام الحسن عليه السلام .من اشهر تلك المقولات الرائعة لعمر بل لقائد اسلامي عربي بالمطلق هي قوله الذي يستحق ان يكتب بماء الذهب بنظري : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار ، فهو يشبه من جهات كثيرة قول فيلسوف التنوير في اوروبا جان جاك روسو في مقدمة كتابه العقد الاجتماعي: الانسان يولد حرا لكنه يرسف بالاغلال في كل مكان ..
الأمة أولادها عبيد
هناك مقولة لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه سمعتها وانا في الخامسة عشرة من عمري من معلمة شيوعية
قيل لها مقولة عمر بن الخطاب متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
فأجابت قال علي لا تكن عبد غيرك وقد خلقك الله حرا
.
.
شرعا وفقها كلام بن صاهاك خطأ
لكن أمثالك يا احمد الكاتب يبحثون عن القطرة في البحر.؟؟؟
الرجل ليس فيه حسنات بناءا على الدين الإسلامي الحنيف وشرعه...
عنده أراء ظن أنها أفضل مما جاء به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
يعني حتى الدكتور عدنان إبراهيم قال أن عمر بن الخطاب ملك الرأي في الشرع...(بما معناه)
يعني يا طويل العمر
الدين عند بن صاهاك بالرأي
وفتاويه بالرأي
وقولك فيه بالرأي
.
.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 02:29 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,217

آخر تواجد: اليوم 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وقال الشعبي عن شريح قال : قال لي عمر : اقض بما استبان لك من كتاب الله ، فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن لم تعلم كل أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من أئمة المهتدين ، فإن لم تعلم كل ما قضت به أئمة المهتدين فاجتهد رأيك ، واستشر أهل العلم والصلاح

اخبرنا اين نجد في كتاب الله اجتهد رايك ؟

نعلم ان القران يقول

ولا تقف ما ليس لك به علم

وقال ايضاً

قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ الأعراف (33).

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 08:47 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
بل هنا لكي لا تهمل الردود مع الإعتذار عن حرف الموضوع عن مبتغاه.
و الرواية لا علاقة لها بالخمر (من كان جاره نبطياً، واحتاج إلى ثمنه فليبعه)
أي و احتاج إلى ثمن النبطي فليبعه
ذكر المحقق جعفر مرتضى العاملي هذه المصادر و هي عيون الأخبار لابن قتيبة ج1 ص130 وبغداد لطيفور ص38 و 40 والمحاسن والمساوي ج2 ص278 والزهد والرقائق (قسم ما رواه نعيم بن حماد) ص52 ومحاضرة الأدباء ج1 ص350 وقاموس الرجال للتستري ج12 ص150 ومعجم البلدان ج4 ص233 وراجع: الإيضاح لابن شاذان ص486 وراجع: قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص264 عن ابن قتيبة والحموي.



مرتضى العاملي محقق ههه ! محقق بماذا ؟! يقال ان شرلوك هولمز استعان بمرتضى العاملي في احدى مسائله العويصة والله اعلم !!

مع الاسف اننا اصبحنا في زمن يضفي على الامعات القابا لم يضفها الله على رسوله المصطفى وخاتم الانبياء .

يا رجل هذا الإنسان قرأت له عدة كتب وهو فالح فقط في تكديس المصادر اما قرائته فهي اشبه ما تكون بقراءة طالب صف اول ابتدائي . هذا الرجل قراءاته خزعبلاتية وكلامه غير ملزم واقتباساته اما انها مبتورة واما انه احيانا يخطيء في فهم النصوص فيضع ما يعتقد انه فهمه وصحيح في موضع الاقتباس .

بالمجمل المفيد هذا الرجل غير ثقة ليس عدم ثقة به ولكن لانه امعة عذرا يعني وبما اني لا استطيع الرجوع إلى المصادر فانت اعطني كلام عمر هذا من نفس المصادر مع اني متأكد من ان العاملي أخطأ في الاقتباس فالنص يقول من كان جاره نبطي واحتاج الى ثمنه فليبعه ، وهذا يعني ان الضمير في ( ثمنه ) اما يعود الى شيء لم يفهمه العاملي وهو الارجح او الى النبطي وهذا يعني ان النبطي أصبح بمثابة دجاجة او سلعة او دمية او شيء قابل للبيع - قل ما تشاء - وليس انسان حر وشخص لديه مشاعر وسلاح يدافع عن نفسه . فاعذرني يعني اقتباس العاملي غير قابل للتصديق ، ومحتوى المقالة حسب فهم العاملي غير قابل للتصديق .

ثانياً لماذا يجري تصديق كل شيء عن عمر ولا يجري تصديق كل شيء عن النبي او الامام علي او الحسن او الحسين..اذا طان البناء على ان نقبل اي مقولة او خزعبلة او اقتباس نجده منثورا هنا او هناك في كتب ربما تعود للقرن الثالث او الرابع او حتى السابع كما في معجم الأدباء ونحوه فانا اقول لكم بصريح البيان فلنقرا منذ الان الفاتحة على الاسلام كله . قهناك اطنان من التناقضات والخزعبلات وقصص الخرافة التي نسبت لهؤلاء ولو تسنى لك ان تجمع فقط ربع هذه الحكاوى والخزعبلات لخرجت بمجلد ومجلدات من المضحكات والسفاسف التي لا تدخل العقل .

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 09:06 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

انتهى النقاش الفرعي يرفع حول اصل الموضوع فقط

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 09:14 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,667

آخر تواجد: 16-12-2017 04:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
الا تكفيك السنة المتواترة عن النبي التي اتفق عليها السنة والشيعة؟ !
وهل السنة المتواترة عن النبي المتفق عليها سنة وشيعة قالت لك ان عمر عادل و بقية ما قلته من المديح و الاطراء عليه بما لا يستحق ..
عمر خرب الاسلام و اضعف المسلمين و فرق جموعهم .. اسس للطبقية العنصرية في المجتمع الاسلامي في الوقت الذي كان فيه النبي صل الله عليه واله قد بدل جهدا مضنيا في القضاء عليها .. اعاد عمر الطبقية بشكل عميق و اصبح المجتمع الاسلامي اخلاقيا غير اسلامي سلوكيا غير قراني .. عادات الجاهلية رجعت و تغلغلت في اوساطهم ..فأي عدالة تكون ثمارها العنصرية الطبقية و العادات الجاهلية

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 10:37 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

وكيف اسس للطبقية .. هل بعدم توليته لأحد ابنائه من بعده ؟ أم لجلده ابنه في الخمر؟ ام لتوليته شخص زاهد مثل سلمان الفارسي رضي الله عنه على المدائن ؟ ام لتوليته والي تقي مثل عمار بن ياسر على الكوفة ؟ ام لضربه ابي هريرة في شبهة فساد مالي ؟ ام لتفضيله الحسن والحسين على ابنائه ! ام لانه كان يكيل لعبده طاسة من الغنائم ويكيل لنفسه مثلها؟!

كيف اسس الطبقية هل برفضه الجلوس بالقصور؟ ام لعدم اتخاذه حرس وحمايات كما تفعل عماءم اليوم!؟ ام بأشياء اخرى!

انا ﻻ اغالي واقول لك الرجل كامل مئة بالمئة ولكن اقول لك انه من اعظم ما مر على المسلمين ولو كان عمر اليوم يحكمك لجائك راتبك وانت في المنزل ولاستطعت تقديم بلاغ ودعوة محاكمة على أكبر والي او مستشار في زمانه بل على عمر نفسه فهل تستطيع الان ان تقيم دعوى على اصغر رجل دين او مسؤول في الدولة الشيعية سواء في ايران او في العراق او في حزب الله ؟! طبعاً انا لا اكرههم ولكن اقيم مقارنة افتراضية عن ما وصلنا اليه وما نتحدث به من طوبائية واحلام مثالية ﻻ واقع لها الا في التفكير المترف .

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2017, 11:49 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: اليوم 11:08 AM

الجنس:

الإقامة: America

هل بدفعه لعائشة اكثر من باقي نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم
هل لأنه حرم ما احل الله او لأنه أحل ما حرم الله
هل لأنه قال إن النبي ليهجر
هل لأنه هدد (ثنازلا فقط) وجاء بالحطب ليحرق بيت الزهراء
هل لأنه ترك حملة أسامة بن زيد
هل لأنه شكك بنبوة رسول الله صلى الله عليه واله
لسان حال إبن صاهاك
يا حبذا الإمارة ولو على الحجارة
يسأل هذا العجوز الهرم احمد الكاذب
كذب عرفت كل هذه الصفات الحسنة عن إبن صاهاك سليل العهر والزنا
فيقول
كتب التاريخ ذكرت ذلك
فتقول له نفس الكتب ذكرت ايضا انه كان فظا غليظ القلب يضرب ويعاقب دون بينة أو دليل
فيقول لك هذه كتب زبالة...
الرجل سليل العهر والزنا سن صلاة التراويح التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واجبر الناس على قيامها في رمضان
وتشبه بالأصنام في التكتف
وكان يأتي بأحاديث من اليهود ليحتج بها على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ثم يأتي هذا أحمد الكاذب فيقول
لا
لا
لا
لا ليس هذا صحيح
لعنة الله على اصلك العفن
الأحاديث متواترة في نفاقه وتحريمه حلال الله وتحليله حرام الله
وأنت يا مسخ تقول انه خليفة عادل؟؟؟؟
لقد اعمى الله عز وجل بصرك وبصيرتك يا احمد الكاذب

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 09:41 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

اعمى بصيرتي وانا احمد الكاتب واصلك العفن ومسخ ههههه !!

ياللبصيرة القذرة التي يتمتع بها حضرتك وانت تشدو بهذه الشتائم الاستخرائية !!؟

بارك الله لك بهذه البصيرة يا احمق من جحا واجهل من ابي جعدة .

انت تتمتع بمعلومات كثيرة ما عدا ان ما تفوه به يخرج من مؤخرتك أحياناً

وبالمناسبة اصلي يشرفك ويشرف ابيك يا زبالة

وانا لست احمد الكاتب وقندرتي تشرف شاربك وارائي لست انت من تحاسبني عليها ولن اتراجع عنها لشتائم امثالك من الزبالات وانا لم اجبرك على خوض هذا النقاش اذا كنت بهذه القذارة والجهل مع ان اقصى حد لمناظرة امثالك هو مع شخص بنفس مستواك وفي كتاب خزعبلات وطلاسم كالحصن الحصين او اﻻنوار النعمانية او روايات ملا محيسن وليس حوار مثقف وكبير على دابة مثلك في التاريخ والفلسفة والنقد الاجتماعي ومنطق التاريخ .

وصدق اسيادك العرب لو قالوا ما انتصف حليم من جهول قط

لئن كنت محتاجا الى الحلم انني **** الى الجهل في بعض الاحايين احوج
فمن رام تقويمي فاني مقوم*********ومن رام تعويجي فاني معوج

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 09:59 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

قلت لك يا قذر تريد ان تفتح نقاش حول عمر بن الخطاب افتح اما ان تستغل صمتي والتزامي بالنظام في مواضيعي لتنبح كل قليل كالكلب الجبان وتخرج علي بتعليق مليء بالسباب وسطرين من الجهل فانا لن انساق وراء رغبات الاوغاد افتح موضوع انت كنت رجل لكي ترى كيف ساسلقك فيه سلقا. وأنا لست احمد الكاتب يا جبناء ولم ادرس الدين في حياتي ولم اتملق لحزب الدعوة او غيره من احزابكم البائسة بل انا شخص علوي الانتماء عربي المحتد شيعي الهوية تعلمت الحرية والتجرد من الهوى في الحياة وعدم الانصياع للموروث من امامي الحسين عندما قال إن لم يكن لكم دين فكونوا احرارا في دنياكم اما انتم فلا دين لكم وﻻ حرية وما تتظاهرون به من شعارات الدين واللحى الطويلة هو سفالات ونفاق تغطون به على اقنعتكم القذرة وانا لست من هذا الصنف .

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 12:01 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,217

آخر تواجد: اليوم 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الامام امير المؤمنين يقول

جميل القول دليل وفور العقل

وانت حضرتك نزلت بالاخ المعتمد سب وشتيمة وهذا ما كان المفروض يصدر منك

انت مخطئ جداً

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 01:20 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 845

آخر تواجد: 02-12-2017 05:12 AM

الجنس:

الإقامة:

نعم انا مخطيء وغير سعيد بهذا ولكن هو من اجبرني عليه.

لقد طلبت منه اكثر من مرة ان يزيح شره عني فبقي يستفزني وانا لست ملاك وحذرته ان ملمسي ليس هين وطعمي ليس حلو لمن يسبني ..

فاذا ظلمت فاني ظلمي باسل ** مر مذاقته كطعم العلقم

ولكن يا للاسف انا لست علي بن ابي طالب وحتى علي بن ابي طالب عند اتباع ياسر الحبيب عندما جاءت امرأه وسبته قال لها: يا سلفع يا جرية يابذية يا سلقلق يا التي تحيض من دبرها وبين هنها شيء مدلى ( انظر:بحار الأنوار للمجلسي ) أسأل السيد كمال الحيدري هل يصدق بمثل هذه الخزعبلة ههه (-:

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 10:56 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,401

آخر تواجد: بالأمس 12:24 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
مرتضى العاملي محقق ههه ! محقق بماذا ؟! يقال ان شرلوك هولمز استعان بمرتضى العاملي في احدى مسائله العويصة والله اعلم !!
مع الاسف اننا اصبحنا في زمن يضفي على الامعات القابا لم يضفها الله على رسوله المصطفى وخاتم الانبياء .
يا رجل هذا الإنسان قرأت له عدة كتب وهو فالح فقط في تكديس المصادر اما قرائته فهي اشبه ما تكون بقراءة طالب صف اول ابتدائي . هذا الرجل قراءاته خزعبلاتية وكلامه غير ملزم واقتباساته اما انها مبتورة واما انه احيانا يخطيء في فهم النصوص فيضع ما يعتقد انه فهمه وصحيح في موضع الاقتباس .
بالمجمل المفيد هذا الرجل غير ثقة ليس عدم ثقة به ولكن لانه امعة عذرا يعني وبما اني لا استطيع الرجوع إلى المصادر فانت اعطني كلام عمر هذا من نفس المصادر مع اني متأكد من ان العاملي أخطأ في الاقتباس فالنص يقول من كان جاره نبطي واحتاج الى ثمنه فليبعه ، وهذا يعني ان الضمير في ( ثمنه ) اما يعود الى شيء لم يفهمه العاملي وهو الارجح او الى النبطي وهذا يعني ان النبطي أصبح بمثابة دجاجة او سلعة او دمية او شيء قابل للبيع - قل ما تشاء - وليس انسان حر وشخص لديه مشاعر وسلاح يدافع عن نفسه . فاعذرني يعني اقتباس العاملي غير قابل للتصديق ، ومحتوى المقالة حسب فهم العاملي غير قابل للتصديق .
ثانياً لماذا يجري تصديق كل شيء عن عمر ولا يجري تصديق كل شيء عن النبي او الامام علي او الحسن او الحسين..اذا طان البناء على ان نقبل اي مقولة او خزعبلة او اقتباس نجده منثورا هنا او هناك في كتب ربما تعود للقرن الثالث او الرابع او حتى السابع كما في معجم الأدباء ونحوه فانا اقول لكم بصريح البيان فلنقرا منذ الان الفاتحة على الاسلام كله . قهناك اطنان من التناقضات والخزعبلات وقصص الخرافة التي نسبت لهؤلاء ولو تسنى لك ان تجمع فقط ربع هذه الحكاوى والخزعبلات لخرجت بمجلد ومجلدات من المضحكات والسفاسف التي لا تدخل العقل .
لما لا يصدق خبر بيع الأنباطيبن في عهد عمر وهو الذي تملك بالقهر و السيف؟!
السيد جعفر مرتضى العاملي حفظه الله لم يحضر شيئا من جيبه، لاحظ النص
((بين المأمون وسوقي ضربه سلطاني تنازع اثنان: أحدهما سلطاني والآخر سوقي، فضربه السلطاني فصاح واعمراه؛ ورفع خبره إلى المأمون فأمر بإدخاله عليه، قال: من أين أنت؟ قال: من أهل فامية. قال: إن عمر ابن الخطاب كان يقول: من كان جاره نبطيا واحتاج إلى ثمنه فليبعه، فإن كنت تطلب سيرة عمر فهذا حكمه فيكم. وأمر له بألف درهم))(عيون الأخبار لابن قتيبة الدينوري)
إذا من خلال هذا النص يمكننا أن نعلم مقصد عمر فيمن يباع، فهو يقصد بيع أهل الأنباط من جيرانهم إذا ما احتاجوا لثمنهم.
لاحظ هذا النص من الموسوعة الشاملة الذي يثق به البكريين فلقد نقلته عن موسوعتهم الموثوقة لديهم حتى تطمئن بعدم التلاعب فيها.
http://islamport.com/w/tkh/Web/342/137.htm

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2017, 09:12 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: اليوم 11:08 AM

الجنس:

الإقامة: America

كتبت ردا فلم ينزل
يا العكرواي
لم يجبرك احد على ان تكون غبيا ومغفلا.....
مشكلتك تكمن في قلة فهمك
مشكلتك تكمن في نفاقك في إزدواجية المعايير... شيعي إمامي إثنى عشري يكتب على انه سني ويناقش على انه سني
ويقدس سبب مشاكل العالم اجمع ثم يقول لك
هو رجل عظيم
عمر بن الخطاب رجل إمام مقدس عنده كلام يكتب بماء الذهب
الرجل لم يعلم فاكهة وأبا وأنت تقول أن العلم ينهمر عنه كانه الليطاني.....
الله عز وجل فرضا فرضا بإعطاء المؤلفة قولبهم حقهم وامر بذلك فنفذه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وإلتزم به...
راجعت تفاسير السنة
والكلام هو ما قلته لك ولإمثالك وأضرابك من المخنثين فكريا وعقائديا...
هذا المال دفع لهم إتقاء شرهم وليعلم القاصي والداني أن هذه الشرذمة من الخلق التي دفعت لها تلك الأموال هي شرذمة مطعون في إسلامها مطعون في إيمانها مطعون في ولائها تكيد للإسلام.. فعلى المسلمين الحذر من تلك الفئة...
عمر بن الخطاب وابن صاهاك رأى ان الله عز وجل قد اخطأ في هذا وأن الإسلام اصبح قويا بعد موت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
يحق للإنسان الواعي أن يسأل نفسه هذا السؤال
كيف اصبح الإسلام اكثر قوة
وهذه الإموال للمؤلفة قلوبهم إنما دفعت زمن فتح مكة زمن إنا فتحنا لك فتحا مبينا
كيف ينتصر الإسلام بهذه الطريقة العزيزة ويقول إبن صاهاك أنه وقت دفع هذه الأموال كان الإسلام ضعيفا...
يا رجل روح شوف بسه والعب فيها
بدل ما تتكلم عن المنطق التاريخ
والفلسفه
وعلم الإجتماع
ثم تأتي وتفرض علينا اراءك المعفنة وتقول أنك دارس للمنطق والتاريخ والفلسفه والعلم الإجتماع...
هذا جدك ابليس ما انتفع بعلمه
ولا جدك الذي كان عنده العلم فانسلخ عنها
ولا فلان ولا علان....
أنت غبي ومكثر
.
.
الزبدة
ستركز حضرة جنابك على الإهانات الموجهة لك وتترك صلب الموضوع...
لماذا
لأنك غبي وخسيس
هذا هو السبب بكل بساطة..
.
.
عندما جمدك المشرف اول مرة كنا في صفك نساندك ونقول ان حسابك مخترق واحسنا الظن بك
والمشرف جمدك لسوء اخلاقك لا لحسنها
وعندما يأتي شخص مثلك ويقول
أن رب التكفير والإرهاب عمر بن الخطاب هو إمام عادل وخليفة وكلامه يكتب بماء الذهب
فهذا لنذالتك وحقارتك...

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2017, 05:21 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,079

آخر تواجد: 13-12-2017 02:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

هذا الأسلوب قديم وهذه الحيل لا تنطوي علينا ، وهذا الشخص حتى لا نلزمه بما يعتقد يتقمص لباس الشيعة ويكتب باسم السنة ! واتحداه ان يثبت لنا تشيعه ، فلا يوجد شيعي واحد على وجه الأرض يمجد عمر الملعون ، ودفاعه عن عمر اكبر دليل انه مخالف لأهل البيت عليهم السلام ومخالف لما عليه الشيعة ، وقوله ان عمر عادل سقطة منه حيث كشف عن نفسه انه مخالف لأهل البيت وانه لا علم له بالتاريخ والعلم الذي يتبجح به ليست الا عفطة عنز
وامثال هؤلاء الإعراض عنهم أولى لأنهم جاهلين حمقى
والحمق لا دواء له !

وتحية اجلال وتقدير لك مولاي العزيز المعتمد في التاريخ

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من رضي عن نفسه ظهرت عليه المعايب )

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2017, 06:24 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: اليوم 11:08 AM

الجنس:

الإقامة: America

اخي الفاضل السلام عليكم
هذا الشخص ابو دراع العكرواي احال القراء إلى كتاب كتبه شخص حقير عن الإسلام يبين فيها غزوات العرب واراء الدول التي كانت تحت سلطتهم...
هذا الشخص النذل
يقول عن النبي بأنه شيطان
ويقول عن إسماعيل سلام الله عليه بأنه حمار وحشي
المسلمون نشروا العلوم في العالم من كيمياء وحساب وعلم فلك...
هذا بشهادة العالم اجمع...
ثم يأتي الوسخ العكرواي ويقول إقرا ذاك الكتاب الذي يسب الأنبياء والرسول
ثم يقول أن اليهود هذا الشعب الذي يؤمن بأن جميع خلق الله خلقوا لخدمتهم ويقتلون ويسبون ويغتصبون كل من يقاتلونه.. يقول أن هؤلاء الأشخاص هم من حكم على الغزاة العرب...
فلعنة الله عليه وعليهم.
لم أقرأ في حياتي كتابا احقر وانذر واوسخ من الكتاب الذي طلب العكراوي قراءته.
....

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:50 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin