الحقيقة المخبأه الجزء 13

[أي سعودي يسقط]

في مقطع فيديو لشيخ يتكلم عن قصة حدثت له مع امرأه يقول لها انتبهي لولدش ترا يفتح مواقع اباحية في التلفون فقالت له هدا الشيء عادي والشيخ قاعد يقول هي مصيبة وقاعد يتكلم واجد عن الموضوع طبعا كنت اريد اعرض لكم المقطع لكن لم اجده فكتبته

صحيح كلام المره ان هدا الشي عادي وهدا ما يفتي به المراجع العظام هدا محمد سعيد الطباطبائي صديق المرجع الأعلى وزعيم الحوزة الدمستاني ماذا يقول في كتابه الشبابي الصغير المكون من 40 صفحة الموجه لفئة الشباب من الناس في كتاب من فقه الكمبيوتر والانترنت الطبعة الثالثة 2007 صفحة 31 المسألة رقم 18 المسأله طويلة جدا سوف اذكرها كلها حتى ما يجونا الحمقى ويقولون انت تدلس و انت تقطع الكلام النص كما يلي (ما هو الضابط الشرعي في المشاركة في البرامج الحوارية الانترنتية خاصة الاباحية على أنواعها؟ وما حكم سماع أو رؤية المحرمات فيها بين المتخاطبين أو إذا وجه له كالسباب أو الجرح أو نظائر ذالك سواء مع معروفية المكلف أو كونه مجهولا لا يعرف إلا بمجرد اسم رمزي مستعار ما هو الضابط الشرعي للجواز وعدمه ؟ وما هو الذي يجوز المشاركة فيه مع أولئك اصلا؟ هدا الى هني السؤال الان الجواب على السؤال كان كالآتي السماع و الرؤية ليسا محرمين في نفسيهما وقد يحرمان بعنوان ثانوي كالتشجيع على الفساد وترويجه إذا كان لدخول المكلف في الموقع أثر لذالك وكما إذا ترتب عليها التهييج الجنسي الحرام واما الرد على السباب و الجرح فهو جائز لكن يجب الاقتصار على المثل إذا كان الطرف المقابل محترم العرض وان كان الأولى بالمؤمن أن ينزه نفسه عن ذالك كما أدبه الله تعالى حين يقول (واذا سمعوا أللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين) أو يحاول ان الرد بالتي هي أحسن كما قال عز من قال (لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن……… ) الى آخر الآية)
أعيد المصدر للعميان اللي عيونهم حوله كتاب من فقه الكمبيوتر و الانترنت طبعة سنة 2007 صفحة 31



احب اضيف ان زعيم الحوزة يفتي بعدم جواز الدخول للمواقع الاباحية احتياط وجوبي و الاحتياط يمكنك ان تعمله ويمكنك ان تتبع مرجع آخر في مسألة الاحتياط هدا قوله قول السستاني انزين يعني مقلدي السستاني يقدرون انهم يقلدون محمد الحكيم في هده المسئلة فقط ويدخلون المواقع الاباحية ويكونو مبروئين للذمه امام الله

[أي سعودي يسقط]

الحين بعد ما ذكرت المصدر مرتين بيجيني واحد احول يقول اين المصدر وفوق انا صار ليي نص ساعة اكتب الموضوع يجيني واحد سفيه يقول انتا بترت المسأله.

الجهل ما ليه حدود

[خائف من غضب الله]

لسؤال : ما هو الضابط الشرعي في المشاركة في البرامج الحوارية الإنترنتية - خاصة الإباحية - على أنواعها ؟ وما حكم سماع أو رؤية المحرمات فيها بين المتخاطبين ؟ أو إذا وجه له كالسباب أو الجرح أو نظائر ذلك ؟ سواء مع معروفية المكلف أو كونه مجهولاً لا يعرف إلا بمجرد اسم رمزي مستعار ، ما هو الضابط الشرعي للجواز وعدمه ؟ وما هو الذي يجوز المشاركة فيه مع أولئك أصلاً ؟
الجواب : السماع والرؤية ليسا محرمين في نفسيهما ، وقد يحرمان بعنوان ثانوي ، كالتشجيع على الفساد وترويجه إذا كان لدخول المكلف في الموقع أثر لذلك ، وكما إذا ترتب عليها التهييج الجنسي المحرم .
وأما الرد على السباب والجرح فهو جائز ، لكن يجب الاقتصار على المثل إذا كان الطرف المقابل محترم العرض ، وإن كان الأولى بالمؤمن أن ينزِّه نفسه عن ذلك ، كما أدَّبه الله تعالى حين يقول :
( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) [ القصص : 55 ] ، أو يحاول الرد بالتي هي أحسن ، كما قال عزَّ من قائل :
( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) [ فصلت : 34 ] ، وقال تعالى :
( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) [ فصلت : 35 ] ، وقال تعالى :
( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) [ الأعراف : 200 ] .
المصدر:
http://www.alhakeem.com/ar/questions/214
هذه فتوى للسيد محمد سعيد الحكيم المرجع الحالي حفظه الله و لا إشكال فيها و لا علاقة لها بفتاوى السيد السيستاني حفظه الله. فهذا مرجع له فتاواه و هذا مرجع له فتاواه.
أنت لم تفهم مضمون فتوى السيد كما هو الواضح.
السيد الحكيم جوز النظر أو الإستماع إلى النقاشات الحوارية حول الإباحية لا أنه جوز متابعة أفلام إباحية أو الإستماع إليها.
مثلا نكاح الزوجة من الدبر هل هو حرام أم مكروه؟ يمكن مناقشة حكمه في الإنترنت في البالتوك مثلا و يحدث خلال المناقشات سباب و شتائم بين الأطراف المتحاورة المؤيدة و المعارضة و أنت تسمع هنا سبابهم على البالتك.
و ربما ترى هذا النقاش في منتدى يا حسين أو منتديات غرفة الحق ما الإشكال في ذلك؟!
هل يتسبب لك هذا النقاش بتهييج جنسي لكي يخرج عن الجواز أو سباب جارح أو تشجيع على الفساد؟
إذا قلت لا فلا إشكال

[أي سعودي يسقط]

الآن في زماننا كل المواقع حوارية مو بس البالتوك تدش حتى اليوتيوب فيه خانه للحوار والتعليق وأضف الى ذالك ان الكتاب موجه للشباب مو موجه للعلماء


ربما ما قلته صحيح لكن انا في احد المواقع سمعت عن طبعة قديمة 2004 🤖كانت المسألة ما فيها كلمة مواقع اباحية فيها انه اذا دخل موقع مليء بالسب و الكلام البذيء يعني شيء من هدا القبيل وفِي الطبعة الثالثة 2007 زادوا الجرعة قالو سماع ورؤية المحرمات في المواقع الحوارية الاباحية أليس هدا الكلام يسبب إغواء للشباب

[خائف من غضب الله]

صاحب المشاركة الأصلية: أي سعودي يسقط

الآن في زماننا كل المواقع حوارية مو بس البالتوك تدش حتى اليوتيوب فيه خانه للحوار والتعليق وأضف الى ذالك ان الكتاب موجه للشباب مو موجه للعلماء
ربما ما قلته صحيح لكن انا في احد المواقع سمعت عن طبعة قديمة 2004 🤖كانت المسألة ما فيها كلمة مواقع اباحية فيها انه اذا دخل موقع مليء بالسب و الكلام البذيء يعني شيء من هدا القبيل وفِي الطبعة الثالثة 2007 زادوا الجرعة قالو سماع ورؤية المحرمات في المواقع الحوارية الاباحية أليس هدا الكلام يسبب إغواء للشباب

من قال بجواز سماع و رؤية المحرمات في المواقع الحوارية الاباحية؟!!!!!!!!
معقول مرجع شيعي يفتي بجواز المحرمات سماعا و رؤية؟!
من هو؟!
أين المصدر؟!