منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-09-2007, 05:39 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

يقول الاخ شيعى هداه الله ورحم والديه :

((( اتوسل اليك اقرا القران قبل ان تجيب من تلقاء نفسك اخي العزيز ))

مشكور على النصيحه

اعلمنى اذن ما الذى لم اقراه انا من القران .


يقول :

(((( يعني حسب قولك ان المسلمين انهزموا لانهم ضمنوا عفو الله تعالى اذا ما تركوا الرسول في اي حرب اخرى ))))


لا ادرى لماذا اشعر انى فى مدرسه ابتدائيه يا اخ شيعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعذرنى ولكنى اكلم رجلا ناضجا متزوجا ويعمل مهندسا فهل انا اتكلم فى الطبيعه النوويه او الفيزياء حتى يصعب كلامى لهذه الدرجه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يقول :

((( بارك الله فيك مولاي الجليل على خلقك واسلوبك الجميل في الحوار ))))

يا اخى اتق الله فى اقوالك

فهل ما قاله الاخ 999 فيه خلق او اسلوب جميل



يقول الاخ خادم :


(((( حاولت افهم الاية مثل ما فهمها مسلم حق شعرت بالغباء. اخي مسلم حق لا تتغابا ولا تفسر الايات الكريمة على كيفك وهواك احترم عقول القراء. ))))

اولا :

انا استشهدت بغزوة مماثله لغزوة حنين ومن داخل القران

واستشهدت على قول عمر من داخل القران وتطابقهما معا


ثانيا :

انا لم اتى بتفاسير من جيبى بل هى من داخل كتب الشيعه والذين اثبتوا ان غزوة احد لم يبق بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثلاثة عشر نفرا فاين كان باقى الصحابه العظام الذين تشهد لهم الشيعه بالفضل من امثال بنو طالب وبنو هاشم وغيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ثالثا :

اتمنى من الاخ خادم ان يورد لى ما الذى لم احترم عقولهم فيه








التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 10:20 AM
diaa diaa غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 42400

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 247

آخر تواجد: 29-01-2009 11:53 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=شيعي منصف]

إقتباس:

بدايتك خاطئة حيث تدل انك لم تقرا الموضوع والردود اصلا !!

انظر ماذا كتب اخوك الحبيب مسلم حق اخي العزيز



بل قرأت ما كتب الأخ مسلم حق و لم أرى فيه إساءة لأحد بل هو الصواب، أما إذا كنت يا أخ شيعي منصف لا تريد تصديق ذلك أو فهمه فهذا شأنك




إقتباس:

فالحمد لله اننا عرفنا انك اصلا لا تؤيد مسلم حق لانه على الحق بل لانه يتبع نفس المذهب الذي تتبعه انت
فشكرا على المشاركة


سبحان الله كيف تحكم و تقرر و كأنك تعرف ما ينوي الناس و ما تخف الصدور،لا عجب فلقد حكمت على عمربن الخطاب رضي الله عنه من موقف أنت صدقته و أقنعت به نفسك و هو بعيد عن الواقع لسبب واحد أنك تكره عمر وراثياً. فلا عجب أن تحكم علي أو على سواي.
أنا أؤيد و أقف مع الحق فقط و من يقول الصدق أما من يقول الأكاذيب فأنا لست معه حتى لو كان أخي و ليس فقط يختلف معي في المذهب.

إقتباس:

الظاهر انك لم تعرف ان المؤمنين هم القلة الاحد عشر او الاثني عشر الذين بقوا مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم ,
فلا تخلط بينهم وبين الهاربين

ولو رجع المسلمين وساندوا الرسول صلى الله عليه واله وسلم فلماذا انزل الله سبحانه وتعالى جنودا لم يروها ؟؟
في حين ان لو كان المسلمون الهاربون قد رجعوا حقا لما كانوا في حاجة الى جنود لم يروها لان المسلمين كانوا كثر
بسم الله الرحمن الرحيم
ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
صدق الله العلي العظيم

فلا تقل لي ان المنهزمون رجعوا لان الرسول والمؤمنين الذي ثبتوا امثال علي عليه السلام لا امثال عمر الفرار هم الذين حاربوا مع الجنود الذين لم يروها ...


هذا ما تؤمن به أنت و ليس كل ما تؤمن به يمكن أن يكون صحيحاً و مجزوماً به، خصوصاً ممن يحقد على الصحابة و له موقف تاريخي -بعيد عن الحقيقة- منهم فليس من المنطقي أن تؤخذ وجهة نظره أبداُ، و لا أن تقبل شهادته.

إقتباس:

الظاهر ان هذه هي الاسطوانة الجديدة التي يتبعها اخواننا السنة حديثا
وهل انت تجلس في الصحراء!!!!


لا نجلس في الصحراء، و لكننا لا نتفلسف على من كان في الصحراء يجاهدون مع رسول الله و يحاربون الأعداء و يتجشمون المخاطر لنصرة الدين و يأتي البعض من لم يفعل شيئاً يحاول الطعن بل و الكذب على هؤلاء الذين إختارهم الله لنصرة دينه.

هدانا و الجميع سبحانه

الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 05:59 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
يقول الاخ شيعى هداه الله ورحم والديه :

((( اتوسل اليك اقرا القران قبل ان تجيب من تلقاء نفسك اخي العزيز ))


مشكور على النصيحه

اعلمنى اذن ما الذى لم اقراه انا من القران

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!

احقا ما تقول يا مسلم حق
لهذه الدرجة وصلت بك العزة بالاثم سبحان الله !!!!!
والله ظننتك طالب حق ولكن مخدوع
فاذا بي اراك من غير منظار بعد هذه المشاركة مع كل الاسف

اعترف رحمك الله بالخطا لان الخطا مصيبة ولكن عدم الاعتراف به مصيبة اعظم واكبر
معقول لا تدري اي جزء انت لم تقراه من القران ؟؟؟
انظر مرة اخرى واسال اي انسان سني او شيعي رايه فيما كتبت ولكن انسان عادل
وقبل ان اكتب احب ان اقول لك
عيب عليك عيب يا مسلم حق ان لا تعترف بالخطا
فهو فضيلة

يقول الاخ مسلم حق
إقتباس:
المفترض ان يدافعوا عن رسول الله ولذلك حينما عادوا الى رشدهم عادوا للرسول ودافعوا عنه والتفوا حوله ام انك تظن ان الرسول قد هزم وحده اعدائه فى هذه المعركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو يتسائل ويسالني قائلا كيف اذن غلب الرسول المشركين !
سبحان الله
هل قرات الاية الكريمة قبل ان تسال عن كيفية فوز المسلمين دين الحق على المشركين
انظر لعلك تتبصر
بسم الله الرحمن الرحيم
فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين،وأنزل جنوداً لم تروها

صدق الله العظيم


لقد انزل الله جنودا لم يروها المشركين والواضح انك لم تراها الى يومنا هذا !؟

هل عرفت كيف فاز المسلمين القلة مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم ام لك جواب اخر للهرب من الاعتراف بالخطا
الله يسامحك


اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 06:05 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
حينما قلنا ان المسلمين لم يجبنوا عن لقاء عدوهم فاننا استشهدنا بالقران الكريم والقران يقول :

فى بداية المعركه ذعر المسلمون وخافوا بسبب السهام المنهمره عليهم وفقدوا التركيز



ثم

ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها


وهنا من الواضح جدا ان السكينه والهدوء لم يكونوا فى بداية المعركه ولذلك انزلها الله على نبيه والمؤمنون

ما هو الذى اختلف فيه انا الان عن القران حتى انكم لا تفهموه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بل انت لا تفهم اخي
فاكمل الاية ولا تبتر فهذا القران وليس حديثا عزيزي


‏ ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبتثم وليتم مدبرين * ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين }‏ (‏التوبة‏:‏25-26)

انظر ولا تفسر على هواك يرحمك الله فانك صائم

خاطب الله تعالى في البداية الهاربين فقال
ثم وليتم مدبرين
ثم من بعد ذلك قال تعالى

فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين

ولو اراد الله سبحانه وتعالى ان يخاطب المدبرين الهاربين امثال عمر بن الخطاب الشجاع!
لقال ثم انزل الله سكينته على رسوله وعليكم
مثلا ....
ارجو انك فهمت عزيزي مسلم حق

وقصد الله سبحانه وتعالى المؤمنين
علي عليه السلام والصحابة القلة الذين هم مثل همل النعم
ولم يقصد عمر بن الخطاب وغيره من الهاربين
فلا تاتي كل يوم لنا بتفسير ووتهمنا باننا نكتب كلام انشائي وانت اول الفاعلين

لا تنه عن خلق وتاتي بمثله.. عار عليك اذا فعلت عظيم



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 06:08 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
((( بارك الله فيك مولاي الجليل على خلقك واسلوبك الجميل في الحوار ))))

يا اخى اتق الله فى اقوالك


فهل ما قاله الاخ 999 فيه خلق او اسلوب جميل



يقول الاخ خادم :


(((( حاولت افهم الاية مثل ما فهمها مسلم حق شعرت بالغباء. اخي مسلم حق لا تتغابا ولا تفسر الايات الكريمة على كيفك وهواك احترم عقول القراء. ))))



انا اسف على هذا الخطا لانني لاحظت عباراته بعد فترة من كتابتي وردي له واعترف ان رده في خطا كما في ردود كثيرة لك
اكرر اعتذاري اخي الكريم

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 11:22 PM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
انا اصدق بما في صحيح البخار ي حين يتوافق بما اصدق واعتقد به في مذهبي ولكن غير ذلك اعذرني ..
بل قل : أنا اُصدق البخاري بما يتوافق مع هواي .. فمرّة تقول البخاري كذاب .. ومرة منافق .. ومرة متناقض .. وإذا أتت رواية تناسب هواك ووجدت ثغرة صغيرة .. تبادر حفظك الله بالدخول من هذه الثغرة لتنال من صحابة الرسول .

هذه هي الحقيقة .. شئت أم أبيت .




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
اما انني والله بدات اتعجب على اسلوبك الغريب؟؟
تركت امر عمر بن الخطاب وهربه الواضح في صحيح البخاري وتمسكت بتصديقي لصحيح البخاري وتكذيبي له ؟؟
هل رايي اهم عندك من صحيح البخاري!!!!
أنا الذي أتعجب منك لأنك تصدق الروايات التي توافق هواك فقط .
فهذا والله ليس تصديق وإنما هو محاولة يائسة وبائسة وفاشلة للنيل من صحابة الرسول .

هروب عمر الواضح ؟؟؟ .
وما أدراك أنه واضح ؟؟؟ .
وكيف تفسّر الحديث وتشرحه على هواك ومزاجك ؟؟؟ .
في موضوعك الآخر عن أنس عندما منع عليّ على الدخول على الرسول .. شرحت الحديث على هواك فكنت تقول :
أنس كذب على الرسول .. والكذاب صفة من صفات المنافق .. والمنافق في الدرك الأسفل من النار .. إذاً أنس في الدرك الأسفل من النار .

يا سلام .. خلاص شيعي منصف من كبار شــُـرّاح الحديث .. يفسّر ويشرح على ما يوافق هواه ومزاجه .
وقلنا لك .. لماذا لم يشنــّـع فعله رسول .. ولم تجيب .
وقلنا لك لماذا أبقاه الرسول خادماً عنده .. ولم تجيب .
ولنفرض (( جدلاً ) أنه كذب .. فكيف حكمت عليه بالنار .. هل علمت أنه لم يتب ولم يستغفر عن تلك الكذبة ؟؟؟ .

طيب يا شيعي منصف .. هل عمرك ما كذبت ولا كذبة واحدة في حياتك ؟؟؟ .
أكيد أنه حصل ذلك منك فابن آدم خطــّـاء .. هل نقول شيعي منصف كذب .. إذاً هو منافق .. إذاً هو في الدرك الأسفل والعياذ بالله .


نعود لزعمك بهروب عمر :
أولاً :
أنت تأخذ الروايات - كما قلت لك - بظاهرها إذا أردت التشنيع بأحد .. لست أهلاً لأن تشرح الرواية وتقول : اُنظروا للهروب الواضح من عمر .
كيف حكمت عليه بالهروب الواضح بمجرد قرائتك عبارة أبا قتادة حينما قال : ( فرأيت عمر في الناس ) .
هل قال أبا قتادة أني رأيت عمراً مع الفارّين المدبرين ؟؟؟ .
هل قال أبا قتادة وكان عمر مولـّياً مع المولين من الناس ؟؟؟ .
وهل شرح لك أبا قتادة وضعية عمر في المعركة وفصلها ووضحها ؟؟؟ .
هل قال أنه كان متحيزاً إلى فئة ؟؟؟ .
هل قال أنه فرّ وانهزم وخرج من المعركة بلا رجعة ؟؟؟ .
وهل قول عمر : ( أمر الله ) تفيد أنه فرّ وولـّى دبره ؟؟؟ .
وهل قول عمر : ( أمر الله ) خطأ ؟؟؟ .. اليس كل شيءٍ بأمر الله ؟؟؟ .
ألم تسأل نفسك أين كان عمر وقت لقائه بأبي قتادة ؟؟؟ .. أبا قتادة يقول ولقيت عمر في الناس .. أتحداك أن تـُـثبت أن هذه الكلمة المبهمة تدلّ على فرار عمر ؟؟؟ .
أليست الكلمة لها عدة تأويلات واحتمالات ؟؟؟ .. كأن يكون أبا قتادة راجعاً مولــّـياً وقابله عمر مقبلاً .
هل تعلم ماهي ظروف المعركة ؟؟؟ .. هل تعلم من هم الناس المقصودين في الحديث ؟؟؟ .. هل هم الثابتون والمنهزمون ؟؟؟ .. أم الثابتون فقط ؟؟؟ .. أم المنهزمون فقط ؟؟؟ .
لا تستطيع أن تـُـثبت شيئاً من ذلك إلا بهواك وحقدك وكراهيتك فقط .


الخلاصة يا عزيزي :
أتحداك وأتحدى أيّ شيعي يـُـثبت أن عمر ولــّـى دبره يوم حنين .
وأتحداك وأتحدى أيّ شيعي يـُـثبت أن الذين ولـّوا مدبرين .. إستمرّوا في إدبارهم .
وأتحداك أن تـُـثبت أن إدبار الذين تولوا كان إنهزاماً وجبناً وخوفاً .. بل هو تكتيكاً وكرٌ وفرّ .. والدليل مفاجأة العدوّ لهم بالنبال والسهام التي لا تخطىء .. والدليل أيضاً سرعة عودتهم إلى رسول الله كما جاء في الحديث الذي بتره صاحبنا المنحاز صاحب الهوى المحدث الكبير صاحب الشروح العظيمة الذي يشرح على هواه ومزاجه .


لا بدّ أن تغيّر معرفك .. لا بدّ .

الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2007, 11:47 PM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: desertfox1
بارك الله فيك اخي العزيزي
فعلا اراه ترك جوهر الموضوع وما ذكر في البخاري من هروب عمر و اخذ يقف على كلامك الذي يؤوله حسب مصلحته


وهنا كلامي موجه الى ابراهيم نعم بالطبع موجوده في كتبنا ولكن انا عندما اقرا اي حادثة لا تتوقع مني ان انسخ المصدر الى عقلي

أتحفنا بها .. ماذا تنتظر جزاك الله خيراً .

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2007, 06:08 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
بل قل : أنا اُصدق البخاري بما يتوافق مع هواي .. فمرّة تقول البخاري كذاب .. ومرة منافق .. ومرة متناقض .. وإذا أتت رواية تناسب هواك ووجدت ثغرة صغيرة .. تبادر حفظك الله بالدخول من هذه الثغرة لتنال من صحابة الرسول .

هذه هي الحقيقة .. شئت أم أبيت

سؤال بسيط
لماذا تركت موضوع عمر بن الخطاب واصبح شغلك الشاغل رايي؟؟؟
هل رايي عندك اهم من هرب عمر بن الخطاب وذكر ذلك في البخاري ؟؟؟؟
اجب عن الزبدة اخي بارك الله فيك
واليك النقطة المهمة جدا
لنقل انني لا اصدق باي كلمة في البخاري فهذا لا يغير من الموضوع شيئا
لانني احاججك به لانك تصدق به وانا ان صدقت به او لا فلن يتغير شيء ابدا
فاجبنا ما هو رايك بهرب عمر بن الخطاب بعدما ذكر ذلك في صحيح البخاري الذي لا ياتيه الشيطان من بين يديه ولا من خلفه !!


إقتباس:


هروب عمر الواضح ؟؟؟ .
وما أدراك أنه واضح ؟؟؟ .
وكيف تفسّر الحديث وتشرحه على هواك ومزاجك ؟؟؟
انه ليس مزاجي بل هو الحديث في البخاري فانظر رحمك الله

وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس،

هل اصبحت الصورة واضحة بعد الان
فوالله ان الصورة واضحة منذ كتبت لك الموضوع اخي العزيز

إقتباس:

عجبا عجبا لما تقول
طيب يا شيعي منصف .. هل عمرك ما كذبت ولا كذبة واحدة في حياتك ؟؟؟

وهل انا صحابي ؟؟؟ لكي تقارنني بانس بن مالك فهو عندك صحابي جليل بينما عندنا ليس الا انسان دعا عليه علي عليه اسلام حتى مات وهو ابرص لانه كتم الحق وفيما مضى كذب على الرسول صلى الله عليه واله وسلم
لو قبلت انت ان تجعلني في منزلة عمر بن الخطاب وابو بكر وانس بن مالك وبقية الصحابة حينها اقبل ان تسالني هل انا كذبت ام لا مقارنة بانس بن مالك
ولو انني فعلت وكذبت والعياذ بالله فما كنت لافعلها في حضرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم كما فعل انس بن مالك



إقتباس:


أنت تأخذ الروايات - كما قلت لك - بظاهرها إذا أردت التشنيع بأحد .. لست أهلاً لأن تشرح الرواية وتقول : اُنظروا للهروب الواضح من عمر .
كيف حكمت عليه بالهروب الواضح بمجرد قرائتك عبارة أبا قتادة حينما قال : ( فرأيت عمر في الناس ) .
هل قال أبا قتادة أني رأيت عمراً مع الفارّين المدبرين ؟؟؟ .
هل قال أبا قتادة وكان عمر مولـّياً مع المولين من الناس ؟؟؟ .
وهل شرح لك أبا قتادة وضعية عمر في المعركة وفصلها ووضحها ؟؟؟ .
هل قال أنه كان متحيزاً إلى فئة ؟؟؟ .
هل قال أنه فرّ وانهزم وخرج من المعركة بلا رجعة ؟؟؟ .
وهل قول عمر : ( أمر الله ) تفيد أنه فرّ وولـّى دبره ؟؟؟
اجيب عليك من مشاركاتك لكي نقيم الحجة باذن الله تعالى
إقتباس:
وإليك الحديث :
حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ..‏ قالا ‏:‏ حدثنا معاذ ابن معاذ‏.‏ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس ، عن أنس بن مالك قال ‏:‏ ( لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم .‏.‏ ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف .‏.‏ ومعه الطلقاء .‏. فأدبروا عنه .‏.‏ حتى بقي وحده ) ‏.


انت نقلت هذا الحديث من مسلم في صحيحه !!!!
فاما يكون صحيح مسلم حاويا للاكاذيب والاخطاء اذن هو ليس بصحيح ولا يستلزمك التصديق به والاستدلال
اوان يكون صحيحا بالنسبة لك ويكون عمر هاربا فلماذا كل مرة تغير رايك
ولماذا كل شخص يشارك يكون له راي مغاير عن الاخر
احدكم يقول انه ابتعد لكنه لم يكن هربا
والاخر يقول لم يهرب
والاخر والاخر والاخر...
في حين ان صحيحكم الذي لا تقبلون بان يقول احد بوجود الخطا فيه يقول ان عمر كان مع الناس الهاربين وكذب وقال امر الله .
وارجو ان لا تلزمني بصحيح مسلم كما فعلت في البخاري فان هذا ليس باسلوب للمتعلمين

إقتباس:


الخلاصة يا عزيزي :
أتحداك وأتحدى أيّ شيعي يـُـثبت أن عمر ولــّـى دبره يوم حنين .
وأتحداك وأتحدى أيّ شيعي يـُـثبت أن الذين ولـّوا مدبرين .. إستمرّوا في إدبارهم .
وأتحداك أن تـُـثبت أن إدبار الذين تولوا كان إنهزاماً وجبناً وخوفاً .. بل هو تكتيكاً وكرٌ وفرّ .. والدليل مفاجأة العدوّ لهم بالنبال والسهام التي لا تخطىء .. والدليل أيضاً سرعة عودتهم إلى رسول الله كما جاء في الحديث الذي بتره صاحبنا المنحاز صاحب الهوى المحدث الكبير صاحب الشروح العظيمة الذي يشرح على هواه ومزاجه

هذه هي المشكلة انتم تاخذون الموضوع تحدي
ونحن شيعةاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ناخذ الموضوع لاظهار الحق وانتم له كارهون

إقتباس:
وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس،

ابو قتادة هرب وانهزم كا في البخاري فكيف راى عمر ان لم يكن عمر من الهاربين فقد ذكر لقاءه بعمر بعد ان انهزم


اخوك ومحبك ومحب الحق ان شاء الله
شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد







التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2007, 03:40 AM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى منصف

اولا :

لم نرى فى الحديث السابق اى معنى لهروب عمر واحب ان اوضح لك ان الهزيمه غير الهرب فاذا كنت لا تفهم الا الفارسيه وفقط فهذه مشكلتك

ثانيا :

انت لا تعلم موقع سيدنا عمر من القرب او البعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنك فقط تتجنى وتخترع من راسك ما لا يقنع سواك

ثالثا :

اثبتت تفاسير الشيعه ان فى غزوة احد لم يبق مع رسول الله الا ثلاثة عشر نفرا فهل نقول على باقى الصحابه جميعا انهم هربوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رابعا :

قولى ان رسول الله لم ينتصر فى غزوة حنين بمفرده ايده القران فانا لم اتى بشىء من جيبى

فمن ثبت مع الرسول فى بداية المعركه قله قليله جدا ولا اعتقد ولا اى شخص يعتقد انهم قد انتصروا بمفردهم ولكنهم انتصروا حينما انزل الله سكينته على المؤمنين فعادوا الى رسول الله وقاتلوا معه ونصروه

اذن فبمنتهى السهوله لم تكن السكينه مصاحبه للمؤمنين فى بداية المعركه وانهزم المسلمون


اذن فبمنتهى السهوله انزل الله سكينته على المؤمنين الذين تدعى انت انهم فروا والحقيقه انهم اضطربوا وانهزموا فانزل الله سكينته عليهم وايدهم فانتصروا


اذن فبمنتهى السهوله الانهزام ليس هو الهرب كما يخيل اليك فى عقلك الصغير

خامسا :.

نزول السكينه يعنى انها كانت غير موجوده ونزول الملائكة للتاييد كانت فى كل معركه وليست فى معركة حنين بمفردها

سادسا :

نزول السكينه على المؤمنين ومن ضمنهم سيدنا على يثبت انها ليست ملازمة لسيدنا على وبالتالى يثبت انه رضى الله عنه وارضاه ليس معصوما كما تدعون

التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2007, 07:55 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: اليوم 09:16 PM

الجنس:

الإقامة:

نسال الله ان يعينك اخي الموالي شيعي منصف ...ويوفقك الى ما يحب ويرضى
الذي اعلمه ان في شهر رمضان تصفد الشياطين ويرجع الانسان الى رشده قليلا فيفهم ما يقال له ( لكن يبدو هذا لا ينطبق على البعض لان قلوبهم غلف وران عليها ما يكسبون ) نسأل الله ان يهديهم ويريهم الحق حقا

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2007, 03:47 PM
الصورة الرمزية لـ مغربي حر
مغربي حر مغربي حر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41385

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,412

آخر تواجد: 14-10-2008 12:06 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مستودع الانوار و مصب أنهار النهار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
نسال الله ان يعينك اخي الموالي شيعي منصف ...ويوفقك الى ما يحب ويرضى
الذي اعلمه ان في شهر رمضان تصفد الشياطين ويرجع الانسان الى رشده قليلا فيفهم ما يقال له ( لكن يبدو هذا لا ينطبق على البعض لان قلوبهم غلف وران عليها ما يكسبون ) نسأل الله ان يهديهم ويريهم الحق حقا

اتقي الله أختي
فلا منجى و لا ملجأ من الله إلا إياه
لا نعبد و لا نستعين و لا ندعو و لا نتوكل إلا على الله وحده لا شريك له "قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين"

التوقيع :


قال الله تعالى "و السابقون الأولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
قلتم كل الصحابة كفار و مرتدون ما عدا خمسة أو سبعة
و قال عز و جل "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و قلتم القرءان الكريم نقص منه و حرف
و أنا أقول بيقين "قل صدق الله "
و الحمد لله رب العالمين






قال نعمة الله الجزائري : (قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ) [الأنوار النعمانية : 2/363-364] .

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2007, 10:46 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: اليوم 09:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اتقي الله أختي
فلا منجى و لا ملجأ من الله إلا إياه
لا نعبد و لا نستعين و لا ندعو و لا نتوكل إلا على الله وحده لا شريك له "قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين"
ما الذي قلته لتقول لي اتقي الله ؟؟؟؟؟
يا من تتهمونا بالشرك !!!!!
ولست بحاجة لاناقش ما كتبت لان تم مناقشته في مواضيع كثيرة
اسأل الله ان يهديك وان ينور دربك يا اخي الكريم مغربي حر


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2007, 04:15 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

بانتظار الاخ شيعى اعاده الله بالسلامه


التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 01:52 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
أنا أؤيد و أقف مع الحق فقط و من يقول الصدق أما من يقول الأكاذيب فأنا لست معه حتى لو كان أخي و ليس فقط يختلف معي في المذهب.



اعذرني اخي لكن كلامك خالي من الصحة وانني صائم ولا استطيع ان اقول المزيد
لانك وقفت مع مسلم حق ولحد اليوم لم تعترف وسوف اعيد كتابة ما قلت انت ومدحت فيه مسلم حق لكي يرى الناس ؟؟؟بوضوح

إقتباس:

قال مسلم حق
المفترض ان يدافعوا عن رسول الله ولذلك حينما عادوا الى رشدهم عادوا للرسول ودافعوا عنه والتفوا حوله ام انك تظن ان الرسول قد هزم وحده اعدائه فى هذه المعركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي انه تسائل كيف تغلب الرسول صلى الله عليه واله وسلم في المعركة
هل تغلب هزم الاعداء وحده ؟؟؟؟؟

والقران يجيبه لكن الله سبحانه وتعالى يقول

بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
صدق الله العلي العظيم


والان نجيب على الاخ مسلم حق للمرة الثالثة حسب ما اظن ونرد عليك ايضا حتى ترى انك تتمسك بمسلم حق فقط لانه من مذهبك لانك لو كنت تتمسك بالحق لكنت قلت يا مسلم حق يا اخي ان الله انزل جنودا كما نرى في الاية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم
فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، وأنزل جنوداً لم تروها

صدق الله العلي العظيم


والله لا اصدق ما اراه منك من عناد

حتى حينما تخطئون او تنسون تتشبثون بما هو اضعف من قشة في بحر لكي لا تقولون انكم اخطاتم


هل عرفتهم كيف هزم الرسول صلى الله عليه واله وسلم اعدااااااااءه ؟؟؟

والله على قلوبكم اقفال ان لم تفهموا كلام الله في الاية



اخوكم شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 01:58 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
بل قل : أنا اُصدق البخاري بما يتوافق مع هواي .. فمرّة تقول البخاري كذاب .. ومرة منافق .. ومرة متناقض .. وإذا أتت رواية تناسب هواك ووجدت ثغرة صغيرة .. تبادر حفظك الله بالدخول من هذه الثغرة لتنال من صحابة الرسول .

هذه هي الحقيقة .. شئت أم أبيت .


يااخي الا تخجل ان تتمسك بي وتترك الموضوع لكي تنجو من فعلة عمر
والله عيب عليك
قلت لك اعتبرني كاذبا واي شيء تريده لكن اجبنا عن هروب عمر
لانني اصلا حر بتصديقي صحيح البخاري او عدم تصديقه ولكن المصيبة هي عند من هو مجبر على تصديق كل ما في البخاري لانه صحيح اهل السنة

اليك مثلا ما انتم مجبورين على تصديقه


إقتباس:

ذكر البخاري في صحيحه
3636 - حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا هشيم، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال:
رأيت في الجاهلية قردة اجتمع قردة، قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم

يا سبحان الله هل الحيوانات تزني !!!!!!
ااااه صحيح كان الاجدر بها الذهاب الى الماذون اولا لان الزواج العرفي محرم !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

الله يكون في عونك على الموقف الذي وضعه في مذهبك حتى تصدق هذا الهراء

هل عرفت لماذا لا اصدق بصحيحكم متى ما احببت لانه عبارة عن صكحذيبح البخاري
والان لا تهرب واجب عن هروب عمر واترك شيعي منصف لحاله ولا تهرب كالعادة اخي الفاضل

اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 26-09-2007 الساعة 02:01 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 02:06 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
نسال الله ان يعينك اخي الموالي شيعي منصف ...ويوفقك الى ما يحب ويرضى
الذي اعلمه ان في شهر رمضان تصفد الشياطين ويرجع الانسان الى رشده قليلا فيفهم ما يقال له ( لكن يبدو هذا لا ينطبق على البعض لان قلوبهم غلف وران عليها ما يكسبون ) نسأل الله ان يهديهم ويريهم الحق حقا


مولاتي الغالية
اشتقت لمشاركاتك المفيدة
والله تعبت مع هؤلاء القوم اشد التعب
حين نسمع كيف تعب الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع المشركين حتى يغير عقائدهم نحن حقا لا نعلم مدى معاناته
لانني في هذا الموضوع تعبت اشد التعب وكانني اشير الى لون ابيض واقول هذا ابيض ولا يصدق بي احد فصلى الله عليى سيدي ومولاي وحبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الذي عانى ما لم يعانيه احد حتى يهدينا باذن الله
الله كم احبك يا محمد يا رسول الله
اللهم صل على محمد وال محمد

ممنون مولاتي على المرور الكريم
اللهم صل على محمد ال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 02:27 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
ما الذي قلته لتقول لي اتقي الله ؟؟؟؟؟
يا من تتهمونا بالشرك !!!!!
ولست بحاجة لاناقش ما كتبت لان تم مناقشته في مواضيع كثيرة
اسأل الله ان يهديك وان ينور دربك يا اخي الكريم مغربي حر



انا اجيبك مولاتي لماذا قال اتقي الله
لانك قلت الحق
فهو يتبع عمر وحين يقال الحق امام عمر بن الخطاب يقول لقائل الحق اتق الله

والدليل


112 - (368) حدثني عبدالله بن هاشم العبدي. حدثنا يحيى (يعني ابن سعيد القطان) عن شعبة. قال: حدثني الحكم عن ذر، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزي، عن أبيه؛ أن رجلا أتى عمر فقال:
إني أجنبت فلم أجد ماء. فقال: لا تصل. فقال عمار: أما تذكر، يا أمير المؤمنين! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا. فلم نجد ماء. فأما أنت فلم تصل. وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض. ثم تنفخ. ثم تمسح بهما وجهك وكفيك" فقال عمر: اتق الله. يا عمار! قال: إن شئت لم أحدث به


هل عرفت اختي لماذا قال الاخ مغربي حر لك اتق الله


اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 03:54 PM
الصورة الرمزية لـ مغربي حر
مغربي حر مغربي حر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41385

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,412

آخر تواجد: 14-10-2008 12:06 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مستودع الانوار و مصب أنهار النهار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

ما الذي قلته لتقول لي اتقي الله ؟؟؟؟؟
يا من تتهمونا بالشرك !!!!!
ولست بحاجة لاناقش ما كتبت لان تم مناقشته في مواضيع كثيرة
اسأل الله ان يهديك وان ينور دربك يا اخي الكريم مغربي حر


أنا أختي لم أتهمك بالشرك فلا تحملي كلامي ما لا يحتمل و إنما كان هدفي تذكير نفسي و إياك بالله عز و جل في مثل هذا الشهر العظيم و خاصة أن كلامك لم يكن موفقا "بالنسبة لي"
و لا أعرف ما هو الكلام الذي تم مناقشته و لا تريدين مناقشتي إياه

عموما جزاك الله خيرا على الدعوة "و أسألك و جميه الاخوة دعوة لي في ظهر الغيب "

و تقبلي تحياتي و السلام

التوقيع :


قال الله تعالى "و السابقون الأولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
قلتم كل الصحابة كفار و مرتدون ما عدا خمسة أو سبعة
و قال عز و جل "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و قلتم القرءان الكريم نقص منه و حرف
و أنا أقول بيقين "قل صدق الله "
و الحمد لله رب العالمين






قال نعمة الله الجزائري : (قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ) [الأنوار النعمانية : 2/363-364] .

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 04:00 PM
الصورة الرمزية لـ مغربي حر
مغربي حر مغربي حر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41385

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,412

آخر تواجد: 14-10-2008 12:06 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مستودع الانوار و مصب أنهار النهار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف

انا اجيبك مولاتي لماذا قال اتقي الله
لانك قلت الحق
فهو يتبع عمر وحين يقال الحق امام عمر بن الخطاب يقول لقائل الحق اتق الله


لعل بغضك للصحابة قد أعمى بصيرتك و أسأل الله أن يردني و إياك للحق ردا جميلا

و أنصحك يا أخي أن تكثر في مثل هذه الأيام المباركة من قراءة القرءان لأن رمضان هو شهر القرءان و لا تنسى أنني أتبع و أعبد الله عز وجل الذي قال في محكم كتابه "ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد..." " ياأها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة...." " يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا ..."

التوقيع :


قال الله تعالى "و السابقون الأولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
قلتم كل الصحابة كفار و مرتدون ما عدا خمسة أو سبعة
و قال عز و جل "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و قلتم القرءان الكريم نقص منه و حرف
و أنا أقول بيقين "قل صدق الله "
و الحمد لله رب العالمين






قال نعمة الله الجزائري : (قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ) [الأنوار النعمانية : 2/363-364] .

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 07:01 PM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إسمع يا شيعي ( مو ) منصف هداك الله وأصلح قلبك :
مادمت وضعت في رأسك ( النيل ) من سيدنا عمر ( حشرني الله معه ) .. وإصرارك العجيب على تولـّيه يوم حنين .. ومادمت تتكلم وكأنك موجود معهم وشاهدت سيدنا عمر وهو يفرّ .. وبما أنك لا تعترف بالظروف التي حصلت لهم وقت نزولهم للوادي ومقابلة العدو لهم بالنبال والسهام التي لا تخطىء أبداً .. وبما أنك لا تفرق بين التولـّي المحرّم والتولـّي المؤقـّت والمعاودة للمعركة مرة أخرى كما في قوله تعالى : ( وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ ) .

يعني باختصار :
بما أنك تريد أن تـُـلصق التهمة في سيدنا عمر بأيّ طريقة كانت .. فساُسايرك وأمشي معك .. وأقول لك الآتي :
أنت اعترفت بأن دليلك على فرار سيدنا عمر هو حديث أبا قتاددة الذي رواه البخاري .. وبما أنك صدّقت أول الحديث فلماذا لا تـُـصدّق آخره الذي يقول فيه أبا قتادة :
(ِ ثُمَّ تَرَاجَعَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .


يقول : تراجع الناس إلى رسول الله .
بما أنك فسّرت وشرحت أول الحديث على هواك .. فياليت تشرح لنا آخره وهو جملة :
(ِ ثُمَّ تَرَاجَعَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .
فهذه الجملة الأخيرة بترتها في المشاركة رقم 1 .. يامن تدّعي الإنصاف .. أتدري لماذا بترتها ؟؟؟ .
لأنها لا توافق هواك وغايتك التي تبحث عنها وهي تشويه صورة سيدنا عمر بأيّ طريقة كانت .

وبما أنك حكمت في البداية على تولـّي سيدنا عمر عن المعركة .. فأتمنى أن تخبرنا عن نيـّـة المتولـّين ماهي ؟؟؟ .. وهل كانوا قد نووا التولـّي بلا عودة ؟؟؟ .. وتخبرنا أيضاً عن نيـّـتهم عندما تراجعوا وماذا يهدفون من ذلك التراجع .. فلم يبقى سوى أن تدخل في قلوبهم وتخبرنا عمّا تـُـضمره أنفسهم .. فلا حول ولا قوة إلا بالله .


بانتظار شرحكم أيها الزميل العزيز .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:52 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin