منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-03-2010, 07:33 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية بشكل مبسط

- التحريف المعنوي :
وهو يشمل كل من فسّر القرآن بغير حقيقته وحمله على غير معناه فقد حرّفه , وهذا ينطبق على الكثير من أهل البدع وأصحاب المقولات الفاسدة , اذ حرّفوا القرآن بتأويلهم وفق عقائده الباطلة وآرائهم وأهوائهم .

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2010, 06:49 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية بشكل مبسط

التحريف في اللغة والاصطلاح
التحريف لغة :
1 - هو التغيير والتبديل .
2 - نقل الشيئ عن موضعه وتحويله الى غيره .
3 - قال الراغب الاصبهاني : وتحريف الكلام أن تجعله على حرف من الاحتمال يمكن حمله على الوجهين قال عزّوجل * يحرفون الكلم عن مواضعه * .

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2010, 07:11 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية بشكل مبسط

التحريف اصطلاحاً :
هو التصرف في النص المنزّل على النبي سواء كان هذا التصرف ادخال زيادة ام اسقاط جزء منه ولو كان جزء كلمة , كالحرف الواحد , او التغيير والتبديل بالحركات او الحروف .

الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2010, 07:16 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية بشكل مبسط

-الشيعة الامامية تنكر التحريف بكل أقسامه , من زيادة أو نقيصة أو تغييرفي آياته أو تبديل , وقد أجمع علماء الامامية , مفسريهم وأهل الاصول وفقهاؤهم على عدم التحريف , وقد شذّ من أهل الحديث بعض قدمائهم وهؤلاء تابعوا في مقولتهم علماء السنّة والحشوية منهم .

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 06:31 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية بشكل مبسط

واليك التفصيل فيما يرويه أهل السنّة :
أولاً : النقص في الحرف .
من موارد التحريف نقص حرف من الكلمة , هذا يظهر في القراءات السبعة لما فيها من زيادة أو نقيصة عند الأداء .

الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2010, 10:49 AM
Ali Dragon Ali Dragon غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 86107

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 14

آخر تواجد: 06-09-2012 07:53 PM

الجنس:

الإقامة:

شكور بارك الله بيك

التوقيع :

كبير مشرفين ونائب المدير العام:Ali Dragon

للدخول والتشرف للمنتديات مصطفى سوفت:http://www.mustafa-soft.com/vb/index.php


الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2010, 05:37 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

ذكر ابو بكر السجستاني في هذا المورد (اسقاط حرف ) قال : وذكر بعض اصحابنا عن محمد بن عيسى الاصفهاني قال : هذا ما اجتمع عليه كتاب المصاحف المدنية والكوفية والبصرية وما يكتب بالشام وما يكتب بمدينة السلام ولم يختلف في كتابه شيئ من مصاحفهم ,
قال : محمد اخبرني بهذا الباب نصير بن يوسف النحوي قرأت عليه من فاتحة الكتاب كتبوا :
1- بسم الله الرحمان الرحيم بغير ألف .
2 - ملك يوم الدين بغير ألف .
3 - فباؤ بغضب بغير ألف .
4 - اولياؤهم الطاغوت بغير ألف .
5 - وما آتيتم من ربا بدون واو.

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2010, 12:04 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

6 -يُخَدعون اللّه , بغير ألف .
7 - فادرءتُم , بغير ألف .
8 - قتلوهم , بغير ألف .
9 - ومن اتّبعنِ , بغير ياء .
10 - والأميّيّن , بياء واحدة .

الرد مع إقتباس
قديم 24-06-2010, 10:01 AM
جنوني الحسين جنوني الحسين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 83448

تاريخ التّسجيل: Mar 2010

المشاركات: 65

آخر تواجد: 04-08-2010 08:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بارك الله بكم

الرد مع إقتباس
قديم 01-07-2010, 06:21 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

11-والنبيّن , بياء واحدة .
12 - والزانِ , بلام واحدة .
13 - الى الحواريِّن ,بياء واحدة .
14 - انّ الذين فرّقوا دينهم , بغير الف .
15 - فَنُجيَّ من نشاء , بنون واحدة .

الرد مع إقتباس
قديم 02-07-2010, 06:13 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

16- جزءٌ مقسوم , بغير واو .
17 - ثلث , بدون الف وفي جميع القرآن .
18 - حَرمٌ على قرية , بغير الف .
19 - وكذلك نُجي المؤمنين , بنون واحدة .
20 - الذين هم في صلاتهم خاشعون , بدون واو .

الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2010, 06:56 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

21 - وعَتَوا عُتوّاً كبيرا , بغير الف في الاولى .
22 - عَالم الغيب , بغير الف .
23 - وأنَ اعبدونِ , بغير ياء .
24 - لئَيكةِ , بغير الف .
25 - ويعف عن كثير , بغير واو .

الرد مع إقتباس
قديم 05-07-2010, 06:11 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

26 - ويمحُ اللّه الباطلَ , بغير واو .
27 - أيُّهَ الساحر , بدون الف .
28 - وجعلوا الملائكة الذين هم عِباد الرحمن , بدون الف .
29 - فما تُغنِ النذر , بدون ياء .
30 - أيّه الثقلان , بدون الف .
31 - والذين تَبَوَّءُو , بواوين بغير الف .
32 - لفي علّيّن وما ادراك ما عليّون , بياء واحدة .
33 - اِلافهم , بغير ياء والف (لأيلاف قريش ) .

الرد مع إقتباس
قديم 06-07-2010, 06:27 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

ثانيا :الزيادة في الحرف
- من موارد التحريف زيادة حرف , وهذا كسابقه يظهر في القراءات السبعة -غالبا- لما فيها من زيادة او نقيصة عند الاداء .
1 - انِ امرؤا هلك , بزيادة الف .
2 - من تِلقاء نفسي , بزيادة ياء .
3 - لا تايئَسوا من رَوح اللّه انه من يايئس من روح اللّه ,بزيادة الالف في الموضعين .

الرد مع إقتباس
قديم 07-07-2010, 06:09 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

4 - أفلم يايئس الذين آمنوا , بزيادة الالف .
5 - والذين هم على صلواتِهِم , باثبات الواو , اما في الاية الثانية من نفس السورة -المؤمنون- فقد حذفت .
6 - قال الملؤا , بالواو والالف .
7 - قل يا أيّها الملؤا , بالواو والالف .
8 - ان هذا لهُوَ البلَؤُ المبين , بزيادة الواو .
9 - فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ٍ , بزيادة الواو والالف .
10 - أومِن وراءِي حِجابٍ , بزيادة الياء .

الرد مع إقتباس
قديم 08-07-2010, 06:50 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

11 - ما فيه بَلَؤُا , بزيادة الواو والالف.
12 - والسماءَ بنيناها بأييدٍ , بزيادة ياء .
13 - والذين تَبَوَّءُو , بواوين بدون ألف .
14 - بأيّيكم المفتون , بيائين .

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2010, 07:25 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

15 - قواريرا, و سلاسلا , بالالف .
16 - فارايه الآية الكبرى , زيادة الياء .
17 - يطهُرن , قرأت بتشديد الطاء والهاء , يطهّرن , البقرة 22- فالاولى قراءة نافع وابي عمرو وابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص عنه , والثانية : قراءة حمزة الكسائي وعاصم , تفسير القرطبي 3\88 .
18 - قلوبنا غلف , قرأ ابن عباس بتشديد الام من غلف .
19 - ولكن الشياطين , بتشديد (لكن) ونصب الشياطين .
20 - تلقونه , بفتح الام مع تشديد القاف ,وقرأ اخرى بسكون الام وتخفيف القاف مع فتحها .

الرد مع إقتباس
قديم 13-07-2010, 06:05 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

التحريف بهذا المعنى قطعاً حاصل في القرآن , وهو مسلك علماء ومصنّفي السنّة , وعذرهم في ذلك أنها من القراءات .
وسوف تعلم ان القراءات غير متواترة , وأن القرآن المنزل انّما هو مطابق لاحدى القراءات , وعداها زيادة او نقيصة فيه .

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2010, 06:28 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

ثالثاً : النقص او الزيادة بكلمة او اكثر .
ويمكن الاستدلال بذلك ما جاء في كتاب المصاحف لابن ابي داود وابن آشتيه , ثم احراق عثمان المصاحف التي كانت عند بعض الصحابة وما كان في الامصار لخير دليل على انه في تلك المصاحف من الزيادة او النقيصة ما هو واضح للجميع .

الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2010, 07:20 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

أما الزيادة : قرأ ابن شنبوذ وهو محمد بن احمد قوله تعالى :*تبّت يدا أبي لهب وتب * باضافة كلمة قد قبل تب -- (تبّت يدا أبي لهب وقد تب ) , وزاد ابن شنبوذ كلمة صالحة في قوله تعالى :*وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصباً * .
وقرأ ايضاً : * الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض * بزيادة عريض .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:06 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin