منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-09-2012, 12:47 AM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

هل يوجد راي أو فتوى للنباتيين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيوخنا الأجلاء واساتذتنا الكرام واخواني الاعزاء,

هناك أُناس لا يأكلون اللحوم ويُقال عنهم " نباتي/ نباتيِّين" ولديهم اسبابهم الخاصة هم مقتنعين فيها. أي يأكلون الخضروات والفواكه والبقوليات والسمك فقط ( مع علمهم ان السمك من اللحوم ) وهناك نباتيين لا يأكلون السمك.

لكن هل يوجد حديث من المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم في هذا الشأن وما هو حكم الشرع فيهم وهل هناك رأي أو فتوى من مراجعنا الكرام حفظهم الله؟

بارك الله فيكم



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2012, 09:41 AM
haiderco haiderco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 38927

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 399

آخر تواجد: 16-03-2014 10:30 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الانبياء

عليكم السلام ورحمة الله ..
عزيزي شنو المشكلة بالموضوع ...؟
هل عدم تناول اللحوم فيه مخالفة شرعية ..؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2012, 04:22 PM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: haiderco
عليكم السلام ورحمة الله ..
عزيزي شنو المشكلة بالموضوع ...؟
هل عدم تناول اللحوم فيه مخالفة شرعية ..؟
حياك الله,
لا أعلم مولاي.. لذلك طرحت السؤال للاستفسار و الاستفادة.


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2012, 01:05 AM
الصورة الرمزية لـ السيد الكربلائي
السيد الكربلائي السيد الكربلائي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 87268

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,559

آخر تواجد: 12-11-2016 05:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: KARBALA

وعليكم السلام ورحمة الله
هذه الطبيعة مرة تكون ناشئة من طبيعة الشخص في حبه لبعض أنواع الطعام من دون تأثير شرعي، ومرة أخرى تكون ناشئة من تأثير شرعي حيث ورد في بعض كتب الصوفية والعرفاء ان أكل اللحم مضر بصفاء النفس، وما الى ذلك من الذرائع التي ربما لها جذر في الروايات.

وكيف ما كان: فان هذه الأمور لا محذور شرعي فيها، ما دامت لا تسبب أضراراً لا للشخص ولا للمؤمنين، ولذا فليس فيها رأي فقهي أو غيره، بل هي خاضعة لما يراه الشخص

الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2012, 11:17 AM
haiderco haiderco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 38927

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 399

آخر تواجد: 16-03-2014 10:30 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الانبياء

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو حسين الحر
حياك الله,
لا أعلم مولاي.. لذلك طرحت السؤال للاستفسار و الاستفادة.


حياك الله وبياك ..

اليك بعض الروايات في الكراهة والاستحباب فيما ورد من روايات عن اهل بيت الرحمة عليهم السلام .

باب كراهة ترك أكل اللحم أربعين يوما ، أو أياما ولو بالقرض ، واستحباب الاذان في أذن من تركه أربعين يوما



[ ٣١١٠٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 قال : اللحم ينبت اللحم ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه.
[ ٣١١٠٧ ] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ابن محمد ، بن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد قال : قلت لابي الحسن 7 : إن الناس يقولون : إن من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه ، فقال : كذبوا ولكن من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه ؛ وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما.
[ ٣١١٠٨ ] ٣ ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، وغيره ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن علي ، عن ابن بقاح (١) ، عن الحكم بن أيمن ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله 7 قال : قال رسول الله 9 : من أتى عليه أربعين يوما ولم يأكل اللحم فليقترض على الله عزّ وجلّ وليأكله.
أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي
__________________
الباب ١٢
فيه ١١ حديثا
١ ـ الكافي ٦ : ٣٠٩ | ١ ، المحاسن : ٤٦٥ | ٤٣٣.
٢ ـ الكافي ٦ : ٣٠٩ | ٢ ، المحاسن : ٤٦٦ | ٤٣٧.
٣ ـ الكافي ٦ : ٣٠٩ | ٣.
(١) في المحاسن : أبي المقدام ، وفي البحار ٦٦ : ٦٥ | ٣٦ ابن القداح.
٤٠
مثله (٢) ، وعن ابن أبي نصر ، وذكر الذي قبله ، وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الاول.
[ ٣١١٠٩ ] ٤ ـ وعن ابن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله 7 قال : اللحم من اللحم ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، كلوه فإنه يزيد في السمع والبصر.
[ ٣١١١٠ ] ٥ ـ وعن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن ابن سنان ، وأبي البختري ، عن أبي عبدالله 7 ، قال : اللحم ينبت اللّحم ، ومن ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه.
[ ٣١١١١ ] ٦ ـ وعن محمد بن علي ، عن ابن بقاح ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبي اُسامة ، عن أبي عبدالله 7 ، قال : قال رسول الله 9 : عليكم باللحم ، فإن اللحم ينمي اللحم ، ومن مضى به أربعون صباحا لم يأكل اللحم ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ، ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء.
[ ٣١١١٢ ] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أبان ، عن الواسطي ، عن أبي عبدالله 7 ، قال : إن لكل شيء قرماً ، وإن قرم الرجل اللحم ، فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى.
وعن المحاسن ، عن أبان مثله (١).
__________________
(٢) المحاسن : ٤٦٤ | ٤٢٧.
٤ ـ المحاسن : ٤٦٤ | ٤٢٨.
٥ ـ المحاسن : ٤٦٥ | ٤٣٢.
٦ ـ المحاسن : ٤٦٥ | ٤٣٤.
٧ ـ المحاسن : ٤٦٥ | ٤٣٥.
(١) المحاسن : ٤٦٥ | ذيل ٤٣٥.

٤١

[ ٣١١١٣ ] ٨ ـ وعن أبيه ، عمن ذكره ، عن أبي حفص الابار (١) ، عن أبي عبدالله 7 عن آبائه ، عن علي : ، قال : كلوا اللحم ، فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في اذنه الاذان كله.
[ ٣١١١٤ ] ٩ ـ قال : وروى بعضهم : أيما أهل بيت لم يأكلوا اللحم أربعين يوما سائت أخلاقهم.
[ ٣١١١٥ ] ١٠ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال علي 7 : عليكم باللحم ، فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، وقال : من لم يأكل (١) اللحم أربعين صباحا ساء خلقه ، وإياكم وأكل السمك ، فإن أكل السمك يبلي الجسم (٢).
[ ٣١١١٦ ] ١١ ـ وبالإسناد عن علي 7 ، قال : قال رسول الله 9 : سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم ، وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء.
أقول : وتقدم مايدل على ذلك (١) ، ويأتي ما يدل عليه (٢).
__________________
٨ ـ المحاسن : ٤٦٦ | ٤٣٦.
(١) في المصدر : أبي حفص الابان.
٩ ـ المحاسن : ٤٦٦ | ذيل ٤٣٦.
١٠ ـ قرب الإسناد : ٥١.
(١) في المصدر : ترك.
(٢) في المصدر : فإن السمك يشل الجسيم ، وعلق في المصححة الاولى على كلمة ( أكل ) محتملة غير مقطوعة.
١١ ـ قرب الإسناد : ٥١.
(١) تقدم في الابواب ٩ و ١٠ و ١١ من هذه الابواب.
(٢) يأتي في الباب ١٧ من هذه الابواب.

٤٢

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2012, 11:19 AM
haiderco haiderco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 38927

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 399

آخر تواجد: 16-03-2014 10:30 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الانبياء

بالمناسبة الروايات اعلاه هي من كتاب وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي رحمة الله تعالى عليه

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2012, 12:01 AM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

رحم الله والديك مولاي حيدركو... هذا ما كنت ابحث عنه... جعلها الله في ميزان حسناتك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2012, 07:01 AM
مُدَمِّر1 مُدَمِّر1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74140

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,357

آخر تواجد: 05-05-2013 03:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

موضوع ممتاز أخي أبو حسين

التوقيع :










إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و لولا اموال الامام لرأيت المراجع اندر من الكبريت الاحمر

هنا


مدح البديري للصرخي ووصفه بأنه من أهل العلم
هنا


وهنا

كربلائي او البديري يوافق الحداد الصوفي بأن العرفان هو ان نجعل يوم عاشوراء يوم سرور أهل البيت و بهجتهم وليس يوم حزن وهو يخطئ الحداد بأنه يجب ان لا يشيع سره أمام الناس وبأنه يجب ان لا يبينه امامهم قائلاً
إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!
تجدونه هنا



الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2012, 12:36 AM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر1
موضوع ممتاز أخي أبو حسين
نورتوا الموضوع مولاي الغالي مدمر1


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2012, 12:15 AM
مُدَمِّر1 مُدَمِّر1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74140

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,357

آخر تواجد: 05-05-2013 03:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو حسين الحر
نورتوا الموضوع مولاي الغالي مدمر1


مولاكم رسول الله أخي الغالي أبو حسين والموضوع منوَّر بوجودكم

التوقيع :










إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و لولا اموال الامام لرأيت المراجع اندر من الكبريت الاحمر

هنا


مدح البديري للصرخي ووصفه بأنه من أهل العلم
هنا


وهنا

كربلائي او البديري يوافق الحداد الصوفي بأن العرفان هو ان نجعل يوم عاشوراء يوم سرور أهل البيت و بهجتهم وليس يوم حزن وهو يخطئ الحداد بأنه يجب ان لا يشيع سره أمام الناس وبأنه يجب ان لا يبينه امامهم قائلاً
إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!
تجدونه هنا



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:35 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin