منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-08-2002, 07:35 AM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

بخصوص زواج المتعه

بسم الله الرحمن الرحيم والصلات والسلام على سيد المرسلين


قرئتم كلكم الموضوع الذي كتبته الاخت مرام في هاذا الرابط

انقر هنا اذا لم تتطلع على الموضوع


ولدي بعض الاستفسارات بخصوص فعل هاذه المراءه


حيث انكم انكرتم على هاذه المراءه وقلتم انها زانيه


هل ازواجها بالمتعه يحكم عليهم بالزنا مثلها



آخر تعديل بواسطة ابن طيبة ، 25-08-2002 الساعة 07:40 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2002, 06:34 PM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

للرفع

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2002, 11:37 PM
مرام مرام غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1469

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 112

آخر تواجد: 14-05-2003 08:07 PM

الجنس:

الإقامة:

اخوي ابن طيبة : ما اعتقد انهم راح يردون لأنهم محرجين من الاجابة
والا لو عندهم اجابة جان شفتهم طابور على الموضوع يتسابقون من يرد اول

التوقيع : يصير خير

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2002, 02:06 AM
حفيدة الزهراء حفيدة الزهراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1041

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 173

آخر تواجد: 09-01-2004 11:08 PM

الجنس:

الإقامة:




بلاش احراج يا عم ابن طيبة


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2002, 06:55 PM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

للرفع ممكن حتى الان محدش شاف السؤال

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2002, 08:20 PM
مـداد الحـق مـداد الحـق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1854

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 126

آخر تواجد: 10-01-2003 12:13 AM

الجنس:

الإقامة:

نعن تفضلي 00

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 000

اختي الكريمة واخواني الكرام000

سؤال بسيط لو سمحتم لي 00

تم نشر قصة رجل متدين شيخ بالمسجد وإمام ايضا بالأعتداء على طفل ( اغتصاب ) وهو سني 000 ماذا تسمونة ؟؟؟؟

وهذة المرأءة استغلة فكرة الزواج المتعة لمصلحة شخصية ؟؟؟ ماذا تسمونها ؟

اني لأتعجب جدا من كثرة النقاش في مسألة المتعة 00 طيب

* اخواني الأفاضل وأخواتي نحمد الله ان زواج المتعة كان منتشر ومسموح ومعروف في زمان رسول الله (ص ) وثم تم نسخه هذا ماذكر بكتبكم الصحاح وغيرة 000

* اما بالنسبة لنا مازال حلال , وتم الذكره للسبب حلال زواج المتعة ايضا من كتبكم تم ذكره سابقا 00 ومذكور ايضا بكتبنا 000

***** والأهم من ذلك 00

كيف كان رسول الله ( ص ) يتزوج بالمسيار و بنية الطلاق 000

اخواني واخواتي اذا بحثتم بجميع الكتب اهل السنة وجميع كتب مشايخكم والله انكم لن تجدون هذا الزواج بنيــــــة الطلاق والمسيار 000

كيف تأتون بشئ لم يفعله نبي الله محمد صلى الله عليه وعلى أل محمد 000 اذا نكم تخلقون البدعه 00 بما معناة تخالفون شرع الله وسنه نبية 00 واضح ومعروف 00

** ونرجع للأصل الموضوع 00 المرأة استغلة زواج المتعة للمصلحة لكي تصل الي مطلبها 000
اما الشيخ المسجد السني استخدم استقامتة ودينة للوصول الي هدفه الأغتصاب 00


اخوكم ( مداد الحق )

التوقيع : لا تعجلـن فقـد أتـاك مجيـب صوتـك غـير عـاجز 00 ذو نيـة وبصيـرة والصـدق منحـي كـل فـائز 00 إنـي لأرجـو أن أقيـم عليـك نائحـة الجنـائز 00 من ضـربة نجـلاء يبقـى ذكرهـا عنـد الهـزائز 0

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2002, 10:09 PM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ مداد الحق



انت قلت
إقتباس:
تم نشر قصة رجل متدين شيخ بالمسجد وإمام ايضا بالأعتداء على طفل ( اغتصاب ) وهو سني


وهاذا الذي فعل الفعل اذا كان كلامك صحيح فانا لم اطلع على الموضوع

فهاذا ننفذ فيه حد الله عز وجل ولو انك مطلع على هاذه القصه لتجد

في النهايه ان يقام به الحد الشرعي ويعزر جزاء ما ارتكبه في حق

الطفل وحق بيوت الله



وسؤالي الذي وضعت من اجله الموضوع

المراءه زانيه حسب قولكم عنها

ازواجها الاثنين بالمتعه هل هم زانيين ام ماذا ارجو توضيح هاذه النقطه

وبعدها لنا كلام

حيث انك لم تجبني على سؤالي

الرد مع إقتباس
قديم 27-08-2002, 11:26 AM
M u s l i m M u s l i m غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 1872

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 526

آخر تواجد: 13-06-2006 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

اخوتي / اخواتي

على اي ملة تكونوأ .... اعلموا

هناك قانون .. و هناك مقننين .. هنا قوانين و هناك محكومين .. و كثرا ما يخالف المحكومين بالقانون القانون ...

ان امرأة تزوجت ثلاثة او حتى عشرة ذلك ممكن في اي بلد حتي البلدان المتطورة .. و تقول ما حكمها .. في الاسلام حكمها الرجم .. اذا كان ماقلت صحيحا ..

نقول : ان لا تقحموا المواضيع الفردية في الدين بشيء .. نحن في بريطانيا و في بعض المساجد قد مسكت الشرطة البريطانية على بعض المقيمين و اثبتت التهم عليهم و سجنوا (و التهم كانت لها علاقة باللعب بالاطفا جنسيا و في المسجد ايضا) ذلك لا يعني بأن اخواننا اهل السنة كانوا على خطأ بل ذلك لا الشخص نفسه عمل الخطأ..

و من اراد الاثبات فليسئل (بي بي سي) عن البانوراما التي و ضعته) في التلفزيون المحلي..

اقول قولي و استغفر الله لي و لكم ..

مسلم

الرد مع إقتباس
قديم 27-08-2002, 03:46 PM
مـداد الحـق مـداد الحـق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1854

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 126

آخر تواجد: 10-01-2003 12:13 AM

الجنس:

الإقامة:

لنضع النقط على الحروف000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 000

اخي الفاضل ابن طيبة , اريدك انت ان تحكم فيما اقوله لك ( لو تسمح )
بالعقل وليس مجرد الهروب من الموضوع ( لف ودوران ) 00

اذا سمعت عن امرأه تزوجة من رجل آخر وهيه متزوجة 00 ؟؟؟
ماذا تحكم في حقها 00000 وبالطبع الزواج الثاني باطل 00

ممكن ان تسأل المشايخ , فهم على علم بهذا النوع من الزواج 0اكثر مني ومنك 000

* اما في حالة عدم معرفة الرجل بأنها متزوجة 00 فلا يحكم عليه بالزنا00 اما المرأة تحكم عليها بالزنا ( وهذا بمنضوري الشخصي 00 ) وارجوا ان تجد الجواب الشافي ايضا عند رجال الدين وهم يشرحون لك اكثر من ذلك 000

* واما قضية زواج المتعة بالنسبة لهذه المرأه ( البحرنيية ) فهي استخدمة واساءة للزواج المتعة للوصول الي اهدافها 000الخ

( والقانون لا يحمي المغفلين ) بالنسبة لزواج المرأه من اكثر من رجل في نفس الوقت 00 انصحك ان تقراء بجريدة ( الهدف الكويتية ) وانك للتتعجب من هذا النوع من الزواج اين ؟؟ ( مصـــــر ) ماذا نحكم على هؤلاء النسوة , والرجال 00 وما رأي الدين 00 نمسع رأيك اخي ؟؟

**وشكرا لك اخي ( مسلم ) هذا كان قصدي للأخ ابن طيبة ان لا نحكم على مذهبة 0000 والحكم يجب ان يكون على الشخص نفسه 000 ( قصة الشيخ وغيرة ) 0

لكم تحياتي 0000000
اخوكم ( مداد الحق )

التوقيع : لا تعجلـن فقـد أتـاك مجيـب صوتـك غـير عـاجز 00 ذو نيـة وبصيـرة والصـدق منحـي كـل فـائز 00 إنـي لأرجـو أن أقيـم عليـك نائحـة الجنـائز 00 من ضـربة نجـلاء يبقـى ذكرهـا عنـد الهـزائز 0

الرد مع إقتباس
قديم 27-08-2002, 09:14 PM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ مسلم اشكر لك ردك في هاذا الوضوع

ولاكن اخي يجب ان ننضر للحلات الفردية ويجب معالجتها حتى لا تقع غيرها وحتى يصبح مجتمعنا نضيف منها ومما تجره لنا في المستقبل
يجب النضر للنقطة الضعف التي استغل بها هاذا العمل لارتكاب معصيه
واثم كبير
اما مايكون عن ما تقول حالات الاغتصاب وما يحصل من استغلال جنسي
للاطفال فنحن لسنا لنتكلم به هنا ومعلوم ان عملية الاغتصاب واستغلال الاطفال جنسيا عمل مرفوض عليه في جميع الاديان والمجتمعات ولكن في ديننا الاسلام يعاقب عليه اشد العقوبه وهو تنفيذ الحد الشرعي في مرتكبه واعتقد انك تسمع ما يصدر لدينا في السعوديه من تنفيذ الحد الشرعي في المفسدين في الارض من مرتكبي هاذه الافعال والذي لن تجده في دول اخرى الا نادرا

الاخ مداد الحق

اشكر لك ردك وقد قرءت ما كتبت بكل صدق وامانه ليس لانك مخالفني في المذهب ولاكن لاننا نناقش شي مهم وشي اساسي
اخي
كن معي فيما اقوله بعقلك وبدون تعصب لمذهبك ففي هاذا القصه يجب ان يكون العقل هو الحكم
اولا
هاذا اذا لم يعرفو ولكن ما رئيك اذا ان معتقدهم يحثه عليهما ان لا يعلما ولا ان يسئلا هل هي متزوجه ام لا الا يحق لها ان تستغل هاذا للترتكب فعلتها حيث انها تعرف انه لن يقدر ازوجها المتمتعين سؤالها

وانا كما قرئت منكم وعرفت عن زواج المتعه انه لا يحق للزوج المتمتع سؤال المراءه هل هي متزوجه وهاذا مما يجعلهم لا يعلمون

ماذا لو ان المراءه انجبت طفل الى من ينسب هاذا الطفل من ازواجها الثلاثه اكيد سوف ينسب الى زوجها الشرعي

اخي
انت تعرف الزواج الشرعي وشورطه التي لن تترك احد يستطيع استغلالها ولا التحايل عليها ويكون هناك طرف مستغل وساذج مضحوك عليه ففيه لا يكون الا زواج صحيح او زنا من الطرفين واضح وضوح الشمس
اما ان يكون زنا من طرف واحد فهذا هي المشكله حيث ان الطرف الثاني وكما في معتقده لا يحق له ان يسئل ونعفيه من تهمت الزنا لمجرد انه لم يسئل
ثانيا
اخي لنكن واقععين اكثر
ان مادعاها لارتكاب هاذا العمل والفعل هو زواج المتعه وما فيه من شروط واحكام مناقضه للدين وللفطره وهو ما يثبت انه محرم وانا رسول الله منعه
بعد ان كان مسموح لحيث انه ضرره اكثر من نفعه


آخر تعديل بواسطة ابن طيبة ، 27-08-2002 الساعة 09:17 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 01:54 AM
مـداد الحـق مـداد الحـق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1854

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 126

آخر تواجد: 10-01-2003 12:13 AM

الجنس:

الإقامة:

نعم اخي000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 00

اخي الكريم ابن طيبة -- بالنسبة للزواج المتعة لا احب النقاش فيه 00 وليس القصد الهروب 00 يشهد الله اني صادق 0

الكثير من الأخوات و الأخوان سبقوني وتم النقاش عليه من اهل السنة والشيعة 00 بارك الله بهم 0

ووضعوا الكثير من الأدله والبراهين ومن جميع المصار ( الشيعية والسنية )

ملاحظة بسيطة لو سمحت لي :: واقول لك ايضا ان هناك مجموعة من اهل الشيعة مقتنعون في مسألة المتعة ولكن لا يعملونه به 000 (( كما هو الحاصل بين اهل السنة بالنسبة لزواج المسيار وبنية الطلاق فيهم ايضا من يعارض ويوافق لكن لا يعمل به ( الناس ) 000 الخ ))

** اما بالنسبة للعلماء والمشايخ اهل السنة الكثير منهم ايضا يعارضون مسألة هذا النوع من زواج بنية الطلاق والمسيار 00 لماذا ؟؟ وهل فيه تلاعب او غش وا ضحك على النساء واهانه لكرامتها 00 الخ

** لأن لم يذكر ولم ويعمل به رسول الله ( ص ) زواج بنية الطلاق او المسيار ما فعله به هو زواج المتعة وهذا متفق عليه 0

*** الأمر متروك لنا نحن الشباب هل نعمل بها او لا والأخوات ايضا ؟والكل على مذهبه راضى 0

*** اخي ابن طيبة للأسف الشديد ان الكثير من الناس لا يحسنون شرع الله 00 ماذا نفعل لهم وليس القصد فقط بالمتعة او المسيار او بنية الطلاق بل الكثير والكثير 00 فما هو الحل تراه بنظرك ؟

*** اما بخصوص ما تم نشره بخصوص البحرنية 00 ذكر الناشر في سطرة الأخير ( ان هناك من يعتدون ودون خوف على شرع الله ) فهل المقصد ان في شرع الله فقط ( المتعة ) ؟؟!!!

*** وكان من الأفضل بالنسبة للناشر ان يكتب مجريات القضية ويواصل حتي نرى النهاية وتكون عبرة لم يعتدي على شرع الله وحدوده00

*** اما بالنسبة لمسألة الطفل اظرب لك مثل ( امرأه متزوجة ولكنها زانيه وحملت بنطفة الرجل ( الحرام ) الي من تنسب طفلها ؟؟

*** ولااحب الأساءة لأحد رجل خليجي بعد مرور سنين على زواجة اكتشف انه عقيم ولكن عنده من الأولا ( 6 ) ما تم ذكره بجرية الهدف ايضا 00 هنا اتضخ لنا ان المراة تعدت حدود الله 00وكل اولادة باسمه المسكين ماذا نفعل 000 الخ

لا يسعني ان اقول عسى الله يهدي الجميع الي الحق المبين 00

اخوكم ( مداد الحق )
سابقا الجوهر

التوقيع : لا تعجلـن فقـد أتـاك مجيـب صوتـك غـير عـاجز 00 ذو نيـة وبصيـرة والصـدق منحـي كـل فـائز 00 إنـي لأرجـو أن أقيـم عليـك نائحـة الجنـائز 00 من ضـربة نجـلاء يبقـى ذكرهـا عنـد الهـزائز 0

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 06:31 AM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخ مداد الحق



اقدر لك مصرحتك في عدم النقاش في زواج المتعه وانا مقدر رغبتك في عدم النقاش ولك كذالك

ولاكن اخي قبل قفل باب النقاش اريد ان اقول لك شي ممكن انك لاتعرفه عن زواج المسيار او ما يسمى بهاذا الزواج

اولا
نحن هنا في المدينة المنوره لا نتعامل بهاذا الزواج ولا اعرف هنا من قريب او بعيد يتعامل به انما محصور وعلى ما اعتقد في مناطق معينه

ثانيا
تسمية زواج المسيار انما تسميه لعقد شرعي على سنة الله ورسوله وهي تسميه تم استحداها لدلاله على تنازل الزوجه عن حق المبيت
حيث ان هاذا الزواج يكون زواج شرعي بعقد شرعي كامل الشروط
ولن تجد شيخ او مملك يعقد ما يسمى زواج المسيار ولكن الذي يوجد عندنا عقد واحد مستوفي الشروط والاحكام حسب شرع الله
وناتي لتسميته بهاذا الاسم وهو لانه تتنازل الزوجه بينها وبين زوجها
وذالك حسب الضروف التي تحكم الزوجين
ولا يقارن ابدا في زواج المتعه

كما ان حقوقها مستوفيه من ارث وما الى ذالك
كما ان الاطفال ينسبون الى والدهم وتستطيع الزوجه بعد الزواج المطالبه بحق المبيت وسوف يحكم لها الشرع بذالك


اخيرا ارجو اخي ان تسامحني اذا صدر مني شي بحقك
واشكر ك على حسن تعاملك ومصارحتك
هذا والله الموفق

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 10:28 AM
M u s l i m M u s l i m غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 1872

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 526

آخر تواجد: 13-06-2006 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

الاخ ابن طيبة تحية و سلام ..

اخي ان زواج المتعة لا يختلف عن الزواج الدئم في هذه المسئلة بشيء . و اني ارك مستنكرا زواج المتعة و تركت ما هو اتعس من ذلك و ما اتي به فقهائئك ..

اخي عندما نبحث في زواج المتعة .. اكثر ما يمكن ان تقول ان النبي حرمها. و قد اتت احاديث على غير ذلك. اي انها موجودة على عهد النبي و لي في ذلك موضوع ... و لست من من يرى بأنها محرمة ايضا و استطيع المحاورة معك ..


ولكن سؤالي هل الصحابة تعاملو مع الاكرنبج ؟
و ماهو الدليل (الحديث) الذي استدل به فقهائك على جواز استخدامة و جواز الاستمناء للرجل ......
مع العلم اني اتوقع بأنك تعلم ماهو الاكرنبج ...

فأن شئت ان تحاور فبها و لك ان المضوع مفتوح و يمكن المحاورة فيه ...


لك مني التحية


مسلم

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 05:53 PM
ابن طيبة ابن طيبة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 1607

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 65

آخر تواجد: 10-09-2002 02:20 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ مسلم

من ناحية مناقشت المواضيع التي ذكرت فيها موجوده في المنتدى
ولا يستحب فتح موضوع جديد بخصوص هاذا الشي
موضوع الاكربنج والذي كتبته انت
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...pagenum ber=1

وموضوع زواج المتعه وكتبه الاخ ابو الاشبال

http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=4847


وهاذا وتقبل شكري على ردك

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 06:56 PM
مـداد الحـق مـداد الحـق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1854

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 126

آخر تواجد: 10-01-2003 12:13 AM

الجنس:

الإقامة:

اخ عزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 00

اخي ابن طيبة شكرا على التجاوب معي 00 اتضح لي انك لا تأيد الزواج المسيار ولا زواج ( بنية الطلاق ) رغم ذلك لم تذكر لي 000 ( من يرفض الفكرة الأولي يرفض الفكرة الثانية والثالثة ) 00

ولا يسعني ان اشكرك اخي ابن طيبة على النقاش , والأحترام , وروح المحبة للحوار واتمني لك التوفيق , جزاك الله خير 0

وشكرا لكل الأخوان اللذين شاركونا على الحوار ( مسلم ) 00

** وطبعا من اراد الأستمرار فله الحق 000

لكم تحيات اخوكم ( مداد الحق )
سابقا -- الجوهــر

التوقيع : لا تعجلـن فقـد أتـاك مجيـب صوتـك غـير عـاجز 00 ذو نيـة وبصيـرة والصـدق منحـي كـل فـائز 00 إنـي لأرجـو أن أقيـم عليـك نائحـة الجنـائز 00 من ضـربة نجـلاء يبقـى ذكرهـا عنـد الهـزائز 0

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2002, 10:32 PM
حبيب حبيب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 2171

تاريخ التّسجيل: Sep 2002

المشاركات: 35

آخر تواجد: 21-09-2002 12:56 AM

الجنس:

الإقامة: في ارض الله الواسعة

لم نستطع

الأخ العزيز ابن طيبة

لم نستطع فتح الرابط فهو ممنوع هل بالامكان كتابته مختصرا ، حتي نتمكن من المشاركة بالرأي .

اشكرك سلفا

التوقيع : محب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:39 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin