من من كانت هذه الرزية والمصيبة على الاسلام والمسلمين

[م9]

اسس لها من كان حاضرا في الحجرة ولم ينفذ امر رسول الله ولم يذهب مسرعا ليأتي النبي بكتف ودواة ليكتب لهم الكتاب
اسس لها الذي من المفترض ان لاينتظر اختلاف من كان في البيت وان ينظر فقط الى امر رسول الله وينفذه فيذهب مسرعا الى حجرته القريبة وياتي النبي بالكتف والدواة ليكتب لهم الكتاب
لا ادري لم لم يذهب

مداخلة اشرافية
ياسيد ونس
اثبت العرش ومن بعد انقش
لماذا وجهت البوصلة للامام علي دون ابي بكر وعاشئة وكذلك بالاخص عمر الذي قال يهجر
والكلام موجه لعموم من كان حاضري الحدث
فلو اراد اباك ان يوصي وانت واقف بين اخوتك {{مثلهم مثل اخوة يوسف}}} وسمعت كبير اخوتك يقول ان اباك مخرف لانه علم ان الوصية ليست بصالحه هل ستركض لتاتي بورقة وقلم ليكتب وصيته
واعلم ان مع المداخلة تحذير من قلة الادب وسوء التعبير لما صدر منك اعلاه
هنا اكتفي بالتحذير
وحذار من العود لمثله
م9

[سيدونس]

مداخلة اشرافية
ياسيد ونس
اثبت العرش ومن بعد انقش
لماذا وجهت البوصلة للامام علي دون ابي بكر وعاشئة وكذلك بالاخص عمر الذي قال يهجر
والكلام موجه لعموم من كان حاضري الحدث
فلو اراد اباك ان يوصي وانت واقف بين اخوتك {{مثلهم مثل اخوة يوسف}}} وسمعت كبير اخوتك يقول ان اباك مخرف لانه علم ان الوصية ليست بصالحه هل ستركض لتاتي بورقة وقلم ليكتب وصيته
واعلم ان مع المداخلة تحذير من قلة الادب وسوء التعبير لما صدر منك اعلاه
هنا اكتفي بالتحذير
وحذار من العود لمثله
م9

من ذكر الامام علي

لماذا تحاول ان تقولني مالم اقله

هل كان الامام علي حاضرا عند احتضار النبي يوم الخميس

[ابوامحمد]

اسس لها من كان حاضرا في الحجرة ولم ينفذ امر رسول الله ولم يذهب مسرعا ليأتي النبي بكتف ودواة ليكتب لهم الكتاب
اسس لها الذي من المفترض ان لاينتظر اختلاف من كان في البيت وان ينظر فقط الى امر رسول الله وينفذه فيذهب مسرعا الى حجرته القريبة وياتي النبي بالكتف والدواة ليكتب لهم الكتاب
لا ادري لم لم يذهب

يعني لماذا لا تقول عمر ومن اتبعه هو راس الفتنة وصاحب المصيبة
لماذا تتهم اصحاب رسول الله الذين ارادوا ان يلتمسوا كتف ودواة لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله
اذا وقف عمر وجماعة معه يمنعون اي احد ياتي النبي ما اراد حتى تنازعوا وتلاغطوا
حتى النساء من وراء حجاب بعضهن قالت اتوا الرسول ما اراد فقال عمر صحت فيهن فقلت اسكتن
حتى قال النبي له هن خيرا منكم
وذكرهم لا ينبغي عند النبي تنازع يذكر عمر بما هدده الله ان يحبط عمله
حتى طردهم بقوله قوموا عني

اما الامام علي هل موجود في رزية الخميس ام لا الله اعلم
لكن عند احتضار رسول الله كان راسه الشريف في منكب علي عليه السلام

[المعتمد في التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
السلام عليكم
.
عنوان الموضوع هو:

من من كانت هذه الرزية والمصيبة على الاسلام والمسلمين

المسألة سهلة وبسيطة.
ماذا امر النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟
وما الذي حدث؟
هل نفذ أمره؟
1- وفي حال نفذ أمره ما الذي كان سيحدث.؟
الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول "لن تضلوا بعدا أبدا"
2- في حال لم ينفذ أمره
فالضلال حادث لا محالة.
.
من الذي منع النبي صلى الله عليه واله وسلم من كتابة الكتاب (الذي نجهل ما هيته)
كتب المسلمين جميعا تقول أن الذي منع كتابة الكتاب هو عمر بن الخطاب..
.
جميع التأويلات بإعطاء عذر لهذا وذاك مرفوضه.
لأنه إجتهاد مقابل النص.
والنص من الخطورة بحيث لو كتب فإنه سيمنع الأمة الإسلامية من الضلالة.
-- ف لو كتب الكتاب وكان فيه إسم أبو بكر بن أبي قحافة لقلنا سمعا وطاعة وعلي سلام الله عليه ليس بإمام.
-- ف لو كتب الكتاب وكان فيه إسم علي بن أبي طالب سلام الله عليه لقال المؤمنون سمعا وطاعة ولعلمتم أن أبا بكر ليس بخليفة.
وأنتهى الإشكال.
وقد لا يكون في الكتاب أي أسم ولكن إرشادات في إختيار خليفة وكيف يختار الخليفة
وقد لا يكون فيه أي شيئ من هذا القبيل.
فقد يكون إمتحان وإختبار

...لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ ..

فمن اتبع الرسول صلى الله عليه واله وسلم؟؟
ومن انقلب على عقبيه؟؟
.
هذا هو الموضوع بكل بساطة.

[الإستبرقي]

من الذي منع النبي صلى الله عليه واله وسلم من كتابة الكتاب (الذي نجهل ما هيته).[/size]

أنت تجهل ماهيته ..
الموجودون لم يكونوا يجهلون ..
أراد ان يكتب كتابا بخلافة أبي بكر

.

[ابوامحمد]

الحمد لله رجع العضو الاستبرقي واعترف ان النبي صلى الله عليه وعلى آله اراد ان يكتب في وصيته التي لا نضل بعدها ابدا وصيه وخليفته من بعده حتى نتمسك به وبالقران
وزعم هذا الوهابي وصيه وخليفته هو ابوبكر والحاضرين لا يجهلون ذلك
لكن بسبب عمر اصاب الاسلام والمسلمين مصيبة ما اصاب الاسلام مثلها حيث حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم كتاب لا يضلون بعده ابدا

[الإستبرقي]

الحمد لله رجع العضو الاستبرقي واعترف ان النبي صلى الله عليه وعلى آله اراد ان يكتب في وصيته التي لا نضل بعدها ابدا

وماذا بعد ...
هل كان النقاش على (( واعترف ))
أم تبحث عن نصر وهمي ياأبا محمد ..

.

[ابوامحمد]

ما عندك شي

[ابوامحمد]

العضو الاستبرقي اعترف ان النبي صلى الله عليه وعلى آله اراد ان يكتب في وصيته التي لا نضل بعدها ابدا وصيه وخليفته من بعده حتى نتمسك به وبالقران
وزعم هذا الوهابي وصيه وخليفته هو ابوبكر والحاضرين لا يجهلون ذلك
لكن بسبب عمر اصاب الاسلام والمسلمين مصيبة ما اصاب الاسلام مثلها حيث حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم كتاب لا يضلون بعده ابدا

[وهج الإيمان]

مارأيك يأاخ الإستبرقي في هذا النص من كتبكم بما أنك وصلت بتفكيرك المنطقي أن المكتوب سيكون عن الخليفه :
جاء عن ابن عباس بسند معتبر ذكره أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد نقله عنه ابن ابي الحديد في شرحه للنهج 12:21 : إن عمر بن الخطاب قال له عن الامام علي عليه السلام :" ياعبدالله، عليك دماء البُدن إن كتَمتَنيها هل بقي في شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.
قال: أيزعم أن رسول الله نصَّ عليه؟
قلت: نعم. وأزيدك: سألتُ أبي عمّا يدّعيه، فقال: صَدَق.
قال عمر: لقد كان من رسول الله في أمره ذَرْوٌ من قول لا يثبت حجّة ولا يقطع عذراً، وكان يَرْبَعُ في أمره وقتاً ما، ولقد أراد في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعتُ من ذلك إشفاقاً وحيطةً على الإسلام.

[سيدونس]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
السلام عليكم
.
عنوان الموضوع هو:

المسألة سهلة وبسيطة.
ماذا امر النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟
وما الذي حدث؟
هل نفذ أمره؟
1- وفي حال نفذ أمره ما الذي كان سيحدث.؟
الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول "لن تضلوا بعدا أبدا"
2- في حال لم ينفذ أمره
فالضلال حادث لا محالة.
.
من الذي منع النبي صلى الله عليه واله وسلم من كتابة الكتاب (الذي نجهل ما هيته)
كتب المسلمين جميعا تقول أن الذي منع كتابة الكتاب هو عمر بن الخطاب..
.
جميع التأويلات بإعطاء عذر لهذا وذاك مرفوضه.
لأنه إجتهاد مقابل النص.
والنص من الخطورة بحيث لو كتب فإنه سيمنع الأمة الإسلامية من الضلالة.
-- ف لو كتب الكتاب وكان فيه إسم أبو بكر بن أبي قحافة لقلنا سمعا وطاعة وعلي سلام الله عليه ليس بإمام.
-- ف لو كتب الكتاب وكان فيه إسم علي بن أبي طالب سلام الله عليه لقال المؤمنون سمعا وطاعة ولعلمتم أن أبا بكر ليس بخليفة.
وأنتهى الإشكال.
وقد لا يكون في الكتاب أي أسم ولكن إرشادات في إختيار خليفة وكيف يختار الخليفة
وقد لا يكون فيه أي شيئ من هذا القبيل.
فقد يكون إمتحان وإختبار

فمن اتبع الرسول صلى الله عليه واله وسلم؟؟
ومن انقلب على عقبيه؟؟
.
هذا هو الموضوع بكل بساطة.

اولا عمر لم يمنع احد من الكتابة اوجلب الدواة

فبعد ان اختلفوا عمر اقترح اقتراحا بان النبي موجوع دعوه يرتاح
فلماذا بقية الصحابة اخذوا باقتراح عمر ولم يكتبوا ولم يحضروا الكتف والدواة
فمثلال لماذا عمار وابو ذر وسلمان والمقداد لم يسرعوا الى بيوتهم ويجلبوا الكتف والدواة ليكتبوا الكتاب
فليس هناك من سبب يمنعهم من تنفيذ امر الله ورسوله الا اذا كانوا من المؤيدين لاقتراح عمر ومقتنعين بقوله ان كتاب الله عاصم من الضلال
فهم اما خالفوا رسول الله واطاعوا عمر ولم ياتوا بالكتف والدواة
او انهم رأوا ان قول عمر منطقي ولايتعارض مع قول رسول الله


نحتاج منكم جواب يبين سبب عدم امتثال هؤلاء الصحابة عمار سلمان ابوذر المقداد لامر رسول الله برايكم
فان كان قول عمر ضلالة فهؤلاء شاركوا فيه وان كان قول عمر صواب فهؤلاء شاركوا فيه

[سيدونس]

مارأيك يأاخ الإستبرقي في هذا النص من كتبكم بما أنك وصلت بتفكيرك المنطقي أن المكتوب سيكون عن الخليفه :
جاء عن ابن عباس بسند معتبر ذكره أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد نقله عنه ابن ابي الحديد في شرحه للنهج 12:21 : إن عمر بن الخطاب قال له عن الامام علي عليه السلام :" ياعبدالله، عليك دماء البُدن إن كتَمتَنيها هل بقي في شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.
قال: أيزعم أن رسول الله نصَّ عليه؟
قلت: نعم. وأزيدك: سألتُ أبي عمّا يدّعيه، فقال: صَدَق.
قال عمر: لقد كان من رسول الله في أمره ذَرْوٌ من قول لا يثبت حجّة ولا يقطع عذراً، وكان يَرْبَعُ في أمره وقتاً ما، ولقد أراد في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعتُ من ذلك إشفاقاً وحيطةً على الإسلام.

اين هو السند المعتبر
فنحن نعلم ان بعض اهل الاهواء ان كان السند موافق لاهوائهم وكان فيه كذابين سموه معتبرا
اعطينا هذا السند المعتبر وسنخبرك من هم الكذابين فيه

[وهج الإيمان]

اين هو السند المعتبر
فنحن نعلم ان بعض اهل الاهواء ان كان السند موافق لاهوائهم وكان فيه كذابين سموه معتبرا
اعطينا هذا السند المعتبر وسنخبرك من هم الكذابين فيه

نعرف أن أهل الأهواء اذا لم تعجبهم الروايه ضعفوا سندها وإن كان صحيحا
السؤال موجه للأخ الإستبرقي

[الإستبرقي]

ا

السلام عليكم ياسيد ونس ... وأسعدك الله في الدارين
تشرفت بمعرفتك ..
لطالما إتهمني العضو (( المعتمد على التاريخ )) بأنني وانت شخص واحد
وأنني أدخل بمعرف جديد .... ظهر الحق .. وفقك الله

نعرف أن أهل الأهواء اذا لم تعجبهم الروايه ضعفوا سندها وإن كان صحيحا
السؤال موجه للأخ

الإستبرقي

أهل الأهواء يعتقدون .... ثم يبحثون عن الدليل
أهل السنة يبحثون عن الدليل .... ثم يعتقدون
أرجو أن يكون الكلام واضح

.

[الإستبرقي]

اين هو السند المعتبر
فنحن نعلم ان بعض اهل الاهواء ان كان السند موافق لاهوائهم وكان فيه كذابين سموه معتبرا
اعطينا هذا السند المعتبر وسنخبرك من هم الكذابين فيه

السند المعتبر يخضع لمعيار واحد هو (( حال الرواة ))
من حيث الصدق والإتقان والضبط والحفظ والإتصال فيما بينهم
فلايؤخذ قول الراوي إلا بعد تدقيق وتمحيص واختبار لاتساهل فيه..
أقوى من تحقيق أمن الدولة والمخابرات وأجهزة الأمن ...
لذلك نقول أن كتاب البخاري صحيح وأن كتاب الإمام مسلم صحيح
وقد حاول ويحاول المشككون والمستشرقون ومن في قلوبهم مرض
أن يجدوا ثغرة على أحاديث رسول الله فلم يجدوا ولن يجدوا بإذن الله

.
.