نسف حديث أبوبكرفي أن الأنبياء لايورثون

[من شك به فقد كفر]

نعلم بأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان موحدآ بالله ومؤمنآ به ونؤمن بأنه لم يسجد لصنم
ولكن ما الحكمة من إن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يبقى لمدة 40 سنة نبيآ من الله وهو يعلم بأنه نبي ولم يٌَعلِم أحدآ التوحيد !!!

لإن الله لم يأذن له بنشر رسالته إنذاك وكذلك لم يأذن له بالبعث قبل إستكمال عدد الأنبياء والرسل الذين قبله مع أنه كان مخلوقاً قبلهم وكذلك كان نبياً
فلماذا لم يبعثه إذ كان جاهزاً للبعثه قبل نبي الله آدم !!
لنفس السبب أعلاه لم يأذن الله له

والسبب نفسه تماماً عندما لم يأذن الله له بالخروج لقتال المشركين رغم تعرضه للأذى وفي أحياناً كثيرة تعرض للقتل
وأيضاً تعرض للضغط من قبل بعض أصحابه أن يقاتل فلم يستجب لهم لإنه لم يأذن الله له لقتالهم إلى أن نزلت آية : أذن للذين ..
فأنتبه زميلنا المخالف ,,

[من شك به فقد كفر]

لا ادري هل نصدق عدم فهمك للاحاديث ام نصدق قول الامام الصادق الصريح ان النبي ماكان يعلم انه نبي
يا زميلي افهم نحن لانتكلم عن متى كتب الله ان محمدا نبيا نحن نتكلم عن علم النبي بنبوته متى كان
والقران يخبرنا انه ماكان يعلم الايمان بنبوته الابعد ما اوحى الله اليه جبريل
فالكلام في القضاء والتقدير شيء والعلم بالشيء شيء اخر
فمثلا هذا الذي نكتبه الان انت وهذا الحوار مقضي ومقدر في علم الله وادم بين الماء والطين لكننا ولحد قبل دقائق لا انا ولا انت ولا احد سوى الله كان يعلم انه سيدور هذا الحوار بيننا
فما مكتوب ومقضي ونافذ بعلم الله شيء ومعرفتنا به شيء اخر

الجواب في المشاركة السابقة وكذلك كان في مشاركة الأخت الفاضلة ,,

[... شباب ...]

الكمال 977
لهم تفاسير غريبة وعلى حسب هواهم نحن نتكلم عن علم المصطفى بانه نبىء قبل البعثة وهم يأتون بأحاديث قيلت بعد بعثثه .

[من شك به فقد كفر]

هل أتفقنا نحن وأنتم بأن الله خلق نبينا الأعظم محمد وآدم بين الروح والجسد
وركزوا على الأحاديث أعلاه وبالتحديد كلمة نبي ولم يكن في ذلك الوقت رسول الله بعد ,,
فهنالك فرق بين نبي وبين رسول

[من شك به فقد كفر]

الكمال 977
لهم تفاسير غريبة وعلى حسب هواهم نحن نتكلم عن علم المصطفى بانه نبىء قبل البعثة وهم يأتون بأحاديث قيلت بعد بعثثه .

ياوهج الأيمان أبن الدليل من أن الأنبياء يورثوا فى القرآءن الكريم لكى تقولى لادليل على حرمة ورثة الأنبياء من القرآءن فليس كل أقوال المصطفى موجودة فى القرآءن فحديث المصطفى واضح وصريح ولاتاويل وتدليس له ( نحن معشر الأنبياء لانورث ماتركنا صدقة ) وأنت تستشهد بطلب سيدنا علىّ أرض زوجته فلماذا لم يرجع الأرض لزوجته فى خلافته أو لماذا لم يطلب من سيدنا أبى بكر أو الخليفة عثمان وحتى فى خلافة الحسن لم ترجع الأرض فهل هؤلاء الجميع على خطاء .
واما بالنسبة لعلم النبىْ بالنبوة قبل بعثه والله أنا مستغرب من معتقدك هذا فأنا لم اعرف أى تعاليم تعلمتموها هذه والمشكلة تستندون بأقوال لاتدخل عقل ياأختى ورقة أبن نوفل أو زيد أو غيرهم فهناك الكثير كانوا يعلمون بقدوم نبىء عربى وخاصة الذين كانوا على دين أبراهيم الخليل اما أن يعرفوا هو محمّد بذاته فهذه لايعلمها أحد منهم وحتى المصطفى لايعلم واما حديث كنت نبيآ وآدم بين الجسد والروح قالها بعد أن أصبح رسولآ واخبره الله بذلك وأخبرنا أيضآ عن الكثير من الماضى كشرحه لقصة الانبياء وقصص القرون الاولى وأخبرنا أيضآ ن نسبه كاملآ فالله هو من علمه ذلك لأنه كان امّى لايقرأ ولايكتب وهذه الحكمة من ذلك .
والأخ من شك به والله أفضل شىء فعلته لقد أتعبتنى ويضيق صدرى لما أراك تدلس وتكذب بالروايات الموضوعة وتسب وتلعن وتكفّر فى الصحابة وزوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنا الذى أعترف بأنك أكبر معاند ومخالف عرفته فى محاوراتى الكثيرة مع الأخوة الشيعة .

عزيزي المخالف دوماً لإنك دائماً تشتت ولاتصدق سوى ماتكتبه أنت
فعليه أعطيتك أكنور ,,
أتفقنا ...؟

[من شك به فقد كفر]

كما إنه مات على ملة إبراهيم عليه السلام ....

زيد بن عمرو مات على ملة سيدنا إبراهيم الخليل أي مامعناه إن زيد بن عمرو كان مسلماً وكان يؤمن بأن سيدنا إبراهيم هو نبي ورسول الله حسب نظرية أحاديثكم التي تقر بأن زيد بن عمرو مات على ملة سيدنا إبراهيم صح ...؟

وسيدنا إبراهيم مات على ملة من وبمن كان يؤمن قبل أن يُبعث نبيا , وبمن كان يوصي للنبي الذي يليه ..؟

أليست نبوة نبينا الأعظم محمد جائت على لسان جميع الأنبياء والرسل نبي بعد نبي أم ماذا يامخالفين ...؟

أليس في الكتب والصحف التي أنزلها الله على الرسل مذكور فيها أسم نبينا الأعظم أم ماذا ...؟

[... شباب ...]

قل كلام سليم لكى نصدقك أما أن تاتى بكلام غريب خارج نقطة نقاشنا فلايجوز وراجع كلامك جيدآ يمكن تعرف لماذا أقم بتنبيهك .
وللتوضيح هات لنا حديث أو رواية عن المصطفى قبل أن ينزل عليه الوحى ويبعث للامة رسولآ ونبيئآ وقال أنى نبىء ورسولآ وقالها لأحد من قريش أو أحد أقاربه أو لأصحابه أو حتى لعمه أبى طالب الذى ربّاه أو للسيدة خديجة الذى كان يذهب معها للتجارة يعنى أى رواية تقول ذلك .
وكل مأتيت به فكان بعد البعثة وعلمه أياه الله لأنه ماينطق عن الهوى أن هو الا وحى يوحى .

[وهج الإيمان]

قل كلام سليم لكى نصدقك أما أن تاتى بكلام غريب خارج نقطة نقاشنا فلايجوز وراجع كلامك جيدآ يمكن تعرف لماذا أقم بتنبيهك .
وللتوضيح هات لنا حديث أو رواية عن المصطفى قبل أن ينزل عليه الوحى ويبعث للامة رسولآ ونبيئآ وقال أنى نبىء ورسولآ وقالها لأحد من قريش أو أحد أقاربه أو لأصحابه أو حتى لعمه أبى طالب الذى ربّاه أو للسيدة خديجة الذى كان يذهب معها للتجارة يعنى أى رواية تقول ذلك .
وكل مأتيت به فكان بعد البعثة وعلمه أياه الله لأنه ماينطق عن الهوى أن هو الا وحى يوحى .

أخي مهلآ ماأتينا به كان قبل البعثه وإستمر الى حين نبوته صلى الله عليه وآله الى تحريم التبني

وهذا مانلزمكم به فلا مفر لكم لهذا اقول سلموا وأنصفوا ولاتنسوا أن عليآ عليه السلام طالب بميراث زوجته وسبق وكتبت موضوعان في أن الإمام أعلم من كل الصحابه وأنتم بأنفسكم وافقتموني على هذا فلماذا الآن لاتوافقون عليآ عندما طالب بميراث زوجته وكان رأيه في ابوبكر وعمر أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان !!!!!!!

صحيح مسلم ج5/152

[... شباب ...]

لاتوافقون عليآ عندما طالب بميراث زوجته وكان رأيه في ابوبكر وعمر أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان !!!!!!!

وهج الأيمان هل أنتى متأكدة من كلامك هذا أم تنسخين ولاتعلمين ماتقولين أنتظر تأكيد كلامك هذا وخاصة قولك أن سيدنا علىّ قال للشيخين قولك هذا .

[من شك به فقد كفر]

[quote=الكمال977]
وهذا مفسر اخر
الفيض الكاشاني ينقل كلام المعصوم الصريح
في الكافي عن الصادق عليه السلام انّه سئل عن العلم اهو شيء يتعلّمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرؤونه فتعلمون منه قال الأمر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عزّ وجلّ وكذلك { أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِى مَا الْكِتَابُ وَلاَ الإِيمَان } ثم قال أي شيء يقول اصحابكم في هذه الآية أيقرءون أنه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإِيمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال بلى قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتّى بعث الله عزّ وجلّ الروح التي ذكر في الكتاب فما أوحاها إليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله عزّ وجلّ من شاء فاذا اعطاها عبداً علّمه الفهم.[/quote]

وهي الروح التي يعطيها الله عزّ وجلّ من شاء فاذا اعطاها عبداً علّمه الفهم

هذه جواب هذه :
\\

" قيل يا رسول الله متى كنت نبيا ؟ قال : وآدم بين الروح والجسد "

فهل خلق الله نبينا محمد نبياً وهو غير مخلوق بعد ...؟

[وهج الإيمان]

لاتوافقون عليآ عندما طالب بميراث زوجته وكان رأيه في ابوبكر وعمر أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان !!!!!!!

وهج الأيمان هل أنتى متأكدة من كلامك هذا أم تنسخين ولاتعلمين ماتقولين أنتظر تأكيد كلامك هذا وخاصة قولك أن سيدنا علىّ قال للشيخين قولك هذا .

أخي إطمئن أنا لاأهجر مثلما وصفتم النبي صلى الله عليه وآله بهذا


هذه روايه من صحيح مسلم إقرأ مايقول عمر عن علي
ويطلب هذا ميراث إمراته من أبيها ولاحظ أيضآ رأي
الإمام فيهما أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان

هيا أخي وافق عليآ عليه السلام كن منصفآ


صحيح مسلم ج5/152

[من شك به فقد كفر]

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,,

[وهج الإيمان]

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,,

رفع الله قدرك أخي الفاضل

[الكمال977]

هنا نسأل المعاندين متى علم الرسول انه نبي الله
هل في لحظة ولادته علم ذلك ام حين كان عمرة عشر سنين ام حين بلغ اربعين سنة ؟؟
والسؤال الاهم
كيف علم النبي انه نبي هل بالوحي ام بالفطرة ام بماذا ؟؟

=========
ثانيا لما اعطى ان النبي عهدا كما تدعون انه زيدا يرثه فلماذا لم ينفذ هذا الوعد ياترى ؟
ستقولون لان القران حرم ذلك
سنقول ان القران حرم التبني ولم يحرم التوريث
ستقولون ان القران قال واولي الارحام بعضهم اولى ببعض
سنقول اذا لماذا جعلتم من علي وارثا لمحمد وهو شرعا لايرثه
ستقولون ان السنة اخبرتنا ان علي يرث علم رسول الله
سنقول ايات القران اعم من احاديث السنة وعندكم ان القران يقضي على السنة وان السنة غير قاضية على القران
فالقران اذا يمنع توريث علي لرسول الله فلماذا جعلتموه وارثا
فاذا قلتم ان السنة تفسر القران او تنازلتم وقلتم ان السنة يمكن ان تقضي على القران
سنقول وكذلك قولنا ان السنة اتت والنبي اخبرنا ان الانبياء لايورثون وماتركوه يكون صدقة للمسلمين

[الكمال977]

quot=الكمال977]

وهذا مفسر اخر
الفيض الكاشاني ينقل كلام المعصوم الصريح
في الكافي عن الصادق عليه السلام انّه سئل عن العلم اهو شيء يتعلّمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرؤونه فتعلمون منه قال الأمر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عزّ وجلّ وكذلك { أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِى مَا الْكِتَابُ وَلاَ الإِيمَان } ثم قال أي شيء يقول اصحابكم في هذه الآية أيقرءون أنه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإِيمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال بلى قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتّى بعث الله عزّ وجلّ الروح التي ذكر في الكتاب فما أوحاها إليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله عزّ وجلّ من شاء فاذا اعطاها عبداً علّمه الفهم.



هذه جواب هذه :
\\

زميلي (من شك به كفر) انت اما انك لاتعرف القراءة او انك لاتفهم العربية
فالامام الصادق يقول ان محمدا لم بكن يدري انه نبي حتى بعث الله الروح وهو الملك الامين المذكور في القران
فركز على كلمة حتى
ركز على كلمة حتى بعث الله اليه الملك
متى بعث الله اليه الملك
بعثه اليه فراه حين بلغ عمره اربعين سنة

فمضمون كلام الامام الصادق يبين ان النبي ماعلم انه نبي حتى بعث الله اليه الملك بالرسالة حين بلغ اربعين سنة فقال له اقرأ فقال ما انا بقاريء

فهل خلق الله نبينا محمد نبياً وهو غير مخلوق بعد ...؟

يا زميلي ان كنت لا تعلم فانه ليس عيب ان تسأل وتتعلم
او ماخلق الله الخلق خلق القلم واللوح المحفوظ حين لم يكن هناك خلق لا ادم ولا محمد ولا احد قديم الا القديم وحده
فقال الله للقلم اكتب ماهو كائن اللى يوم القيامة فقضى الله للقلم ان يكتب بامر منه كل شيء كائن الى يوم القيامة فكل شيء حتى محاورتنا هذه قد قضاها الله في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقنا
ومن ضمن ماقضاه الله وكتبه انه سيكون هناك نبي اسمه محمد يبعثه الله في زمان كذا في ارض كذا وجميع الاحداث التي ستجري عليه بعلم الله فالحديث ناظر الى ان محمدا كان مكتوبا انه نبي في علم الله في اللوح المحفوظ قبل خلق ادم وخلق الخلق كله
فهل فهمت الان