منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-02-2010, 02:47 AM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

طيب...يقول النواصب هنا انه خالد المغتصب لزوجة مالك ابن نويرة الصحابي هو سيف الله المسلول ويمدحون به!!!
هل يعلمون ان اباهم عمر يبغض سيفهم المسلول هذا؟؟؟

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2010, 05:16 PM
عزيز الشمري عزيز الشمري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81549

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 652

آخر تواجد: 25-11-2018 02:18 PM

الجنس:

الإقامة:

خالد قاتل وزاني بشهادة عمر بن الخطاب وهذه كتب هل السنة تؤكد هذا الأمر

التوقيع : يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة





مقام الصحابي الجليل عمار بن ياسر في الرقة رضوان الله عليه

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2010, 08:55 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2010, 05:52 PM
بسمله بسمله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 76522

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 1,751

آخر تواجد: 17-10-2017 04:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

تسلم على الموضوع يا عبد العباس الجياشي
اين كرار احمد عن هذا الموضوع وهو الذي يمدح الوليد المجرم
**************
هل (مالك بن نويره شهيد الولاء المظلوم) هو كتاب لك؟

الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2010, 02:14 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

كرار موجود أيتها الأخت .....
ومالك بن نويرة المرتد لست أنا فقط من قال بردته ....
هذا المجلسي في البحار :
"
أقول : قال السيد ابن طاوس - ره - : ذكر العباس بن عبد الرحيم المروزي في تاريخه : لم يلبث الاسلام بعد فوت النبي (صلى الله عليه وسلم) في طوايف العرب إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطايف ، وارتد سائر الناس ثم قال : ارتدت بنو تميم والرباب واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر : عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب وعسكر مع معرور الشيباني وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وايل وعسكر مع الحطيم العبدي وارتد أهل اليمن ارتد الأشعث بن قيس في كندة وارتد أهل مأرب مع الأسود العنسي وارتدت بنو عامر إلا علقمة ابن علاثه


بحار الأنوار للمجلسي جزء28 صفحة11 باب 1 : افتراق الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
************************************************** *******************************************
ويقول بن طاووس :
"

فارتد قبائل العرب واختار كل قوم منهم رأيا اعتمدوا عليه فحكى جماعة من أصحاب التواريخ منهم العباس (بن عبد الرحيم المروزي) فقال ما هذا لفظه : ولم يلبث الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه من طوائف العرب إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف ارتد سائر الناس ثم شرح (المروزي) كيفية ارتداد الخلائق بعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال ارتدت بنو تميم وغيرهم واجتمعوا على مالك ابن نويرة اليربوعي ، وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب وعسكر مع مغرور الشيباني وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وائل ، وعسكر مع الحطم العبدي .


كشف المحجة لثمرة المهجة للسيد ابن طاووس : صفحة69
**************************

الشيخ المفيد في صحة الاعتقاد :
" لو كانت الصحبة مانعة من الردة لكانت مانعة مالك بن نويرة من الارتداد عن الاسلام "

******************************************
هذا هو مالك الذي خلص خالد رضي الله عنه منه الدنيا وألحقه بمسيلمة .....



التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2010, 02:25 PM
بسمله بسمله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 76522

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 1,751

آخر تواجد: 17-10-2017 04:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

ما فعله خالد بن الوليد في بني جذيمه
وقد أرسله صلى الله عليه وآله إليهم ، داعيا لهم إلى الإسلام ( 1 ) ، ولم يبعثه مقاتلا ، وكان بنو جذيمة قتلوا في الجاهلية عمه الفاكه بن المغيرة . فلما جاءهم بمن معه قال لهم : ضعوا أسلحتكم فان الناس قد أسلموا . فوضعوا أسلحتهم ، وأمر بهم فكتفوا ثم عرضهم على السيف فقتل منهم مقتلة عظيمة ( 2 ) فلما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وآله رفع يديه إلى السماء فقال - كما في باب بعث خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من كتاب المغازي من صحيح البخاري ( 3 ) - : " اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد . مرتين " ( 700 ) .
ثم أرسل عليا - كما في تاريخي ابن جرير وابن الأثير وغيرهما - ومعه مال وأمره أن ينظر في أمرهم ، فودى لهم الدماء والأموال حتى انه ليدي
( 1 ) في ثلثمائة من المهاجرين والأنصار ، وكان ذلك في شوال بعد فتح مكة وقبل وقعة حنين ( منه قدس ) .
( 2 ) لم يقتصر خالد هنا على مخالفة النص الصريح في عهد النبي إليه في بني جذيمة ، بل كان في بطشته هذه بهم خارجا على عدة قواعد للإسلام الأساسية ، كهدر دماء الجاهلية ، وككون الإسلام يجب ما قبله .
وكقوله عز من قائل في محكم فرقانه العظيم ( وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ) وقد أسرف هذا الرجل في القتل على ان عمه كان مهدور الدم لا قيمة له ، وعلى أنه لا ولاية له على عمه ، ففعله هذا مع كونه مرسلا من قبل رسول الله ، من أفحش المنكرات التي لا تنسى إلى يوم القيامة ولا تقل عن منكراته يوم البطاح ( منه قدس ) .
( 3 ) ص 48 من جزئه الثالث حيث أخرج البخاري حديث خالد مع بني جذيمة وقتله إياهم ، وأخرجه أيضا الإمام أحمد من حديث عبدالله بن عمر في مسنده ( منه قدس ) .
( 700 ) الاستيعاب بهامش الإصابة ج 1 / 153 ، الغدير للأميني ج 7 / 168 و
169 ( * ) .

الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2010, 04:39 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

قال هيكل في كتابه «الصديق أبو بكر»:
ان أبا قتادة الأنصاري غضب لفعلة خالد،

اذ قتل مالكا وتزوج امرأته ،
فتركه منصرفا إلى المدينة مقسما ان لا يكون ابدا في لواء عليه خالد، وان متمم بن نويرة أخا مالك ذهب معه ، فلما بلغا المدينة ذهب ابو قتادة ولا يزال الغضب آخذا منه مأخذه فلقي ابا بكر فقص عليه أمر خالد، وقتله مالكا وزواجه من ليلى،
واضاف انه أقسم ان لا يكون أبدا في لواء عليه خالد. قال :
لكن أبا بكر كان معجبا بخالد وانتصاراته ، ولم يعجبه أبو قتادة ،

بل أنكر عليه منه أن يقول في سيف الاسلام ما يقوله !

ترى الانصاري ـ يعني أبا قتادة ـ هاله غضب الخليفة فاسكته ؟
كلا، فقد كانت ثورته على خالد عنيفة كل العنف ، لذلك ذهب الى عمر بن الخطاب فقص عليه القصة، وصور له خالدا في صورة الرجل الذي يغلب هواه على واجبه ، ويستهين بأمر الله ارضاء لنفسه .
قال : واقره عمر على رأيه وشاركه في الطعن على خالد والنيل منه ، وذهب عمر إلى أبي بكر وقد اثارته فعلة خالد أيما ثورة،

وطلب اليه ان يعزله ،
وقال ان في سيف خالد رهقا، لذلك قال حين ألح عمر عليه غير مرة: هبه ياعمر، تأول فاخطأ، فارفع لسانك عن خالد.
ولم يكتف عمر بهذا الجواب ، ولم يكف عن المطالبة بتنفيذ رأيه فلما ضاق أبو بكر ذرعا بالحاح عمر، قال : لا ياعمر ما كنت لاشيم سيفاً سله الله على الكا فرين .


التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2010, 05:32 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

قال هيكل في كتابه «الصديق أبو بكر
من هيكل ؟
ما هي مكانته بين اهل العلم ؟
ما هي مؤهلاته العلمية والفقهية وما هي شهاداته ومؤهلاته في علوم الحديث ؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 14-03-2010, 03:17 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
قال هيكل في كتابه «الصديق أبو بكر
من هيكل ؟
ما هي مكانته بين اهل العلم ؟
ما هي مؤهلاته العلمية والفقهية وما هي شهاداته ومؤهلاته في علوم الحديث ؟
يا كاذب يا مدلس
إذا تتكلم عن هيكل ومكانته العلمية
إذن أنت الكذاب المدلس ماهي مكانتك غير الكذب والتدليس
وسب الصحابي الجليل والشهيد المظلوم
وتدافع عن القاتل والزاني
وتفتري على علماء الشيعة تبتر كلام المفيد وغيره
لا تخاف الله حيث تكذب الاتستحي من الناس عندما ينكشف
كذبك وتدليسك
خالد زاني وقاتل ومجرم وهذه وهذه حقائق التاريخ
شاهد
اللهم العن خالد بن الوليد الزنديق
وكل من ينال من الشهيد المظلوم
مالك بن رسل الله
كفى كذب وتدليس !!!!

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2013, 08:09 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اللهم صل على محمد محمد وعجل فرجهم

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2013, 08:35 PM
سيد راكع سيد راكع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105049

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,226

آخر تواجد: 06-10-2017 09:55 AM

الجنس:

الإقامة:

اذا لم ترضى بالرسول وبعلي بن ابي طالب حكما عدلا عليك ياجياشي فبمن ترضى

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2013, 04:45 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيد راكع
اذا لم ترضى بالرسول وبعلي بن ابي طالب حكما عدلا عليك ياجياشي فبمن ترضى


يا راكع هل ترضى بحكم جدك ابن صهاك حيث قال ( قتل مسلماً وزنى بزوجته)
وكيف يدفع الديته ابو بكر من بيت المال
هل للمرتد ديته
وهل ابو بكر كذاب دجال
حيث قال ( تَأَوّلَ وَأَخْطَأَ ، فَارْفَعْ لِسَانَكَ عَنْ خَالِدٍ .)
وسؤال على الحساب خالد عير عمر بالشملة حيث قال يابن أم شملة (ماهذه الشملة )

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2013, 04:56 PM
الصورة الرمزية لـ احمد رحمن الحسيني
احمد رحمن الحسيني احمد رحمن الحسيني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 105914

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 34

آخر تواجد: 31-01-2014 04:08 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المنيعي
سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه
هذا اولا
ثانيا مشاركه طويله عريضه نسخ ولصق
ثالثا هل اقام الرسول عليه الصلاه والسلام الحد على خالد بن الوليد ؟ولماذا ؟
رابعا مساله زنا خالد بن الوليد رضي الله عنه حاشاه لم تثبت في روايه صحيحه
فابن عون لم يدرك خالد بن الوليد فكيف يروي عنه ؟!!!
================================================== ==========
تقصد السيف الذي رفضه الرسول ؟! ولاتنسى قول الرسول اللهم اني ابرء اليك مما فعل خالد ؟؟؟!!!

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2016, 01:25 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يا علي مدد

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 01:32 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع ببركة آل محمد

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 10:06 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,994

آخر تواجد: اليوم 08:14 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة عدو المجوس
خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه سيف الله المسلول البطل المقدام عند كل المسلمين بكافة طوائفهم
وين رضي الله عنه
النبي تبراء منه

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 10:08 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,994

آخر تواجد: اليوم 08:14 AM

الجنس:

الإقامة:

خالد منافق واسلم مظطرا ومتحيرا
فاسلم منافق
ولا يوجد اي دليل على انه سيف الله

لكن العتب على ابو بكر الذي يحكم بغير ما انزل الله

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 10:19 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,994

آخر تواجد: اليوم 08:14 AM

الجنس:

الإقامة:

اذا كان مالك بن نويرة مرتد وقتله ليس خطء لماذا ابوبكر ادى ديته

وكلمة خالد سيف الله المسلول لم تصدر عن رسول الله
انما اخذت من رجل لا يأخذ بقوله ولا يفقه في الدين وان كان صحابي
لكن السبب الذي تستر على خالد كونه هو امره بقتل مالك لما حاججه مالك بدفع الزكاة الى علي

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 11:27 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

ابو محمد شكراً جزيلاً على الأضلفة والتعليق الهادف
تحياتي

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2017, 05:48 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,994

آخر تواجد: اليوم 08:14 AM

الجنس:

الإقامة:

انا اشكرك اخي العزيز عبد العباس

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:37 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin