منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-11-2018, 08:57 PM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لماذا الحسين عظيم؟؟؟
لماذا كل هذا الأجر والثواب لزيارته؟؟
في بعض أيام محرم هذه السنة كنت أقرأ
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك
ووضعنا عنك وزرك الذين انقض ظهرك
ورفعنا لك ذكرك
فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا
فإذا فرغت فأنصب وإلى ربك فارغب
صدق الله العلي العظيم...
كنت اقرأ هذه السورة سابقا وأفكر ان بعد العسر سياتي يسر ولن يغلب عسر يسران
ولا أفكر فيها إلا من هذا المنطلق.
ولكن هذه السنة وفي ايام عاشوراء
تفكرت في ورفعنا لك ذكرك. فعلمت وتيقنت أنه لولا شهادة الحسين سلام الله عليه لما رفع ذكر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
نعم الله يقول ورفعنا لك ذكرك ولكن بتضحية الحسين سلام الله عليه واستشهاد اهل بيته سلام الله عليهم
فلولا عاشوراء لما بقي للإسلام باقيه...
هل تعرف الأن لماذا يستحق الحسين سلام الله عليه وزيارته كل هذا الأجر والثواب...
لانه من احياها فكأنما احيا الناس جميعا...
بقتل الحسين سلام الله عليه رفع ذكر الله وذكر رسوله صلى الله عليه واله وسلم...
وكما قيل
تريد ان تعرف من انتصر يوم عاشوراء
استمع للأذان...
نعم زيارته لها كل هذا الأجر والثواب حتى يوم القيامة...
ولن يستطيع احد ان يحصي ذلك الأجر والثواب.
لانه الحسين سلام الله عليه فعل فعلا احيا به الإسلام من جديد
وقال قبلها ابو سفيان بوم تولى عثمان الخلافة: يا بنى أمية ، تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ، مامن عذاب ولا حساب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بعث ولا قيامة
لقد قال قائل ال ابي سفيان: لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
هذا ما كان يخططون له ويؤمن به أل ابي سفيان.
.
نعم بقتل الحسين انتعش الإسلام واحيي من جديد
ورحم الله القائل
الإسلام محمدي الوجود حسيني البقاء..
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين
السلام عليك يا أبا الفضل العباس
السلام على العقيلة زينب
السلام على علي بن الحسين زين العابدين ساعد الله قلبك يا إبن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا حجة الله على خلقه.
لطالما تسألت وقلت كيف خلقت عاشوراء شخصا كالسجاد سلام الله عليه
شخص شهد قتل ابيه سيد شباب اهل الجنة وقطع رأسه وداسته الخيول وسبيت نساؤه وعماته واخواته وقتل اخوته واقرباؤه وسبي 40 يوما يضرب بالسياط ويرى نساء اهل البيت يضربن بالسياط فلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا يكفر
الله اكبر
بل يصبح زين العابدين
ما هذا
الإنسان منا يصاب ببلاء او اكثر فيبدأ الصراخ والعويل واللعن ولماذا انا ووووووو
لكن السجاد بكل تلك البلاوي والمصائب والظلم التي هي بعضها فوق بعض اصبح زين العابدين
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)
هذا هو الحسين سلام الله عليه وهؤلاء هم ائمتنا سلام الله عليهم
سبحان من هو اعلم حيث يضع رسالته....
اللهم اجعل محياي محي محمد وال محمد ومماتي ممات محمد وال محمد
وارحمني يا ارحم الراحمين.

كيف انتعش الإسلام باستشهاد الحسين؟ الحسين رضي الله عنه مات واستمرت دولة بني امية بعد مئات السنوات

انت لم تجيبني الا بالعواطف الجياشة سيدنا الحسين مات بعد موت سيدنا الرسول ب 50 سنة تقريبا من وين جبتو ان ارض الشؤم على الحسين كرب وبلاء صارت مقدسة وانها حرم وان من زار الحسين كان كمن حج واعتمر واكثر اجرا

من وين جبتوها هذي والعبادات توقيفية حتى يبينها الشرع من الله او من رسوله

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 09:05 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

اذا كان جد البخاري مجوسي فكيف تنسبه للعرب
هو من بخارى وليس عربي
ما املوه العترة الطاهرة على اصحابهم اكثر من ما جمعه البخاري فاذا لا تعرف كم عالم املوا عليه ، واذا لا تعرف هم ورثوا علم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله فلا تتكلم
وما الفائدة من جمع البخاري وقد جمعه من غير بابه ومن قال صحيح
ومن قال صحيح البخاري هو الفه البخاري
فاهل البيت هم ورثة علم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله فلا تساويهم بغيرهم والله فضلهم
وان كان في حديثهم اختلاف ، فكل حديث محمول على وجه حسب السائل

نقلة الحديث والسنة هم العترة الطاهرة لا تبدلوا فتهلكوا
إقتباس:
بواسطة بحر الزاخر
وماهو حديثهم الموافق للكتاب والسنة في البراءة من ابي بكر وعمر وعثمان
انقل الحديث ونجاوبك عليه
لان القران وافق في ذم هؤلاء في عدد كثير من الايات
فانقل الحديث ولا تخاف

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 10:05 PM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
اذا كان جد البخاري مجوسي فكيف تنسبه للعرب
هو من بخارى وليس عربي
ما املوه العترة الطاهرة على اصحابهم اكثر من ما جمعه البخاري فاذا لا تعرف كم عالم املوا عليه ، واذا لا تعرف هم ورثوا علم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله فلا تتكلم
وما الفائدة من جمع البخاري وقد جمعه من غير بابه ومن قال صحيح
ومن قال صحيح البخاري هو الفه البخاري
فاهل البيت هم ورثة علم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله فلا تساويهم بغيرهم والله فضلهم
وان كان في حديثهم اختلاف ، فكل حديث محمول على وجه حسب السائل
نقلة الحديث والسنة هم العترة الطاهرة لا تبدلوا فتهلكوا
انقل الحديث ونجاوبك عليه
لان القران وافق في ذم هؤلاء في عدد كثير من الايات
فانقل الحديث ولا تخاف

دعاء صنمي قريش

دعاء عاشوراء اللهم خص اول ظالم الخ

اين من القران والسنه التبرؤ منهم كما فعلتم

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 11:02 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,929

آخر تواجد: اليوم 10:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
امامك لايأمركم باتباع السنه التي نحن اعتنينا بها ؟؟!! جيد !! هات من سنتكم عن رسول الله في فضل الامام علي او الحسين
السنة التي حفظها لكم المجوس لا تعنيننا نحن أيضا
كتبنا مليئة بأحاديث رسول الله في فضائل الإمام علي والإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليهما
الظاهر حضرتك نايم ورجلك بالشمس

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 11:10 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,929

آخر تواجد: اليوم 10:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
كيف انتعش الإسلام باستشهاد الحسين؟ الحسين رضي الله عنه مات واستمرت دولة بني امية بعد مئات السنوات
انت لم تجيبني الا بالعواطف الجياشة سيدنا الحسين مات بعد موت سيدنا الرسول ب 50 سنة تقريبا من وين جبتو ان ارض الشؤم على الحسين كرب وبلاء صارت مقدسة وانها حرم وان من زار الحسين كان كمن حج واعتمر واكثر اجرا
من وين جبتوها هذي والعبادات توقيفية حتى يبينها الشرع من الله او من رسوله
كررتها مرتين أرض كربلاء ليست مشؤمة بل أسلافك الذين خذلوا الحسين صلوات الله وسلامه عليه هم الشؤم على الإسلام
أرض كربلاء رويت بأطهر الدماء فصارت مقدسة
وأن كان هناك أرض مشؤمة فبالتأكيد ستكون تلك التي تضم رفات الكفار والمشركين والمنافقين
وهي ليست كربلاء
من الأخير تأدب قبل أن نضع لك ما يأدبك بالقوة

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2018, 11:24 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بحر الرائق
دعاء عاشوراء اللهم خص اول ظالم الخ

اين من القران والسنه التبرؤ منهم كما فعلتم

اللهم العن أوّل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
ما ادري لماذا تعترض في لعن ظالم محمد وآل محمد
نعم يوافق القران ،وكأنك لم تقرأه

(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)


إقتباس:
بواسطة بحر الرائق

امامك لايأمركم باتباع السنه التي نحن اعتنينا بها ؟؟!! جيد !! هات من سنتكم عن رسول الله في فضل الامام علي او الحسين

وما كلامك هذا الا خرافات وهابية
من ضحك عليك وقال لك العترة الطاهرة لم تامر باتباع الكتاب والسنة
ومتى انتوا اعتنيتوا بالسنة
انت فارقتم السنة من فارقتم العترة
انتم لم تأحذوا سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله من ابوابها
الله سبحانه وتعالى يقول(وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها)
الرسول صلى الله عليه وعلى آله يقول اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا الثقلين كتاب الله وعترتي

البحر الرائق يقول كلا المجوسيين البخاري والنيسابوري يعتنون بالسنة

ومن قال لك يعتنون بالسنة
اذا كان كلامك صحيح فلماذا يروون عن النواصب ، وعن فتلة الامام الحسين
وعن عن
لا بل اغلب احاديثهم عن ابوهريرة وعائشة (هذا من ابسط الامور)
لا بل هو البخاري مدلس كما يحكي علمائك
بل لم يثبت كتاب البخاري عنه
مهزلة ومسخرة


الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 12:57 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
السنة التي حفظها لكم المجوس لا تعنيننا نحن أيضا
كتبنا مليئة بأحاديث رسول الله في فضائل الإمام علي والإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليهما
الظاهر حضرتك نايم ورجلك بالشمس


هات ثلاث فقط من صاحب المؤلف الشيعي الى رسول الله لأنك تقول بوجوب عدم اتباع سنتنا يالله تفضل هات من مصادركم

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:05 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

إقتباس:
اللهم العن أوّل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
ما ادري لماذا تعترض في لعن ظالم محمد وآل محمد
نعم يوافق القران ،وكأنك لم تقرأه
(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

هات دليل مسند (من سنتكم) ان هذي الاية في الخلفاء الثلاثة
الناصبي يستطيع ان يقول عن علي: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ..لأنهم رأو اصحاب علي خوارج خرجوا على الخليفة والحاكم المسلم عثمان بن عفان وقتلوه منهم مالك الأشتر وربيب علي ابن ابي بكر وكثيرون ممن يحمل بصمات جريمة قتل خليفة المسلمين
فالواقع ان تأتي بشي مسند عن رسول الله بأن الاية نزلت في الثلاثة رضوان الله تعالى عنهم فتفضل مشكورا


إقتباس:
وما كلامك هذا الا خرافات وهابية
من ضحك عليك وقال لك العترة الطاهرة لم تامر باتباع الكتاب والسنة
ومتى انتوا اعتنيتوا بالسنة
نحن من طبق حديث كتاب الله وعترتي فكثير من احاديثنا المعتمدة عن اقرباء الرسول مثل علي وابن عباس وكل كتبنا تتشرف بذكر سيد الناس والعترة واهل البيت اجمعين فروينا عنه بينما كتبك هجرته وهمشته وكلها لا تذكر الا عن ابي عبدالله وعن ابي جعفر فمن الذي يتبع سنة الرسول نحن ام انتم باقي كلامك لاوزن له ومكرر مع احترامي لك
ا

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:08 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
كررتها مرتين أرض كربلاء ليست مشؤمة بل أسلافك الذين خذلوا الحسين صلوات الله وسلامه عليه هم الشؤم على الإسلام
أرض كربلاء رويت بأطهر الدماء فصارت مقدسة
وأن كان هناك أرض مشؤمة فبالتأكيد ستكون تلك التي تضم رفات الكفار والمشركين والمنافقين
وهي ليست كربلاء
من الأخير تأدب قبل أن نضع لك ما يأدبك بالقوة

ومناسك المشاهد من وين جبتوها؟ وهي بعد موت النبي بمئات السنين وكثير منهم لم يرهم الرسول

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:23 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,367

آخر تواجد: اليوم 01:04 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
كيف انتعش الإسلام باستشهاد الحسين؟ الحسين رضي الله عنه مات واستمرت دولة بني امية بعد مئات السنوات
انت لم تجيبني الا بالعواطف الجياشة سيدنا الحسين مات بعد موت سيدنا الرسول ب 50 سنة تقريبا من وين جبتو ان ارض الشؤم على الحسين كرب وبلاء صارت مقدسة وانها حرم وان من زار الحسين كان كمن حج واعتمر واكثر اجرا
من وين جبتوها هذي والعبادات توقيفية حتى يبينها الشرع من الله او من رسوله
.
.
خسئت وكذبت
لأنه بإستشهاد الحسين قامت الثورات ضد بني أمية ثورة بعد اخرى...
حتى استؤصلوا من على وجه الكرة الإرضية..
ولهم كرة أخرى أل ابي سفيان مع المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف...
الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع ابو سفيان
الإمام علي والحسن سلام الله عليهما مع معاوية إبن ابي سفيان
الحسين سلام الله عليه مع يزيد
والمهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف مع السفياني...
في كل قيام بالسيف للإمام هناك شخص من أل أبي سفيان لعائن الله عليك وعليهم.
بكل تأكيد بل هي افضل من الحج والعمرة في زمن من الأزمنة...
لأن الذي يحج ويقتدي بحجه بقاتل سيد شباب اهل الجنة فلا حج له..
حرمة المؤمن اعظم من حرمة الكعبة.
انت تتكلم عن وقتك هذا.
ونعم الإسلام محمدي النشأة حسيني البقاء.
وهذا ليس إنشاءا يا صلبوخ ال ابي سفيان التكفيري
بل هو قول الكثير من علماء السنة
إذا اردت ان تعرف كيف انتصر الحسين سلام الله عليه بإستشهاده انتظر صلاة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء
فإن أذن المؤذن للصلاة وقال الله اكبر .... أشهد ان لا إله إلا الله.... اشهد ان محمدا رسول الله .... فاعلم يا صلبوخ أن الحسين قد انتصر
لأنه بموته واستشهاده بقي صوت الأذان صادحا. مكبرا.
.
.
ثم لا ادري يا صلبوخ من اين جئت ان بني امية حكموا مئات السنوات
حكمهم بدأ 41 هجرية وانتهى 132. يعني تقريبا 91 سنة.
وخلال تلك المدة والحروب والفتن الداخلية لإستئصالهم على قدم وساق.
فمن اين جئت ب مئات السنين.....
تقريبا نصف قرن إخماد ثورات داخلية
و حوالي 20 سنة قتال الخوارج
فماذا بقي
حكم معاوية بن أبي سفيان لعنة الله عليه وعلى اله. الذي يساوي تقريبا 20 سنة...
.
أما من اين جاءت الحرمات يا حمار أل ابي سفيان
فاعلم ولا اخالك تفقه اي طرفيك اطول
إن للمؤمن حرمة
وللميت حرمه
هل زيارة الحي محرمة
هل زيارة الميت محرمه
في الحالتين كلا.
كيف نزور
هذا يرجع إلى المعصوم.
انت يا تكفيري معصوم ابو منشار
ونحن المعصوم عندنا هم الثقلين الذين لن يفترقا حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحوض.
القرآن والعترة
فأنت تاخذ عن ابو منشار
ونحن نأخذ عن محمد وأل محمد
انت تاخذ عمن اتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهذيان
ونحن نأخذ عن أسياد الجنة من الأولين الأخرين.
انت تأخذ ممن قال في حقهم إبن عمر وإبن عباس أخاف ان تقع السماء عليكم أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر؟؟؟
ونحن نأخذ ممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
لكم دينكم ولنا ديننا...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:25 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,367

آخر تواجد: اليوم 01:04 PM

الجنس:

الإقامة: America

ثم يا جحش ال ابي سفيان التكفيري البحر الرائق
الجواب لم يكن لك
الجواب بشأن ثواب عاشوراء كان لعادل سالم
وانت مثل الجحش حشرت نفسك فيه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 04:44 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

ردود شتائم ليست في صلب موضوعي

انت تسب لأنك تعرف حجمك لو واجهتني لكن ماخذ راحتك لكي ارد بقسوة عليك فأطرد اعرف السياسة المتبعة هنا ولكن !
سأفوت عليك مرادك

والان اين سنة النبي في كتبك في نقل فضيلة لعلي بن ابي طالب
او نقل آية عن رسول الله
ودائما اذكركم ان لاتخلطوا بين ان حديثهم هو حديث رسول الله لأن اللوازم غير جيدة عليكم فالمطلب ان الامام يامركم بعرض حديثة على السنة والا فهو زخرف او مردود ولانحتاج ننسخ كل شي يعرفه كل شيعي
فحققه ولو مرة واحده بدل ان تحمل عقدة المشاركة الاخيرة وبالشتم واللعن !

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 04:49 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
.
خسئت وكذبت
لأنه بإستشهاد الحسين قامت الثورات ضد بني أمية ثورة بعد اخرى...
حتى استؤصلوا من على وجه الكرة الإرضية..
ولهم كرة أخرى أل ابي سفيان مع المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف...
الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع ابو سفيان
الإمام علي والحسن سلام الله عليهما مع معاوية إبن ابي سفيان
الحسين سلام الله عليه مع يزيد
والمهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف مع السفياني...
في كل قيام بالسيف للإمام هناك شخص من أل أبي سفيان لعائن الله عليك وعليهم.
بكل تأكيد بل هي افضل من الحج والعمرة في زمن من الأزمنة...
لأن الذي يحج ويقتدي بحجه بقاتل سيد شباب اهل الجنة فلا حج له..
حرمة المؤمن اعظم من حرمة الكعبة.
انت تتكلم عن وقتك هذا.
ونعم الإسلام محمدي النشأة حسيني البقاء.
وهذا ليس إنشاءا يا صلبوخ ال ابي سفيان التكفيري
بل هو قول الكثير من علماء السنة
إذا اردت ان تعرف كيف انتصر الحسين سلام الله عليه بإستشهاده انتظر صلاة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء
فإن أذن المؤذن للصلاة وقال الله اكبر .... أشهد ان لا إله إلا الله.... اشهد ان محمدا رسول الله .... فاعلم يا صلبوخ أن الحسين قد انتصر
لأنه بموته واستشهاده بقي صوت الأذان صادحا. مكبرا.
.
.
ثم لا ادري يا صلبوخ من اين جئت ان بني امية حكموا مئات السنوات
حكمهم بدأ 41 هجرية وانتهى 132. يعني تقريبا 91 سنة.
وخلال تلك المدة والحروب والفتن الداخلية لإستئصالهم على قدم وساق.
فمن اين جئت ب مئات السنين.....
تقريبا نصف قرن إخماد ثورات داخلية
و حوالي 20 سنة قتال الخوارج
فماذا بقي
حكم معاوية بن أبي سفيان لعنة الله عليه وعلى اله. الذي يساوي تقريبا 20 سنة...
.
أما من اين جاءت الحرمات يا حمار أل ابي سفيان
فاعلم ولا اخالك تفقه اي طرفيك اطول
إن للمؤمن حرمة
وللميت حرمه
هل زيارة الحي محرمة
هل زيارة الميت محرمه
في الحالتين كلا.
كيف نزور
هذا يرجع إلى المعصوم.
انت يا تكفيري معصوم ابو منشار
ونحن المعصوم عندنا هم الثقلين الذين لن يفترقا حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحوض.
القرآن والعترة
فأنت تاخذ عن ابو منشار
ونحن نأخذ عن محمد وأل محمد
انت تاخذ عمن اتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهذيان
ونحن نأخذ عن أسياد الجنة من الأولين الأخرين.
انت تأخذ ممن قال في حقهم إبن عمر وإبن عباس أخاف ان تقع السماء عليكم أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر؟؟؟
ونحن نأخذ ممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
لكم دينكم ولنا ديننا...

تتكلم كثيرا وخارج الموضوع كأنك عند طبيب نفسي وتشكي له همومك

بما ان العبادات من الله او رسوله وعندكم سنة خاصة ! فمن اين سترد علي وتقنع الشيعي ان مناسك زيارة الحسين من الله او من رسوله والوحي منقطع قبل موت الحسين عليه السلام ب 50 سنة

جاوب يالله بدل ان تتكلم كثيرا خارج المطلب بالشتم واللعن

موقفك مزري على فكرة لاتغتر بصمتي وعدم تعليقي عليك

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 06:25 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بحر الرائق
هات دليل مسند (من سنتكم) ان هذي الاية في الخلفاء الثلاثة
الناصبي يستطيع ان يقول عن علي: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ..لأنهم رأو اصحاب علي خوارج خرجوا على الخليفة والحاكم المسلم عثمان بن عفان وقتلوه منهم مالك الأشتر وربيب علي ابن ابي بكر وكثيرون ممن يحمل بصمات جريمة قتل خليفة المسلمين
فالواقع ان تأتي بشي مسند عن رسول الله بأن الاية نزلت في الثلاثة رضوان الله تعالى عنهم فتفضل مشكورا
سألت عن قول الشيعة في زيارة عاشوراء
(اللهم العن أوّل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد)
ما ادري هل ظالم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله او ظالم اهل بيته لا يجوز لعنهم
ما اراك الا يزيدي اموي من اتباع المروانيين
قلت اين الاية التي توافق لعن الظالمين لمحمد واهل بيته عليهم السلام
.اعطيناك قوله تعالى وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
لكن الي في عبه خروف يمعمع
انت تعتقد بابوا بكر وعمر وعثمان ظلموا محمد رسول الله واهل بيته
اذا تعتقد ظلموا نبيك واهل بيته لماذا لا تتبراء منهم
الشيعة في الزيارة ما ذكروا اسماء

إقتباس:
بواسطة المحرف البحر الزاخر

نحن من طبق حديث كتاب الله وعترتي فكثير من احاديثنا المعتمدة عن اقرباء الرسول مثل علي وابن عباس وكل كتبنا تتشرف بذكر سيد الناس والعترة واهل البيت اجمعين فروينا عنه بينما كتبك هجرته وهمشته وكلها لا تذكر الا عن ابي عبدالله وعن ابي جعفر فمن الذي يتبع سنة الرسول نحن ام انتم باقي كلامك لاوزن له ومكرر مع احترامي لك
كلامك كله خرط
امرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ان نتمسك بكتاب الله وعترته (وعترة الرجل هي نسله الادنى وذريته القريبة على عهده) فكلامك كله خرط ما اطفال
حق المعتمد في التاريخ ان يشتمك لان انت كله سنتنا وسنتنا
ونحن امرنا باتباع سنة النبي وليس سنة الامويين او الوهابية
اذا انت تستنكف ان تقول سنة رسول الله لماذا لا يشتمك
لان انت ما عندك احترام في الحوار
شنو عندنا حديث مروي عن بن العباس
النبي امرك ان تتمسك بعترته من بعده فهم يقومون مقامه من بعده تاخذ دينك عنهم وتتبعهم بدون استنكاف ولا استكبار
بلا جدال
اما قولك هات ثلاثة احاديث مسندة عن النبي من كتبكم
نعم توجد
وعلى شنوا ااتي بها لك هل انت محقق

انت مأمور ان تتمسك بعترة رسول الله وتتبعهم بلا جدل ولا نقاش

السؤال موجه لك اثبت لنا ان النسخة اليونيية لكتاب البخاري التي كتبت في القرن الثامن هي اصح النسخ التي تختلف عنها كثير
رواة البخاري يقولون وجدنا بياضات اسانيد وتحتها بياضات ووجدنا احاديث ولم توجد لها اسانيد
نحن وضعنا احاديث واسانيد
اثبت لنا ما جاءو من جيبهم
النبي صلى الله عليه وعلى آله حث على زيارته في كثير من الاحاديث
اثبت لنا انك تزوره
اثبت لنا بدون تهرب

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 06:41 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: بالأمس 04:46 PM

الجنس:

الإقامة:

قتل عثمان بسبب مروان اللعين ومعاوية لعنة الله عليهم
هم ارادوا قتله ليطالبوا بدمه
وعثمان اراد بغدر محمد بن ابوبكر وقتله فثار عليه وقد غير عثمان سنة رسول الله بامر من مروان واخذوا مال المسلمين منه
كما قتل كثير من الصحابة بامر مروان ومعاوية
فقتل ابو ذر وبن مسعود ورفس عمار واحدث له فتق
فاحدث كثير بسبب اقاربه وعرضوه للقتل
وعرف بذلك ان اقاربه يريدون قتله ليطالبوا بدمه فسلم الى ذلك


الخوارج اول خرجة لهم كانت بعد معركة صفين على الامام علي عليه السلام ولا زالوا يخرجون
فاما الصحابة الذين قتلوا عثمان ليسوا خوارج صحح معلوماتك ولا تكذب بعد





الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 12:11 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,929

آخر تواجد: اليوم 10:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
هات ثلاث فقط من صاحب المؤلف الشيعي الى رسول الله لأنك تقول بوجوب عدم اتباع سنتنا يالله تفضل هات من مصادركم
نكلم مراهق أليس كذلك؟ كم عمرك؟
إقتباس:
الخصال للصدوق ص65 -66
8 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن - الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ويعقوب بن يزيد جميعا، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم، ثم........... ثم قال لهم: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إليكم وأن الجنة حق؟ وأن النار حق؟ وأن البعث بعد الموت حق؟ فقالوا: نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد على ما يقولون، ألا وإني اشهدكم أني أشهد أن الله مولاي، وأنا مولى كل مسلم، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فهل تقرون لي بذلك، وتشهدون لي به؟ فقالوا: نعم نشهد لك بذلك، فقال: ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه
إقتباس:
الخصال للشيخ الصدوق السؤال عن الثقلين يوم القيامة : 98 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن - الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم ، ثم نودي بالصلاة فصلى بأصحابه ركعتين ، ثم أقبل بوجهه إليهم فقال لهم : إنه قد نبأني اللطيف الخبير أني ميت وأنكم ميتون ، وكأني قد دعيت فاجبت وأني مسؤول عما ارسلت به إليكم ، وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وأنكم مسؤولون ، فما أنتم قائلون لربكم ؟ قالوا : نقول : قد بلغت ونصحت وجاهدت - فجزاك الله عنا أفضل الجزاء - ثم قال لهم : ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إليكم وأن الجنة حق ؟ وأن النار حق ؟ وأن البعث بعد الموت حق ؟ فقالوا : نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد على ما يقولون ، ألا وإني اشهدكم أني أشهد أن الله مولاي ، وأنا مولى كل مسلم ، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فهل تقرون لي بذلك ، وتشهدون لي به ؟ فقالوا : نعم نشهد لك بذلك ، فقال : ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه ( 1 ) وهو هذا ، ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما : ثم : قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، ألا وإني فرطكم ( 2 ) وأنتم واردون علي الحوض ، حوضي غدا وهو حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء ( 3 ) فيه أقداح من فضة عدد نجوم السماء ، ألا وإني سائلكم غدا ماذا صنعتم فيما أشهدت الله به عليكم في يومكم هذا إذا وردتم علي حوضي ، وماذا صنعتم بالثقلين ( 4 ) من بعدي فانظروا كيف تكونون خلفتموني فيهما حين تلقوني ؟ قالوا : وما هذان الثقلان يا رسول الله ؟ قال : أما الثقل الاكبر فكتاب الله عزوجل ، سبب ممدود من الله ومني في أيديكم ، طرفه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم ، فيه علم ما مضى وما بقي إلى أن تقوم الساعة ، وأما الثقل الاصغر فهو حليف القرآن ( 5 ) وهو علي بن أبي طالب و عترته عليهم السلام ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. قال معروف بن خربوذ : فعرضت هذا الكلام على أبي جعفر عليه السلام فقال : صدق أبوالطفيل - رحمه الله - هذا الكلام وجدناه في كتاب علي عليه السلام وعرفناه.
إقتباس:
حديث الكساء صحيح
الكافي ج 1 - ص 286 :
علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس وعلي بن محمد ، عن سهل ابن زياد أبي سعيد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فقال : نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم السلام : فقلت له : إن الناس يقولون : فما له لم يسم عليا وأهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل ؟ قال : فقال : قولوا لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا أربعا ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم ، ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل أربعين درهما درهم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم ، ونزل الحج فلم يقل لهم : طوفوا أسبوعا حتى كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو الذي فسر ذلك لهم ، ونزلت " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " - ونزلت في علي والحسن والحسين - فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : في علي : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، وقال صلى الله عليه وآله أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي ، فإني سألت الله عز وجل أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما علي الحوض ، فأعطاني ذلك وقال : لا تعلموهم فهم أعلم منكم ، وقال : إنهم لن يخرجوكم من باب هدى ، ولن يدخلوكم في باب ضلالة ، فلو سكت رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يبين من أهل بيته ، لادعاها آل فلان وآل فلان ، لكن الله عز وجل أنزله في كتابة تصديقا لنبيه صلى الله عليه وآله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام ، فأدخلهم رسول الله صلى الله عليه وآله تحت الكساء في بيت أم سلمة ، ثم قال : اللهم إن لكل نبي أهلا وثقلا وهؤلاء أهل بيتي وثقلي ، فقالت أم سلمة : ألست من أهلك ؟ فقال : إنك إلى خير ولكن هؤلاء أهلي وثقلي ، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله كان علي أولى الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وإقامته للناس وأخذه بيده ، فلما مضى علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل أن يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا من ولده إذا لقال الحسن والحسين : إن الله تبارك وتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك فأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلى الله عليه وآله كما بلغ فيك وأذهب عنا الرجس كما أذهبه عنك ، فلما مضى علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام أولى بها لكبره ، فلما توفي لم يستطع أن يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول : " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " فيجعلها في ولده إذا لقال الحسين أمر الله بطاعتي كما أمر بطاعتك و طاعة أبيك وبلغ في رسول الله صلى الله عليه وآله كما بلغ فيك وفي أبيك وأذهب الله عني الرجس كما أذهب عنك وعن أبيك ، فلما صارت إلى الحسين عليه السلام لم يكن أحد من أهل بيته يستطيع أن يدعي عليه كما كان هو يدعي على أخيه وعلى أبيه ، لو أرادا أن يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين أفضت إلى الحسين عليه السلام فجرى تأويل هذه الآية " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ، ثم صارت من بعد علي بن الحسين إلى محمد بن علي عليه السلام . وقال : الرجس هو الشك ، والله لا نشك في ربنا أبدا . محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن أيوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مثل ذلك .
قال العلامة المجلسي في المرآة ج‏3، ص: 213((صحيح بسنديه )).
وصححها الشيخ المرجع التبريزي رضوان الله عليه ،في كتابه رسالة في النصوص الصحيحة ص11.

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 12:17 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,929

آخر تواجد: اليوم 10:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
ومناسك المشاهد من وين جبتوها؟ وهي بعد موت النبي بمئات السنين وكثير منهم لم يرهم الرسول

أي مناسك؟ أستهزائك وقلة أدبك تبين أنك سفيه من السفهاء الذين يكثرون عند العامة
عندك سؤال أسئله مثل الناس المحترمة
ما عندك الا السفاهة فكفنا حمقك

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2018, 01:00 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,367

آخر تواجد: اليوم 01:04 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البحر الرائق
ردود شتائم ليست في صلب موضوعي
انت تسب لأنك تعرف حجمك لو واجهتني لكن ماخذ راحتك لكي ارد بقسوة عليك فأطرد اعرف السياسة المتبعة هنا ولكن !
سأفوت عليك مرادك
والان اين سنة النبي في كتبك في نقل فضيلة لعلي بن ابي طالب
او نقل آية عن رسول الله
ودائما اذكركم ان لاتخلطوا بين ان حديثهم هو حديث رسول الله لأن اللوازم غير جيدة عليكم فالمطلب ان الامام يامركم بعرض حديثة على السنة والا فهو زخرف او مردود ولانحتاج ننسخ كل شي يعرفه كل شيعي
فحققه ولو مرة واحده بدل ان تحمل عقدة المشاركة الاخيرة وبالشتم واللعن !
الإخوة الموالين الشيعة الكرام
السلام عليكم
باين على هذا الشخص الغباء المدقع..
عن جد الغباء مستشري فيه.
واحد يقول لك أن بني امية حكموا مئات السنين
ولكن نعرف ان حكمهم لم يكمل حتى مئة سنة
واحد يقول لك اعرضوا الحديث على الكتاب وا لسنة
ولكن لم يأتك بالحديث بعد...
هذا الشخص لو قلنا ان له معلومات بسيطة جدا في الجرح والتعدليل فسيعلم ان هناك احاديث موضوعة
كيف حل هذه الأحاديث الموضوعة
بعرضها على القرآن والسنة...
ما هي مشكلتك يا هذا
لا احد يعلم
وانت لحد الأن لم تأت بالحديث التي فتحت الموضوع لأجله.....

ثم يقول لن ارد عليك
انا لا أنتظر ان ترد لأني على يقين بأن مثلك لا يفقه اي طرفيه اطول
الذي يقول للنبي صلى الله عليه واله وسلم إنك تهذي تخرف لا تدري ما يخرج من رأسك ثم تقول أنت انه الفاروق يخبرنا بمدى ثقافتك وفهمك.
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول: اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا
فاتهمتموه بالهجران والتخريف والهذيان
والله لكأنما الحادثة تتكرر كل يوم عندما تأخذون بسنة عمر بن صاهاك.
نقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 12:26 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
الإخوة الموالين الشيعة الكرام
السلام عليكم
باين على هذا الشخص الغباء المدقع..
عن جد الغباء مستشري فيه.
إقتباس:
واحد يقول لك أن بني امية حكموا مئات السنين
اعني اكمل حكمهم في الاندلس مئات السنين عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

إقتباس:
واحد يقول لك اعرضوا الحديث على الكتاب وا لسنة
ولكن لم يأتك بالحديث بعد...
هل المرجعين الخوئي والسبحاني لايعرفون مثلك حديث الأئمة ويتكلمون هذرا؟ وفيها دليل دامغ ان السنه شي منفصل عن اقوال الأئمة خصوصا قول الامام علي انت اخرج نفسك بدون شتم الشتم يضحكني دون ان تدري ويبين كم انت حائر في نفسك

رُوِيَ عَنْ الإمام الباقر والإمام الصادق - عليهما السلام - أنهما قالا: "لَا تُصَدِّقْ عَلَيْنَا إِلَّا مَا وَافَقَ كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ (1)

2- وَعَنْ كُلَيْبٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الإمام جعفر الصادق (ع) يَقُولُ: "مَا أَتَاكُمْ عَنَّا مِنْ حَدِيثٍ لَا يُصَدِّقُهُ كِتَابُ اللهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ"([2]).

3- ويروي الشيخ يوسف البحراني في كتابه «الحدائق الناضرة» عن الإمام الصادق u أنه قال: "لَا تَقْبَلُوا عَلَيْنَا حَدِيثَنَا إِلَّا مَا وَافَقَ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّة"([3]).

4- رُوِيَ عَنْ الإمام الرضا (ع) أنه قال: "فَمَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَبَرَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَى كِتَابِ اللهِ- فَمَا كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ مَوْجُوداً حَلَالًا أَوْ حَرَاماً فَاتَّبِعُوا مَا وَافَقَ الْكِتَابَ- وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي‏ الْكِتَابِ- فَاعْرِضُوهُ عَلَى سُنَنِ رَسُولِ اللهِ J - فَمَا كَانَ فِي السُّنَّةِ مَوْجُوداً مَنْهِيّاً عَنْهُ نَهْيَ حَرَامٍ وَمَأْمُوراً بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ J أَمْرَ إِلْزَامٍ فَاتَّبِعُوا مَا وَافَقَ نَهْيَ رَسُولِ اللهِ J وَأَمْرَهُ..."([4]).


([1]) الحديث رواه مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ سَدِيرٍ - ونقله الحر العاملي عنه في وسائل الشيعة، ج 18، ص 89، حديث 47.

([2]) حيدر علي قلمداران، ارمغان آسمان [أي هدية السماء]، ص 184. قلتُ (المترجم) والحديث في مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي، الطبعة الجديدة، ج 17، ص 304 - 305.

([3]) حيدر علي قلمداران، ارمغان آسمان [أي هدية السماء]، ص 184. قلتُ (المترجم) والحديث في رجال الكشي، طبعة مشهد المحققة، ص 224. وعنه المجلسي في بحار الأنوار، ج 2، ص 249 - 250.

([4]) الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 18، ص 82، حديث 21. (وفي طبعة قم الأحدث لوسائل الشيعة: ج 27، ص115).

5- وقال عليٌّ (ع) [في رسالة كتبها إلى أهل الكوفة]: "...فالزموا دينكم واهدوا بهدى نبيكم J واتبعوا سنَّتَه، واعرضوا ما أشكل عليكم على القرآن، فما عرفه القرآن فالزموه وما أنكره فردوه، وارضوا بالله عزَّ وجلَّ ربَّا وبالإسلام ديناً وبمحمَّد J نبيّاً وبالقرآن حَكَمَاً وَإمَامَاً... "([5]).
إقتباس:
والله لكأنما الحادثة تتكرر كل يوم عندما تأخذون بسنة عمر بن صاهاك
.

لاتتكلم على صهر علي بن ابي طالب

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2018, 12:46 AM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 40

آخر تواجد: 25-11-2018 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
نكلم مراهق أليس كذلك؟ كم عمرك؟
سنريك العكس

حذيفة بن أسيد الغفاري (مجهول) نقد الرجال لمصطفى التفرشي

الثاني مكرر نفس ماسبق وفيه ذات العلة والغريب منك كإمامي عصموي تحاججني برواية غير معصومين !عجائب

الثالث فيه محمد بن ابي عمير وهم شخصان كما قال الوحيد البهبهاني في الرسائل الفقهية احدهما مجهول لكن سأفترض انه الثقة لكن السند فيه اضطراب ومرفوض عند الشيخ الصدوق وشيخة ابن الوليد اعني رواية محمد بن عيسي اليقطيني عن يونس بن عبدالرحمن فهم يقولون عنه اسناد مضطرب فهو ضعيف
اضف الى تعدد شخصية ابي بصير وهي كما وصفها التستري في القاموس من عويصات المسائل الرجالية



اين سنة النبي المعيارية لقبول حديث امامكم من عدمه؟

لاجواب الا بالشتم كالعادة

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:28 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin