منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-06-2015, 08:05 PM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
عزيزي لو لم يكن الرجال يخرجون مجنبين من بيت عائشة ربما استطعت الهروب بهذا .
رميك لام المؤمنين بالزنا هو الهروب بعينه


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
دلني على آية مدحت أبا بكر ؟
أنا ليس نقاشي الآن في هل القرآن مدح من طهّر من الرجس أم لا كلامي عن شبهتك أنه لا آية محكمة مدحت الإمام علي عليه السلام .
لن تقبل لان سبب نزولها مروي بكتبي وانت لا تقبل بها
نعم لا يوجد آية تمدح خصوص علي بن ابي طالب الا ويشاركه غيره

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أنا قلت كفار مو فساق .
وكلامي كان بدرجة عليا عن العدالة فكما لا يخفى العدالة و الفسق متعارضان .

الفاسق درجة إيمانه فيها كلام لو سمينا هذا إيماناً .
أين الفاسق الذي وثقناه ؟ نعم وثقنا كفاراً لكن فساق ؟

السؤال يجب أن يكون موجه لك لماذا لا تأخذون أنتم من جعفر الصادق عليه السلام الذ لم يخرج البخاري حديثاً واحداً له مع اعترافكم بإيمانه ؟
وكف نأخذ من غير أهل البيت بعد أن دلّنا الله عليهم وأجمعت الأمة على إيمانهم إلا خوارج لا اعتداد بهم .
الكافر حاله كالفاسق عندكم
تقول العدالة تتعارض مع الفسق ! اذن لماذا توثقون الفساق ؟؟ ماهذا التناقض
وتقول وثقنا كفارا هههه لكن أين وثقنا الفساق ؟؟ بربك من هو الأدنى درجة الفاسق أم الكافر ؟؟؟؟
لكن لا بأس خد لك هذا النقل
قال مصطفى الخميني في الطهارة الكبير:
والذي هو المهم في المقام، أنه لم يضعفه أرباب الرجال، والالتزام بالفسق والفجور والشرك والكفر في رواة الأحاديث، إذا كانوا متحرزين عن الأكاذيب، مما لا بأس به


عندنا روايات عن جعفر الصادق صحيحة على مبانينا سأعطيك الروايات وستكذبها فالخلاف بيننا في من يكذب على أهل البيت وأنا أقول الرافضة كذبوا على أهل البيت
كيف لا وأنتم تروون عن فساق وفجار وكفار .... ؟؟!!!!!!!

الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2015, 09:38 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
رميك لام المؤمنين بالزنا هو الهروب بعينه
أنا ما رميت للآن أنا فقط لمحت ان الأجانب في بيتها كانوا مثارين جنسياً وهذا كل الاشكال في الموضوع , هذا مع المواضيع التي كانت تحدث بها عائشة في بيتها .
إقتباس:
لن تقبل لان سبب نزولها مروي بكتبي وانت لا تقبل بها
نعم لا يوجد آية تمدح خصوص علي بن ابي طالب الا ويشاركه غيره
وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
إقتباس:
الكافر حاله كالفاسق عندكم
تقول العدالة تتعارض مع الفسق ! اذن لماذا توثقون الفساق ؟؟ ماهذا التناقض
وتقول وثقنا كفارا هههه لكن أين وثقنا الفساق ؟؟ بربك من هو الأدنى درجة الفاسق أم الكافر ؟؟؟؟
لكن لا بأس خد لك هذا النقل
قال مصطفى الخميني في الطهارة الكبير:
والذي هو المهم في المقام، أنه لم يضعفه أرباب الرجال، والالتزام بالفسق والفجور والشرك والكفر في رواة الأحاديث، إذا كانوا متحرزين عن الأكاذيب، مما لا بأس به

عندنا روايات عن جعفر الصادق صحيحة على مبانينا سأعطيك الروايات وستكذبها فالخلاف بيننا في من يكذب على أهل البيت وأنا أقول الرافضة كذبوا على أهل البيت
كيف لا وأنتم تروون عن فساق وفجار وكفار .... ؟؟!!!!!!!
الكافر الموثق هو فاسد العقيدة الصدوق .
دلّني على فاسق واحد وثقه علمائي اما كلام مصطفى خميني فلا أقبل كلام مرسل منه .

الكفر أعلى .

نلزمك بنفس الشيء فأنتم تروون عن مخنثين و كفار و نواصب و فساق في كـــل كتبكم .
ومجرد الرواية لا يعني الاعتقاد بأن روايته معتبرة فتمعّن .

أصلاً رواياتكم عن الإمام الصادق عليه السلام كلها ضعيفة على مبانيكم .
غير أنكم لم تخرجوا ولا حديث واحد له عليه السلام في البخاري فلا تدّعي اتباعه وأنتم أهملتموه .

ولا تنسى كيف كفّر و زندق إبراهيم بن سليمان الجبهان الخنزير النجس لعنه الله الإمام الصادق عليه السلام و رفض تسميته بالصادق في كتابه تبديد الظلام إن كنت لا تعلم راجعه.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 04-06-2015 الساعة 09:44 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2015, 11:28 PM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
دلّني على فاسق واحد وثقه علمائي اما كلام مصطفى خميني فلا أقبل كلام مرسل منه .
لا يهم ان لم تقبل فان كان لديك عالم ينفي هذا فانقل لنا كلامه والا فانت عامي ستطعن بعالم ومن انت اصلا وانت تنقل لمصطفى الخميني في توقيعك فسبحان الله
قال الخوئي:
وذكر في العدة في بحث حجية خبر الواحد ، عمل الطائفة بأخبار حفص ابن غياث ، ويظهر من مجموع كلامه فيها : أن العدالة المعتبرة في الراوي أن يكون ثقة متحرزا في روايته عن الكذب ، وإن كان مخالفا في الاعتقاد ، فاسقا في العمل ، نعم رواية المعتقد للحق الموثوق به يتقدم على غيره في مقام المعارضة . انتهى
هذا الطوسي يوثق الفساق وامامك المعصوم اصلا ترحم على فسقة
بل توثقون نواصب جحدوا حق المعصومين وسرقوا أموالهم وآخرون ماتوا زنادقة ..... الخ الا اصحاب النبي الممدوحين عموما بالقرآن

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أصلاً رواياتكم عن الإمام الصادق عليه السلام كلها ضعيفة على مبانيكم .
غير أنكم لم تخرجوا ولا حديث واحد له عليه السلام في البخاري فلا تدّعي اتباعه وأنتم أهملتموه .
وروايات علي بن ابي طالب هل تقبلها وهي بالصحيحين ؟
انسى هذا الموضوع لانك اصلا تنكر ثراتي

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2015, 11:26 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
لا يهم ان لم تقبل فان كان لديك عالم ينفي هذا فانقل لنا كلامه والا فانت عامي ستطعن بعالم ومن انت اصلا وانت تنقل لمصطفى الخميني في توقيعك فسبحان الله
قال الخوئي:
وذكر في العدة في بحث حجية خبر الواحد ، عمل الطائفة بأخبار حفص ابن غياث ، ويظهر من مجموع كلامه فيها : أن العدالة المعتبرة في الراوي أن يكون ثقة متحرزا في روايته عن الكذب ، وإن كان مخالفا في الاعتقاد ، فاسقا في العمل ، نعم رواية المعتقد للحق الموثوق به يتقدم على غيره في مقام المعارضة . انتهى
هذا الطوسي يوثق الفساق وامامك المعصوم اصلا ترحم على فسقة
بل توثقون نواصب جحدوا حق المعصومين وسرقوا أموالهم وآخرون ماتوا زنادقة ..... الخ الا اصحاب النبي الممدوحين عموما بالقرآن
كلام السد الخوئي رحمه الله كله نظري على ارض الواقع لا وجود لفساق وثقناهم .

الترحم لا بأس به لأن الفاسق سليم العقيدة ليس كافراً .

دلّني على دليل أن كل من رأى رسول الله أصبح عدلاً لا يكذب على الله بعصمة إلهية ؟
وأنهم لا يسهون أو يَوْهَمون في نقل الروايات ؟

إقتباس:
وروايات علي بن ابي طالب هل تقبلها وهي بالصحيحين ؟
انسى هذا الموضوع لانك اصلا تنكر ثراتي
إنما أحاججك بما ألزمت به نفسك .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2015, 03:01 PM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
كلام السد الخوئي رحمه الله كله نظري على ارض الواقع لا وجود لفساق وثقناهم ..
بدأنا العناد
مصطفى الخميني كلامه مرسل والخوئي كلامه لا واقع له سبحان الله كيف تفكرون
الخوئي كان يشرح كلام الطوسي شيخ الطائفة ان العدالة المعتبرة تجوز في الفاسق اذا تحرز الكذب في سياق توثيق حفص ابن غياث
فأنت الان تضرب كلام مصطفى الخميني والخوئي والطوسي جملة واحدة فلا أدري ما الفائدة من حوارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
الترحم لا بأس به لأن الفاسق سليم العقيدة ليس كافراً .
فلماذا لا تترحمون على واحد من الصحابة ؟

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
دلّني على دليل أن كل من رأى رسول الله أصبح عدلاً لا يكذب على الله بعصمة إلهية ؟
وأنهم لا يسهون أو يَوْهَمون في نقل الروايات ؟
مدح الصحابة عموما بالقرآن دليلنا ولو كان بهم كاذب لحذر الرسول منه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
إنما أحاججك بما ألزمت به نفسك .
انا الزمت نفسي بان ابو بكر في الجنة وعلي في الجنة

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2015, 03:05 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
بدأنا العناد
مصطفى الخميني كلامه مرسل والخوئي كلامه لا واقع له سبحان الله كيف تفكرون
الخوئي كان يشرح كلام الطوسي شيخ الطائفة ان العدالة المعتبرة تجوز في الفاسق اذا تحرز الكذب في سياق توثيق حفص ابن غياث
فأنت الان تضرب كلام مصطفى الخميني والخوئي والطوسي جملة واحدة فلا أدري ما الفائدة من حوارك
أنا لا أنكر أن شخصاً لو كان فاسقاً ثقة يؤخذ منه لكن لا وجود لهكذا شيء في تراجم الرجال على أرض الواقع .

إقتباس:
فلماذا لا تترحمون على واحد من الصحابة ؟
نترحم على كل أصحاب رسول الله الأجلاء .

إقتباس:
مدح الصحابة عموما بالقرآن دليلنا ولو كان بهم كاذب لحذر الرسول منه
ومن قال أنه لم يحذر ؟

إقتباس:
انا الزمت نفسي بان ابو بكر في الجنة وعلي في الجنة
وفاطمة عليها السلام أين وهي رفضت بيعة أبي بكر و ماتت غاضبة عليه وروى ابن قتيبة أنها كانت تدعو عليه في كل صلاة صلتها ؟

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2015, 06:19 PM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أنا لا أنكر أن شخصاً لو كان فاسقاً ثقة يؤخذ منه لكن لا وجود لهكذا شيء في تراجم الرجال على أرض الواقع .
ايه قلها وريحنا من البداية

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
نترحم على كل أصحاب رسول الله الأجلاء .
أقصد الجميع مئة الف صحابي وليس الثلاثة فقط


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
ومن قال أنه لم يحذر ؟
خلاص اذا حذر انتهى الموضوع نترك هذا الرجل ولا كرامة وهذه عقيدتنا


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
وفاطمة عليها السلام أين وهي رفضت بيعة أبي بكر و ماتت غاضبة عليه وروى ابن قتيبة أنها كانت تدعو عليه في كل صلاة صلتها ؟
في كل صلاة على قطعة ارض ههههه
يعني كيف تصدق ان أحد أولياء الله الصالحين يشغل وقته بلعن معين على مسألة دنيوية زائلة !!؟؟ مو من المفروض ينشغل بما ينفعه في آخرته

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2015, 06:33 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
أقصد الجميع مئة الف صحابي وليس الثلاثة فقط
لأن أغلبهم منافقين .
مو فساق سليمي العقيدة .

إقتباس:
خلاص اذا حذر انتهى الموضوع نترك هذا الرجل ولا كرامة وهذه عقيدتنا
جميل .

هل أوصاكم النبي بأهل البيت أم لا ؟
إقتباس:
في كل صلاة على قطعة ارض ههههه
يعني كيف تصدق ان أحد أولياء الله الصالحين يشغل وقته بلعن معين على مسألة دنيوية زائلة !!؟؟ مو من المفروض ينشغل بما ينفعه في آخرته
هذه روايتك عزيزي .
هل تعرف ما هي فدك وكم كان حجم الأموال التي تخرج منها بسبب محصولها ؟
فدك ليست مجرد أرض بل هي مدينة صغيرة وقتها ذات أراضي زراعية كبيرة .

لعن الظالمين من الأمور التي تنفع في الآخرة بنص القرآن
لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

هذا على فرض أن فدك مجرد خلاف شخصي وإلا فدك أكبر من هذا , لو بقت فدك مع فاطمة لما تمكن أبا بكر من الوصول والبقاء بالحكم لأن المال الخارج منها كبير وهو استخدم هذا.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 05-06-2015 الساعة 06:43 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2015, 01:03 AM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لأن أغلبهم منافقين .
مو فساق سليمي العقيدة .
انت لا تملك دليل على ان كل صحابي منافق فلماذا لا تترحم على البقية ممن لا دليل لك عليهم انهم منافقين
ثم الا توثقون الكفار ؟ فلماذا لا توثقون صحابي مرتد ؟


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
جميل .

هل أوصاكم النبي بأهل البيت أم لا ؟
نعم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
هذه روايتك عزيزي .
هل تعرف ما هي فدك وكم كان حجم الأموال التي تخرج منها بسبب محصولها ؟
فدك ليست مجرد أرض بل هي مدينة صغيرة وقتها ذات أراضي زراعية كبيرة .

لعن الظالمين من الأمور التي تنفع في الآخرة بنص القرآن
لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

هذا على فرض أن فدك مجرد خلاف شخصي وإلا فدك أكبر من هذا , لو بقت فدك مع فاطمة لما تمكن أبا بكر من الوصول والبقاء بالحكم لأن المال الخارج منها كبير وهو استخدم هذا.
ليست حتى قرية صغيرة وتقول مدينة لا اعرف مساحة المدن عنكم كم
هذه دنيا ولا يجوز للولي ان يقضي وقته على لعن معين بامر دنيوي
اما الاية تجيز الرد على المسيئ لا لعنه بعد كل صلاة

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2015, 01:54 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
انت لا تملك دليل على ان كل صحابي منافق فلماذا لا تترحم على البقية ممن لا دليل لك عليهم انهم منافقين
ثم الا توثقون الكفار ؟ فلماذا لا توثقون صحابي مرتد ؟
لأن الدليل دلّ على كون الأصل في الصحابة بعد الرسول الذم لأنهم ارتدوا ولم يبقى إلا ثلاثة ثم بدأوا يرجعون .


لو فرضنا وجود صحابي طالح فاسد العقيدة صدوق أخذنا منه .

إقتباس:
نعم
هل اتهام أبا بكر فاطمة بأنها أرادت أن تأكل من مال فدك اتباع للوصية أم كفر بها ؟

إقتباس:
ليست حتى قرية صغيرة وتقول مدينة لا اعرف مساحة المدن عنكم كم
هذه دنيا ولا يجوز للولي ان يقضي وقته على لعن معين بامر دنيوي
اما الاية تجيز الرد على المسيئ لا لعنه بعد كل صلاة
أصلاً فدك اليوم مدينة اسمها الحائط في الحجاز المحتل فلماذا تستغرب ؟

المال الذي كانت تنتجه فدك لم يكن ليستخدم في أهداف دنيوية بل لمساعدة الفقراء و اليتامى والأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .
كل ثروة حكومة أبو بكر كان سببها مال فدك , أصلاً مال فدك أكبر من بيت مال المسلمين بكثـــير وقتها .

أولاً أنا لا أعتبر هذا مجرد إساءة بل أعتبره كفراً و ردة عن الإسلام لمعاداة أبي بكر فاطمة عليها السلام .
لأن احترام و محبة اهل البيت (فاطمة و الأئمة الاثنا عشر ) من ضروريات الإسلام .

6401 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه [وآله]وسلم قال
لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الأعمش كانوا يرون أنه بيض الحديد والحبل كانوا يرون أنه منها ما يسوى دراهم .

هذا لو سلمنا أنها سرقة عادية وإلا السرقة كانت من سيدة نساء أهل الجنة مدينة ذات محصول هائل و أموال كبيرة
بل اتهام لها أنها أرادت أن تأكل من ذاك المال .

وكما هو واضح من لعنه الرسول يجوز لعنه إلا لو كنت تريد أن تخالفه ؟

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 06-06-2015 الساعة 02:01 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-06-2015, 07:57 PM
عذراا عذراا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106570

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 116

آخر تواجد: 15-06-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

الان الموضوع سيصبح كلامي ضد كلامك ، وكلامك ضد كلامي لا عندك روايات ولاشيء فقط سيناريو افلام هندية مرسلة

تقول الاصل في الصحابي الردة ، وما الاشكال اليس الاصل في الكافر انه كافر ومع ذلك توثقونه !! اليس الاصل في الخبيث والفاسق الخبث والفسق ومع ذلك وثقتموهم
فلا أرى اشكال بتوثيق الصحابة على مذهبكم غير الحقد الدفين على كل رموز الاسلام

الرد مع إقتباس
قديم 07-06-2015, 08:05 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
تقول الاصل في الصحابي الردة ، وما الاشكال اليس الاصل في الكافر انه كافر ومع ذلك توثقونه !! اليس الاصل في الخبيث والفاسق الخبث والفسق ومع ذلك وثقتموهم
فلا أرى اشكال بتوثيق الصحابة على مذهبكم غير الحقد الدفين على كل رموز الاسلام
لا تلازم بالضرورة بين الكفر و الكذب .
قد يكون كافر و صدوق .

لكن طبعاً رواية هذا الكافر أقل اعتباراً من رواية المؤمن الاثنا عشري .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:46 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin