منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-10-2015, 10:50 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

من خلال بعض هذى الوثائق والتى تليها من الروابط والمقالات سوف نعرف من قتل السبط الشهيد السعيد رضى الله عنه وارضاه ومن كتب الشيعه انفسهم ونبدا بالوثائق




معمم يعترف أن أهل الكوفة هم من دعوا الحسين وانقلبوا عليه


http://www.youtube.com/watch?v=OOleefqXDgs


الصور المرفقة


الرد مع إقتباس
قديم 22-10-2015, 10:51 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:



الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2015, 01:26 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,851

آخر تواجد: بالأمس 07:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
وعظم الله اجر واجور الموالين الشيعة في شهر محرم الحرام
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين واصحاب الحسين واخوة الحسين سلام الله عليهم اجمعين.......
أما بعد
واقعا تعبنا من تسمية الحمار النجاري بالحمار.
لأن الحمار بعد كل هذه التوجيهات يتعلم
ولكن انى للتكفيريين ان يتعلموا.......
.
.
يتفكر الإنسان في التاريخ الإسلامي ويتفكر في القرآن الكريم وفي قصص الأنبياء والأولياء والصالحين
ونفكر في النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم.......
الصحابة الذين كانوا معه وساندوه سموا الصحابه المؤمنين والصالحين الثابتين
والصحابة الذين خرجوا معه وغدروا به وقت المعارك سموا منافقين........
فلعمري ما أدري
كيف من غدر بالحسين سلام الله عليه يسموا شيعته وقد كانوا عليه........
شخص يقول لك انه معك ثم ينكث ويغدر بك لا يسمى شيعة لك بل يسمى ناكثا......
تماما كما حدث مع اصحاب الجمل لعائن الله عليهم وعلى قائدهم والمحرضين لهم
بايعوا عليا سلام الله عليه يعني كانوا شيعته بتعابير النجاري الحماري..... ثم قاتلوه في الجمل وصفين والنهروان فلم يسمهم احد شيعتة.....
اما الحسين سلام الله عليه فإن نفوس أل ابي سفيان الصلبوخية تأبى أن يكون قاتل الحسين سلام الله عليه هو يزيد وأل يزيد وجند يزيد
هذا الرجس الذي افتتح خلافته بقتل الحسين ثم دك مكة وإباحة المديننة المنورة واخذ البيعة منهم على انهم عبيد ليزيد.....
لعائن الله عليكم وعليه يا انجاس
لقد خاطبهم الحسين سلام الله عليه يوم عاشوراء قائلا يا شيعة ال ابي سفيان
ولم يقل لهم يا شيعتنا
أما والله لو كان عندكم عقل يا انجاس لعلمتم بقوله هذا انه امام........
قال لهم هذه كتبكم بالبيعة ولم يقل لهم يا شيعتنا
بل إن عبيد الله بن يزيد بن ابيه كان عامل يزيد على الكوفة وهو الذي جيش الجيش لقتال الحسين سلام الله عليه........
فكيف يا حمار ال ابي سفيان التكفيري يكون من قاتل الحسين شيعة له........
أف وتف على البهائم الحمير من امثالكم........
ويحضرني الأن حادثة قام فيها احد روؤس الشرك يوم الحديبية مخاطبا المسلمين قائلا وكاني بكم تفرون عنه
إقتباس:
فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... الحديث
بلى والله لقد اسملوه وتركوه وفروا عنه وغدروا به واتهموه بالهذيان وتخاذلوا عن نصرة اهل بيته
واستلحوا دماءهم ولعن الله المستحل من اهل بيته ما حرم الله
الم يقل النبي صلى الله عليه واله وسلم عن الله عز وجل
{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى }
فأين المودة في القربى يا شيعة أل ابي سفيان
وقد خاطبهم الحسين سلام الله عليه يوم عاشوراء قائلا (كما روي)
إقتباس:
تقدم الحسين عليه السلام وقد افرغ على نفسه مواريث جده رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فوقف بازائهم وجعل ينظر اليهم كأنهم السيل ثم قال: أيها الناس ناشدتكم الله هل تعلمون أن هذه عمامة رسول الله؟ قالوا: اللهم نعم، قال: ناشدتكم الله هل تعلمون أن هذا سيف رسول الله؟ هذا فرس رسول الله؟ هذا رداء رسول الله؟ قالوا: نعم. الى ان قال: ناشدتكم الله هل تعلمون أني بنت رسول الله؟ قالوا: اللهم نعم، قال: هل تعلمون انه ليس في شرق الارض وغربها ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم؟ قالوا: اللهم نعم، قال: إذن بم تستحلون دمي؟ قالوا: يا حسين انزل على حكم الأمير فلسنا تاركيك حتى تنزل على حكم يزيد بن معاوية
.
.
لماذا لم يقولوا أن تنزل على حكم اهل الكوفة يا نجس يا تكفيري يا نجاري يا حمار؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا قالوا له عليك ان تنزل على حكم يزيد لعائن الله عليكم وعليه؟؟؟؟؟؟؟
.
إقتباس:

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
لكن يؤيد الأول باعتبار المعنى قوله : والمستحل من عترتي ما حرم الله ) أي : من إيذائهم ، وترك تعظيمهم ، والعترة : الأقارب القريبة ، وهم أولاد فاطمة وذراريهم ، وتخصيص ذكر الحرم والعترة وكل مستحل محرم ملعون لشرفهما ، وإن أحدهما منسوب إلى الله ، والآخر إلى رسول الله ، فعلى هذا من : في ( من عترتي ابتدائية ) .

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2015, 01:29 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,851

آخر تواجد: بالأمس 07:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

هذا الحمار التكفيري النجاري
يأتي بأقوال ان اهل الكوفة هم من قتل الحسين سلام الله عليه
والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لعن الله المستحل من عترتي ما حرم الله.....
فلعائن الله عليكم يا أل ابي سفيان

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2015, 04:13 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

عجزوا عن الرد على كتبهم
هذا من كتبكم!! رد على كتبك لا تتكلم معى
رد على كتبك التى تقول أن الشيعة هم من قتل الحسين
هذه كتبك ترد عليك لست أنا الذى أرد كتبك تقول أن شيعته من دعاه وغدر به وقتله وسأتى لك بأسماء من قتله رضى الله عنه



كتاب معالم الفتن الجزء2صفحة298..ثم قال((اي الحسين))اللهم أحبس عنهم القطر وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصيرة فإنهم كذبونا وخذلونا اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضى الولاة عنهم أبدا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا

قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..لأهل الكوفة تقريعاً لهم:أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..أتبكون أخي؟أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها.. وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..قال الحسن بن علي في شيعـته..ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي

فسُحقا لكم يا عبيد الأمة، وشذاذ الأحزاب؛ ونبذة الكتاب ومحرّفي الكلم، وعصبة الآثام، ونفثة الشيطان ومطفئ السنن. أهؤلاء تعضدون؟ وعنّا تتخاذلون؟ أجل والله غدرٌ فيكم قديم، وشجت إليه أصولكم، وتأرّزت عليه فروعكم، فكنتم أخبث ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..من خطبة الحسين لأهل الكوفة..كتاب فاجعة الطف للقزويني

أجل والله((غدر))فيكم قديم، وشجت إليه ((أصولكم))،وتأرّزت عليه((فروعكم))،فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم..كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين فأصرخناكم موجفين فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا فأصبحتم إلباً على أوليائكم ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم ولا أمل أصبح لكم فيهم ولا ذنب كان منا إليكم فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم والجأش طامـن..جـ2ص300كتاب الاحتجاج

كتاب الاحتجاج الجزء2 صفحة29 من خطبة زينب على أهل الكوفة..لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء وكان مريضا واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب والرجال معهن يبكون فقال زين العابدين عليه السلام بصوت ضئيل وقد نهكته العلة:ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

قال السيد محسن الأمين..بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه"أعيان الشيعة الجزء1صفحة34

ثم ناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم"أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم؟لا سقاكم الله يوم الظمأ"الإرشاد للمفيد234إعلام الورى بأعلام الهدى242

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخ اليعقوبي الجزء1صفحة235يقول.. أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال:هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا؟أي من قتلنا غيرهم


موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

كتاب عاشوراء صفحة89..لكاظم الإحسائي النجفي:"إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة قد تجمعوا من قبائل شتى
اللهوف ص 91 نفس المهموم363مقتل الحسين للمقرم ص316لواعج الأشجان157مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه وانتهبتم أمواله وورثتموه وسبيتم نساءه ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم أي دواه دهتكم وأي وزر على ظهوركم حملتم وأي دماء سفكتموها وأي كريمة أصبتموها وأي صبية سلبتموها وأي أموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله ونزعت الرحمة من قلوبكم
ونقل لنا عنها رضي الله عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وهي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ، و كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/570مقتل المقرم ص311وما بعدها في رحاب كربلاء ص146 وما بعدها على خطر الحسين ص138تظلم الزهراء ص258


وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من أعناقكم فلعمري مما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم..معالم المدرستين3/71–72معالي السبطين1/275بحر العلوم194نفس المهموم172خير الأصحاب39تظلم الزهراء ص170

نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..اللهوف لابن طاووس ص39عاشوراء للإحسائي ص115المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96


مَن كتب اليه؟
كتب له شيعة ابية وشيعته أهل الكوفة




وتوجه بولده وأهل بيته من حرم الله وحرم رسول الله صلى الله عليه وآله نحو العراق للاستنصار بمن دعاه من شيعته على الاعداء وقدم أمامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضى الله عنه وارضاه للدعوة إلى الله والبيعة على الجهاد فبايعه أهل الكوفة علىذلك وعاهدوه وضمنواله النصرة والنصيحة ووثقواله في ذلك وعاقدوه
الارشاد للمفيد الجزء2صفحه31


وايضاً
فاجتمعت الشيعة بالكوفة في منزل سليمان ابن صرد فذكروا هلاك معاوية فحمدوا الله عليه فقال سليمان:إن معاوية قد هلك وإن حسينا قد تقبض على القوم ببيعته وقد خرج إلى مكة وأنتم شيعته وشيعة أبيه فإن كنتم تعلمون أنكم ناصروه ومجاهدو عدوه
الارشاد للمفيد الجزء2صفحه36

ماذا كتب اليه؟
أنِ أقدم علينا، فإنه ليس لنا إمام، لعلّ الله أن يجمعنا بك على الهُدى والحقّ..الإرشاد الجزء2صفحه79 والفتوح لابن أعثم الجزء5صفحة58 ومقتل الحسين للخوارزمي الجزء1صفحه596

وكتبوا إلى الحسين عليه السلام للحسين بن علي(ع)
من سليمان بن صرد والمسيّب بن نجبة ورفاعة بن شداد البجلي وحبيب ابن مظاهر وشيعته المؤمنين والمسلمين من أهل الكوفة سلام عليك فإنّا نحمد إليك الله الذي لا إله إلاّ هو أمّا بعد، فالحمد لله الذي قصم ظهر عدوّك الجبّار العنيد الذي انبرى على هذه الأمة فابتزّها أمرها وغصبها فيئها وتأمّر عليها بغير رضىً منها ثم قتل خيارها واستبقى شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وأغنيائها فبعداً له كما بعدت ثمود أنا ليس لنا إمام فاقبل لعلّ الله يجمعنا بك على الحقّ والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه إلى عيد ولو قد بلغنا أنّك قد أقبلت أخرجناه حتى نلحقه بالشام إنشاء الله
في الإِرشاد للمفيد الجزء2صفحه37

بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي من شيعته من المؤمنين والمسلمين أمّا بعد، فحيَّ هلا فإن الناس ينتظرونك لا رأي لهم غيرك فالعجل العجل ثم العجل العجل والسلام.

وكتب شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمــــير التميمي أمّا بعد فقد اخضرّ الجناب وأينعت الثــمار فإذا شئت فاقــــدم على جند لك مجنّدة والسلام..كتاب الإِرشاد للمفيد الجزء2صفحه38

ذكر اسماء قواد الجيش

القائد الرئيسي هو عمرو بن سعد وهو الوحيد الذي لم يكتب للحسين أما القادة الآخرين كلهم شيعه وقد كتبوا للحسين
وهم كالتالي
1-عمر بن الحجاج وتولى ميمنة الجيش..شيعي وقد كتب للحسين
2-شمر بن ذي الجوشن شيعي حارب مع علي رضي الله عنه وتولى ميسرة الجيش
3-عزرة بن قيس قائد الفرسان...شيعي وقد كتب للحسين
4-شبت بن ربعي قائد المشاة...شيعي وقد كتب للحسين
وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج والميسرة لشمر بن ذي الجوشن وعلى الخيل عزرة بن قيس وعلى الرجالة شبث بن ربعي
الإرشاد للمفيد جزء2صفحه97تم تصويره

وهذا النص نعيد مرة أخرى ليرى القارئ من قتل الحسين
ثم كتب شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمــــير التميمي، أمّا بعد، فقد اخضرّ الجناب وأينعت الثــمار فإذا شئت فاقــــدم على جند لك مجنّدة والسلام..المفيد في الإِرشاد الجزء2صفحه37

5- من أين جاء الجيش الذي قتل الحسن وأهل بيته؟

هذا الجيش من أهل الكوفة وكان قواده من الذي كتبوا للحسين وبايعوه أي من الشيعة
وقد فضحهم الحسين حيث ناداهم بأسمائهم على أرض المعركة وقال لهم ((يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الاشعث، يا يزيد بن الحارث، ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب، وإنما تقدم على جند لك مجندة ؟ وناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم :أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم؟لا سقاكم الله يوم الظمأ..الإرشاد للمفيد.
! الارشاد ج2 ص98
هذه كتبكم التى تثبت أنكم قتلتم الحسين وكتبنا تقول هذا أضاً وكتبكم تقول أن الصحابة كعبد الله ابن عمر وغيرره نهو الحسين عن السفر وبكوا عليه شديدا عليه رضى الله عنه لو سمحتم لا تكذبوا كتبكم وتكذبوا الحق لو سمحتم
هذه كتبكم
هذه كتبكم
هذه كتبكم

هذه كتبكم
هذه كتبكم


هذه كتبكم


هذه كتبكم


الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2015, 04:22 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: بالأمس 06:48 PM

الجنس:

الإقامة:

سوف لن انعتك بالحمار
لان العلم اثبت ان الحمار من اذكى الحيوانات
ولكن ايها الثور
ضع الروايات واحدة واحدة وناقش .. حتى اثبت لك ان الثور سيخاصمني لانني شبهتك به
وليس ان تضع طومار ..
يظهر انك حامل اسفار
ان اردت الحوار عليك ان تجيب عن التساؤلات
والا فاني كما تعرف لا مانع عندي ان امسح بنعالي على لحية اللي تنتمي لهم من زبالات الماسونية الوهابية اهل التدليس الانجاس

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2015, 04:26 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

تقول ضع الروايات واحد واحدة وهذا من عجزك أقول لك رد عليها واحدة واحدة وان كنت لا تعرفها ولأول مرة تطلع عليها وهذا هو الأكيد فارجع لكتب الشيعة تجدها وخذ هذة للرد على أن الكوفة لم تكن شيعية



أهل الكوفه كلهم شيعه:
وقد بدأ التشيع يتنامى ويقوى في الكوفة بصورة تدريجية خصوصاً في أواخر خلافة أميرالمؤمنين (عليه السلام) وبعد وفاته ، حيث ذاق العراقيون طعم العدل وعرفوا معنىالزهد والالتزام بأحكام الدين ، وعرفوا بتعليم أمير المؤمنين (عليه السلام) وأصحابهالأخيار لهم ، الكثير الكثير من حقائق الإسلام ، وتعاليمه ومعارفه وسياساته ، وماإلى ذلك.وأثمرت جهود علي وأهل البيت (عليهم السلام) ، وبدأت بذرة التشيع تتنامى في الكوفة منذئذٍ ، حتى اصبحت الكوفة علوية الاتجاه. علي عليه السلام و الخوارج جعفر العاملي ج1ص104



الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2015, 04:50 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: بالأمس 06:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
تقول ضع الروايات واحد واحدة وهذا من عجزك أقول لك رد عليها واحدة واحدة وان كنت لا تعرفها ولأول مرة تطلع عليها وهذا هو الأكيد فارجع لكتب الشيعة تجدها وخذ هذة للرد على أن الكوفة لم تكن شيعية



أهل الكوفه كلهم شيعه:
وقد بدأ التشيع يتنامى ويقوى في الكوفة بصورة تدريجية خصوصاً في أواخر خلافة أميرالمؤمنين (عليه السلام) وبعد وفاته ، حيث ذاق العراقيون طعم العدل وعرفوا معنىالزهد والالتزام بأحكام الدين ، وعرفوا بتعليم أمير المؤمنين (عليه السلام) وأصحابهالأخيار لهم ، الكثير الكثير من حقائق الإسلام ، وتعاليمه ومعارفه وسياساته ، وماإلى ذلك.وأثمرت جهود علي وأهل البيت (عليهم السلام) ، وبدأت بذرة التشيع تتنامى في الكوفة منذئذٍ ، حتى اصبحت الكوفة علوية الاتجاه. علي عليه السلام و الخوارج جعفر العاملي ج1ص104

جعفر العاملي ليس حجة علينا ياغبي
الحقائق هي الحجة .. والتي ساضع لك جزء يسير منه على لسان ربكم الناصبي بن تيمية عليه اللعنة
او لا تقل عجزك ياثور
لانني لم ابدأ الحوار معك بالرغم من علمي ساحاور ناصبي منتن لايفقه الا ماحشر في مخه من تخاريف وهو حامل اسفار لايعرف يمينه من شماله ( يعني ثور الله بارض الله )
وعندما طالبتك ان تضعها واحدة واحدة فمن اجل ان نعرف صحة وضعف ومصادرها .. فليس شرطا ان تكون صحيحة
وليس ثيران ودواب مسيرة مثلكم وضعوا لكم ست صحاح وهي تضحك الثكلى مما تحوي من تخاريف
وابسط مافيها انها جعلتكم تفتحون صدور حريمكم للصديق والغريب والكبير .... خلاعة ضحك منها حتى الغربيون
اما الكوفة متشيعة فان الذين قتلوا الامام هو موضوع البحث ( ياثور ) فلا تلوي عنق الموضوع لانك اغبى من تقفز على فطنتنا
ويكفي ان نهدم موضوعك عندما خاطبهم الحسين عليه السلام واطلق عليهم ( شيعة بني امية ) ولم يقل ياشيعتنا
واليك من اصح مراجعكم وبل ربكم القذر ( ابن تيمية وانظر ماذا يقول )





قال ابن تيمية في منهاج السنة ج4ص132 :

" واتـهم طائفة من الشيعة الأولى بتفضيل علي على عثمان ولم يتهم أحد من الشيعة الأولى بتفضيل علي على أبي بكر وعمر بل كانت عامة الشيعة الأولى الذين يحبون عليا يفضلون عليه أبا بكر وعمر لكن كان فيهم طائفة ترجحه على عثمان
وكان الناس في الفتنة صاروا شيعتين شيعة عثمانية وشيعة علوية وليس كل من قاتل مع علي كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة ".

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 01:59 AM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: بالأمس 07:56 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وعظم الله لكم الاجر والثواب يا شيعة الكرار بهذا المصاب الجلل.
أما بعد
فقد تبين للجميع أن هذا المتعالم ليس سوى حامل اسفار إلى من اعلم منه.........
الخوارج كانوا في جيش علي بن ابي طالب وقاتلوه
فلا يدري اي مخلوق لماذا لم يقل الرواة والناس اجمعين أن من قاتل عليا سلام الله عليه يوم النهروان هم شيعته.......
وقد تشدق بعض السلفية بالقول أن شمر بن ذي الجوشن هو من شيعة علي سلام الله عليه
ولكن المعلوم أن شمر بن ذي الجوش كان يكره عليا سلام الله عليه وكان مع الخوارج وكان يكره عليا ويذكره بسوء حتى وقت شمر.........
.
.
,
وهذا الناصبي التكفيري النجاري لا يلام
الذي يلام هو المشرفون في هذا المنتدى لتركهم بعض حاملي الأسفار يسرحون ويمرحون ويكذبون وينافقون........
لحد الأن تم تفنيد جميع شبهات هذا الناصبي الكاذب
ولكن امثاله لا يرتدعون
ومثل هذه الصعاليك تطرد ولا كرامة لها.............
لأنها ليست اهلا للنقاش اصلا............

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 11:39 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,851

آخر تواجد: بالأمس 07:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

ما نعتب على البهائم من صلابيخ أل ابي سفيان النواصب
نعتب كما قال بعض الأخوة على حضرات المشرفين الذين تركوا حمارا مثلك ينهق وإن انكر الأصوات لصوت الحمير هنا في الشبكة......
لا في الإثباتات فالح
ولا في المنطق فالح
ولا في التحليل فالح...........
تقول له عبيد الله بن زياد بن أبيه هو من ارسل جيشا من الكوفة لقتال الحسين سلام الله عليه
فيقول الجحش النجاري ان من قاتل الحسين سلام الله عليه هو شيعة الحسين سلام الله عليه.
الحسين سلام الله عليه في عاشوراء يقول لهم يا شيعة أل ابي سفيان
وهذا الحمار النجاري التكفيري الغبي يقول لا لا لا لا هم شيعة الحسين سلام الله عليه
ولك الله يلعنك ويلعن اصلك شو انك غبي
ما نفعل إذا كانت ايدينا مكبلة والمشرفون في سبات تاركين حمارا مثلك لا يفقه رأسه من اخمص قدميه يناقش
والعتب أيضا في سماحهم بفتح مواضيع دينية وتاريخية وعقائدية في المنتدى الحر وليس في المنتدى المخصص له......

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 12:41 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,851

آخر تواجد: بالأمس 07:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

https://www.youtube.com/watch?v=Q74cm7_Ravc

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 02:09 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,851

آخر تواجد: بالأمس 07:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

إلى الحمار النجاري التكفيري الناصبي
https://www.youtube.com/watch?v=tsDUbYylsSA
هل الجيش هو شيعة الحسين سلام الله عليه
ام هم جيش أل ابي سفيان..........

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 02:27 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

للان ينسخ النسوخات المطولة ومن زمان اصلا رددنا على هلروايات وغيرها التي ذكرها هنا قال


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
من خلال بعض هذى الوثائق والتى تليها من الروابط والمقالات سوف نعرف من قتل السبط الشهيد السعيد رضى الله عنه وارضاه ومن كتب الشيعه انفسهم ونبدا بالوثائق




معمم يعترف أن أهل الكوفة هم من دعوا الحسين وانقلبوا عليه


http://www.youtube.com/watch?v=OOleefqXDgs


الصور المرفقة


غبت فترة من المنتدى و
المسمى نجاري
للان ينسخ بالكوبي المطول من منتدياتهم التي يكثر فيها الاكاذيب وتدليس لروايات فمن قبل رددنا على نسوخاته في صفحات كثيرة في الموضوع نفسه وبينا عشرات التحاريف في هلموضوع ومواضيعه الاخرى والعجب ياتي بعدها يتكلم عن الحق والحق والحق وهو بعيد عن الحق فاقول فهل يكون الحق بالمخادعة بتدليس بتزوير لروايات في منتداكم وتنقلها هنا المنتدى بعد مابتر الروايات هو واصحابه في منتداهم لياتي هنا ليخادع فهل هذا هو الحق بالمخادعة فاقول انت اخر من يتكلم عن الحق
فالاكاذيب التي بيناها موجوده في صفحات الموضوع وانت تعرفها اذا تريد نرفعها حاضرين لتذكير مافعلته في منتداكم لبتر الروايات ولبتر مشاركات الاعضا في منتداكم لتظهر نفسك الاقوى لن تكتفون في منتداكم بتر الروايات حتى تبترون مشاركات الاعضا في منتديات ياحسين تنقلوها مبتورة في منتداكم من العيب و المخجل والمخزي يالمسمى نجاري انت من يتكلم عن الحق وانت اكبر محرف ومدلس لروايات في منتداكم لنقلها لمنتديات الشيعة
وتاتي تتكلم عن الحق وانت اكبر مخادع فهل الحق يكون بالخداع يانجاري هل يكون الحق بالخداع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وثانيا عن هلروايات التي نسختها من منتداكم لن تاتي بجديد ليست الا روايات قديمة في المنتديات تمن ردها مرات كثيرة فانت ليس الا تكرر فقط واغلب ماذكرته كالعاده روايات مكذوبة مبتورة من منتدياتكم تنقلها منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس وتحريف بكثرة

فانت يانجاري انسان لاتستحي ولاتخجل مهما بينا ماحرفته انت او ماحرفته منتداكم التي تنقل منها التحاريف وتدليسات لماذا لاتستحي ولاتخجل فانا رددت اغلب الروايات التي نقلتها هنا في الموضوع رددتها في موضوعكم الاخر واوضحت التحاريف لبتر الروايات وتاتي تعيد الروايات هنا من جديد بعد مابينا ماحرفته في الموضوع الاخر تعيد الروايات هنا فانت تستحمر بشكل لايعقل
فهذا هو موضوعه الثاني عن هلروايات التي نقلها هنا رددت على اغلب الروايات وياتي يعيدها هنا من جديد وبنفس التحريف وتدليس والمعيب والمخجل والمخزي بكثرة يردد كلمة الحق والحق فهل الحق يكون المخادعة
لاتعليق
فهذا موضوعه الثاني لادراجه نفس الروايات عن مقتل الحسين السنة او الشيعة من قتلة الحسين فوجدنا الروايات العكس السنة من قتلة الحسين ليس الشيعة السنة لاكن نجاري ناقل من منتدياتهم التي يكثر فيها التحريف بتحريفهم اتهمو الشيعة بتحريف وحقيقة الروايات توضح عكس اكاذيبهم وتحاريفهم
يزيد الكل يعرفه في المذهب السني سني المذهب وقادة جيش يزيد سنة المذهب اخذو لولمرهم من يزيد السني فكيف تصح هلكذبة تتهم الشيعة من قتلة الحسين فيزيد وعصابته الكل يعرفهم سنة ليس شيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟


فهذا هو الرابط لموضوعه الاخر الذي نقل فيه هلروايات وتم الرد عليه من زمان وهو الان يكرر من جديد فاي جنون في هذا الرجل وتكراراته


https://www.yahosein.com/vb/showthre...=189842&page=2

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 03:22 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

هلعضو المسمة نجاري للان يحاور بهلجنون بان ينسخ كتب خلال ثواني تاخذ ردها ساعات طويلة بل وحتى ايام فهو يتعمد ينسخ بكثرة لسبب نعرفه ويعرفه هو فهو يعلم بطريقته هذه لن يحاوره الا القليل بسبب الكوبي المطول من نسخ كتب فنسوخات الكثيرة تاخذ وقت طويل ردها فالكثير لايريد يتعب نفسه فتترك هلمواضيع التي تكون من نسوخات كتب وهذا يستغل نسوخاته المطولة لتعجيز لياتي بعدين يقول لانرد عليه مافي رد اين الرد بعد مانسخ كتب بالكوبي
والذي نسخه ليس الا اكثرها من اكاذيب وتدليسات من منتدياتهم التي يكثر فيها التحريف والمخادعة
فاقوزل


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
عجزوا عن الرد على كتبهم
هذا من كتبكم!! رد على كتبك لا تتكلم معى
رد على كتبك التى تقول أن الشيعة هم من قتل الحسين
هذه كتبك ترد عليك لست أنا الذى أرد كتبك تقول أن شيعته من دعاه وغدر به وقتله وسأتى لك بأسماء من قتله رضى الله عنه



كتاب معالم الفتن الجزء2صفحة298..ثم قال((اي الحسين))اللهم أحبس عنهم القطر وابعث عليهم سنين كسني يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصيرة فإنهم كذبونا وخذلونا اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضى الولاة عنهم أبدا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا

قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..لأهل الكوفة تقريعاً لهم:أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..أتبكون أخي؟أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها.. وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..قال الحسن بن علي في شيعـته..ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي

فسُحقا لكم يا عبيد الأمة، وشذاذ الأحزاب؛ ونبذة الكتاب ومحرّفي الكلم، وعصبة الآثام، ونفثة الشيطان ومطفئ السنن. أهؤلاء تعضدون؟ وعنّا تتخاذلون؟ أجل والله غدرٌ فيكم قديم، وشجت إليه أصولكم، وتأرّزت عليه فروعكم، فكنتم أخبث ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..من خطبة الحسين لأهل الكوفة..كتاب فاجعة الطف للقزويني

أجل والله((غدر))فيكم قديم، وشجت إليه ((أصولكم))،وتأرّزت عليه((فروعكم))،فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم..كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين فأصرخناكم موجفين فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا فأصبحتم إلباً على أوليائكم ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم ولا أمل أصبح لكم فيهم ولا ذنب كان منا إليكم فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم والجأش طامـن..جـ2ص300كتاب الاحتجاج

كتاب الاحتجاج الجزء2 صفحة29 من خطبة زينب على أهل الكوفة..لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء وكان مريضا واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب والرجال معهن يبكون فقال زين العابدين عليه السلام بصوت ضئيل وقد نهكته العلة:ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

قال السيد محسن الأمين..بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه"أعيان الشيعة الجزء1صفحة34

ثم ناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم"أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم؟لا سقاكم الله يوم الظمأ"الإرشاد للمفيد234إعلام الورى بأعلام الهدى242

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخ اليعقوبي الجزء1صفحة235يقول.. أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال:هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا؟أي من قتلنا غيرهم


موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

كتاب عاشوراء صفحة89..لكاظم الإحسائي النجفي:"إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة قد تجمعوا من قبائل شتى
اللهوف ص 91 نفس المهموم363مقتل الحسين للمقرم ص316لواعج الأشجان157مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه وانتهبتم أمواله وورثتموه وسبيتم نساءه ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم أي دواه دهتكم وأي وزر على ظهوركم حملتم وأي دماء سفكتموها وأي كريمة أصبتموها وأي صبية سلبتموها وأي أموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله ونزعت الرحمة من قلوبكم
ونقل لنا عنها رضي الله عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وهي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ، و كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/570مقتل المقرم ص311وما بعدها في رحاب كربلاء ص146 وما بعدها على خطر الحسين ص138تظلم الزهراء ص258


وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من أعناقكم فلعمري مما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم..معالم المدرستين3/71–72معالي السبطين1/275بحر العلوم194نفس المهموم172خير الأصحاب39تظلم الزهراء ص170

نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..اللهوف لابن طاووس ص39عاشوراء للإحسائي ص115المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96


مَن كتب اليه؟
كتب له شيعة ابية وشيعته أهل الكوفة




وتوجه بولده وأهل بيته من حرم الله وحرم رسول الله صلى الله عليه وآله نحو العراق للاستنصار بمن دعاه من شيعته على الاعداء وقدم أمامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضى الله عنه وارضاه للدعوة إلى الله والبيعة على الجهاد فبايعه أهل الكوفة علىذلك وعاهدوه وضمنواله النصرة والنصيحة ووثقواله في ذلك وعاقدوه
الارشاد للمفيد الجزء2صفحه31


وايضاً
فاجتمعت الشيعة بالكوفة في منزل سليمان ابن صرد فذكروا هلاك معاوية فحمدوا الله عليه فقال سليمان:إن معاوية قد هلك وإن حسينا قد تقبض على القوم ببيعته وقد خرج إلى مكة وأنتم شيعته وشيعة أبيه فإن كنتم تعلمون أنكم ناصروه ومجاهدو عدوه
الارشاد للمفيد الجزء2صفحه36

ماذا كتب اليه؟
أنِ أقدم علينا، فإنه ليس لنا إمام، لعلّ الله أن يجمعنا بك على الهُدى والحقّ..الإرشاد الجزء2صفحه79 والفتوح لابن أعثم الجزء5صفحة58 ومقتل الحسين للخوارزمي الجزء1صفحه596

وكتبوا إلى الحسين عليه السلام للحسين بن علي(ع)
من سليمان بن صرد والمسيّب بن نجبة ورفاعة بن شداد البجلي وحبيب ابن مظاهر وشيعته المؤمنين والمسلمين من أهل الكوفة سلام عليك فإنّا نحمد إليك الله الذي لا إله إلاّ هو أمّا بعد، فالحمد لله الذي قصم ظهر عدوّك الجبّار العنيد الذي انبرى على هذه الأمة فابتزّها أمرها وغصبها فيئها وتأمّر عليها بغير رضىً منها ثم قتل خيارها واستبقى شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وأغنيائها فبعداً له كما بعدت ثمود أنا ليس لنا إمام فاقبل لعلّ الله يجمعنا بك على الحقّ والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه إلى عيد ولو قد بلغنا أنّك قد أقبلت أخرجناه حتى نلحقه بالشام إنشاء الله
في الإِرشاد للمفيد الجزء2صفحه37

بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي من شيعته من المؤمنين والمسلمين أمّا بعد، فحيَّ هلا فإن الناس ينتظرونك لا رأي لهم غيرك فالعجل العجل ثم العجل العجل والسلام.

وكتب شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمــــير التميمي أمّا بعد فقد اخضرّ الجناب وأينعت الثــمار فإذا شئت فاقــــدم على جند لك مجنّدة والسلام..كتاب الإِرشاد للمفيد الجزء2صفحه38

ذكر اسماء قواد الجيش

القائد الرئيسي هو عمرو بن سعد وهو الوحيد الذي لم يكتب للحسين أما القادة الآخرين كلهم شيعه وقد كتبوا للحسين
وهم كالتالي
1-عمر بن الحجاج وتولى ميمنة الجيش..شيعي وقد كتب للحسين
2-شمر بن ذي الجوشن شيعي حارب مع علي رضي الله عنه وتولى ميسرة الجيش
3-عزرة بن قيس قائد الفرسان...شيعي وقد كتب للحسين
4-شبت بن ربعي قائد المشاة...شيعي وقد كتب للحسين
وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج والميسرة لشمر بن ذي الجوشن وعلى الخيل عزرة بن قيس وعلى الرجالة شبث بن ربعي
الإرشاد للمفيد جزء2صفحه97تم تصويره

وهذا النص نعيد مرة أخرى ليرى القارئ من قتل الحسين
ثم كتب شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمــــير التميمي، أمّا بعد، فقد اخضرّ الجناب وأينعت الثــمار فإذا شئت فاقــــدم على جند لك مجنّدة والسلام..المفيد في الإِرشاد الجزء2صفحه37

5- من أين جاء الجيش الذي قتل الحسن وأهل بيته؟

هذا الجيش من أهل الكوفة وكان قواده من الذي كتبوا للحسين وبايعوه أي من الشيعة
وقد فضحهم الحسين حيث ناداهم بأسمائهم على أرض المعركة وقال لهم ((يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الاشعث، يا يزيد بن الحارث، ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب، وإنما تقدم على جند لك مجندة ؟ وناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم :أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم؟لا سقاكم الله يوم الظمأ..الإرشاد للمفيد.
! الارشاد ج2 ص98
هذه كتبكم التى تثبت أنكم قتلتم الحسين وكتبنا تقول هذا أضاً وكتبكم تقول أن الصحابة كعبد الله ابن عمر وغيرره نهو الحسين عن السفر وبكوا عليه شديدا عليه رضى الله عنه لو سمحتم لا تكذبوا كتبكم وتكذبوا الحق لو سمحتم
هذه كتبكم
هذه كتبكم
هذه كتبكم

هذه كتبكم
هذه كتبكم


هذه كتبكم


هذه كتبكم

هلنسوخات التي ادرجتها رددناها في موضوعكم الثاني وادرجت الرابط لصفحة الثانية واعيد الرابط لصفحة الثالثة للرد على هلاكاذيب التي كررتها هنا من جديد

https://www.yahosein.com/vb/showthre...=189842&page=3

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 08:38 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

لم تردوا والدليل أطلب منك أن تجلب ردك هنا ولن تفعل


الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 08:50 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط±ظ‰
ظ„ظ… طھط±ط¯ظˆط§ ظˆط§ظ„ط¯ظ„ظٹظ„ ط£ط·ظ„ط¨ ظ…ظ†ظƒ ط£ظ† طھط¬ظ„ط¨ ط±ط¯ظƒ ظ‡ظ†ط§ ظˆظ„ظ† طھظپط¹ظ„

ظƒط¹ط§ط¯طھظ‡ ظ„طھط¬ط§ظ‡ظ„ ط§ط¬ط§ط¨ط§طھظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظƒط§ط°ظٹط¨ظ‡ طھط***ط§ط±ظٹظپظ‡ ط§ظ„طھظٹ ظٹظ†ظ‚ظ„ظ‡ط§ ظ…ظ† ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھظ‡ظ… ط§ظ„طھظٹ ظٹظƒط«ط± ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظˆطھط¯ظ„ظٹط³ ط§ظ‚ظˆظ„ ظپظ…ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ظپط±ظ‚ ظپظٹ ظ‡ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط§ط¯ط±ط¬ ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظٹ ظ‡ظ†ط§ ظƒظ…ط§ طھظ‚ظˆظ„ ظˆظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظٹ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ‡ ط§ظ„ط§ط®ط± ظٹط±ظٹط¯ ظپظ‚ط· ظٹطھط¹ط¨ظ†ط§ ط¨ظƒط«ط±ط© ظ†ط³ظˆط®ط§طھظ‡ ظٹط¶ظٹط¹ ظˆظ‚طھظ†ط§ ظپظ‡ظˆ ظƒظ…ط§ ظˆط§ط¶ط*** ظ„ظٹط³ ظ„ظٹط***ط§ظˆط± ظٹظ†ط³ط® ظپظ‚ط· ط¨ط«ظˆط§ظ†ظٹ ظƒطھط¨ ظٹط¯ط±ط¬ ظˆظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ط±ط¯ ظ„ظ„ط¨ط***ط« ط¹ظ† ظ…ط§ظ†ط³ط®ظ‡ ظ…ظ† ط¹ط´ط±ط§طھ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط³ط§ط¹ط§طھ ظ†ط***طھط§ط¬ ظپط§ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط¬ط§ط¨ط§طھ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظƒ ط§ظ„ط§ط®ط± ظپظ„ط§ طھط***ط§ظˆظ„ طھظ„ظپ ظˆطھط¯ظˆط± ظپط§ظ„ط§ط¹ط¶ط§ ظٹط±ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظٹظƒ ظ„ط§ظƒظ† ط§ظ†طھ طھط³طھط***ظ…ط± ظپظ…ط§ط°ط§ ظ†ظپط¹ظ„ ظ„ظƒ ظˆط§ظ†طھ ط¨ظ‡ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط³طھط***ظ…ط§ط±

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 08:53 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: بالأمس 06:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
لم تردوا والدليل أطلب منك أن تجلب ردك هنا ولن تفعل
`انصحك بقدح من بول الابل وملعقة تبن مطحونة جيداً كل صباح
تتحسن حالتك
فعلها الوهابية ممن سبقوك والان حالتهم احسن شوي
يمكنك مراجعة الصحاح لترى كيف يتداوى اسلافك بهذا البول
وبالعافية

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 08:54 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,667

آخر تواجد: 16-12-2017 04:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

النجاري هل الامام الحسين عليه السلام كان يريد يزيد ام لا يريده ؟؟
هل هو مرفوض عنده او لا ؟؟؟

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 09:01 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
لم تردوا والدليل أطلب منك أن تجلب ردك هنا ولن تفعل
اقول المنتدى اظاهر فيه خلل ساعيد التعليق
اقول ما هو الفرق اجلب مشاركاتي من الموضوع الثاني للموضوع الاول هذا اخبرنا هل يوجد فرق فالموضوعان انت من فتحهم فالموضوع الاول لك والموضوع الثاني لك فكانت ردودي هنا في في الموضوع الاخر فلا يوجد فرق فسوال لماذا تستحمر فالاعضا عندما يقولون لك حمار من حقهم صراحتن لهم الحق بسبب مايجدوه من غبا فيك لاتستوعب مهما قيل لك فانت تستخدم هلاساليب لتريد تلف وتدور تتهرب وتاتي بعدها تقول نحن من يتهرب فاقول ساتساير معاك ساجلب تعليقاتي في موضوعكم الاخرى لاكن بشرط تعتذر شرط بسيط مجرد تعتذر وتقول اعتذر على هلتدليس وهلاكاذيب وهلتزوير التي نقلتها من منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس اذا بتعتذر ساجلب مشاركاتي من موضوعكم الثاني لموضوعكم هذا الاول انتظر ا الان الرد هل ستعتذر على تحريف عشرات الروايات ان قلت لايوجد تحريف فموضوعك الاخر يفضحك فتحريف فيه واضح فاعتذر لاجلب مشاركاتي

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2015, 10:06 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

يقول نجاري نجلب المشاركات فاقول موجود مثل يقول الحق الكذاب لباب الدار ساجلب بعض مشاركاتي لتوضيح الاكاذيب وتحاريف التي تنقلها من منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس لروايات فهلرد ليس جلب رد جديد لرد على ماتحرفوه
يقول نجاري ناقل من منتديات التحريف وتزوير
..................
نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..اللهوف لابن طاووس ص39عاشوراء للإحسائي ص115المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96
.........................
اقول الرواية ليست كامله فهذا اسلوب تدليس منتدياتهم المخادعة
الرواية كامله باكمالها يتضح المعنى للكلمات لمن موجهة موجهة للسنة سنة يزيد لا لشيعة لعصابة يزيد فهم حذفو التكملة لرواية
....................
135 - السيد ابن طاووس: رويت من كتاب أصل لأحمد بن الحسين بن عمر بن بريدة، الثقة، وعلى الأصل أنه كان لمحمد بن داود القمي، بالإسناد عن أبي عبد الله (ع) قال: سار محمد بن الحنفية إلى الحسين (ع) في الليلة التي أراد الخروج في صبيحتها عن مكة فقال: يا أخي! إن أهل الكوفة من قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فإن رأيت أن تقيم فإنك أعز من في الحرم وأمنعه.
فقال (ع): يا أخي! قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية في الحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت.
فقال له ابن الحنفية: فإن خفت ذلك فسر إلى اليمن، أو بعض نواحي البر، فإنك أمنع الناس به ولا يقدر عليك أحد.
فقال (ع): أنظر فيما قلت.
http://www.alhodacenter.org/ashora/d...d=4651&pbook=1
فهذهي كذبة من اكاذيب منتدياتكم التي يكثر فيها التحريف االتي ينقل منها نجاري السوال هل سيعتذر نجاري لكي نجلب كما يقول

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:21 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin