((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

لا تكون أجهل من عمر
الحديث صحيح وهو يقول (من) وهي تفيد العموم
يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية
وأخوتك الذين سبقوك في الموضوع قالوا
البيعة للحاكم
فقلنا الهم هذا يصح في الدول الاسلامية لكن المسكين المحكون من قبل الكفار هل يبايعهم
وهذا هو الحديث
(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية

يبايع من يا ترى

فمن هو أميره؟



السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

أقول : (من)
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

أقول : (من)
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[عبد العباس الجياشي]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

أقول : (من)
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .
( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

أقول : (من)
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني )
.( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[عبد العباس الجياشي]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: قلم حبر

سؤال سهل جدا ...


أولا : نظام الحكم في هذا الزمن اختلف ، فنظام الحكم في الماضي كان الخلافة ، حيث كان الخليفة حاكما لكل الدول الإسلامية ، و كان المسلمون يبايعونه على الطاعة . أما في زماننا فقد أصبح لكل دولة نظامها الخاص في الحكم و حاكمها الخاص .

ثانيا : قد أوضح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم في أحد الأحاديث أنه بعد موته ستكون هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم ملك عضوض ، ثم ملك جبري ، ثم تعود الخلافة الراشدة .. أي أن ما نحن فيه من تغير الحال ، قد أخبر به الرسول مسبقا قبل ذلك .

ثالثا : الدول التي تتكلم عنها ليست دول إسلامية و لا تأخذ بنظام البيعة أصلا . فلا الهند دولة إسلامية و لا أمريكا دولة إسلامية و بالتالي فالمسلمون في تلك البلاد غير مطالبين بالبيعة أصلا .

رابعا : الحديث يشمل المسلم الذي يعيش في دولة تطبق نظام البيعة ، فقام أهل البلد ببيعة الحاكم و قام هو بشق عصا الطاعة ، فيمكن إخباره بضرورة المبايعة بالاستشهاد بهذا الحديث . مثل السعودية حيث فيها بيعة للملك . أما الدول الإسلامية التي لا تطبق هذا النظام فغير مشمولة بالحديث .


و الآن أجب على سؤالي : هل المطلوب معرفة إمام الزمان أم المطلوب اتباعه ؟!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

أقول : (من)
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني )
.( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[عبد العباس الجياشي]

صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية

يبايع من يا ترى

فمن هو أميره؟



السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).


البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...


مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي

التوقيع :

[عزيز الشمري]

فعلاً سؤال صعب صعب على السلفية

[محمد امين السلامي]

صاحب المشاركة الأصلية: النفيس

لماذا لم يجب أحد على سؤالي ....


من هو إمام زماننا الذي يجب أن نبايعه و نطيعه ؟؟؟

الامام هو الاولى من المؤمنين بالله ورسوله (ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا )
ان الرجوع الى الاولى من المؤمنين في كل زمان ومكان هو فرض الله وبدونه يعني حكم المتفيقهة والامام المهدي (ع) المشار اليه في السنة هو امام العصر وبغيابه يرجع الى الاولى من المؤمنين ليتولى امرتهم في زمن الغيبة وبدون الرجوع الى الاولى يعني الضلال

[محمد امين السلامي]

صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي

وجوب معرفة الإمام والتسليم له
(الأول): أنه قد تظافرت الأحاديث عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه قال:
((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))(1).
أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))(2).
أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية))(3).
أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية))(4).
أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))(5)،
ونحو ذلك مما يرجع إلى عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس طاعته، لشرعية إمامته(6).
وهو المناسب لقوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)
(7)، حيث يدل على أن لكل إنسان إماماً يدعى به.
وقد يحاول بعض الناس حمل الإمام في الآية الشريفة على النبي، وأن المراد أن أمة كل نبي تدعى معه.
لكنه مخالف لظاهر إطلاق الإمام في الآية الكريمة، فإن الإمام في عرف المسلمين من يأتم الإنسان به في أمر دينه ودنياه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457.
2- مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم.
3- السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان.
4- مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج.
5- صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن... . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. المعجم الكبير ج:19 ص:334 فيما رواه (ذكوان أبو صالح السمان عن معاوية).
ورويت هذه الأحاديث أو ما يقرب منها في المصادر الشيعية ومنها: الكافي ج:1 ص:376 كتاب الحجة: باب من مات وليس له إمام من أئمة الهدى حديث:1، 2،3، ص:378 كتاب الحجة: باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام حديث:2. وراجع ص:180 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والردّ إليه، وص:374 كتاب الحجة: باب من دان الله عزَّ وجلّ بغير إمام من الله جل جلاله. بحار الأنوار ج:23 ص:76 ـ 95 باب: وجوب معرفة الإمام وأنه لا يعذر الناس بترك الولاية وأن من مات لا يعرف إمامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق.
6- وقد استفاضت أحاديث الشيعة بذلك عن أئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) وتوجد الأحاديث المذكورة في الكافي ج:1 ص:178 كتاب الحجة: باب أن الأرض لا تخلو من حجة، ص:179 كتاب الحجة: باب أنه لو لم يبق في الأرض إلا رجلان لكان أحدهما الحجة. وراجع: ص:168 كتاب الحجة: باب الاضطرار إلى الحجة، وص:177 كتاب الحجة: باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام، وغيرهما. كما توجد الأحاديث الذكورة في بحار الأنوار ج:23 ص:1 ـ 56 باب: الاضطرار إلى الحجة، وص:57 ـ 65 باب آخر في اتصال الوصية وذكر الأوصياء من لدن آدم إلى آخر الدهر.

بارك الله فيك اخي عبد العباس الجياشي على افتتاح هذا الموضوع الحيوي والمحوري ونقطة الخلاف بيننا وبين المخالفين للكتاب والسنة فهو من اهم عقائد المسلمين التي دثرها الحكام الظلمة ليعطوا لانفسهم شرعية الحكم على حساب ائمة الهدى ليؤول مصير الامة الى ما آلت اليه منذ وفات النبي (ص) الى يومنا هذا من سيطرة ائمة الضلال على منبر الرسول (ص) لتكون امة مدعاة للسخرية من بين الامم من تخلف وجهل ونهب للثروات وبعدا عن الله