منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-02-2014, 01:03 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

اولاد زنـــــــــــــــــــــــــــــــــا بفتوى ابو حنيفة يتحولون الى اوليـــاء الله

سر الصفي في مناقب شمس الدين محمد الحنفي
تاليف ابن البتنوني
ص3


ابو حنيفة : فقال( ابو حنـيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ة امام اهل السنة ) لو ان رجلا بالمشرق وكل وكيلا
ان يزوجه بامراة بالمغرب فقام بذلك الوكيل
ثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــم ان المراة حملــتـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما مضت مدة الحمل وضعت ولدا
فهل يلحق نسب الولد بالزوج المذكور وهو بالمشرق والمراة بالمغرب
فقال الامام ابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو حنيـــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة:
يلحق نسبه بالزوج المذكور
ويجري بينهما المواريث
لصحة النسب واستدل على ذلك
.
.

.

.



.


.
.






....

..
...

..























.

.
.


.





























بانه يجوز ان يكون الزوج المذكور من الاولياء

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 01:12 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ماشاء الله على هكذا فتوى و هكذا دليل
فعلاً...مع السنتين هلك النعمان

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 02:55 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:



يلزم احضار دليل مسند ثابت عن ابي حنيفة (رحمه الله) في ذلك
وغاية الامر انه غير معصوم لو فرضنا انها فعلا ثابته عنه

ولكن ماذا تفعل مع المعصومين عندك
حيث ثبت عن علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) عندكم برواية معتبره كما قال الروحاني بانه افتى بالقصاص على الاطفال اذا بلغوا 5 اشبار

وافتى بها الصدوق والمفيد والطوسي تبعا لذلك.




التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 03:07 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
يلزم احضار دليل مسند ثابت عن ابي حنيفة (رحمه الله) في ذلك
يلزم أن ترد على باقي فضائحكم على باقي المواضيع حول فضائح معاويتكم و حد لواطكم ثم تهرّج هنا


إقتباس:
ولكن ماذا تفعل مع المعصومين عندك
حيث ثبت عن علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) عندكم برواية معتبره كما قال الروحاني بانه افتى بالقصاص على الاطفال اذا بلغوا 5 اشبار

وافتى بها الصدوق والمفيد والطوسي تبعا لذلك.
لعلك تعني هذه الرواية

[ 35224 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه. فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : إذا بلغ الغلام خمسة أشبار اقتص منه ، وإذا لم يكن يبلغ خمسة أشبار قضى بالدية.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن السكوني ، إلا أنه قال : اقتص منه ، واقتص له (2).

أين المشكلة فيها ؟
علماً أن الغلام تعني عرفاً من هو على قرب سن البلوغ
و كون الأشبار الخمسة شرط اعتبره الإمام مناسب لمعرفة أنه بَلَغ
ثم نحن لا نعرف هل حصل الحد أم لا

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 04:36 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

يعني علي بن عمر بن البتنوني
كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب
في نقله














شو علاقة مسئلة الاشبار التي تم القامك الحجر فيه بمسئلة اولاد الزنا

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 09:13 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
يلزم أن ترد على باقي فضائحكم على باقي المواضيع حول فضائح معاويتكم و حد لواطكم ثم تهرّج هنا



لعلك تعني هذه الرواية

[ 35224 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه. فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : إذا بلغ الغلام خمسة أشبار اقتص منه ، وإذا لم يكن يبلغ خمسة أشبار قضى بالدية.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (1).
ورواه الشيخ بإسناده عن السكوني ، إلا أنه قال : اقتص منه ، واقتص له (2).

أين المشكلة فيها ؟
علماً أن الغلام تعني عرفاً من هو على قرب سن البلوغ
و كون الأشبار الخمسة شرط اعتبره الإمام مناسب لمعرفة أنه بَلَغ
ثم نحن لا نعرف هل حصل الحد أم لا


المشكلة ان خمسة اشبار غير كافية لتحديد ذلك عند بعض علماءك المعاصرين.
فهم يرون هذا حكم غير صالح.

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 09:17 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

ابناء زنا يصبحون اولياء الله بفتوى ابو حنيفة
هههههههههههههنههه
هههههههههههههنههه ههههههه هههههههههههههنههه

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2014, 09:33 PM
زائر (غير مسجل)
 
عادي اين الاشكال
فمالك نفسه على ذمة ابن الجوزية حملت به امه 3 سنين والاحناف يقولون ان الحمل سنتين يحلق بنسب الطفل لزوج الحامل

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2014, 11:34 AM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

يرررررررررررفع

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2014, 02:11 PM
الجابى الجابى متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,357

آخر تواجد: اليوم 07:26 AM

الجنس:

الإقامة:

كل من يبتعد عن الحق هذا شأنه ,

ولكن مسئلة الاشبار فيها تفصيل عندكم تجده هنا ,


الرابط

شكرا ,

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 12:06 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

يررررررررفع

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 12:08 PM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله


يلزم احضار دليل مسند ثابت عن ابي حنيفة (رحمه الله) في ذلك
وغاية الامر انه غير معصوم لو فرضنا انها فعلا ثابته عنه

ولكن ماذا تفعل مع المعصومين عندك
حيث ثبت عن علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) عندكم برواية معتبره كما قال الروحاني بانه افتى بالقصاص على الاطفال اذا بلغوا 5 اشبار

وافتى بها الصدوق والمفيد والطوسي تبعا لذلك.




مازال الحمار الحشوي يصر على غبائه بعد الرد على هذا بانها روايه ضعيفه

ولكنه حمار مانفعل له

صاحب الموضوع كلما كتب هذا الغبي هذه الروايه الغير صحيحه اطلب من المشرف حذفها وتوجه الانذار له فقد ينا ان الروايه ضعيفه من قبل ووضعنا له الوثيقه

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2014, 01:34 AM
الصورة الرمزية لـ البايلوجي الاول
البايلوجي الاول البايلوجي الاول غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 89643

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 1,052

آخر تواجد: 04-10-2017 08:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2014, 12:01 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

احسنت اخي البايلوجي الاول
سؤال مهم كيف صار وكيف استقر ومن الذي كيفه وقره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2014, 03:58 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

يرررررررفع

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:22 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin