منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-12-2016, 10:23 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
ضعيفان ذليلان ... وهما من الطلقاء
هذا متى ..
بعد استشهاد الرسول الاعظم ص ..
على هذا الأساس كل ما جاء في حقهما
على لسان رسول الله ص .. هو ادعاء .
نقطة أولى..
أن لا العباس ولا عقيل كانا في صف أمير المؤمنين ع والزهراء ع.
ولو كانا قد وقفا مع أمير المؤمنين ع
لتغيرت أمور كثيرة .
وبهذا يكونا ممن اغضبا الزهراء ع لعدم
وقوفهما مع الامام ع .
وليس من المعقول أن يحضرا تشييعها

ما شاء الله على العقل المطي الي عند أتباع الخنيث
طيب يا مطي يا بهيمة ومعذرة للمطي والبهيمة على تشبيهك بيهم
كم واحد أستشهد ويه أمير المؤمنين عليه السلام في الجمل وصفين والنهروان وممن كان موجود في المدينة يوم السقيفة؟
هل هؤلاء غضبت عليهم الزهراء عليها السلام رغم أنهم قاتلوا لاحقا مع سيد الوصيين؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 23-12-2016, 10:28 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الان هل تملكون من سيرتهما أي أمر يدل أنهما وقفا مع أمير المؤمنين ع .. ننتظر

عقيل جاء يطالب أمير المؤمنين بأن يعطيه مالا ليس من حقه وطلب هذا
أكثر من مرة ..
حتى قال أمير المؤمنين ع ماقال ..

فعن أي ايمان تتكلمون كان يملكه عقيل..وهو من كان يريد من
أمير المؤمنين ع ان يغضب الله
حتى لا يموت اطفاله من الجوع ..!!!

وماذا قال أمير المؤمنين عليه السلام؟ هل ذم عقيلا ؟ أم أنه وصف حاله وحال عياله بأسوء حال؟
وهل عقيل غافلا عن ورع وتقوى أخيه سيد الوصيين وأنتم البهائم من أنتبه إلى ذلك؟
لا بارك الله في الخنيث بن الحرام الي صار يعشمكم بهذا يا مطايا الايزابيث
صار أسياد الفطنة والنباهة لا يعلمون والبهائم أمثالكم من يعلمون

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 23-12-2016, 10:34 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
يعني حتى لو لم يلجأ لمعاوية ويقوم بما قام به .. ما قام به من خذلان يكفينا .

هل ثبت أنه ندم على خذلانه وهل ثبت ندمه على ضعف إيمانه حينما طالب بحق ليس له وأصر عليه .

هذا ما عليك إثباته فقط.. لست قادر على اثبات شئ .. فلا تخوض في أمر لست أهلا له ..ووفر فلسفياتك الفارغة لنفسك .
رجعنا إلى عادتك الوسخة القذرة يا عفن التدليس والكذب والأصرار على الكذب وجعله من المسلمات أتفوه على معاوية الي علمكم الفجور بالخصومة لعنة الله على الشيطان الي أرضعكم الكذب والتدليس
أين الدليل على ذهابه إلى معاوية ؟ هل أحضرت ما يثبت ذلك حتى تكرر هذه الكذبة في كل مشاركة؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 04:58 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

أهذا هو اثباتك الوحيد في مدح عقيل ..!!!!!

لم يجد شئ فجاء ينبح كالعادة
لمساعدة صاحبه .

ماذا تملكون غير النباح والنياح كمن تتبعون ..
لا فرق .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 09:44 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 17-05-2018 09:56 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
يا نعيق ايها الحيوان الناعق من الأخير قل لا تعرف كيف ترد على ما وضعناه وريّح حالك ; الاعتراف بالهزيمة والعجز والفشل كمرجعك كمال الحيدري مفيد لصحتك النفسية قبل أن تُصاب بجنون الحمير .

ومن الأخير نقول المسألة مو مهمة فعقيل :
1-ليس من كبار أولياء اهل البيت ليكون لجرحه أهمية ،
2-ليس من كبار اعداء اهل البيت ليكون لتعديله أهمية ،
مجرد اسم في كتب الرجال مختلف في حاله لا اكثر من هذا والبعض لعدم رؤيته ما يذمه في كتبنا ظنّه من كبار الأولياء بينما لا دليل على كونه من الاولياء أولاً وروايات الذم بأقسى العبارات موجودة .


ههههه
اين هو الدليل على انى لم اعرف ارد ؟
انتم (الامعات) وشيحكم التافه تدعون بعض الامور عليه

من المنطق اولا ان نرى ادلتكم ونناقشها
اما ان تثبت
واما ان تسقط (مثلكم يا ساقطين) وبعد ذالك ننتقل الى النقطه الثانيه
وهى ادلة القبول

شيخكم الاهبل الحقير بنى اتهامه على عقيل بدعوا انه ترك امير المؤمنين
وذهب الى معاوية ومعاويه احتفى به

الان اما ان تاتو لنا بدليل واحد معتبر يقول بذهاب عقيل الى معاويه وتركة للامام علي
واما تعترفوا انه لا يوجد اى دليل ولو واحد صحيح على هذا الامر

إقتباس:
والعجز والفشل كمرجعك كمال الحيدري مفيد لصحتك النفسية قبل أن تُصاب بجنون الحمير .


هههه
دائما عندما تتهمون غيركم بشى ونحتج عليكم بما فعل الشيرازي او قاله
تتهمنا باننا كالنساء نغير الموضوع للهرب والتستر على الشير ازي وعلى نفاقكم
وطبعا لا احد يعرف ماهى العلاقه بين تغيير الموضوع وبين النساء

مع انه فعل جميع العقلاء (الاحتجاج على الخصم بما قاله هو او احد المحسوبين عليه)

على العموم هانت تفعل ما تنهى عنه وهذا ان دل فنما يدل على افلاسك وحقارتك
وهذا لامر ليس بغريب على امعه سفيه مثلك


التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 09:54 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 17-05-2018 09:56 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
يا مغفل علماء اليوم يثبتون مدح عقيل بمواقفه مع معاوية كما يدعون حينما لجأ إليه ..بدون هذه المواقف ليس هناك اي مدح لعقيل عندهم .


يثبتون مدح عقيل او يثبتون وضاعة اخوكم فى السفاله والجهل (معاويه)
هم يحتجون بما رواه المخالفين فى كتبهم يا اهبل

هل فهمت يا تافه يا امعه

إقتباس:
انت من عليك ان تحضر اولا أي أمر قام به عقيل استحق عليه المدح وليس نحن


اولا يا تافه انتم المدعون فانتم من عليه اثبات ما تدعون
ثانيا لنفرض جدلا (اقول نفرض فلا تتحامق وتقول انى اعترفت)
انه لا يوجد مدح له فهنا يكون حاله مجهول فلا هو ممدوح ولا هو مذموم

هل استوعبت ؟

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 10:06 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
الردود على الحُمُر الأنجاس لعنة الله عليهم أجمعين وعلى المخدوعين هداهم الله
-----------
شدّة ذم عقيل بن أبي طالب في كلام أهل البيت عليهم السلام
====
لا ينقضي العجب من محاولة بعض النطيحة والجهلة الطعن بالشيخ الحبيب لأنه يختار ذم عقيل بن أبي طالب وكأنه أتى ببدعة مع ان المجلسي رحمه الله عندما ترجم لعقيل وصفه بأنه مختلف فيه .
1-روى الكليني في روضة الكافي: الحديث (216) : عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان، عن سدير، قال: كنّا عند أبي جعفر عليه السلام، فذكرنا ما أحدث الناس بعد نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله واستذلالهم أمير المؤمنين عليه السلام، فقال رجل من القوم: أصلحك اللّه تعالى فأين كان عزّ بني هاشم وما كانوا فيه من العدد، فقال أبو جعفر عليه السلام: ومن كان بقي من بني هاشم؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل وكانا من الطلقاء، أما واللّه لو أنّ حمزة وجعفراً كانا بحضرتهما ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لا تلفا نفسيهما.
وهذه الرواية وصفها السيد الخوئي عند ترجمة العباس بن عبد المطلب بالصحيحة وجعلها الدليل على ذم العباس بن عبد المطلب . (حتى لا يقول شخص ليس في الرواية دلالة على الذم )
2-وهذه أيضاً وهي أيضاً معتبرة لا خدشة في سندها في علل الشرائع للصدوق : حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله قال حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير (لا يروي إلا عن ثقة) ، عن إبراهيم الكرخي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام .
فقلت له : لأي علة ترك علي بن أبي طالب عليه السلام فدك لما ولى الناس ؟
فقال: للاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله لما فتح مكة وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ,فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك؟
فقال : صلى الله عليه وآله وهل ترك عقيل لنا دارا إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما.
فلذلك لم يسترجع فدك لما ولى.
وهذه الرواية تشبّه غاصب فدك بغاصب دار الرسول وتجعل سبب عدم ارجاع الإمام فدك لأهلها أن الرسول لم يفعل أي عقيل غاصب كأبو بكر من شدّة ذمه أي هو من الغاصبين لحقوق أهل البيت والظالمين لهم .
3-نهج البلاغة : والله لقد رأيت عقيلا، وقد أملق حتى استماحني من بركم صاعا، ورأيت صبيانه شعث الشعور غبر الألوان من فقرهم كأنما سودت وجوههم بالعظلم، وعاودني مؤكدا وكرر علي القول مرددا فأصغيت إليه سمعي فظن أني أبيعه ديني وأتبع قياده مفارقا طريقي، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها. فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل ، أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه، وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه. أتئن من الأذى ولا أئن من لظى. إلخ
وهنا في نهج البلاغة الإمام يجعله دنيوياً يريد ان يبيع الإمام دينه والإمام آذاه بحديدة محماة ثم يرميه بأنه أراد أن يجرّه للنار في جهنّم .
وعموماً الروايات مستفيضة في ذمّه وقوية ولا ترقى روايات المدح إلى معارضتها لا سنداً ولا دلالةً , غير ما اشتهر عنه من خيانة الإمام و الذهاب لمعاوية وهناك روايات بألفاظ تصل بشدّتها لوصف عقيل بأنه (حقير) لكن انتخبنا هذه .
أما الرواية التي استشهد بها البعض وأن رسول الله كان يحبّه حبّان فالرواية عامية ضعيفة السيد الخوئي في ترجمة عقيل وصفها بالضعف .
أما محاولة الاستدلال ببعض افعاله المنسوبة له -التي للعلم ايضا مُعارضة بأفعال اخرى كذهابه إلى معاوية لعنة الله عليه- فلا ينفع مع وجود النصوص عن المعصومين ، لو لم تكن موجودة لأمكن المناقشة في هذا .
والسلام ورحمة الله و بركاته على من اتبع هدى اهل البيت صلوات الله عليهم
والخزي واللعنة والعذاب على كل مأبون حارب اهل البيت وطعن بهم

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 10:34 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
أهذا هو اثباتك الوحيد في مدح عقيل ..!!!!!
لم يجد شئ فجاء ينبح كالعادة
لمساعدة صاحبه .
ماذا تملكون غير النباح والنياح كمن تتبعون ..
لا فرق .

تقصد عندما تفلس كلاب اللقيط الخنيث تواصل نباحها
حاول ان تكون أشجع من صاحبك الفارة أبو السفرجل ورد على أكاذيبكم

كم شخص كان ممن خذل أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة النبي ولكنه كان معه في حروبه كلها؟
سؤال يوضح كم أنتم سفلة خسيسين تتاجرون ليل نهار بقضية الزهراء عليها السلام
فما أن تريدون أن تنتقموا من شخص مرموق عظيم الشأن حتى تسارعوا إلى رفع قضية الزهراء عليها السلام
لتمرروا من خلالها أحقاد العاهرات ذوات الأعلام

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 01:44 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

عظيم اثبت هذا الأمر الذي قلته ...

ومن يتبع من يبتر قضية الزهراء ع
لا دخل له بالزهراء ع .

ابقى مع عقيل وأمثاله .. فلا أظنك تجرأ
على كتابة موضوع مشابهة تقول فيه ..

النجس خمنائي يبتر قضية الزهراء ع
من أجل الوحدة مع أعداءها .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 11:13 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
عظيم اثبت هذا الأمر الذي قلته ...

الأمر مثبت عند الجميع يا أحمق يا أضحوكة
حتى هذه المسلمات صرت تجهلها
نعطيك مثلا حتى لا تبقى تمثل دور الحمار الذي يجهل ما نقوله
هل صارت هذه الروايات غير معترف بها لدى أصحاب الزنيم؟؟؟
ننقل رواية واحدة لنرى أن كان ربيب هند سيواصل لعب دور الحمار
في كتاب سُليم ص 216 ، من جواب أمير المؤمنين عليه السلام للأشعث بن قيس ، قال : « ثمّ حملتُ فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين ، فلم أدَع أحداً من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلّا ناشدتهم الله في حقّي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلّا أربعة رهط : سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير ، .....

إقتباس:
ومن يتبع من يبتر قضية الزهراء ع
لا دخل له بالزهراء ع .
الحمد لله لست مثلكم صنمي كلب من كلاب الكلاب
كل كلام العلماء يرد أن كان يمس الثوابت
ففي النهاية هم ليسوا معصومين
فلا تزايد على قضية الزهراء عليها السلام
وأنت مجرد كلب من كلاب الايزابيث
أريت الفرق بيننا وبينكم يا وصنميين يا منافقين؟
إقتباس:
ابقى مع عقيل وأمثاله .. فلا أظنك تجرأ
قال أمير المؤمنين عليه السلام للأشعث بن قيس عندما أراد خطبة العقيلة "أغرك بن أبي قحافة ..."
وأغركم كثيرا بن الزنا بن الحرام كلب الايزابيث
حتى صرتم يا حثلات يا نجاسة النجاسة ترون حالكم أعلى وأرفع من سيدنا عقيل عليه رضوان الله

إقتباس:
على كتابة موضوع مشابهة تقول فيه ..

النجس خمنائي يبتر قضية الزهراء ع
من أجل الوحدة مع أعداءها .
وهل سأخذ الكلام منك وأنت المدلس الكذاب الوسخ!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تريدني أن أرى بعينك الناصبية الوسخة!!!!!!!!!!! عجيب
من جديد يا عبد الخنيث لسنا مثلكم من ثبت أنحرافه نتبرئ منه

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2016, 11:38 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ههههه

فعلا أضل من البهيمة ..
اكمل الرواية التي أتيت بها يا مغفل
لنرى من الذي لن يعترف بها ...

نكملها عنك ...

ينقل التابعي الجليل سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السلام :

1- (( فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مال الناس إلى أبي بكر فبايعوه وأنا مشغول برسول الله صلى الله عليه وآله بغسله ودفنه. ثم شغلت بالقرآن، فآليت على نفسي أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب، ففعلت.
ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة،
***وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر)) .


وافضيحتاه ...

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 12:13 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
ههههه
فعلا أضل من البهيمة ..
اكمل الرواية التي أتيت بها يا مغفل
لنرى من الذي لن يعترف بها ...
نكملها عنك ...
ينقل التابعي الجليل سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السلام :
1- (( فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مال الناس إلى أبي بكر فبايعوه وأنا مشغول برسول الله صلى الله عليه وآله بغسله ودفنه. ثم شغلت بالقرآن، فآليت على نفسي أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب، ففعلت.
ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة،
***وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر)) .

وافضيحتاه ...

والله ما فضحت الا نفسك يا بهيمة يا حمار
قلت لك هناك الكثير ممن قاتل مع الامام عليه السلام ونصره
لكن لم يكن معه حين هضم حق الزهراء عليها السلام
فقلد لي أثبت هذا مع أنه مثبت لدى الجميع وأستشهادي بالرواية لتعرف أنت الحقير العدد الذي كان مع الامام
لكنك ولكونك من أنجس النجاسات سارعت فرحا إلى ما تظنه نفسك الوضيعة من ذم
ومع العلم هذه الرواية ليست صحيحة
ولكن نعيد لك وضعناها لنذكرك فقط بالعدد القليل الذي ثبت مع أمير المؤمنين عليه السلام بعد السقيفة
الأن هل ستترك التهريج والمسخرة التي أنت فيها وتدخل في الموضوع؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 12:19 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

تبرير فاشل يا مغفل
الان اصبحت غير صحيحة يا أية الحماقة
ومن قبل نحن من لا نعترف بالروايات
لعنة الله على اصنامكم الذين لحسوا بفمهم القذر عقولكم
وجعلوكم أضل من البهائم .
سلاما

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها


آخر تعديل بواسطة زائر القبور ، 25-12-2016 الساعة 12:22 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 12:33 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
تبرير فاشل يا مغفل
الان اصبحت غير صحيحة يا أية الحماقة
ومن قبل نحن من لا نعترف بالروايات
لعنة الله على اصنامكم الذين لحسوا بفمهم القذر عقولكم
وجعلوكم أضل من البهائم .
سلاما

نرفع لك يا غبي يا أضحوكة المشاركات
حتى تعرف من هو صاحب الفضيحة وأنت تعرفه جيدا لكنك كلب والكلب يبقى كلب
إقتباس:
ما شاء الله على العقل المطي الي عند أتباع الخنيث
طيب يا مطي يا بهيمة ومعذرة للمطي والبهيمة على تشبيهك بيهم
كم واحد أستشهد ويه أمير المؤمنين عليه السلام في الجمل وصفين والنهروان وممن كان موجود في المدينة يوم السقيفة؟
هل هؤلاء غضبت عليهم الزهراء عليها السلام رغم أنهم قاتلوا لاحقا مع سيد الوصيين؟

إقتباس:
تقصد عندما تفلس كلاب اللقيط الخنيث تواصل نباحها
حاول ان تكون أشجع من صاحبك الفارة أبو السفرجل ورد على أكاذيبكم

كم شخص كان ممن خذل أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة النبي ولكنه كان معه في حروبه كلها؟
سؤال يوضح كم أنتم سفلة خسيسين تتاجرون ليل نهار بقضية الزهراء عليها السلام
فما أن تريدون أن تنتقموا من شخص مرموق عظيم الشأن حتى تسارعوا إلى رفع قضية الزهراء عليها السلام
لتمرروا من خلالها أحقاد العاهرات ذوات الأعلام

واما أنها صحيحة فأثبت ذلك يا كلب الخنيث وعبده

كما قلت لك يا أضحوكة يا حمار الغرض من وضعي الرواية هو الأشارة للعدد القليل الذي كان مع الامام
لكن متى كان فيكم من لديه عشر العشر من الشجاعة كي يرد ويحاور بدل من تمقص دور الحمار
وهابية والله بكل صفاتهم لعنة الله على الشيطان الذي تنمتون إليه

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 12:59 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

عندك روايات تمدح في عقيل تفضل
لا تملك لا تحاول تبرير غباؤك ..
او ان تثبت انك لست أضل من البهائم .
نفسي اقول تفضل يا أية الحمير أثبت
ولكنني سأظلم الحمير بتشبيهك بهم .

نصيحة يا فرخ البترية

عندما تريد فتح موضوع لتقليدنا..بعد أن قطعنا نفسك في رفع مواضيعنا السابقة تأكد أنك تملك أدلة تحتج بها على من تريد إسقاطه .. لا مجرد نباح ونياح ..










التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 10:35 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
عندك روايات تمدح في عقيل تفضل
لا تملك لا تحاول تبرير غباؤك ..
او ان تثبت انك لست أضل من البهائم .
نفسي اقول تفضل يا أية الحمير أثبت
ولكنني سأظلم الحمير بتشبيهك بهم .
نصيحة يا فرخ البترية


اف اف اف ما كل هذا العويل والنحيب يا كلب الكلب وتربية ذوات الرايات؟
أبعد أن فضحت نفسك وأضحكت الخلق عليك صرت تريد الهرب؟
ليتك أصغيت إلى أخوك بالنجاسة أبو السفرجل وتجنبت محاورتي
الموضوع بغاية السهولة
هناك كلمات صدرت من اللقيط بحق سيدنا عقيل وعلى عبيده وكلابه أثبات ما قاله

إقتباس:
عندما تريد فتح موضوع لتقليدنا..بعد أن قطعنا نفسك في رفع مواضيعنا السابقة تأكد أنك تملك أدلة تحتج بها على من تريد إسقاطه ..

أذكرك يا ربيب هند العاهرة ويا شبيها بأمتياز
مواضيعي تبداء قبل مواضيعك ولك الرجوع إلى تاريخ تنزيل المواضيع لنرى من يقوم بتقليد من
المصيبة أنك يا شبيه العاهرة هند تعلم جيدا أنك تنزل وتضع المواضيع للرد والتشويش على مواضيعنا ومع ذلك تدعي العكس
فعلا هنيئا للعاهرة هند بهذه التربية

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 04:05 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

صح النوم يا فرخ البترية

يضع موضوع لا يعرف ما دار فيه ..

ارجع للوراء ثم أثبت لنا اي مدح لعقيل

لو كنت بقيت ترفع لواء مواضيعنا

لما اوصلت نفسك لما انت فيه اليوم .

تهربكم يثبت ان ليس لعقيل اي عمل

يمدح عليه .. وها أنتم عاجزون .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 05:37 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,803

آخر تواجد: 21-09-2018 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
صح النوم يا فرخ البترية.
ما حكايتك مع هذه الكلمة؟!!لماذا تحب تكرارها كثيرا؟!!
فعلا بدأت أشك بما يقوله الأخ الفاضل قاسم كرم فيك؟!! لا تكون فعلا فرخ؟!
إقتباس:
يضع موضوع لا يعرف ما دار فيه ..
ارجع للوراء ثم أثبت لنا اي مدح لعقيل
طيب قل لي يا حمار يا مطي ما هو الموضوع كي نرى ماذا فيه
تشجع قليلا وأفعلها يا ربيب هند
أنتم لجبنكم ووساختكم لحد الأن تخافون أن تخوضوا في تفاصيل الرابط
كي لا تعطوا فرصة واحد تنتقص من اللقيط
لحد الأن تخافون مناقشة التهجم الحقير لشيخكم على سيدنا عقيل
كل ما فعلتموه هو الأستماتة في أثبات ذمه ولم تستطيعوا أن تفلحوا بهذا والله
إقتباس:
لو كنت بقيت ترفع لواء مواضيعنا
لما اوصلت نفسك لما انت فيه اليوم .
تعني بصقنا في وجهك ومسحنا بك الأراضي وضربنا لك بالنعل ليل نهار أمرا تفتخر به!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
لا فعلا فرخ وفعلا تربية هند بجدارة
إقتباس:
تهربكم يثبت ان ليس لعقيل اي عمل
يمدح عليه .. وها أنتم عاجزون
الموضوع عن تهجم بن الأيزابيث ولقيطها على مقام سيدنا عقيل
أنتم حاولتم أن ترقعوا لبن الحرام شيخكم ولم تفلحوا بذلك
ونحن صفعناكم بالنعال على رأسكم الوسخ العفن وبصقنا بوجوهكم الناصبية
أنتهى الموضوع

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2016, 05:42 PM
عصام الكردي عصام الكردي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108025

تاريخ التّسجيل: Dec 2014

المشاركات: 1,070

آخر تواجد: 03-04-2017 03:54 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنتم اخونا المبدع ايتام
احسن الله اليكم
هذا اللقيط يزداد وقاحة كلما ازدادت اهانته
وجه جينكووووو :d

الرد مع إقتباس
قديم 26-12-2016, 07:43 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 17-05-2018 09:56 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
1-روى الكليني في روضة الكافي: الحديث (216) : عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان، عن سدير، قال: كنّا عند أبي جعفر عليه السلام، فذكرنا ما أحدث الناس بعد نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله واستذلالهم أمير المؤمنين عليه السلام، فقال رجل من القوم: أصلحك اللّه تعالى فأين كان عزّ بني هاشم وما كانوا فيه من العدد، فقال أبو جعفر عليه السلام: ومن كان بقي من بني هاشم؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل وكانا من الطلقاء، أما واللّه لو أنّ حمزة وجعفراً كانا بحضرتهما ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لا تلفا نفسيهما.


طيب يا تافه
انت لونت الكلمات التى تدعى انها ذم بالاون الاحمر
لنرى مدى جهلك وحماقتك يا عبيط

((
عن رَسُول اللَّهِ ( ص ) أنه قال: (الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ))


( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون )

إقتباس:
عندك روايات تمدح في عقيل تفضل


قلنا لك يا عبيط يا اهبل

ننتهى من ادلتكم فى الذم
وبعد ذالك طالبنا بروايات المدح ولتك النتيجه ما تكون حينها

الان اين هو مصدر شيخكم التافه عندما اتهم عقيل بانه ذهب الى معاوية وترك اخوه الامام امير المؤمنين ؟



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:39 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin