منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-09-2018, 12:14 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,519

آخر تواجد: بالأمس 10:48 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
ولماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندكم لم يعرف انه يوم عاشوراء الا عندما علمه اليهود !
فصامه وهذا في اخر حياته فكيف كان يصومه قبل رمضان ! روايات متناقضه !

الروايات عند اهل االلسنة لاتكون متناقضة الا اذا كان فيها روايات صحيحة واخرى ضعيفة فمن الطبيعي ان تتناقض الضعيفة مع الصحيحة فنحن نطرح الضعيفة ونبقي الصحيحة


آخر تعديل بواسطة م10 ، 24-09-2018 الساعة 01:37 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 12:47 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لاجواب على إشكالي كلها صحيحه عندكم فماهو المخرج ياترى

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 12:48 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

سؤال للاخوه من غير الشيعه
هل صمتم في يوم عاشوراء الحالي أم أفطرتم كما افطر ابن مسعود ؟

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 07:26 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,519

آخر تواجد: بالأمس 10:48 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
لاجواب على إشكالي كلها صحيحه عندكم فماهو المخرج ياترى


اتينا بالروايات لنثبت لك من خلالها بطلان كلامك

التوقيع : اخي الشيعي انما انت اناء لمذهبك وكل اناء بالذي فيه ينضح

===

- في خطبة لعلي : ((لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!).... رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
__________________
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196349

===
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post2049019
===
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=218892
====
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=219113&page=4


آخر تعديل بواسطة سيدونس ، 24-09-2018 الساعة 07:40 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 08:57 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لن تستطيع أن تبطل شيء ألا تعلم عن رواياتكم التي رأى فيها صلى الله عليه واله وسلم اليهود يصوموه فسألهم عنه وتعلم منهم فصامه إذا كان يصومه قبل رؤيتهم فكيف ياتي ويسألهم فيوافقهم ثم يخالفهم بهمه بصيام التاسع في آخر حياته

يعني لماذا أحب موافقهم في صيامه ثم في آخر حياته خالفهم بهمه بصوم التاسع مع العاشر

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 07:26 PM
الصورة الرمزية لـ وقلبي بحبك متيماً
وقلبي بحبك متيماً وقلبي بحبك متيماً غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100975

تاريخ التّسجيل: Jul 2012

المشاركات: 125

آخر تواجد: 24-09-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

بعيدا عن السلفيين ، الحق والإنصاف أنه لا توجد شبه في المسألة بل هي محل خلاف بين فقهاء الشيعة فلا داعي لتضخيم الموضوع.

فالسيد الخوئي يرى استحبابه وغيره يرى خلاف ذلك فالمسألة إذا محل اجتهاد

التوقيع :
قال الإمام الباقر عليه السلام : (( إن حديثنا يحيي القلوب )).
أخرجه الشيخ الصدوق في الخصال ح 76 ص 22 وإسناده صحيح.

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 07:42 PM
الصورة الرمزية لـ وقلبي بحبك متيماً
وقلبي بحبك متيماً وقلبي بحبك متيماً غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100975

تاريخ التّسجيل: Jul 2012

المشاركات: 125

آخر تواجد: 24-09-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

ما ذكره الشيخ الصنقور من أن السيد الخوئي وثق المشهدي لم أجد ، والذي يظهر من كتاب المعجم أنه يرى أن المشهدي مجهول الحال

قال رحمه الله : محمد بن المشهدي لم يظهر حاله، بل لم يعلم شخصه و إن أصر المحدث النوري: على أنه محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري، فإن ما ذكره في وجه ذلك لا يورث إلا الظن

http://lib.eshia.ir/14036/1/51

التوقيع :
قال الإمام الباقر عليه السلام : (( إن حديثنا يحيي القلوب )).
أخرجه الشيخ الصدوق في الخصال ح 76 ص 22 وإسناده صحيح.

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2018, 11:00 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,850

آخر تواجد: اليوم 07:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
الروايات عند اهل االلسنة لاتكون متناقضة الا اذا كان فيها روايات صحيحة واخرى ضعيفة فمن الطبيعي ان تتناقض الضعيفة مع الصحيحة فنحن نطرح الضعيفة ونبقي الصحيحة
اذا الروايات وضعوها الامويين كل واحد وضع في فضله بهواه
ومنهم من قال في هذا اليوم استوت سفينة نوح على الجودي ، ومنهم من قال نجاة نبي الله ابراهيم ، ومنهم من قال غرق فرعون واليهود تصوم . (تبين كذبهم ، لان اليهود لا تصوم عاشوراء ولا تعتمد الاشهر القمرية
ومنهم من اضاف للصوم استحباب التوسعة على الاهل
ويكذب هذا كله رواية عائشة كان في الجاهلية ولما فرض شهر رمضان نسخ
ومثله حديث عبد الله بن مسعود
ومثله حديث الامام الباقر متروك بشهر رمضان وكل متروك بدعة
ورواية عائشة متفق عليها في البخاري ومسلم


اما قولك تناقض الروايات سببه وجود روايات ضعيفة واخرى صحيحة (ربما تقصد هناك روايات موضوعة واخرى صحيحة ، لان الرواية التي اسنادها ضعيف لا يناقض الرواية الصحيحة الا اذا كان فيه وضع )
اذا كانت هناك روايات كثيرة موضوعة في صوم عاشوراء
فما هو السبب لوصعها ؟
سوف تقول المروانيين وال زياد وضعوا ذلك كما وضعوا روايات الاكتحال وروايات التوسعة على الاهل
اذن لماذا لا تقول الروايات في فضل صومه كلها موضوعة
وروايات النهي والترك هو الصحيح


علما ان روايات التي نصت على تركه هي في الصحيح



الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 12:49 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

رواه ابن طاووس باسناده عن الحميري وسنده صحيح .رواه في الإقبال

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 12:55 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

كما تفضلتم أخي بومحمد هناك تناقضات كثيره في الروايات والى الان الاستبشار بهذا اليوم وعده يوم فرح وسرور والتبرك بصيامه والتزين فيه ولاذكر لإستشهاد سيد شباب أهل الجنه فيه فقط نجاة موسى صوموا لايفوتكم صيامه من صام له كذا لاتنسوا الصيام !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 07:58 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,519

آخر تواجد: بالأمس 10:48 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

لم ياتوا بالروايات التي يدعون انها متناقضة لعلمهم ويقينهم ان كلامهم باطل

التوقيع : اخي الشيعي انما انت اناء لمذهبك وكل اناء بالذي فيه ينضح

===

- في خطبة لعلي : ((لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!).... رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
__________________
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196349

===
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post2049019
===
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=218892
====
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=219113&page=4

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 11:08 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
لم ياتوا بالروايات التي يدعون انها متناقضة لعلمهم ويقينهم ان كلامهم باطل
كلامنا باطل ! هل تريد أن أنقلها لك ألا تكفيك إشارتي اليها أم أنك لاتعلم بوجودها فلم تعرفها !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، بالأمس الساعة 11:11 PM.
الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 11:26 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,715

آخر تواجد: اليوم 07:51 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لصيام اليهود وموافقته لهم مما يعني انه لايعلم عنه ولاعن صيامه :
- قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فرأَى اليهودَ تصومُ يومَ عاشوراءَ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومَ نجَّى اللهُ بني إسرائيلَ من عدُوِّهم، فصامه موسى . قال : ( فأنا أحقُّ بموسى منكم ) . فصامه وأمَر بصيامِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

ثم بعد فتره الأمر بمخالفة اليهود بصيام يوم قبل عاشوراء وبعده
- صُومُوا يومَ عاشوراءَ، و خالفُوا فيهَ اليهودَ، صومُوا قبلَه يومًا، و بعدَهُ يومًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير

الصفحة أو الرقم: 5050 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

- لَئِنْ بقيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسِعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5052 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم اليوم, 12:30 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,850

آخر تواجد: اليوم 07:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
لم ياتوا بالروايات التي يدعون انها متناقضة لعلمهم ويقينهم ان كلامهم باطل


هذه الاحاديث من مستخرج أبي عوانة
2389 حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالا: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ، قَالَ: أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ ! قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَتَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ ! إِنَّمَا كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

2392 حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَطْعَمُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: قَدْ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا أَنْ نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ، فَإِمَّا أَنْتَ مُفْطِرٌ فَادْنُ فَاطْعَمْ.

هنا من الحديثين يتبين صوم عاشوراء متروك بشهر رمضان (ويؤيده قول الأمام الباقر(ع): «صوم متروك بنزول شهر رمضان ، والمتروك بدعة » )

2400 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالا: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عِرَاكًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا حَنِيفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
هنا يتبين كان في الجاهلية ونسخ بشهر رمضان لكن بالتخيير من شاء فليصمه ومن شاء فليفطر فيه تخيير

2402 حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ كَرِهَهُ فَلْيَدَعْهُ.
هنا يتبين من كره هذه السنة فليتركها
فاذا كانت سنة رسول الله فكيف نكرهها



2377 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَالصَّاغَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ تَصُومُ عَاشُورَاءَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهْرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ، قَالَ: أَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوهُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
هنا يتبين لا اصل لصيام عاشوراء حتى قدم المدينة ووجد اليهود تصومه فسئلهم رسول الله عن هذا الصوم فاجابوه فامر بصيامه (فإذا كان هذا فيكون سؤاله لهم في السنة الثانية للهجرة وننووا صيامه في السنة الثالثة للهجرة ، ثم فرض شهر مضان في نفس السنة الثانية وترك شهر رمضان

2410 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ الأَعْرَجِ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لِي: إِذَا رَأَيْتَ الْمُحَرَّمَ فَاعْدُدْ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا، قُلْتُ: كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدُ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ؟ قَالَ: كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدُ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ.
هنا يتبين ان النبي صلى الله عليه وعلى اله كان يصوم التاسع من محرم وليس العاشر
لذلك اختلف اهل السنة فقالوا عاشوراء هو التاسع من محرم



2407 حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ، يَقُولُ:، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: حِينَ صَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا التَّاسِعَ، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - .
هنا يتبين في اخر اخر سنة من عمره صلى الله عليه وعلى اله صامه رسول الله وامر بصيامه وعلم ان اليهود تصومه

2403 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ، قَالا: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، خَطَبَهُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: قَالَ يُونُسُ: كَانَ ابْنُ شِهَابِ يَصُومُهُ.

هنا يتبين ان معاوية كان يحث على صيام الجاهلية صيام عاشوراء حتى فلم يتقبل منه احد قوله فسأل اين علمائكم ليضعوا له الحديث في هذا




الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:36 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin