إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
    أولا ً قلت لك مراراً مراراً
    لا ترد بسؤال رد برد وإلا أعتبرك اعترفت بإن مذهب الشيعة موضوع من بعض الناس
    كأنى أقول لك علماء الشيعة يثبتون وضع مذهبكم فتقول لى نعم وأنتم أيضاً
    لإاقول لك لا لابد لأحدنا أن يكون على صواب لا تكون احاديث السنة والشيعة باطلة فإما السنة او الشيعة وإلا فمعنا ذالك لا يوجد اسلام ولا توجد احاديث للنبى صلى الله عليه وسلم
    راجع قبل اى شيء كلام علمائك عن القمى وغيره ممن ذكرته لك فى الفقرة الماضية من نقل دين الشيعة وهم ليسوا من آل البيت وبينهم وبين آل البيت الكرام ما لا يعلمه الا الله من السنين وهم ليسوا عرب اساسا ثم اشتم


    سبحان الله من غباءك وحماقتك
    تقولون ان صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله.
    فقلنا لك أي حمار يقول لك أن ابا بكر كان في المدينة يصلي مأموما خلف سالم مولى ابي حذيفة قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه واله وسلم إليها
    ثم يأتي نفس الحمار في البخاري ويقول لك أن أبا بكر هاجر برفقة النبي صلى الله عليه واله وسلم
    فهذا الحمار كيف جمع النقيضين ثم قال لك الحديثان صحيحان؟؟؟
    .
    .
    قلنا لك ما تناقش فيه هو علم الرجال وعلم الحديث
    وهذا علم ظني الدلالة
    ولن تلزمني بشيئ فيه فأنا باحث ولست مقلدا في هذه المسألة ولي ابحاثي بهذا الشأن.....
    أما انت فمقلد عابد لشاربي الخمر
    أما إدعاؤك كذبا ونفاقا أن الشيعة بدؤوا بتجميع الحديث بعد مئات السنين فهذا لعمري من الجهل المدقع
    عليك بكتاب سليم بن قيس
    وائمة الشيعة بقوا مع الشيعة حتى 255 هجرية
    يعني لم يكن الشيعي ليحتاج لا إلى علم الحديث ولا إلى كتابة الحديث حتى أمر الله عز وجل بإختفاء المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف........
    أما قول العالم الفلاني فهو حجة عليه إذهب وناقشه وقل له ليترك مذهب التشيع واحتج عليه بعلم الجرح والبطيخ
    وسترى أنه سيقول لك ان هذا العلم هو علم ظني الدلالة.
    لأنه حتى على مبانيكم علم الحرح والتعديل بدأ بألاخذ عن اناس على مذهبهم. وعليك بما قاله إبن سيرين. ما كنا نسأل عن السند حتى بدأت الفتنة. (يعني هناك عشرات الأحاديث بل مئات الأحاديث التي كتبت هي مقطوعة السند لأن الناس كانت تأخذ بالثقة.
    فعندما تريد أن تتحدانا بهكذا علم تاكد انك باحث في هذا المجال ولست مقلدا

    تعليق


    • نسيت أن أذكر
      أن ابا بكر وعمر منعوا تدوين السنة واحرقوها..
      فمن كان هذا حاله
      لا يحق له أن يناقش في هكذا علوم

      تعليق


      • سبحان الله من غباءك وحماقتك
        تقولون ان صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله.
        فقلنا لك أي حمار يقول لك أن ابا بكر كان في المدينة يصلي مأموما خلف سالم مولى ابي حذيفة قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه واله وسلم إليها
        ثم يأتي نفس الحمار في البخاري ويقول لك أن أبا بكر هاجر برفقة النبي صلى الله عليه واله وسلم
        فهذا الحمار كيف جمع النقيضين ثم قال لك الحديثان صحيحان؟؟؟
        كذب مفترى لم يروى ذالك بل هذا من كذب الشيعة المتكرر على صحيح البخارى لتشوية الإسلام والطعن فيه

        تعليق


        • أين ردك على فقرتى الأخيرة لماذا عجزت عن الرد عليهااااااااااااااااااا.............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

          تعليق


          • جحش أل ابي سفيان التكفيري
            علم الجرح والتعديل شيئ
            والأحاديث شيئ اخر......
            علم الجرح والتعديل هو علم ظني الدلالة
            فروح انطم انت وأربابك

            يقول ابن تيمية :
            " ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن "
            ويقول النووي :
            " أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما "

            تعليق


            • http://islamqa.info/ar/122705

              122705: هل كل أحاديث صحيح البخاري صحيحة ؟
              السؤال: هل كل أحاديث صحيح البخاري صحيحة ؟
              الجواب:
              الحمد لله
              صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري هو أصح كتاب مأثور بعد كتاب الله تعالى ، وما زال العلماء والمحدثون والحفاظ يشهدون له بالجلالة والمرتبة العالية في التوثيق والإتقان ، حتى نقل الحافظ أبو عمرو بن الصلاح في " صيانة صحيح مسلم " (ص/86) بسنده إلى إمام الحرمين الجويني أنه قال :
              " لو حلف إنسان بطلاق امرأته أن ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ألزمته الطلاق ، ولا حنثته ، لإجماع علماء المسلمين على صحتهما " انتهى.
              وليس ذلك بمستبعد والبخاري هو الإمام الحافظ الكبير الذي شهد له جميع المحدثين بالحفظ والإتقان ، وقد كان يستخير الله تعالى ويصلي ركعتين في كل حديث يثبته في كتابه حتى أتمه على هذا الوجه .
              .
              .
              .
              يقول الإمام النووي رحمه الله :
              " أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما " انتهى.
              "تهذيب الأسماء واللغات" (1/73)
              ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
              " ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن " انتهى.
              "مجموع الفتاوى" (18/74)
              .
              .


              http://www.raialyoum.com/?p=134203

              أشهر أستاذ حديث في مصر: صحيح البخاري صحيح 100% وهو أصح كتاب بعد القرآن وكتبه صاحبه في الروضة الشريفة
              ahmad-omar-hashem77

              القاهرة – “رأي اليوم” – محمود القيعي:
              قال الدكتور أحمد عمر هاشم عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر ، وأشهر أستاذ حديث في مصر إن كتاب “صحيح البخاري” هو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، مشيرا إلى أن البخاري جمعه ودوّنه بدقة.

              تعليق


              • أقول لك أين ردك على فقرتى الأخيرة

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                  أقول لك أين ردك على فقرتى الأخيرة
                  عن اي فقرة يا غبي تتحدث.
                  أنت لحد الان تنكر أن في صحيح الخاري احاديث متناقضه.
                  ومن كان هذا حاله فهو اضل من حمار أهله

                  تعليق


                  • هذه الفقرة التى قرأتها وأعرضت عنها وأغمضت عييينيك عن الحق



                    يقول الخامنـئي في كتابه الأصول الاربعة في علم الرجال ص 44 ((أن نسخ كتاب الفهرست كأكثر الكتب الرجالية القديمة المعتبرة الأخرى مثل كتاب الكشي والنجاشي والبرقي والعضائري
                    قد ابتليت جميعاً بالتحريف والتصحيف ولحقت بها الأضرار الفادحة ولم تصل منها لأبناء هذا العصر نسخة صحيحة))
                    ويقول أيضاً في ص 25_26 من نفس الكتاب _((لو سلمنا أن الأخطاء الموجود في كتاب الكشي ناشئة من تصحيف النساخ ليست من المؤلف فلابد من أن تكون علة تحريفه العناية بكتابه من قبل معاصريه
                    ,إذ إنه وأستاذه العياشي كانا يرويان عن ضعفاء الحال , وكان هذا من عرف القدماء طعنة كبيرة ولهذا ظل كتابه متروكاً ومهجوراً في زمنه وما بعده فتناولته يد التحريف والتبديل
                    والعجيب أن كتاب أختيار الرجال المستخلص من كتاب الكشي لم يخلو هو أيضاً من التحريف والتصحيف والأشتباهات الكثيرة))

                    تعليق


                    • كم مرة سنشرح لك يا غبي
                      أن علم الرجال علم ظني الدلالة لا يقدم ولا يؤخر إلا بالنسبة للباحث نفسه.......
                      وهذا الرجل كونه ضعيف أو ثقه لأن فلان وعلان ذكر ذلك ليس لأنك تعرف الراوي شخصيا
                      هل فهمت يا ثور.....
                      العمى شو انكم بهائم
                      لا يصلح لكم إلا إسم عابدي السند.......

                      قللنا لك يا غبي أصل لعلم الجرح والتعديل
                      متى وكيف بدأ ثم أبني عليه ادلتك
                      لا يوجد راو إلا وقد اختلف فيه.......
                      ز
                      ز
                      صحيح البخاري
                      6754 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة

                      هات اخبرنا
                      متى كان ابو بكر في المدينة قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم

                      ز
                      ز
                      اليك هذه الطامة
                      لفظ الدارقطني ...........................
                      { من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه } . قال الحافظ : وإسناده وإن كان ضعيفا لكنه صالح للمتابعة ، فأقل درجات الحديث بهذه الزيادة أن يكون حسنا فيصلح للاحتجاج به ، وقد وقع الاحتجاج في كثير . من المسائل بما هو دونه في القوة ، ويعتضد أيضا بأنه قد أفتى به جماعة من الصحابة من غير مخالف لهم كما قال ابن المنذر وابن حزم وغيرهما ، منهم علي وزيد بن ثابت وأبو هريرة وابن عمر ، ثم هو موافق لقوله تعالى: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم } ، فالنسيان ليس من كسب القلوب وموافق للقياس في إبطال الصلاة بعمد الأكل لا بنسيانه انتهى . وقد ذهب إلى هذا الجمهور فقالوا : من أكل ناسيا فلا يفسد صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة . وقال مالك وابن أبي ليلى والقاسمية : إن من أكل ناسيا فقد بطل صومه ولزمه القضاء . واعتذر بعض المالكية عن الحديث بأنه خبر واحد مخالف للقاعدة وهو اعتذار باطل . والحديث قاعدة مستقلة في الصيام ، ولو فتح باب رد الأحاديث الصحيحة بمثل هذا لما بقي من الحديث إلا القليل ولرد من شاء ما شاء .
                      ز
                      ز
                      روح انطم

                      تعليق


                      • صحيح البخاري
                        6754 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة
                        ممكن تأتينى بلينك المصدر من صحيح البخارى وإلا اعتبرك تكذب على البخارى وتحرف الأحاديث

                        تعليق


                        • ثانيا ما معنى علم ظنى هل معنى ذالك أم كل أحاديث الشيعة محرفة كما صرح به كبراء الشيعة فلو قصدت ذالك فهذا يدل على صحة مذهب السنة لأنه لا يمكن أ ن يقال أن دين الإسلام خالى عن أحاديث تصل للأمة من النبى صلى الله عليه واله وسلم ابداااااااااا
                          فلو خلى دين الشيعة عن اتصال السند بالنبى فلا يمكن الا أن يكون دين السنة هو الصحيح وانقل لك كلام من تتبعهم كبرائك وارجوا منك ان تتبعهم فى هذا ايضا كما تتبعهم فى كل ددينك فلا تدع اتباعهم فى ذالك


                          كتاب الموضعات فى الاخبار والاثار للمحقق الشيعي

                          هاشم معروف الحسنى

                          تابع معي

                          (1)

                          اعترافه ان محدثي السنة كانوا اكثر وعياً وإدراكا للمخاطر التى تحيط بالحديث الشريف من الشيعة








                          تعليق


                          • هذا كلامكم فلا تجحدوا الإسلام وتكذبوا الله ودينه

                            تعليق


                            • ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني :
                              (( والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها )) لؤلؤة البحرين (ص 47)
                              المصدر من عند الشيعة
                              هنا

                              http://www.aqaed.com/faq/3567/
                              أخر الصفحة ما رأيك.....؟؟؟؟؟

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

                                ممكن تأتينى بلينك المصدر من صحيح البخارى وإلا اعتبرك تكذب على البخارى وتحرف الأحاديث
                                كل يوم يخرج بهئمة من بهائم أل ابي سفيان يسألك عن وصلة للحديث
                                وكأن هذا البهيمة لا يملك إنترنيت ولا يستطيع أن يقتبس من النت او يبحث في النت.
                                أولا: هذا الحديث اشهر من نار على علم
                                هذه احدى الوصلات يا بهيمة
                                https://library.islamweb.net/newlibr..._no=52&ID=3953

                                .
                                .
                                هذا موضوع لي قديم شاركت فيه سنة 2008
                                http://www.nationalkuwait.com/forum/...s/37513/page-3
                                صحيح البخاري، - للإمام البخاري
                                الجزء الأول >>
                                15 - كتاب الجماعة والإمامة. >>
                                26 - باب: إمامة العبد والمولى.

                                660 - حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال:
                                لما قدم المهاجرون الأولون العصبة، موضع بقباء، قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يؤمهم سالم، مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا.
                                [6754].
                                [ش (العصبة) اسم مكان في قباء. (موضع) بالرفع خبر لمبتدأ محذوف، أي هو موضع، وفي نسخة (موضعا) بالنصب، بدل من العصبة أو بيان له].


                                صحيح البخاري، - للإمام البخاري
                                الجزء الرابع >>
                                97 - كتاب الأحكام. >>
                                25 - باب: استقضاء الموالي واستعمالهم.

                                6754 - حدثنا عثمان بن صالح: حدثنا عبد الله بن وهب: أخبرني ابن جريج: أن نافعاً أخبره: أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال:
                                كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء، فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة.

                                -----------------
                                إذا لم تكن تعلم معنى ظني الدلالة فلا خير فيك. فأنت أضل من حمار اهلك.
                                ههههههههههههههههههههه

                                يقول الدار قطني لحمير أل ابي سفيان التكفيريين
                                ولو فتح باب رد الأحاديث الصحيحة بمثل هذا لما بقي من الحديث إلا القليل ولرد من شاء ما شاء .
                                وهذا يقول علماؤك يقولون ليس هناك احاديث صحيحة بل محرفه وووووووووو
                                ولكن الدار قطني يقول لو فتحنا الباب لما بقي من الحديث إلا القليل.......
                                على دينكم العفى يا بهائم ال ابي سفيان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 26-03-2024, 06:41 AM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                                ردود 3
                                270 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X