((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))

[وهج الإيمان]

هذا في العبد المملوك الذي يباع ويشترى وينتقل للورثة في حال الموت ..
يلزمك نفقته وإطعامه وتزويجه ..
أما العبودية لغير الله فهي المنهي عنها ... مثل عبدالعباس وعبدالحسين
وعبد الزهرة ........ غير مملوكين لأحد

يعني تعترف أن الله سماهم عبيدا لغيرهم فلاإشكال وهذا الدليل من القران
وهؤلاء ممن تسموا بهذه الأسماء كعبد النبي او الحسين أو الزهراء هل عبدوهم من دون الله
حتى تجزم بالنهي !!
ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء

لماذا جزمت أن صاحب الموضوع يعبد العباس ولايعبد الله واختار هذا الإسم !!

[زهير بن أبي سلمى]

لماذا جزمت أن صاحب الموضوع يعبد العباس ولايعبد الله واختار هذا الإسم !!

حتى وإن كان يعبد الله .... التسمي بهذه الأسماء لايجوز
مامعنى عبد العباس ..؟؟ هل هو مملوك للعباس ؟؟ الجواب لا ..
إذن سينسحب المعنى على المعنى الآخر وهو التعبد لغير الله

[ابوامحمد]

ان الرجل ليهجر
الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني
عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟
فَقَالَ لَهُ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ، كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ، وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ، وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ، انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ".
فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
فَقَالَ: "وَيْلَكَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله )"
فاذا الامام علي عبد من عبيد محمد ط
فلماذا لا نكون نحن من عبيد محمد او ابنته الزهراء
اجابتك الاخت وهج الايمان هو مثل قوله تعالى (والصالحون من عبادكم)
فالله سبحانه سماهم عبادكمعبادك
فجائز التسمية انت تحاول بكل جهدك
لتتهم المسلمين بالشرك
وانت اولى به كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
(إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه

[زهير بن أبي سلمى]

يعني تعترف أن الله سماهم عبيدا لغيرهم فلاإشكال وهذا الدليل من القران

أعترف أو لااعترف ... كلام الله واضح وليست مسالة اعترافات
نعم سمّاهم الله عبيدا لغيرهم لأنهم (( مملوكين )) ... وإذا لم يكونوا مملوكين أو إذا تمّ اعتافهم
فلن يكونوا عبيدا لأحد ....أعتقد أن المعنى واضح والشرح أوضح ...
أما من يتسمى في القرن ال 21 بعبد الحسين.. فهو قطعا ليس عبدا مملوكا للحسين ..
لذلك لايصرف هذا المعنى لغير الله ..
مثلا صاحبنا عبد العبّاس هو ليس مملوكا للعباس .. هو رجل مسلم حــر
إذا ثبت أنه مملوكا للعباس ولذرية العباس عليهم السلام .... وأن آل العبّاس يتوارثونهم جيلا بعد
جيل إلى يومنا هذا ... نعم تحق عليه تسمية (( عبد العبّاس )) ... وأنا أول القائلين بذلك .....
أمّا كونه ليس مملوكا لأحــد ويعبّد نفسه لغير الله فهذا هو المنهي عنه ..
لأن العبودية لله شرف لايضاهيه شرف ... وقد جاء الإسلام لإخراج الناس من عبادة العباد
إلى عبادة رب العباد ..
قال تعالى في العبد المملوك في سورة البقرة :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٨﴾
وقال تعالى في العبودية الشاملة له سبحانه في سورة النساء :

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

(173)

فهل أنتم تستنكفون من التعبّد لله

وهؤلاء ممن تسموا بهذه الأسماء كعبد النبي او الحسين أو الزهراء هل عبدوهم من دون الله
حتى تجزم بالنهي !!

النهي متعلق بمجرّد التسمّي .. وليس متعلقا بلزوم الفعل
مثلا أحد الناس إسمه عبد ابن ملجم ... هل نقول له اسمك جائز إلى أن تعبد ابن ملجم
أيها الزملاء إن مجرد التسمي بذلك لايجوز .....

كونوا أسعد الناس بعقولكم

[زهير بن أبي سلمى]

فاذا الامام علي عبد من عبيد محمد

ماذا يقصد أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟ هل يقصد أنه عبدا مملوكا للنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قطعا لا .. هو يقصد الإتباع

فلماذا لا نكون نحن من عبيد محمد او ابنته الزهراء

محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .. والزهراء عليها السلام
ليسا بحاجة إلى العبيد وهم أزهد الناس في الدنيا وزخرفها ... إذا كنت تحب محمدا فطبّق هذه الآية :
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)

اجابتك الاخت وهج الايمان هو مثل قوله تعالى (والصالحون من عبادكم)

أجبنا سابقا أن هذا في العبد المملوك الذي يباع ويشترى
وإجابة الزميلة وهج ليست من اجتهادها وإنما منقولة من دار الإفتاء المصرية
وقد تم الرد على دار الإفتاء وتبيين خطأها في هذه الفتوى التى لادليل عليها

[ابوامحمد]

بواسطة ابن ابو سلمى

ماذا يقصد أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟ هل يقصد أنه عبدا مملوكا للنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قطعا لا .. هو يقصد الإتباع

ونحن نتبع الزهراء عليها السلام في هجرها لابوبكر
ونسمي بعبد الزهراء

بواسطة ابن ابو سلمى
محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .. والزهراء عليها السلام
ليسا بحاجة إلى العبيد وهم أزهد الناس في الدنيا

انت مو قلت قول الامام علي انا عبد من عبيد محمد يعني بالاتباع
لماذا لا نتبع النبي وابنته الزهراء عليهما السلام

بواسطة ابن ابو سلمى

إذا كنت تحب محمدا فطبّق هذه الآية :
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)

مو تقول التسمية بعبد يعني اتباع
بعد شكو

خلي الحچي بيناتنا
انت تطبق الاية
اذا تطبقها لماذا لا تتبع الكتاب والعترة كما امرك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

[ابوامحمد]

بواسطة ابن ابو سلمى
أجبنا سابقا أن هذا في العبد المملوك الذي يباع ويشترى
وإجابة الزميلة وهج ليست من اجتهادها وإنما منقولة من دار الإفتاء المصرية
وقد تم الرد على دار الإفتاء وتبيين خطأها في هذه الفتوى التى لادليل عليها

وقلنا لك انت تهجر
كلامك مو صحيح
التسمية بعبد النبي او عبد الزهراء جائزة
موافقة لكتاب الله
وموافقة لكلام الامام علي
وانتهى...

[زهير بن أبي سلمى]

خلي الحچي بيناتنا
انت تطبق الاية
اذا تطبقها لماذا لا تتبع الكتاب والعترة كما امرك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

أنا أتبعهم والحمدلله .. واضعهم على رأسي وفوق أنفي
لذلك اصبحت وهابيا كما تقولون .. وأنا في الحقيقة متبعا لآل البيت لاأخالفهم ابدا

[عبد العباس الجياشي]

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[عبد العباس الجياشي]

زهير بن أبي سلمى

أعترف أو لااعترف ... كلام الله واضح وليست مسالة اعترافات
نعم سمّاهم الله عبيدا لغيرهم لأنهم (( مملوكين )) ... وإذا لم يكونوا مملوكين أو إذا تمّ اعتافهم
فلن يكونوا عبيدا لأحد ....أعتقد أن المعنى واضح والشرح أوضح ...
أما من يتسمى في القرن ال 21 بعبد الحسين.. فهو قطعا ليس عبدا مملوكا للحسين ..
لذلك لايصرف هذا المعنى لغير الله ..
مثلا صاحبنا عبد العبّاس هو ليس مملوكا للعباس .. هو رجل مسلم حــر
إذا ثبت أنه مملوكا للعباس ولذرية العباس عليهم السلام .... وأن آل العبّاس يتوارثونهم جيلا بعد
جيل إلى يومنا هذا ... نعم تحق عليه تسمية (( عبد العبّاس )) ... وأنا أول القائلين بذلك .....
أمّا كونه ليس مملوكا لأحــد ويعبّد نفسه لغير الله فهذا هو المنهي عنه ..
لأن العبودية لله شرف لايضاهيه شرف ... وقد جاء الإسلام لإخراج الناس من عبادة العباد
إلى عبادة رب العباد ..
قال تعالى في العبد المملوك في سورة البقرة :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٨﴾
وقال تعالى في العبودية الشاملة له سبحانه في سورة النساء :

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

(173)

فهل أنتم تستنكفون من التعبّد لله

يا سلفي اجب على الموضوع

من هو إمام زمانك الذي يجب عليك معرفته

أو بيعته كما في صحيح مسلم

[عبد العباس الجياشي]

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

[زهير بن أبي سلمى]

هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية
فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

ههههههههههههه
سهل جدا ... أميره (( محمد صلى الله عليه وسلم ))

ورد في صحيح البخاري - كتاب الفتن
عن حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

الجماعة يقصد فيها الدولة والإمام هو الحاكم
فالمسلم الامريكي والهندي والياباني والإيراني يلتزم بهذا الحديث حتى لايضيع ..

أما إذا لم يقنعكم هذا الحديث وهذا هو الإحتمال الاكبر
قإن إن المسلم الهندي والأمريكي والياباني والإيراني ... ضائعون تائهون مساكين
مع وجود إمام على قيد الحياة .. وهم لايعرفون مكانه ولا زمانه ولا أين يعيش ....
بل ومطالبون بالإيمان به وإلا فهم كفار ... وهذه الطلب من المستحيل تحقيقه

إسمع واستمتع بهذا الجواب ياعزيزي
https://www.youtube.com/watch?v=HT3wI0rjFvA

عذرا لتأخري في الرد فإن الإدارة الموقرة قد حظرت نشاطي للمرة الثانية لمدة 3 أشهر
بلا سبب مقنع ...
ولكنني أظن أن السبب الحقيقي هو تحريض من بعض الأعضاء هذاهم الله
لحيرتهم الشديدة في الرد