منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 29-01-2013, 05:04 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

حديث نجد قرن الشيطان مدسوس بأيدي يهودية وأمويه




ربما هناك عواصف ستهب من خلف هذا الموضوع

أتمنى القراءة بتأني قبل الهبوب

حديث قرن الشيطان مدسوس بأيدي
يهودية أمويه .
الا لعنة الله على بني أمية الشجرة الملعونة في كتاب الله ,

فقد جعلوا لليهود طريقاً يتسللون من خلاله لتراثنا لضرب الدين
بمعاول وأسافين منذ ذلك اليوم الى هذا الحين .
فقبل أن نُعرج على حديث قرن الشيطان يجب أن نمر بحادثة خيبر
التي فتحها الله جل جلاله لرسوله صلى الله عليه وآله وأورد فيها نصاً جلياً تقتلون فريقاً وتاسرون فريقا
وقد ورد في الكتب الحديثيه والسيرة النبويه عند أتباع بني أميه بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قام بعملية إباده جماعيه لليهود
الأسرى وعددهم ربما تجاوز السبعمائة أسير
عملية نحر وتقطيع للرقاب بالسيوف لأناس عُزل من السلاح ومعقلين كالإبل قبل نحرها ,, ولن أُسهب طويلاً في هذا المقام
والتعريف بحقوق الأسير التي سنها الله عز وجل ورسوله
وكيف أتهموا رسول الله بأنه خالفها وهذا لسان الحال وإن لم يقال ,
إن هذا الإسفين قد زرعه بني أمية وبني صهيون ليوقدوا ناراً
في قلوب اليهود من ذراريهم وجعل هذه الحادثة كمنجل يستعر
وحائط يصعب كسره أو تجاوزه للدخول لرحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وهو المبعوث رحمة للعالمين
لقد تسللوا بهذه الرواية المكذوبه لكمائن الشيطان ومكامن النفوس ونالوا من الأنا التي تعصب لها إبليس يوم أن رفض السجود ونفس الحقد كان يراود
أبناء الشجرة الملعونه على أمير المؤمنين مع الفارق بين الحقيقة والحق والواقع والخيال ,,,,



كان ذلك تمهيد وتوطئة لما هو آت


يتبـــــــــــــــــــــــــــع

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ




آخر تعديل بواسطة مختصر مفيد ، 29-01-2013 الساعة 05:16 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 29-01-2013, 05:06 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

حديث القرن قرن الشيطان ينطلق من نفس المنطلقات التي بُنيت عليها رواية قتل أسرى خيبر
ففيها هز للوجدان وبعث لمكامن الشيطان في النفس البشرية وإستظهار
للأنا
ففي هذه الرواية التي أوردها البخاري وغيرة
أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا بالقول اللهم بارك في شامنا
ويمننا فقال رجل من أهل نجد ونجدنا يا رسول الله
فكرر رسول الله القول اللهم بارك في شامنا
ويمننا فقال الرجل ونجدنا يا رسول الله
فكرر رسول الله الدعوة مرة ثالثه
فقال الرجل ونجدنا يا رسول الله
فأجابه رسول الله قائلاً من هنا يخرج قرن الشيطان .
أولاً فلنتوقف قليلاً عند متن هذه الرواية العجيبة الغريبه التي زرعها اليهود وبني أمية كأسفين بين أهل نجد ونبيهم وقد آتت أُكلها
فأهل نجد اليوم هم أقل الناس وفاءاً وحياءاً من رسول الله صلى الله عليه وآله
وهذه الرواية تتوقد في قلوبهم وإن لم يُظهروها وبدل أن يكذبوها
حرفوا البوصلة 45 درجه للأعلى ليكون التصويب والإتجاه على العراق
وأهل العراق شيء مضحك
أولاً
الرواية فيها تضارب وخلط متعمد وتعمية على عائشة فهناك متن آخر يشير لمسكن عائشة وأنها المقصودة بقرن الشيطان وأن الفتنة ستخرج من هاهنا وهذا نقبله وليس فيه شك بأن ما قامت به
في معركة الجمل هو بزوغ فتنة شيطانيه يمكن إختزالها تحت مسمى قرن الشيطان
ثانياً
سقيفة بني ساعده أولى بهذا الوصف قرن الشيطان ففعلاً كان تحتها
لعنة الله عليه وكان أول من بايع بالخلافة لأبي بكر ,,,
فهل يعقل أن أهل نجد مكمن الشيطان وأن شياطين السقيفة أقل شراً
منهم ؟!!
ثالثاً
دعاء الرسول بالقول اللهم بارك في شامنا فالشام لم تدخل الإسلام في ذلك الحين لحظة الدعاء فكيف يدعوا رسول الله بالبركه لقوم لم يدخلوا الإسلام وينسبهم للإسلام بالقول شامنا ؟!
رابعاً
أهل الشام كانوا أشد الناس فتكاً بالمسلمين وكسراً للدين عبدوا الدينار والدرهم فوطئوا ملك إبن العاهره فليس هناك شر على وجه الأرض
أشر منهم ولوكان للشيطان الف قرن لبزغت من عندهم ,,
والرواية محل البحث قذعت أهل نجد بشر أشر من هذا الشر !!
لقد ظهرت اليد اليهودية الأمويه التي وضعت هذه الروايه .
خامساً
الدعاء في الروايه بالمجمل والقذع كذلك بالمجمل فهل هذا خُلق رسول الله بحيث يقذف أو يقذع بالمجمل دون إستثناء ؟!!
سادساً
الرواية فيها جفاء وغلظه على السائل الذي يلتمس دعوة لقومه
حيث قال ونجدنا يارسول الله فما كان من رسول الله حسب زعمهم إلا أن كسر نفسه ونفوس قومه بالقول من هنا يخرج قرن الشيطان
بمعنى أنتم شياطين
وبتوضيح أكثر
بمعنى أنتم شياطين وأهل الشام ملائكة
سابعاً
من المعلوم أثراً أن عمر بن الخطاب ومعاوية كانا يذمان بني تميم ، فقد ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء: أن عمر ذمهم فقام الأحنف فقال: يا أمير المؤمنين أئذن لي. قال: تكلم ، فقال الأحنف: إنك ذكرت تميماً فعممتهم بالذم ، وإنما هم من الناس فيهم الصالح والطالح . فقال عمر: صدقت» (سير أعلام النبلاء : 4 : 91)
فهل رسول الله صلى الله عليه وآله غافل عن هذا يا عبدة البخاري
وعن الإمام الرضا عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول: في كل حي نجيب ,,,,, إلا في بني أمية .

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 29-01-2013, 05:08 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ثامناً
هذه الرواية لم أجد في تراث أئمتنا عليهم السلام ما يعاضدها ويقويهاويؤدي للإجماع
بل على العكس وجدت كل قول جميل في أهل اليمامه
وتاريخهم ليس بذلك السوء عدا قصة مسيلمة الكذاب
من بني حنيفه ,,,,, ومالك بن نويره من بني حنيفه وهو سيد بني حنيفه وقد
رفض أداء الزكاة للمغتصب للخلافه ووزعها في قومه .
أما بني تميم فحدث ولا حرج وعنهم يطول الحديث وحديث ذو شجون حيث كتب أمير المؤمنين عليه السلام الى عبد الله بن عباس وهو عامله على البصرة : قد بلغني تنمرك لبني تميم وغلظتك عليهم ، وإن بني تميم لم يغب لهم نجم إلا طلع لهم آخر وإنهم لم يُسبقوا بوِغم في جاهلية ولا إسلام .وإن لهم بنا رحماً ماسة وقرابة خاصة ، نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها . فاربع أبا العباس رحمك الله فيما جرى على لسانك ويدك من خير وشر ، فإنا شريكان في ذلك وكن عند صالح ظني بك ، ولا يفيلن رأيي فيك . والسلام .

ومن كتاب له عليه السلام إلى عثمان بن حنيف الأنصاري وهو عامله على البصرة وقد بلغه أنه دعي إلى وليمة قوم من أهلها فمضى إليها: أما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني أن رجلا من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها تستطاب لك الألوان وتنقل إليك الجفان، وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو وغنيهم مدعو. فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم

ألا وإن لكل مأموم إماما يقتدى به ويستضئ بنور علمه، ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ، ومن طعمه بقرصيه.
ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع واجتهاد، وعفة وسداد. فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا، ولا ادخرت من غنائمها
وفرا ، ولا أعددت لبالي ثوبي طمرا
ولو شئت لاهتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز، ولكن هيهات أن
يغلبني هواي ويقودني جشعي إلى تخير الأطعمة. ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع، أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى؟ أو أكون كما قال القائل - وحسبك داء أن تبيت ببطنة * وحولك أكباد تحن إلى القد * أأقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم في مكاره الدهر، أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش.
الرسالة طويلة أوردت مقتطفات منها والشاهد فيها,
سلام الله عليك سيدي يا حٌجة الله وآيته وإعجازه ولعن الله أمة لم ترعى
قدرك وتؤثر أمرك وتقفوا أثرك .


وعندما وفَدَ على رسول الله قيس بن عاصم المنقري في نفر من بني تميم قال عنه النبي صلى الله عليه وآله (( هذا سيد أهل الوبر))

من أعلام بني تميم وهم كٌثر نكتفي بالقليل منهم فحاضرهم مرآة غائبهم
أكثم بن صيفي صديق سيدنا أبو طالب عليه السلام
وهو أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم وهو سيد بني تميم وحكيم العرب وأحد شخصياتها البارزة . وروي أن النبي صلى الله عليه وآله بعث اليه برسالة يدعوه الى الإسلام كما بعث الى الملوك ،
وقد عرف بالحكمة وسمي بحكيم العرب ، ورويت عنه حكم كثيرة ، وسئل ممن تعلمت الحكمة والحلم والسيادة؟ فقال: من حليف الحلم والأدب ، وسيد العجم والعرب ، أبي طالب بن عبد المطلب
وكان معجباً بأبي طالب وأولاد عبد المطلب عليهما السلام حيث قال: دخلت البطحاء بطحاء مكة فإذا أنا ببني عبد المطلب يخترقونها كأنهم أبرجة الفضة ، وكأن عمائمهم نوق الرجال ألوية ، يلحفون الأرض بالحبرات (ثيابهم طويلة ) فقال أكثم: يا بني تميم ! إذا أراد الله أن ينشئ دولة أنبت لها مثل هؤلاء! هذا غرس الله لا غرس الرجال

خبَّاب بن الأرتّ
وخباب(رحمه الله) روي أنه سادس المسلمين إسلاماً ، كان صحابياً فاضلاً من المهاجرين الأولين ، شهد بدراً وما بعدها من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وآله ، وكان ممن عُذِّب في الله فصبر على دينه ، سكن الكوفة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام صفين ، وقيل أنه توفي سنة سبع وثلاثين للهجرة ، وقيل سنة تسع وثلاثين ، وصلى عليه أمير المؤمنين عليه السلام (الاستيعاب: 2 : 438). وقال فيه أمير المؤمنين عليه السلام : «رحم الله خباب بن الأرت! فلقد أسلم راغباً ، وهاجر طائعاً ، وعاش مجاهداً ، طوبى لمن ذكر المعاد ، وعمل للحساب ، وقنع بالكفاف ورضي عن الله
عبدالله بن خباب
ولد عبدالله في المدينة وسماه رسول الله صلى الله عليه وآله بهذا الإسم ، وكان كأبيه خباب من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وشهد معه الجمل وصفين
وعندما انخدع الخوارج برفع معاوية للمصاحف ، وأصروا على أمير المؤمنينأن يقبل بالتحكيم (( فقال عبدالله بن خباب ، وكان من الفرسان الأبطال وكان له فضل: يا أمير المؤمنين ! إنك أمرتنا يوم الجمل بأمور مختلفة ، فكانت عندنا أمراً واحداً فقبلناها منك بالتسليم منا لأمرك ، وهذه من تلك الأمور ، ونحن اليوم أصحابك أمس، وأراك كارهاً لهذه القضية ، وأيم الله ما المكثر المنكر ، بأعلم من المقتر المقل ، وقد كانت الحرب قد أخذت بأنفاس هؤلاء القوم ، فلم يبق منهم إلا رجاء ضعيف وصبر مستكره ، فاستغاثوا بالمصاحف وفزعوا إليها من حرِّ أسنتنا وحدِّ سيوفنا ، فأجبتهم الى ما دعوك إليه ، فأنت أولنا إيماناً وآخرنا عهداً بنبينا ، وإلا فهذه سيوفنا في رقابنا ، ورماحنا في أكفنا ، وقلوبنا في أجوافنا ، وقد أعطيناك تبعتنا غير مستكرهين ، والأمر إليك والسلام
وكان عاملاً لأمير المؤمنين على المدائن ، وكان أول شهيد من أصحاب أمير المؤمنين على يد الفئة الضالة الخوارج ،
غالب بن صعصعة
بن ناجية الدارمي المجاشعي ، أب الشاعر الفرزدق ، وكان من كرام العرب ، أقرى مئة ضيف ، واحتمل عشر ديات لأناس لا يعرفهم. وفي مستدركات علم رجال الحديث ، أنه كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام
، وفد عليه بعد فراغه من حرب الجمل ومعه ابنه الفرزدق فقال عليه السلام : من أنت؟ قال: غالب بن صعصعة المجاشعي. فقال عليه السلام : ذو الإبل الكثيرة ؟ قال: نعم ، قال ما فعلت بإبلك؟ قال: أذهبتها النوائب وذعذعتها الحقوق ، فقال: وذلك أحمد سبلها ، ثم قال: يا أبا الأخطل من هذا الغلام الذي معك ، قال إبني الفرزدق ، وهو شاعر ، قال علمه القرآن فهو خير له من الشعر
الفرزدق الشاعر
وهو همام بن غالب بن صعصعة ، أبو فراس الشهير بالفرزدق ، من نبلاء أهل البصرة ، عظيم الأثر في اللغة حتى قيل لولا الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب ، ولولا أشعاره لذهبت نصف أيام العرب وقد عاصر خمساً من الأئمة عليهم السلام : أمير المؤمنين والإمام الحسن والحسين وزين العابدين علي بن الحسين وشطراً من حياة الإمام الباقر(عليهم السلام) إلا أن الرجاليين عدوه من صحابة الإمام زين العابدين
دخل الفرزدق يوماً على سليمان بن عبد الملك ، وكان سيلمان يشنؤه فتنكر له وأغلظ في خطابه حتى قال له: من أنت لا أم لك؟
فقال: أولا تعرفني؟ أنا من حي هم أوفى العرب ، وأحلم العرب وأسْوَد العرب ، وأجود العرب ، وأشجع العرب ، وأشعر العرب . فقال سليمان: لتحتجن لما ذكرت أو لأوجعنَّ ظهرك ، ولأبعدنَّ دارك . قال: أما أوفى العرب فحاجب بن زرارة ، رهن قوسه عن العرب كلها فأوفى . وأما أحلم العرب ، فالأحنف بن قيس يضرب به المثل حلماً . وأما أسود العرب ، فقيس بن عاصم قال رسول الله عنه : هذا سيد أهل الوبر. وأما أشجع العرب فحريش بن هلال السعدي ، وأما أجود العرب فخالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي . وأما أشعر العرب فها أنا ذا عندك!


تاسعاً
كثير من أهل نجد قد ذابوا في العراق وهم الآن من أشد الموالين لآل البيت عليهم السلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ
ــــ

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ




آخر تعديل بواسطة مختصر مفيد ، 29-01-2013 الساعة 05:12 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 29-01-2013, 06:56 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

بارك الله فيك يا حبيبنا في الله
اشتقنا لك ولمواضيعك القيمة والله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2013, 12:57 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
بارك الله فيك يا حبيبنا في الله
اشتقنا لك ولمواضيعك القيمة والله

حياك الله أخي الحبيب وقد عهدتك مُنصفاً لغيرك قبل نفسك وهذا هو الإيمان
جعلنا الله وأياكم من أهله .
الحمد لله يا عزيزي لم أرى أي عاصفة هبت بل على العكس فنسائم روحكم الطيبة عطرت الأجواء .
يقول إمامنا السجاد عليه السلام والله لقد خرج أبي الحسين عليه السلام
من المدينة ولم تكن هناك عشرة قلوب أجمعت على حبنا آل البيت ,,
ويكفيك من هذه الرواية مافيها من حقيقة مره سرت أبو مره فبدل أن ينالوا منه في المدينة والشام نالوا منه في نجد .
فزرعوا إسفين عبر السنين بين أهل نجد ونبيهم مما دعاهم لتبني وإعتناق
فكر زنديق من الزنادقه إسمه إبن تيميه ولك أن تتخيل بأنه من الشام
وأتباعه من نجد فالمتبوع ممدوح من رسول الله والتابع مذموم
فكر عجيب وعبثية حيرت اللبيب ,,
ما نراه اليوم في سوريا والعراق هو نتاج هذا الحساء الممزوج بالمكر والدهاء
أغرق الأمة في التكفير ولم يغرقها في التفكير
وكما قال المتنبي
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
فهل هذه الأمة يا صديقي هي أُمة بضم الألف أم أمة بفتح الألف تباع وتشترى في سوق النخاسة والبائع والشاري يهودي .
ألا لعنة الله عليك يا معاوية يا أنجس مخلوق دب على الأرض وعلى الظالمين ممن أسسوا لهذا الظلم .

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2013, 03:18 AM
هادي شعبان هادي شعبان غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95486

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,880

آخر تواجد: 22-08-2015 06:45 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران

استاذنا الغالي مختصرمفيد.. اشتقنا لمواضيعك القيمة زادك الله من علمه و فضله
تلک الحديث من صناعات ابن عمر الوضاع الاحاديث المزوره وقصدهم تحريف مسير الحق الي الباطل
نعم کما تفضلتم يا سيدي من العجيب ان نري نبينا لا يستجيب نداء السائل
الرواية فيها جفاء وغلظه على السائل الذي يلتمس دعوة لقومه
نعم صدقتم يا سيدي عندما قلتم:
الرواية فيها تضارب وخلط متعمد وتعمية على عائشة فهناك متن آخر يشير لمسكن عائشة وأنها المقصودة بقرن الشيطان وأن الفتنة ستخرج من هاهنا وهذا نقبله وليس فيه شك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2013, 02:20 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

أستفدنا بارك الله فيكم

اللهم إهدي شيعة أمير المؤمنين عليه السلام في كل مكان



التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2013, 03:43 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هادي شعبان
استاذنا الغالي مختصرمفيد.. اشتقنا لمواضيعك القيمة زادك الله من علمه و فضله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هادي شعبان

تلک الحديث من صناعات ابن عمر الوضاع الاحاديث المزوره وقصدهم تحريف مسير الحق الي الباطل
نعم کما تفضلتم يا سيدي من العجيب ان نري نبينا لا يستجيب نداء السائل
الرواية فيها جفاء وغلظه على السائل الذي يلتمس دعوة لقومه
نعم صدقتم يا سيدي عندما قلتم:
الرواية فيها تضارب وخلط متعمد وتعمية على عائشة فهناك متن آخر يشير لمسكن عائشة وأنها المقصودة بقرن الشيطان وأن الفتنة ستخرج من هاهنا وهذا نقبله وليس فيه شك


حياك الله أخي الحبيب هادي شعبان
يسرني يا سيدي ويسعدني أن تجد فيما قلته فائدة وأن تكون مؤيداً لي فيه ,
والغريب يا عزيزي أن البخاري نال من القداسة مالم ينله رسول الله عند القوم فهل تعلم ما هو السبب ؟!!
ببساطه إسقاط هذه الرواية وغيرها يظنون أنها ستُسقط البخاري بنفسه !!
وهذا قمة الجهل لذلك تراهم يمتنعون عن إسقاط أي رواية من رواياته .
وبهذا حولوا القداسة من رسول الله صلى الله عليه وآله للبخاري
فهو الصادق المصدق ,,,
الذم بالمطلق ليس من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله
وإنما من خلق عمر وأضرابه كما في الرواية التي أوردتها بين طيات البحث وفيها ذم وتعميم لبني تميم
أسعدني مرورك أخي الحبيب والتمس منك الدعاء .
ـــــــــــــــــ
ــــــــ
أخي الحبيب بريق سيف
حياك الله أسعدني مرورك وبصمتك
القيمة في الموضوع

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 12:22 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ــــــــــــ

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2013, 04:11 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

الخلاف في الرأي لايفسد للود قضية والطرح دقيق وعميق فلا يحرفن أحداً كلامي عن مقاصده ,, وهو كلمة حره فإن لم تجد لها طريقاً في منتديات يا حسين فلن تجد لها طريقاً آخر .

ففي الزمن الغابر هناك من أهل الشام من باع نفسه للشيطان كما في زماننا هذا وعكف في محراب معاوية عابداً ساجداً له فكانوا يد الشيطان معاوية أو لنقل يد قرن الشيطان معاوية فحاربوا الدين وقتلوا المؤمنين وأشاعوا الفساد عرض البلاد تماماً كما فعل التتار بل أكثر مما فعلوا أُستبيحت مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله بهم وهُتكت الحرمات ودُك بيت الله بالمنجنيق ودٌمرت أركانه كل ذلك ليحملوا الناس على عبادة الطواغيت عوضاً عن عبادة الله عز وجل ,,,
فأين هم أهل نجد من كل هذا هل لهم وجود في هذا الفساد العظيم ؟!
إن الطاغوت الأكبر رب هؤلاء هو من أسس لهذه الرواية ليصيب ثلاثة أهداف بحجر واحد
الهدف الأول
التغطية والتعمية على أم المنافقين عائشة وأنها ليست قرن الشيطان الذي تحدث عنه رسول الله صلى الله عليه وآله .
والهدف الثاني
رفع العبيد ممن يعبدونه دون الله عز وجل وأنهم مرضي عنهم من رسول الله والدليل هو دعائه لهم بالبركه !!
الهدف الثالث
زرع أسفين بين أهل نجد ونبيهم وجعله نار تتوقد عبر السنين كجمرة غظى تحت الرماد ,,, وسؤال حائر ومؤرق ترتج أصدائه داخل كل نفس
نالها هذا الحديث المفترى ورجعُ صداه يقول لماذا لماذا ؟!! .

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2013, 05:25 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ومما أورده البخاري في أن عائشة هي قرن الشيطان الرواية التاليه
عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان .
هكـــــــــــــــــــذا
إذاً
وماذا نقول في معاوية رأس الكفر الذي شابهها ؟!!
الا يستحق أن يوصف هذا الكافر بقرن الشيطان أيضاً ؟!
فالكفر واحد والفتنة واحـــــــــــــــــده

وفي رواية أخرى عند أحمد عن عبد الله بن عمر أنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان.
وعنه أيضاً أنه قال: استند النبي صلى الله عليه وسلم إلى حجرةعائشة، فقال: إن الفتنة ههنا، إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان .
فماذا بقي للسامرية التي ضرب الله بها مثلاً للكفرمع حفصه
في قوله تعالى
ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
ــــــــــــــــــــــــــ
لكم الله أيها الصادقين المخلصين في نجد فقد ظُلمتم طول الدهر وعرضه بهذه الرواية المفترة عليكم .
ولست متعاطف معكم بالعموم لإنكم قومي ولكنه تعاطف مع الحق وإن كان صاحبه أيضاً ظالماً يتعاطف مع الظالمين .

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2013, 02:08 PM
الصورة الرمزية لـ حسن الروح
حسن الروح حسن الروح غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56579

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,517

آخر تواجد: اليوم 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:

متابع

التوقيع :





الشكر للأخت نبع الكوثر لعملها هذا التوقيع لي






الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2013, 07:28 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ــــــــــ

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 12-02-2013, 06:38 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ـــــــــــ

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2018, 06:44 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,293

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

ـــــــــ

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:52 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin