منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-05-2017, 08:57 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله


كانت بعيدة أما هل ستكون قريبة أم لا
هل ستصبح حقيقة علمية أم لا؟!

ماذا تعني لفضة لم؟
ماذا تفيد؟

يالك من امعه عبيط واهبل
هذه العباره (لم تصبح حقيقة بعد)

اتت بعد عبارة

((
وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء ))

وبما انك مصر على الاستحمار فانت الان بين خيارين

اما ان تستمر بالاستعباط وتدعى ان حرف لم تفيد ان الامر ما زال
مجرد فرضيات ولم يتحقق بعد

فيصبح كلام المتكلم الشيرازي (خريج المدرسه الشيرازيه)
كلام اهبل ولا يفيد اى معنى

فالامر كما كان على زمن كتابة الشيرازي لم يتغير شى
كان فرضيه والان هو فرضيه

فاى فائده من هذا المدح !!
والنتيجه ان المدرسة الشيرزيه هى مدرسه سفسطائيه
لا تخرج الا الحمقى

او تقر ان جملة (لم تصبح حقيقية علميه بعد)
التى اتت بعد عبارة

((وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء ))

تعنى انها لم تكن حقيقة علميه فى ذالك الزمان
والان اصبحت على العكس
اصبحت حقيقة علميه

والنتيجه ان المتكلم كان يمدح الشيرازي ونبوغه العلمى الفذ

او اخر حل معك ومع استعباطك

اشرح وفصل لنا العباره كامله
لا تقتطع منها حرف وتشطب العبارت الاخرى


((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية

كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))

اشرح لنا معنى هذه العباره كامله
من اول كلمة الى اخر معلومه تبديل راسم انسان براس حيوان

تفضل يا مستحمر
اشرح وبين لنا

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks



آخر تعديل بواسطة العقيق اليمنى ، 25-05-2017 الساعة 09:00 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2017, 07:39 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية
كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))
اشرح لنا معنى هذه العباره كامله
من اول كلمة الى اخر معلومه تبديل راسم انسان براس حيوان
تفضل يا مستحمر
اشرح وبين لنا
لا داعي لشرح النظريات الافتراضية و إنما الخلاف بيني و بينك هنا هو في اعتقاد وقوع تلك الإفتراضات من السيد الشيرازي مستقبلا أو بقاءها في حيز الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية .
ما الفرق بين القول بالعبارة التالية (وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية) و بين العبارة التالية
(وناقش بعض الافتراضات ستصبح حقيقة علمية)؟
الفرق هو في النفي ، فلم تنفي وقوع الإفتراضات في الماضي و حتى الآن و لكن ليس من دليل على وقوعها في المستقبل أو عدم وقوعها
و في العبارة الثانية السين تفيد بوقوع تلك الإفتراضات في المستقبل فلو أن السيد قال العبارة الثانية لحق لك أن تقول أن السيد يؤمن بوقوع تلك الإفتراضات حقيقة في المستقبل.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2017, 10:46 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
لا داعي لشرح النظريات الافتراضية


ومن الذى طلب منك شرح النظريات الافتراضيه يا نيوتن الشيرازيه

نريد منك ان تشرح لنا العباره المذكوه
نريد منك ان تفصل لنا الكلام
نريد منك يا نيوتن زمانك ان تبين لنا الغايه من الهذه الجمل

الان تفضل يا نيوتن البهائم وشرح لنا هذه العباه او القصد منها
إقتباس:
((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية

كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))


إقتباس:
ما الفرق بين القول بالعبارة التالية (وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية) و بين العبارة التالية
(وناقش بعض الافتراضات ستصبح حقيقة علمية)؟

مع انى قلت لك يا مفلس لا تقتطع العبارات ولكن لا باس

الفرق يا نيوتن

ان بين العبارتين
الفرق الاول ان العباره الاولى تتكلم عن شى لم يحدث سابقا وقد حدث الان

الفرق الثانى ان العباره الثانيه هى عباره لا يقدر ان يصيغها الا جاهل احمق لا يعرف شى عن اللغه العربيه

تفضل الان يا نيوتن العرب
وشرح لنا هذه العباره بدون ان تتعب نفسك وتشرح الفرضيات والنظريات


((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية

كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2017, 05:55 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
الفرق يا نيوتن
ان بين العبارتين
الفرق الاول ان العباره الاولى تتكلم عن شى لم يحدث سابقا وقد حدث الان
سبحان الله ما أجهلك و أقل حظك!
عبارة لم تصبح بعد حقيقة علمية تعني لم تصبح حتى الآن حقيقة علمية أي بعدها لم تصبح حقيقة علمية لا معناها أنها أصبحت حقيقة علمية.
إقتباس:
الفرق الثانى ان العباره الثانيه هى عباره لا يقدر ان يصيغها الا جاهل احمق لا يعرف شى عن اللغه العربيه
إلى هذه الدرجة فرحت بخطأي و لم تجب على سؤالي لكوني نسيت أن أكتب كلمة ((التي)) في الجملة؟!
أخطأت في صياغتها و أعيد صياغتها لك.
ما الفرق بين القول بالعبارة التالية (وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية) و بين العبارة التالية
(وناقش بعض الافتراضات التي ستصبح حقيقة علمية)؟
الفرق هو في النفي ، فلم تنفي وقوع الإفتراضات في الماضي و حتى الآن و لكن ليس من دليل على وقوعها في المستقبل أو عدم وقوعها
و في العبارة الثانية السين تفيد بوقوع تلك الإفتراضات في المستقبل فلو أن السيد قال العبارة الثانية لحق لك أن تقول أن السيد يؤمن بوقوع تلك الإفتراضات في المستقبل.
إقتباس:
((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي
لا علاقة لنا بالإفتراضات التي عبر عنها أنها كانت بعيدة المنال فهو لم يبين الأمثلة عليها كما بين في الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2017, 09:47 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
سبحان الله ما أجهلك و أقل حظك!
عبارة لم تصبح بعد حقيقة علمية تعني لم تصبح حتى الآن حقيقة علمية أي بعدها لم تصبح حقيقة علمية لا معناها أنها أصبحت حقيقة علمية.


الامر بسيط جدا جدا جدا
تفضل وشرح لنا هذه العباره كلمله بدون تقطيع


((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية

كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))

((
فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية
))

((
فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي

وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية
))

ماذا تعنى العبارات الملونه بالاحمر ؟

(
وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان )
متى كانت بعيده تلك الفرضيات ؟
عندما كتب علنها مجددكم المزعوم ؟
او الان فى هذا الوقت ؟

(
وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية)

هل كانت تلك الفرضيات حقيقة علميه عندما ناقشها مجددكم المزعوم ؟
وماذا اختلف هذا الامر فى هذا الوقت عن وقت كتابتها ؟

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2017, 10:45 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي
هذه الإفتراضات التي كانت بعيدة المنال هي الإفتراضات العلمية و ليست الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية.
إقتباس:
وناقش بعض الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية
كالمعدة المطاطية وإمكانية إيقاف الشمس وتقريب القمر إلى الأرض أو تحويل الدم إلى لبن أو تغيير لونه والنظارة التي ترى ما وراء الأشياء وتركيب رأس الإنسان على الحيوان أو العكس))
إذا المعدة المطاطية هي مثال كما يدل حرف الكاف على الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية، و إمكانية إيقاف الشمس هي مثال على الإفتراصات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية و إلخ من النظريات في المقتبس أعلاه مجرد أمثلة للإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية))
الآن أجب ما الذي يدل على أن السيد يعتقد أن الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية ستصبح في المستقبل حقيقة علمية من عبارة السيد؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2017, 11:07 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
هذه الإفتراضات التي كانت بعيدة المنال هي الإفتراضات العلمية و ليست الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية.

ممتاز ، ومع ان نص الكلام يفضح هذه السفسطة الهبله منك
(( ((فكان السيد صاحب خيال علمي واسع ورؤيا مستقبلية, وكتب في الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء في ستينيات القرن الميلادي .الماضي ))

نمشى معاك حبه حبه
العباره تقول ان مجددكم صاحب خيال
علمي

ولديه

رؤيا مستقبلية

و بناء على هذه المعطيات الخطير

كتب في الافتراضات العلمية

طيب ممتاز الخلاصه ماهى
الخلاصه من هذه المقدمه

ان هذه
الافتراضات العلمية التي كانت بعيدة في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء

قد تغيرت وتحولت الى واقع
بدليل هذه الجمله التى سبقت كل هذا الكلام

((فكتب فقه الاجتماع والسياسة والإدارة والحقوق وعلم المستقبل وعلم النفس والإعلام,))

اذا الشيرازي كتب فى علوم المستقبل قبل ان تتحقق


إقتباس:
إذا المعدة المطاطية هي مثال كما يدل حرف الكاف على الافتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية، و إمكانية إيقاف الشمس هي مثال على الإفتراصات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية و إلخ من النظريات في المقتبس أعلاه مجرد أمثلة للإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية))
الآن أجب ما الذي يدل على أن السيد يعتقد أن الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية ستصبح في المستقبل حقيقة علمية من عبارة السيد؟!

اولا يا اخرق
ان كانت هذه الامثله لا واقع ولا حقيقة عليمه لها
لا فى زمن كاتبتها ولا فى هذا الزمن

فما الداعى للافتخار والاعتزاز من قبل المتكلم بها ؟
امور تافه لا معنى لها قالها مجددكم

فلماذا تطرح فى ندوة تفترض ان تكون ندوة علميه ؟

ثانيا قد نقلنا لك نص كلام المتكلم الذى قال ان مجددكم كتب فى العلوم المستقبليه

واما عن سؤالك يا اهبل فتفضل

ايقاف الشمس امر من المحتمل فى العلم الحديث
(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))

مجددكم يقول انه توجد سمكة بشريه
((المسألة1: لو ولد للإنسان شيء بين البشر وغيره، كما لو كان جسمه جسم البشر، ورأسه راس البقر، أو بالعكس ـ كما أذاعت في ولادة كان نصفها سمكاً ونصفها في طرق الرجلين بشراً ـ فالظاهر أن أحكامه في نفسه ولغيره تابع للصدق، فإن صدق أنه إنسان جاز زواجه، وكان مكلفاً بالتكاليف وغيرها، وإن لم يصدق أنه إنسان، لم يحكم بأحكام الإنسان.))

لا اشكال عند مجددكم ان تشرب دواء يجعل من جسمك
شفاف

((المسألة 7: لا اشكال في جواز اشراب الحيوان دواءا يوجب شفافية جسده وكذلك تزريق الشجر بذلك الدواء وهكذا بالنسبة إلى الجماد.))

لن نقول لك اين هذا الدواء وكيف لعقل ان يصدق بوجود هكذا اختراع ، ولكن اذا شربت انت هذا الدواءاو شربت حمارك مثل هذا الدواء او شربت ولدك
كيف سوف يتسنى لنا ان نمسك بكم او ان نركب على ظهروركم ؟
الرجاء الايضاح

تبا لكم من قطيع امعات وسفسطائيين وحمقى
لا عقل ولا ظمير

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks



آخر تعديل بواسطة العقيق اليمنى ، 29-05-2017 الساعة 11:12 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2017, 11:18 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

لأن السيد صاحب خيال علمي و رؤيا مستقبلية فقد كتب في الإفتراضات العلمية.
أما الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية فقد ناقشها و لا يمكن حمل تعبير ((في ذلك الزمان عندما كتبها وهو في كربلاء )) على الإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية لأن السيد بين أن الإفتراضات التي كانت بعيدة هي الإفتراضات العلمية.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2017, 09:43 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
لإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية لأن السيد بين أن الإفتراضات التي كانت بعيدة هي الإفتراضات العلمية


سيدك هو من قال انها فرضيات علميه !!

حتى فى رمضان لا تتورع عن الكذب والتدليس يا حقير
تبا لك والى من غرر بجاهل امعه مثلك

انقل لنا كلام سيدك الذى قال فيه ان هذه فرضيات علميه



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2017, 11:58 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى


سيدك هو من قال انها فرضيات علميه !!

حتى فى رمضان لا تتورع عن الكذب والتدليس يا حقير
تبا لك والى من غرر بجاهل امعه مثلك

انقل لنا كلام سيدك الذى قال فيه ان هذه فرضيات علميه


أنا قلت أنه بين و البيان ممن نقلت عنه أنت يا عقيق و على ذمته.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2017, 09:59 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
أنا قلت أنه بين و البيان ممن نقلت عنه أنت يا عقيق و على ذمته.

تبا لك من كذاب فاجر

لم تقل هذا القول يا امعه ؟

إقتباس:
لإفتراضات التي لم تصبح بعد حقيقة علمية لأن السيد بين أن الإفتراضات التي كانت بعيدة هي الإفتراضات العلمية


اولا من الذي بين انها بعيدة بنا على كلامك

ثانيا متى كانت بعيده ؟
كانت بعيد فى ذالك الزمان يا حقير
عندما كتبها مجددكم المزعوم

ثالثا نقلت لك كلام مجددكم عن اعتقاداته المضحكة فلماذا لم تعلق عليها ؟ لماذا تجاهلتها يا امعه ؟
لانها تسود وجهك و وجه كل تابع للشيرازي
تجاهلتها لانها تفض مستوى الضحل للشيرازي
والمستوى الصخل لكم
.................................................. ......................
واما عن سؤالك يا اهبل فتفضل

ايقاف الشمس امر من المحتمل فى العلم الحديث
(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))

مجددكم يقول انه توجد سمكة بشريه
((المسألة1: لو ولد للإنسان شيء بين البشر وغيره، كما لو كان جسمه جسم البشر، ورأسه راس البقر، أو بالعكس ـ كما أذاعت في ولادة كان نصفها سمكاً ونصفها في طرق الرجلين بشراً ـ فالظاهر أن أحكامه في نفسه ولغيره تابع للصدق، فإن صدق أنه إنسان جاز زواجه، وكان مكلفاً بالتكاليف وغيرها، وإن لم يصدق أنه إنسان، لم يحكم بأحكام الإنسان.))

لا اشكال عند مجددكم ان تشرب دواء يجعل من جسمك
شفاف

((المسألة 7: لا اشكال في جواز اشراب الحيوان دواءا يوجب شفافية جسده وكذلك تزريق الشجر بذلك الدواء وهكذا بالنسبة إلى الجماد.))

لن نقول لك اين هذا الدواء وكيف لعقل ان يصدق بوجود هكذا اختراع ، ولكن اذا شربت انت هذا الدواءاو شربت حمارك مثل هذا الدواء او شربت ولدك
كيف سوف يتسنى لنا ان نمسك بكم او ان نركب على ظهروركم ؟
الرجاء الايضاح

تبا لكم من قطيع امعات وسفسطائيين وحمقى
لا عقل ولا ظمير

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2017, 03:56 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: اليوم 11:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
اولا من الذي بين انها بعيدة بنا على كلامك
ثانيا متى كانت بعيده ؟
كانت بعيد فى ذالك الزمان يا حقير
عندما كتبها مجددكم المزعوم
أي الإفتراضات التي كانت بعيدة هل هي الإفتراضات العلمية أم الإفتراضات التي لم تصبح حقيقة علمية.
أجب يا مدلس
إقتباس:
ثالثا نقلت لك كلام مجددكم عن اعتقاداته المضحكة فلماذا لم تعلق عليها ؟ لماذا تجاهلتها يا امعه ؟
لانها تسود وجهك و وجه كل تابع للشيرازي
تجاهلتها لانها تفض مستوى الضحل للشيرازي
والمستوى الصخل لكم
.................................................. ......................
واما عن سؤالك يا اهبل فتفضل
ايقاف الشمس امر من المحتمل فى العلم الحديث
(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))
مجددكم يقول انه توجد سمكة بشريه
((المسألة1: لو ولد للإنسان شيء بين البشر وغيره، كما لو كان جسمه جسم البشر، ورأسه راس البقر، أو بالعكس ـ كما أذاعت في ولادة كان نصفها سمكاً ونصفها في طرق الرجلين بشراً ـ فالظاهر أن أحكامه في نفسه ولغيره تابع للصدق، فإن صدق أنه إنسان جاز زواجه، وكان مكلفاً بالتكاليف وغيرها، وإن لم يصدق أنه إنسان، لم يحكم بأحكام الإنسان.))
))
لن نقول لك اين هذا الدواء وكيف لعقل ان يصدق بوجود هكذا اختراع ، ولكن اذا شربت انت هذا الدواءاو شربت حمارك مثل هذا الدواء او شربت ولدك
كيف سوف يتسنى لنا ان نمسك بكم او ان نركب على ظهروركم ؟
الرجاء الايضاح
تبا لكم من قطيع امعات وسفسطائيين وحمقى
لا عقل ولا ظمير
اذهب و تعلم اللغة العربية ثم أشكل يا صغير، اسأل من غرروا بك عن أدوات الشرط و فائدتها
إقتباس:
لا اشكال عند مجددكم ان تشرب دواء يجعل من جسمك
شفاف
((المسألة 7: لا اشكال في جواز اشراب الحيوان دواءا يوجب شفافية جسده وكذلك تزريق الشجر بذلك الدواء وهكذا بالنسبة إلى الجماد.
السيد قال من جسم الحيوان و الشجر و الجماد و لم يقل الإنسان

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2017, 10:39 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,631

آخر تواجد: اليوم 12:18 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
أي الإفتراضات التي كانت بعيدة هل هي الإفتراضات العلمية أم الإفتراضات التي لم تصبح حقيقة علمية.
أجب يا مدلس
هل سوف تدعى ان الكلام كان عن شيئين يا عبيط !
1-افتراضات
و
2- افتراضات علميه

ان وصلت الى هذا المستوى فى الافلاس
فلا باس

فقط ضع لنا خط تحت الكلام الذي يوحى بالتفرقه بين الاثنين
ومن ثم عرف لنا ماهى الافتراضات التى افترضها
مجددكم المزعوم
وماهى الافتراضات العلميه التى افترضها العلم

وذكر لنا ماذا قال مجددكم عن كلامنها

إقتباس:
اذهب و تعلم اللغة العربية ثم أشكل يا صغير، اسأل من غرروا بك عن أدوات الشرط و فائدتها

سوف نرى حقيقة القشه التى تريد ان تتمسك بها لعلها تنقذك من الغرق ومن وحل الاوهام الشيرازيه التى تم خداعكم وستغلالكم بها


(( إذا أمكن إيقاف الأرض، أو الشمس كما يحتمله العلم الحديث، مما يسبب إضرار أهل الأرض، لم يجز لأنه (لا ضرر ولا ضرار)))
اولا اداة الشرط هنا لا تقدم ولا تاخر
امر لم يتم فعله فوضع له اداة شرطيه
متى ما تحقق فحكمه انه لا يجوز

وان كان الامر لا علاقه له بالواقع فكتابة الشيرازي عنه هو مجرد هراء وعبث لا طائل منه وهذا الفعل لا يفعله الا المعتوهين
فان كنت تقول ان مجددكم ماهو الا معتوه كان يضيع وقته وجهده بشى لا واقع له فهذا شأنكم معه ولا علاقه لنا به

ثانيا يا مفلس مجددكم يقول ان هذا الامر
(كما يحتمله العلم الحديث)

إقتباس:
السيد قال من جسم الحيوان و الشجر و الجماد و لم يقل الإنسان

يالك من اهبل مضحك
اولا ما يؤثر فى جسم الحيوان فهو يؤثر على جسم الانسان

ثانيا وهو الاهم هل الخلاف كان هل كلام مجددكم يشمل الانسان او لا يشمل يا بهيمه ؟
حتى لو كان الامر مقتصر على الجماد والحيوان والاشجار
اين هو هذا الدواء العجيب الغريب !!

هل سوف نجد منك هذه المره رد له قيمه ؟
او سوف تستمر بالتهريج واللف والدوران ؟

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:17 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin